| dbo:abstract
|
- Commodià (en llatí Commodianus) va ser un poeta romà de religió cristiana que va compondre un poema contra les divinitats paganes. No es té cap informació sobre aquest autor, excepte les que es poden trobar en la seva obra. Algunes paraules que utilitza fan creure que era africà. Diu de forma expressa que durant molt de temps va ser pagès, però que es va convertir al cristianisme llegint les Escriptures. S'aplica a ell mateix l'epítet gazaeus, cosa que fa pensar que podria estar relacionat amb la ciutat de Gaza, a Palestina. Va escriure una obra titulada Instructiones adversus Gentium Deos pro Christiana Disciplina, dividida en vuitanta seccions, les primeres trenta-sis dirigides als gentils per guanyar-los per la fe veritable. Les nou que segueixen condemnen els jueus davant la seva obstinació i ignorància, i la resta de l'obra va dirigida als penitents i als catecúmens. És una obra d'un gran fervor i devoció per la propagació de l'Evangeli, però el seu llenguatge és sec i dur, i poc atractiu. Tot i que vol imitar el sistema poètic antic, els seus versos no respecten la quantitat sil·làbica. Utilitza amb profusió els acròstics: les inicials dels vint-i-sis versos finals, quan es llegeixen de baix cap dalt diuen: Commodianus mendicus Christi, i el tema general i el contingut de cada capítol s'expressa amb les inicials dels primers versos. Va viure al final del segle iii. (ca)
- Ο Κομμοδιανός ήταν Λατίνος χριστιανός ποιητής ο οποίος έζησε τον 5ο αιώνα μ.Χ, (el)
- Commodian (lateinisch Commodianus) war ein frühchristlicher Dichter, der möglicherweise bereits im 3. Jahrhundert, vermutlich jedoch erst im 5. Jahrhundert gelebt hat. Über seine Herkunft gibt es unterschiedliche Vermutungen. Sein Beiname Gazaeus lässt auf Palaestina schließen, seine Sprache gilt als Indiz für eine nordafrikanische Herkunft. Er bezeichnet sich selbst als bekehrten Heiden, möglicherweise war er vor seiner Zuwendung zum Christentum zunächst jüdischer Proselyt. Von Commodian sind zwei Lehrgedichte überliefert; die Instructiones adversus gentium und das Carmen apologeticum. Beide Werke haben teils lehrhaften, teils apologetisch-propagandistischen Charakter. Sie enthalten Ermahnungen für eine christliche Lebensführung im Alltag sowie Polemik gegen Andersgläubige. Commodians Werke zeigen, dass er zahlreiche christliche Autoren kannte (z. B. Augustinus, Cyprian von Karthago und Tertullian). Er verwendete eine sehr volkstümliche Sprache; seine Werke sind weder der Hymnendichtung (wie sie von Ambrosius von Mailand begründet wurde) noch der christlichen Kunstdichtung, die sich an antike Vorbilder anlehnt, zuzuordnen. (de)
- Commodianus (Commodianus) was a Christian Latin poet, who flourished about AD 250. The only ancient writers who mention him are Gennadius, presbyter of Massilia (end of 5th century), in his De scriptoribus ecclesiasticis, and Pope Gelasius in De libris recipiendis et non recipiendis, in which his works are classed as Apocryphi, probably on account of certain heterodox statements contained in them. Commodianus is supposed to have been from Roman Africa, partly on the ground of his similarity to Cyprian, partly because the African school was the chief center of Christian Latinity in the third century; a Syrian origin has also been suggested. As he himself tells us, he was originally a pagan, but was converted to Christianity when advanced in years, and felt called upon to instruct the ignorant in the truth. He was the author of two extant Latin poems, Instructiones and Carmen apologeticum (first published in 1852 by J. B. Pitra in the Spicilegium Solesmense, from an MS. in the Middlehill collection, now at Cheltenham, supposed to have been brought from the monastery of Bobbio). The Instructiones consist of 80 poems, each of which is an acrostic (with the exception of poem 60, where the initial letters are in alphabetical order). The initials of poem 80, read backwards, give Commodianus Mendicus Christi. The Carmen Apologeticum, undoubtedly by Commodianus, although the name of the author (as well as the title) is absent from the MS., is free from the acrostic restriction. The first part of the Instructiones is addressed to the heathens and Jews, and ridicules the divinities of classical mythology; the second contains reflections on Antichrist, the end of the world, the Resurrection, and advice to Christians, penitents, and the clergy. In the Apologeticum all mankind are exhorted to repent, in view of the approaching end of the world. The appearance of Antichrist, identified with Nero and the Man from the East, is expected at an early date. Although they display fiery dogmatic zeal, the poems cannot be considered quite orthodox. To the classical scholar the metre alone is of interest. Although they are professedly written in hexameters, the rules of quantity are sacrificed to accent. The first four lines of the Instructiones may be quoted by way of illustration: Praefatio nostra viam erranti demonstratRespectumque bonum, cum venerit saeculi metaAeternum fieri, quod discredunt inscia corda:Ego similiter erravi tempore multo. These versus politici (as they are called) show that the change was already passing over Latin which resulted in the formation of the Romance languages. The use of cases and genders, the construction of verb, and prepositions, and the verbal forms exhibit striking irregularities. The author, however, shows an acquaintance with Latin poets Horace, Virgil, and Lucretius. On the metre used by Commodian, see further: Latin rhythmic hexameter. (en)
- Comodiano (lat.: Commodianus) fue un poeta romano cristiano de época incierta, entre fines del siglo III y comienzos del IV d. C., o bien del siglo V. Quizá era sirio y nació en Gaza, pues que en una de sus Instructiones se llama Gaseus; otros lo consideran africano o incluso galo. Ninguno de los antiguos habla de él hasta Genadio en el siglo V: lo nombra en su De viris illustribus, 15; dice que se convirtió tras la lectura de libros cristianos y que fue milenarista como Tertuliano y Lactancio. Creía, por tanto, en un inminente reinado de mil años de Cristo y los santos; se muestra intransigente con el Imperio Romano, al que consideraba, como San Juan, representación del Diablo, quizá porque él mismo padeció alguna persecución, tal vez la de Decio. Por otra parte, el Pseudo-Gelasio prohibió la lectura de las obras de Comodiano, que consideraba heréticas (De Libris recipiendis et non recipiendis), y lo tenía por poeta muy mediano. Es una novedad que Comodiano establezca la existencia de dos anticristos: uno de Occidente, que sería un nuevo Nerón, y otro de Oriente, que llegaría desde Persia. El conocimiento de la obra de Comodiano es relativamente reciente: en 1649 fueron encontrados dos libros de Instructiones, formado por ochenta poemas acrósticos, y en 1852 el cardenal Pitra descubrió su Carmen apogleticum adversos Iudaeos et Graecos y lo imprimió ese mismo año. Sus similitudes con Tertuliano y su milenarismo lo sitúan probablemente en el siglo III, ya que esta herejía fue difundida entonces en la provincia. Sin embargo, han sido encontradas similitudes textuales entre Commodiano y Cipriano, un escritor del siglo V. Si fuera del siglo III, habría que considerarlo el poeta cristiano en latín más antiguo. Sus obras han sido editadas por Ludwig (Leipzig, 1877-78) y por Dombart (Viena, 1877, en el Corpus Scriptorum Eccles. Latinorum, XV). El Poema contra Marcio, atribuido por algunos críticos a Comodiano, en realidad es obra de un imitador. (es)
- Commodien (en latin : Commodianus) est un poète latin chrétien, potentiellement le premier, ayant probablement vécu au IIIe siècle. (fr)
- Commodiano (in latino: Commodianus; ... – ...) è stato un poeta romano cristiano, di epoca ed origine incerta, vissuto tra la fine del III secolo e il IV secolo. Forse nativo di Gaza, poiché in una delle sue si qualifica Gaseus; altri lo considerano africano o addirittura gallo. Nessuno degli antichi ne parla prima di Gennadio (V secolo), che lo cita nel suo : dice che si convertì dopo la lettura di libri cristiani e che fu millenarista come Tertulliano e Lattanzio. La nostra conoscenza della produzione di questo poeta è relativamente recente: infatti nel 1649 furono ritrovati due libri di Instructiones, mentre nel 1852 il cardinale Pitra scoprì il Carmen apologeticum adversos Iudaeos et Graecos. Il poeta va situato probabilmente nel III secolo proprio per le similitudini con l'opera di Tertulliano e con il millenarismo che si esprime nelle sue opere, diffuso all'epoca nella provincia.Tuttavia sono state trovate nelle opere di Commodiano anche consonanze a Cipriano Gallo (V secolo). (it)
- Kommodian (łac. Commodianus) moralista i poeta chrześcijański żyjący i tworzący w Afryce Prokonsularnej w V wieku naszej ery. Pod koniec V wieku historyk Kościoła Gennadiusz zamieścił w swym dziele De viris illustribus krótką notę biograficzną zawierającą niezbyt pochlebną charakterystykę twórczości Kommodiana. Podaje, że Kommodian studiując literaturę świecką natknął się przypadkiem na dzieła pisarzy chrześcijańskiej, zaś lektura Pisma świętego spowodowała jego nawrócenie. Przyjąwszy wiarę chrześcijańską zaczął pisać utwory wymierzone przeciwko pogaństwu, aby choć po części – jak sam przyznaje – odwdzięczyć się Bogu za to, że go ocalił od błędu i zguby. Ale – jak pisze Gennadiusz – zamiast przysporzyć Kościołowi korzyści, raczej zaszkodził pod względem doktrynalnym. Z tego być może powodu papież Gelazjusz Afrykańczyk zaliczył prace Kommodiana do apokryfów. Jako jałmużnik Chrystusa (łac. mendicus Christi) zarządzał kasą kościelną bliżej nie określonej gminy chrześcijańskiej, ale żadnych wysokich godności w hierarchii kościelnej nie piastował. Znajomość świeckiej literatury łacińskiej zawdzięczał przypuszczalnie nauce w jakiejś szkole gramatycznej – a może nawet retorycznej – natomiast studia biblijne prowadził zupełnie samodzielnie. Stając się z poganina chrześcijaninem i płomiennym głosicielem nowej wiary postąpił tak, jak afrykańscy intelektualiści tamtych czasów: Tertulian, Cyprian, Laktancjusz, a przede wszystkim Augustyn. Wywodził się – jak sam przyznaje – z niskich warstw społecznych, jeśli dosłownie rozumieć brutalną antynomię, że wydobyty został z rynsztoka ("Justus ego non sum, fratres, de cloaca levatus"). W rzeczy samej nic nie wiadomo o stanie majątkowym jego rodziców. Prawdopodobnie jednak rację miał Gennadiusz, według którego ubóstwo Kommodiana było sprawą osobistego wyboru, nie zaś pochodzenia, czy przynależności do określonej warstwy społecznej. Niewiele można powiedzieć o jego wykształceniu i tylko na podstawie analizy literackiej jego utworów można wyrobić sobie zdanie w tym zakresie. Z pewnością – czego dowodzą jego utwory – znał nie tylko literaturę klasyczną, nie tylko Stary i Nowy Testament, ale również patrologię grecką z obszaru Kapadocji i łacińską z obszaru Afryki. Czytał najnowsze dzieła dotyczące historii Kościoła, zwłaszcza Orozjusza, urodzonego około roku 390 w Hiszpanii, ale działającego następnie w Afryce. Zachowany dorobek poetycki Kommodiana, wydany drukiem w roku 1887 w Wiedniu jako "Commodiani Carmina", obejmuje 2318 heksametrów, z czego 1258 przypada na "Instructiones", a 1060 na "Carmen Apologeticum". "Instructiones" zebrane zostały w dwóch księgach. Pisane są w akrostychach, które – z wyjątkiem tak zwanych "carmina abacedaria" – czytane od góry do dołu, a raz odwrotnie (II, 39), podają tytuł względnie myśl przewodnią utworu. "Carmen Apologeticum" napisana została w stylu poematu epickiego, osnutego na wydarzeniach biblijnych od zbrodni Kaina, aż po zwycięski marsz chrześcijan pod wodzą samego Jezusa. Nakładają się na nie najnowsze wydarzenia z historii imperium, jak krótkotrwały pryncypat Juliana Apostaty, czy zdobycie Rzymu przez Alaryka w roku 410, co jest ostatecznym dowodem na to, że Kommodian żył i działał w V wieku. (pl)
- Коммодиан Газский (лат. Commodianus) — латинский поэт первой половины III века. Родом из Газы, в Сирии, где провёл детство язычником; изучением Святого Писания был привлечён в христианство и умер, как предполагают, епископом в Северной Африке. Сохранились 2 его стихотворения, исполненные христианской ревности. Из них «Instructiones adversus gentium deos» состоит из 80 песен, в которых Коммодиан доказывает несостоятельность язычества, советует язычникам, как и евреям, принять христианство и обращается с серьёзными увещаниями к христианам, мирянам и духовным лицам. В «Carmen apologeticum adversus Judaeos et gentes», 249 г., Коммодиан, ввиду близящегося светопреставления, увещевает неверных обратиться к христианству. Оба стихотворения (изд. Людвигом, Лейпциг, 1877—1878) были написаны неправильным гекзаметром; «Instructiones» составлены в виде акростихов. (ru)
- Comodiano (em latim: Commodianus Gazaeus) foi um poeta cristão latino que viveu por volta de 250. Os únicos autores antigos que o mencionam são Genádio, presbítero de Massília (moderna Marselha) no final do século V, em sua "De scriptoribus ecclesiasticis" e o papa Gelásio I em "De libris recipiendis et non recipiendis", na qual as obras de Comodiano são consideradas "apócrifas", provavelmente por conta de algumas afirmações pouco ortodoxas contidas nelas. (pt)
- Коммодіа́н (1-а пол III ст. н. е.) — один з перших латинських християнських поетів Римської імперії, діяч християнської церкви. (uk)
|
| rdfs:comment
|
- Ο Κομμοδιανός ήταν Λατίνος χριστιανός ποιητής ο οποίος έζησε τον 5ο αιώνα μ.Χ, (el)
- Commodien (en latin : Commodianus) est un poète latin chrétien, potentiellement le premier, ayant probablement vécu au IIIe siècle. (fr)
- Comodiano (em latim: Commodianus Gazaeus) foi um poeta cristão latino que viveu por volta de 250. Os únicos autores antigos que o mencionam são Genádio, presbítero de Massília (moderna Marselha) no final do século V, em sua "De scriptoribus ecclesiasticis" e o papa Gelásio I em "De libris recipiendis et non recipiendis", na qual as obras de Comodiano são consideradas "apócrifas", provavelmente por conta de algumas afirmações pouco ortodoxas contidas nelas. (pt)
- Коммодіа́н (1-а пол III ст. н. е.) — один з перших латинських християнських поетів Римської імперії, діяч християнської церкви. (uk)
- Commodià (en llatí Commodianus) va ser un poeta romà de religió cristiana que va compondre un poema contra les divinitats paganes. No es té cap informació sobre aquest autor, excepte les que es poden trobar en la seva obra. Algunes paraules que utilitza fan creure que era africà. Diu de forma expressa que durant molt de temps va ser pagès, però que es va convertir al cristianisme llegint les Escriptures. S'aplica a ell mateix l'epítet gazaeus, cosa que fa pensar que podria estar relacionat amb la ciutat de Gaza, a Palestina. (ca)
- Commodian (lateinisch Commodianus) war ein frühchristlicher Dichter, der möglicherweise bereits im 3. Jahrhundert, vermutlich jedoch erst im 5. Jahrhundert gelebt hat. Über seine Herkunft gibt es unterschiedliche Vermutungen. Sein Beiname Gazaeus lässt auf Palaestina schließen, seine Sprache gilt als Indiz für eine nordafrikanische Herkunft. Er bezeichnet sich selbst als bekehrten Heiden, möglicherweise war er vor seiner Zuwendung zum Christentum zunächst jüdischer Proselyt. (de)
- Commodianus (Commodianus) was a Christian Latin poet, who flourished about AD 250. The only ancient writers who mention him are Gennadius, presbyter of Massilia (end of 5th century), in his De scriptoribus ecclesiasticis, and Pope Gelasius in De libris recipiendis et non recipiendis, in which his works are classed as Apocryphi, probably on account of certain heterodox statements contained in them. Commodianus is supposed to have been from Roman Africa, partly on the ground of his similarity to Cyprian, partly because the African school was the chief center of Christian Latinity in the third century; a Syrian origin has also been suggested. (en)
- Comodiano (lat.: Commodianus) fue un poeta romano cristiano de época incierta, entre fines del siglo III y comienzos del IV d. C., o bien del siglo V. Quizá era sirio y nació en Gaza, pues que en una de sus Instructiones se llama Gaseus; otros lo consideran africano o incluso galo. Ninguno de los antiguos habla de él hasta Genadio en el siglo V: lo nombra en su De viris illustribus, 15; dice que se convirtió tras la lectura de libros cristianos y que fue milenarista como Tertuliano y Lactancio. Creía, por tanto, en un inminente reinado de mil años de Cristo y los santos; se muestra intransigente con el Imperio Romano, al que consideraba, como San Juan, representación del Diablo, quizá porque él mismo padeció alguna persecución, tal vez la de Decio. Por otra parte, el Pseudo-Gelasio prohib (es)
- Commodiano (in latino: Commodianus; ... – ...) è stato un poeta romano cristiano, di epoca ed origine incerta, vissuto tra la fine del III secolo e il IV secolo. Forse nativo di Gaza, poiché in una delle sue si qualifica Gaseus; altri lo considerano africano o addirittura gallo. Il poeta va situato probabilmente nel III secolo proprio per le similitudini con l'opera di Tertulliano e con il millenarismo che si esprime nelle sue opere, diffuso all'epoca nella provincia.Tuttavia sono state trovate nelle opere di Commodiano anche consonanze a Cipriano Gallo (V secolo). (it)
- Kommodian (łac. Commodianus) moralista i poeta chrześcijański żyjący i tworzący w Afryce Prokonsularnej w V wieku naszej ery. Pod koniec V wieku historyk Kościoła Gennadiusz zamieścił w swym dziele De viris illustribus krótką notę biograficzną zawierającą niezbyt pochlebną charakterystykę twórczości Kommodiana. Podaje, że Kommodian studiując literaturę świecką natknął się przypadkiem na dzieła pisarzy chrześcijańskiej, zaś lektura Pisma świętego spowodowała jego nawrócenie. Przyjąwszy wiarę chrześcijańską zaczął pisać utwory wymierzone przeciwko pogaństwu, aby choć po części – jak sam przyznaje – odwdzięczyć się Bogu za to, że go ocalił od błędu i zguby. Ale – jak pisze Gennadiusz – zamiast przysporzyć Kościołowi korzyści, raczej zaszkodził pod względem doktrynalnym. Z tego być może powodu (pl)
- Коммодиан Газский (лат. Commodianus) — латинский поэт первой половины III века. Родом из Газы, в Сирии, где провёл детство язычником; изучением Святого Писания был привлечён в христианство и умер, как предполагают, епископом в Северной Африке. Сохранились 2 его стихотворения, исполненные христианской ревности. Из них «Instructiones adversus gentium deos» состоит из 80 песен, в которых Коммодиан доказывает несостоятельность язычества, советует язычникам, как и евреям, принять христианство и обращается с серьёзными увещаниями к христианам, мирянам и духовным лицам. (ru)
|
