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- Claudi Esop o Clodi Esop (en llatí Claudius o Clodius Aesopus) fou el més famós actor tràgic de Roma del segle I aC. Era probablement un llibert de la Gens Clàudia, i Horaci i altres autors el comparen a Quint Rosci (Roscius) el més gran comediant. Segons Quintilià, Rosci excel·lia en la comèdia, i tenia una pronunciació ràpida i perfecta. Esop, en la tragèdia, era més lent (gravior) en la pronúncia. Claudi Esop es va esforçar molt per perfeccionar el seu art. Estudiava amb detall l'acció de les persones en la seva vida real, i quan hi havia algun judici important, especialment els de Quint Hortensi Hòrtal, hi acudia com a espectador per veure i poder representar els sentiments que s'expressaven allà. Segons Ciceró tenia una gran expressivitat i per això no li calia usar mascara, encara que s' n'havia d'usar, passava un temps mirant quina expressió mostrava per poder adaptar-ne els gestos i la veu. Ciceró, que era amic seu i l'anomenava noster Aesopus, el considerava summus artifex, i deia que podia interpretar el paper de protagonista no només a l'escenari sinó a la vida real. Durant el seu exili, Ciceró va rebre moltes mostres d'amistat de Claudi Esop. En una ocasió, quan Esop interpretava el paper de Telamó desterrat del seu país en una de les obres de Luci Acci, a través de la seva interpretació i una hàbil substitució d'algunes paraules, sense anomenar-lo va donar a entendre a tothom el mal que s'havia fet a Ciceró. Tot el teatre va aplaudir. No se sap amb seguretat la data de la seva mort, però quan es va inaugurar el Teatre de Pompeu l'any 55 aC ja era considerat més aviat vell i probablement s'havia retirat a causa de la seva salut. En aquella ocasió va aparèixer de nou, però en un moment de gran intensitat de l'obra que representava li va fallar la veu i no va poder seguir. Va fer una gran fortuna i va deixar dos-cents mil sestercis al seu fill Clodi, que s'ho va malgastar tot. (ca)
- Clodius (or Claudius) Aesopus was the most celebrated tragic actor of Ancient Rome in time of Cicero, that is, the 1st century BC, but the dates of his birth and death are not known. His name seems to show that he was a freedman of some member of the Clodian gens. Cicero was on friendly terms with both Aesopus and Roscius, the equally distinguished comic actor, and did not disdain to profit by their instruction. Plutarch mentions it as reported of Aesopus, that, while representing Atreus deliberating how he should revenge himself on Thyestes, the actor forgot himself so far in the heat of action that with his truncheon he struck and killed one of the servants crossing the stage. Horace and other authors put Aesopus on a level with Roscius. Each was preeminent in his own field; Roscius in comedy, being, with respect to action and delivery (pronuntiatio), more rapid; Aesopus in tragedy, being more weighty. Aesopus took great pains to perfect himself in his art by various methods. He diligently studied the exhibition of character in real life; and when any important trial was going on, especially, for example, when Hortensius was to plead, he was constantly in attendance, that he might watch and be able to represent the more truthfully the feelings which were actually displayed on such occasions. He never, it is said, put on the mask for the character he had to perform in, without first looking at it attentively from a distance for some time, that so in performing he might preserve his voice and action in perfect keeping with the appearance he would have. Perhaps this anecdote may confirm the opinion that masks had only lately been introduced in the regular drama at Rome, and were not always used even for leading characters; for, according to Cicero, Aesopus excelled in power of face and fire of expression, which of course would not have been visible if he had performed only with a mask. From the whole passage in Cicero and from the anecdotes recorded of Aesopus, his acting would seem to have been characterised chiefly by strong emphasis and vehemence. On the whole, Cicero calls him summus artifex, and says he was fitted to act a leading part no less in real life than on the stage. It does not appear that he ever performed in comedy. Valerius Maximus calls Aesopus and Roscius both "ludicrae artis peritissimos viros," but this may merely denote the theatrical art in general, including tragedy as well as comedy. Fronto calls him Tragicus Aesopus. From Cicero's remark, however, it would seem that the character of Ajax was rather too tragic for him. Like Roscius, Aesopus enjoyed the intimacy of the great actor, who calls him noster Aesopus, noster familiaris; and they seem to have sought, from one another's society, improvement, each in his respective art. During his exile, Cicero received many valuable marks of Aesopus's friendship. On one occasion, in particular, having to perform the part of Telamon, banished from his country, in one of Lucius Accius's plays, the tragedian, by his manner and skillful emphasis and an occasional change of a word, added to the evident reality of his feelings, and succeeded in leading the audience to apply the whole to the case of Cicero, and so did him more essential service than any direct defense of himself could have done. The whole house applauded. On another occasion, instead of "Brutus qui libertatem civium stabiliverat," he substituted Tullius, and the audience gave utterance to their enthusiasm by encoring the passage "a thousand times". The time of Aesopus' death or his age can not be fixed with certainty; but at the dedication of the Theatre of Pompey in 55 BC, he would seem to have been elderly, for he was understood previously to have retired from the stage, and we do not hear of his being particularly delicate: yet, from the passage, ill-health or age would appear to have been the reason of his retiring. On that occasion, however, in honor of the festival, he appeared again; but just as he was coming to one of the most emphatic parts, the beginning of an oath, his voice failed him, and he could not go through with the speech. He was evidently unable to proceed, so that any one would readily have excused him: a thing which, as the passage in Cicero implies, a Roman audience would not do for ordinary performers. Aesopus, though far from frugal, realized, like Roscius, an immense fortune by his profession. He left about 200,000 sesterces to his son Clodius, who proved a foolish spendthrift. It is said, for instance, that he took a valuable pearl from the earring of Caecilia Metella, dissolved it in vinegar and drank it, a favorite feat of the extravagant monomania in Rome. The connection of Cicero's son-in-law Publius Cornelius Dolabella with the same lady no doubt increased the distress which Cicero felt at the dissolute proceedings of the son of his old friend. (en)
- Clodius Aesopus war ein römischer Tragödienschauspieler, der vor allem in der Zeit Ciceros arbeitete, wobei seine Lebensdaten unbekannt sind. Der Name scheint anzuzeigen, dass er ein Freigelassener eines Mitglieds der gens Clodia war. Cicero unterhielt freundschaftliche Beziehungen zu ihm wie zu Roscius, dem gleichermaßen bekannten Schauspieler, und verschmähte es auch nicht, von ihrem Unterricht zu profitieren. Plutarch erwähnt dies, als er von Aesopus berichtet, dass während der Darstellung des Atreus, wie dieser über seine Rache an Thyestes nachdachte, der Schauspieler in der Hitze des Auftritts mit seinem Knüppel um sich schlug und einen Diener tötete, der in diesem Moment die Bühne überquerte. Aesopus wurde zuletzt im Jahr 55 v. Chr. erwähnt als Zuschauer bei den Spielen, die von Pompeius anlässlich der Eröffnung seines Theaters veranstaltet wurden. Cicero berichtet, er sei in fortgeschrittenem Alter. Trotz seines extravaganten Lebens hinterließ er seinem verschwenderischen Sohn ein umfangreiches Vermögen, der wiederum sein Bestes gab, um es so schnell wie möglich zu verschleudern. Horaz erwähnt, dass Aesopus (der Sohn) eine Perle aus dem Ohrgehänge der Caecilia Metella nahm und sie in Essig auflöste, um das Vergnügen zu haben, mit einem Schluck einen Wert von 8000 Pfund hinunterzuschlucken. (de)
- Clodius Aesopus ou Ésope est un célèbre acteur romain. Il fut contemporain et ami de Cicéron et rival de Roscius. Il excella dans la tragédie et amassa d'immenses richesses. (fr)
- Clodio Esopo o Claudio Esopo (en latín, Clodius/Claudius Aesopus -no debe confundirse con el fabulista griego Esopo-), fue el más célebre actor trágico de la Antigua Roma en la época de Cicerón (siglo I a. C. -las fechas de su nacimiento y fallecimiento se desconocen-). Su nombre parece indicar que era un liberto de algún miembro de la gens Clodia o Claudia. Cicerón tenía amistad con él y con , el actor cómico igualmente distinguido, y no desdeñaba aprovechar sus enseñanzas. Plutarco menciona que, según dijo Esopo, mientras representaba a Atreo deliberando cómo vengarse de Tiestes, el actor se olvidó de sí mismo hasta el punto de que, en el calor de la acción, con su porra golpeó y mató a uno de los sirvientes que cruzaba el escenario. Horacio y otros autores lo ponen al mismo nivel que Roscio. Cada uno destacó en su propio campo; Roscio en la comedia, siendo, con respecto a la acción y a la pronunciación (pronuntiatio), más rápido; Esopo en la tragedia, siendo más pesado. Esopo se esforzó en perfeccionar su arte de maneras diversas. Diligentemente estudió la muestra de carácter en la vida real; y cuando se celebraba algún juicio importante, especialmente, por ejemplo, cuando iba a formular alegatos Hortensio, constantemente acudía de espectador; así vería y sería capaz de representar de manera más realista los sentimientos que realmente se mostraban en semejantes ocasiones. Se dice que nunca usó máscara para el personaje que tenía que interpretar, sin haber mirado primero atentamente desde una distancia durante algún tiempo, de manera que al representarlo podría conservar su voz y acción en perfecta armonía con la apariencia que tendría. Quizás esta anécdota confirme la opinión de que las máscaras sólo se había introducido tardíamente en el drama de manera regular en Roma, y que no siempre se usaban, incluso para los personajes principales; pues, según Cicerón, Esopo destacaba en el poder del rostro y el fuego en la expresión, que por supuesto no se habrían visto si hubiera interpretado sólo con una máscara. De todo el pasaje en Cicerón y a partir de anécdotas documentadas sobre él, su forma de actuación parece que se caracterizó sobre todo por un fuerte énfasis y vehemencia. En su conjunto, Cicerón lo llama summus artifex, y dice que era apto para interpretar un papel protagonista no menos en la vida real que en la escena. No parece que interpretase nunca una comedia. Valerio Máximo llama a Esopo y Roscio "ludicrae artis peritissimos viros," pero esto puede señalar meramente el arte teatral en general, incluyendo tanto la tragedia como la comedia. Frontón lo llama Tragicus Aesopus. A partir de la observación de Cicerón, sin embargo, parecería que el personaje de Áyax era demasiado trágico para él. Como Roscio, Esopo disfrutó de la intimidad de Cicerón, que lo llama noster Aesopus, noster familiaris; y parecen haber buscado, con la asociación mutua, mejora, cada uno en su arte respectiva. Durante su exilio, Cicerón recibió muchas señales valiosas de la amistad de Esopo. En una ocasión, en particular, habiendo interpretado el papel de Telamón, desterrado de su país, en una de las obras de Lucio Accio, el trágico, por su estilo y hábil énfasis y un ocasional cambio de una palabra, añadió a la evidente realidad de sus sentimientos, y triunfó a la hora de conmover al público en defensa de Cicerón, y así le prestó un servicio más esencial que cualquier defensa directa que él mismo pudiera haber hecho. Todo el teatro aplaudió. En otra ocasión, en lugar de "Brutus qui libertatem civium stabiliverat," dijo Tullius ("Tulio"), y el público expresó su entusiasmo repitiendo el pasaje "un millar de veces". El tiempo de su muerte o su edad no puede fijarse con seguridad; pero cuando se inauguró el Teatro de Pompeyo en 55 a. C., parece haber sido mayor, pues se entiende que previamente se había retirado de la escena, y no se tiene noticia de que fuera particularmente delicado: aun así, del pasaje, la mala salud o la edad parecen haber sido la razón de su retirada. En aquella ocasión, sin embargo, en honor del festival, apareció de nuevo; pero justo cuando llegaba a una de las partes más enfáticas, el comienzo de un juramento, su voz le falló, y no pudo acabar el discurso. Fue evidentemente incapaz de seguir, de manera que cualquiera le hubiera excusado fácilmente: una cosa que, como implica el pasaje de Cicerón, un público romano no haría por intérpretes ordinarios. Esopo, aunque lejos de ser frugal, consoguió, como Roscio, una inmensa fortuna por su profesión. Dejó alrededor de 200.000 sextercios a su hijo Clodio, quien demostró ser un alocado despilfarrador. Se dice, por ejemplo, que cogió una perla valiosa del pendiente de Cecilia Metela, la disolvió en vinagre y la bebió, una hazaña favorita de la extravagante monomanía en Roma. La conexión del yerno de Cicerón Publio Cornelio Dolabela con la misma dama sin duda incrementó la inquietud que Cicerón sintió por los procedimientos disolutos del hijo de su viejo amigo. (es)
- Clódio Esopo (em latim: Clodius Aesopus), também chamado Cláudio Esopo (em latim: Claudius Aesopus) foi o mais célebre ator trágico da Roma Antiga no tempo de Cícero, ou seja, século I a.C., porém, as datas de seu nascimento e morte não são conhecidas. Seu nome parece indicar que era um liberto de algum membro da gens Clódia. (pt)
- Клодій Езоп (*Clodius Aesopus, д/н —після 55 до н. е.) — відомий трагічний актор часів Римської республіки. (uk)
- Кло́дий Эзо́п (лат. Clodius Aesopus; умер после 55 года до н. э.) — древнеримский актёр-трагик. (ru)
- 伊索配斯（英語：Clodius Aesopus），约活动于公元前1世纪前后。古罗马最著名的悲剧演员之一。曾指导西塞罗的演说。贺拉斯对他有很高的赞誉，将他与古罗马喜剧演员相提并论。他因为过分投入而在表演中致人死亡。公元前55年，他在罗马统治者庞培的新剧院演出后息演。 (zh)
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