| dbo:abstract
|
- حجة الحلم (بالإنجليزية: Dream argument)، هي الافتراض القائل بأن الفعل المتمثل بالحلم يقدّم دليلًا أوليًا على أنه لا ينبغي علينا الوثوق بحواسنا التي نعتمد عليها في تمييز الواقع عن الوهم. وبالتالي، ينبغي تفحص أي حال معتمد على حواسنا واختباره بدقّة على أقل تقدير، بغية تحديد ما إن كان هذا الحال واقعيًا أم لا. (ar)
- The dream argument is the postulation that the act of dreaming provides preliminary evidence that the senses we trust to distinguish reality from illusion should not be fully trusted, and therefore, any state that is dependent on our senses should at the very least be carefully examined and rigorously tested to determine whether it is in fact reality. (en)
- El argumento del sueño es la postulación de que el acto de soñar proporciona evidencia preliminar de que los sentidos en los que confiamos para distinguir la realidad de la ilusión no deben ser completamente confiables y, por lo tanto, cualquier estado que dependa de nuestros sentidos debe al menos ser cuidadosamente examinado y rigurosamente probado para determinar si en realidad es realidad. (es)
- L’argument du rêve est l'affirmation que l'acte de rêver fournit une évidence intuitive telle qu'elle ne peut pas être distinguée de celles que nos sens nous fournissent à l'état de veille, et que, pour cette raison, nous ne pouvons pas accorder une entière confiance aux sens que nous utilisons pour distinguer la réalité de l'illusion. En conséquence, tout vécu provenant de nos sens devrait au moins être examiné avec attention et rigoureusement testé pour déterminer s'il renvoie vraiment à la « réalité ». (fr)
- O argumento do sonho é a postulação de que o acto de sonhar providencia evidência preliminar de que os sentidos através dos quais confiamos para distinguir realidade de ilusão não devem ser plenamente confiáveis, e como tal, qualquer estado que dependa dos sentidos devem ser, no mínimo, cuidadosamente examinados e testados com rigor para determinar se algo é de facto "real". Enquanto as pessoas sonham, normalmente não se apercebem de que o estão a fazer (se se apercebem, é chamado de sonho lúcido). Este facto levou filósofos a supor se não estaremos num estado de sonho constante em vez de numa realidade acordada. Em filosofia ocidental, esta questão foi referido por Platão, na sua obra Teeteto (158b-d), e também na Metafísica de Aristóteles. Tendo recebido uma grande atenção por parte de René Descartes, na sua obra Meditationes de prima philosophia, o do sonho tornou-se uma das hipóteses do cepticismo mais proeminentes. Na filosofia oriental, este tipo de argumento é mais conhecido como Zhuangzi sonhou que era uma borboleta (莊周夢蝶 Zhuāngzhōu mèng dié): uma noite, Zhuangzi sonhou que era uma borboleta a voar alegremente. Depois de acordar, ele questionou se poderia determinar se era Zhuangzi que teria acabado de sonhar que era uma borboleta, ou se era uma borboleta que teria começado a sonhar que era Zhuangzi. (pt)
- Argument snu – jedna z najpopularniejszych hipotez sceptyków, w Europie po raz pierwszy przedstawiona przez Kartezjusza w Méditations Metaphysiques. Hipoteza ta nawiązuje do tego, iż podczas snu ludzie najczęściej nie zdają sobie sprawy, iż znajdują się właśnie w śnie (z wyjątkiem snów świadomych). To zachęciło filozofów do rozważania, czy człowiek przypadkiem nie jest w ciągłym śnie, a nie obudzony w rzeczywistości (lub innymi słowy, skąd wie, iż aktualnie nie śpi). W Azji argument ten jest znany jako "Zhuangzi śnił, że jest motylem" (chiń. 莊周夢蝶 Zhuāng Zhōu mèng dié). Nawiązuje on do pewnej nocy, podczas której Zhuangzi śnił, iż jest beztrosko latającym motylem. Po obudzeniu się zaczął rozważać, jak może on określić, czy jest aktualnie Zhuangzi, który właśnie się obudził, czy motylem, który właśnie zaczął śnić, iż jest Zhuangzi. Ta metafora znana jest również jako "wielki sen". (pl)
- Аргумент сновидіння — це постулат про те, що акт сновидіння дає попередні докази того, що не слід повністю довіряти відчуттям, якими ми відрізняємо реальність від ілюзії, і тому будь-який стан, який залежить від наших відчуттів, слід принаймні дбайливо дослідити та ретельно перевірити, щоб визначити, чи насправді це є реальністю. Коли людина бачить сон, вона зазвичай не усвідомлює, що вона мріє. У більш рідкісних випадках сон може міститися в іншому сні і усвідомлення того, що людина спить може бути лише частиною цього сну. Це змусило філософів задуматися, чи можна взагалі бути , у будь-який момент часу, що людина насправді не мріє та чи дійсно можливо, щоб людина могла залишатися у стані вічного сну і ніколи відчути реальність неспання взагалі. У західній філософії на цю головоломку посилалися Платон ( Теетет 369 року до н. е.), Аристотель ( Метафізика 4 століття до н. е.) та академічні скептики . Більш за все Аргумент сновидіння відомий із «Міркувань про метод» Рене Декарта . Аргумент про сновидіння став однією з найпомітніших . У східній філософії цей тип аргументу пояснюється у « парадоксі Чжуанцзи »: Той, хто бачить у сні, як п'є вино, може заплакати, коли настане ранок; той, кому сниться плач, може вранці вийти на полювання. Коли людина бачить сон, вона не знає, що це сон, і у своєму сні навіть може спробувати розтлумачити його. Тільки прокинувшись, людина дізнається, що це був сон. І колись настане велике пробудження, коли ми всі дізнаємось, що це все величезний сон. Однак дурні вірять, що вони пробуджені, діловито й енергійно вважаючи, що розуміють речі, називаючи якусь людину правителем, ще якусь пастухом — які дурниці! Конфуцій і ви обоє марите! І коли я кажу, що ти бачиш сон, то я теж сплю. Такі слова будуть названі Найвищим Шахрайством. Але через десять тисяч поколінь може з’явитися великий мудрець, який зрозуміє їх значення, проте буде вважатись, ніби він з’явився дивовижною швидко. Філософ течії буддизму Йогачари - Васубандху (4-5 століття нашої ери) посилався на цей аргумент у своїх «Двадцяти віршах лише тільки про зовнішність». Аргумент про сновидіння зайняв важливе місце у філософії Махаяни та тибетського буддизму . Деякі ( наприклад, Дзогчен ) вважають сприйняту реальність буквально несправжньою. Як зазначав : «У реальному сенсі все, що ми бачимо протягом свого життя, схоже на великий сон. . . ." У цьому контексті термін «все, що бачимо» позначає не тільки зорове сприйняття, а й все інше, що сприймається за допомогою наших органів чуття, включаючи звуки, запахи, смаки та тактильні відчуття, а також дії над сприйнятими нашою психікою об’єктами. (uk)
- 梦境论证（英語：Dream argument）是一种由梦境的虚幻性质出发而针对现实提出的一种假设，认为既然梦境中的事物都是虚假的，然而梦中的感官却对它们深信不疑，那么人们就应当有理由怀疑清醒状态下的现实世界，是否也如梦境一般只是虚幻。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- حجة الحلم (بالإنجليزية: Dream argument)، هي الافتراض القائل بأن الفعل المتمثل بالحلم يقدّم دليلًا أوليًا على أنه لا ينبغي علينا الوثوق بحواسنا التي نعتمد عليها في تمييز الواقع عن الوهم. وبالتالي، ينبغي تفحص أي حال معتمد على حواسنا واختباره بدقّة على أقل تقدير، بغية تحديد ما إن كان هذا الحال واقعيًا أم لا. (ar)
- The dream argument is the postulation that the act of dreaming provides preliminary evidence that the senses we trust to distinguish reality from illusion should not be fully trusted, and therefore, any state that is dependent on our senses should at the very least be carefully examined and rigorously tested to determine whether it is in fact reality. (en)
- El argumento del sueño es la postulación de que el acto de soñar proporciona evidencia preliminar de que los sentidos en los que confiamos para distinguir la realidad de la ilusión no deben ser completamente confiables y, por lo tanto, cualquier estado que dependa de nuestros sentidos debe al menos ser cuidadosamente examinado y rigurosamente probado para determinar si en realidad es realidad. (es)
- L’argument du rêve est l'affirmation que l'acte de rêver fournit une évidence intuitive telle qu'elle ne peut pas être distinguée de celles que nos sens nous fournissent à l'état de veille, et que, pour cette raison, nous ne pouvons pas accorder une entière confiance aux sens que nous utilisons pour distinguer la réalité de l'illusion. En conséquence, tout vécu provenant de nos sens devrait au moins être examiné avec attention et rigoureusement testé pour déterminer s'il renvoie vraiment à la « réalité ». (fr)
- 梦境论证（英語：Dream argument）是一种由梦境的虚幻性质出发而针对现实提出的一种假设，认为既然梦境中的事物都是虚假的，然而梦中的感官却对它们深信不疑，那么人们就应当有理由怀疑清醒状态下的现实世界，是否也如梦境一般只是虚幻。 (zh)
- Argument snu – jedna z najpopularniejszych hipotez sceptyków, w Europie po raz pierwszy przedstawiona przez Kartezjusza w Méditations Metaphysiques. Hipoteza ta nawiązuje do tego, iż podczas snu ludzie najczęściej nie zdają sobie sprawy, iż znajdują się właśnie w śnie (z wyjątkiem snów świadomych). To zachęciło filozofów do rozważania, czy człowiek przypadkiem nie jest w ciągłym śnie, a nie obudzony w rzeczywistości (lub innymi słowy, skąd wie, iż aktualnie nie śpi). (pl)
- O argumento do sonho é a postulação de que o acto de sonhar providencia evidência preliminar de que os sentidos através dos quais confiamos para distinguir realidade de ilusão não devem ser plenamente confiáveis, e como tal, qualquer estado que dependa dos sentidos devem ser, no mínimo, cuidadosamente examinados e testados com rigor para determinar se algo é de facto "real". (pt)
- Аргумент сновидіння — це постулат про те, що акт сновидіння дає попередні докази того, що не слід повністю довіряти відчуттям, якими ми відрізняємо реальність від ілюзії, і тому будь-який стан, який залежить від наших відчуттів, слід принаймні дбайливо дослідити та ретельно перевірити, щоб визначити, чи насправді це є реальністю. У східній філософії цей тип аргументу пояснюється у « парадоксі Чжуанцзи »: Філософ течії буддизму Йогачари - Васубандху (4-5 століття нашої ери) посилався на цей аргумент у своїх «Двадцяти віршах лише тільки про зовнішність». (uk)
|
