| dbo:abstract
|
- Charles Renouvier (Montpeller, 1 de gener del 1815 - Prada, 1 de setembre del 1903) fou un filòsof francès. Seguidor de Kant, el seu pensament se centra en l'horror natural que té l'home al desconeixement, que el porta a intentar saber i per tant perfeccionar la raó i la comprensió del món. Aquesta comprensió es basa en el fenomen, ja que no es pot anar més enllà de la percepció, i s'estructura en diferents categories mentals, la més important de les quals és la de relació, que permet unir dues idees i avançar. Posteriorment venen les categories del nombre, de l'espai, del temps (on aporta la noció d'ucronia) i de la qualitat, que ajuda a incorporar l'experiència personal subjectiva al coneixement. Quant a l'antropologia, considera que el que defineix l'ésser humà és la llibertat (que desembocarà en idees polítiques socialistes i anticatòliques), que té un component ètic i cognitiu, ja que cada persona és lliure de creure o acceptar o no determinades proves de la seva percepció, donada la impossibilitat de conèixer les coses en si. Mort a Prada de Conflent, hi ha un institut d'educació secundària que duu el seu nom i que és la seu de la Universitat Catalana d'Estiu. (ca)
- Charles Bernard RENOUVIER (franca prononco: [ʁənuvje]; 1a de Januaro, 1815 – 1a de Septembro, 1903) estis franca filozofo. Li konsideris sin mem "la Swedenborg de historio" kiu serĉis ĝisdatigi la filozofion de la Kantisma liberalismo kaj individuismo por la soci-ekonomiajn realaĵoj de la fino de la 19-a jarcento, kaj influis la sociologian metodon de Émile Durkheim. Renouvier naskiĝis en Montpellier kaj edukiĝis en Parizo en la École Polytechnique. Li frue interesiĝis en politiko, sed neniam tenis publikan postenon, kaj pasigis sian tempon verkante, for el la publika atento. (eo)
- Charles-Bernard Renouvier (* 1. Januar 1815 in Montpellier; † 1. September 1903 in Prades) war ein französischer Philosoph, der außerhalb akademischer Kreise ein idealistisches System der Philosophie errichtete (Neokantianismus). Er wird auch zu den frühen Personalisten gezählt. Der Vater Jean Antoine Renouvier (1777–1863) war Anwalt, Parlamentsmitglied der Liberalen für das Hérault, Anhänger der Julirevolution von 1830 und stellvertretender Bürgermeister von Montpellier. Der Bruder (1804–1860) war ebenfalls Politiker (Stadtrat in Montpellier, Deputierter) und Kunsthistoriker für Gravuren. Charles Renouvier studierte von 1834 bis 1836 insbesondere Mathematik an der École polytechnique in Paris. Anfangs hatte er ein Interesse für Politik. 1848 veröffentlichte er ein Manuel républicain de l’homme et du citoyen, der teilweise sozialistische Ideen vertrat, und dessen Unterstützung durch Hippolyte Carnot war der Anlass zu dessen Fall als Bildungsminister. 1851 entwarf er mit anderen ein Projekt der Organisation communale et centrale de la république, das Ideen einer direkten Demokratie vertrat. Er lebte danach zurückgezogen und widmete sich dem Schreiben und der Philosophie. Später zog er in die Pyrenäen in die Nähe seines Schülers Louis Prat, der am Collège in Perpignan lehrte. Sein Ausgangspunkt waren die drei Kritiken von Immanuel Kant und er bezeichnete seine Philosophie als , er zog aber ganz andere Schlussfolgerungen. So lehnte er das Ding an sich ab, lehnte allgemein nicht-beobachtbare Entitäten wie alle Formen von Unendlichkeit ab. Phänomene sind allein Erscheinungen ihrer selbst und keiner dahinterstehenden Entitäten und jedes Phänomen wird durch seine Beziehung zu anderen Phänomenen erfahren. Er sah darin eine Ähnlichkeit zur Individualität einzelner Zahlen, die aber dennoch mit anderen Zahlen in Relation stehen. Außerdem betonte er die Verwurzelung des Denkens in der Erfahrung der einzelnen Person. Er verneinte jede Verbindung der Moralität zu universellen Gesetzen, sondern ist in jedem einzelnen Individuum, das wesentlich durch seinen freien Willen gekennzeichnet ist. Ein traditioneller Gott ist nach ihm kein Absolutes, sondern die moralische Ordnung selbst, die ständig perfektioniert werden kann, und Glaube ein Akt des freien Willens zur Anerkennung des moralisch Guten. In seinen Ansichten zur Religion nahm er Anleihen bei Gottfried Wilhelm Leibniz. Er war in Frankreich sehr einflussreich und hatte im Ausland unter anderem Einfluss auf William James. Der Begriff Uchronia für eine fiktive Zeitepoche der Weltgeschichte wurde von ihm mit seinem Roman Uchronie (L'Utopie dans l'histoire), esquisse historique apocryphe du développement de la civilisation européenne tel qu'il n'a pas été, tel qu'il aurait pu être (1876) geprägt (Alternativweltgeschichte). Eine Straße im 20. Arrondissement in Paris ist nach ihm benannt und eine Schule in Prades. (de)
- Charles Bernard Renouvier (French: [ʁənuvje]; January 1, 1815 – September 1, 1903) was a French philosopher. He considered himself a "Swedenborg of history" who sought to update the philosophy of Kantian liberalism and individualism for the socio-economic realities of the late nineteenth century, and influenced the sociological method of Émile Durkheim. (en)
- Charles Bernard Renouvier (Montpellier, 1 de enero de 1815-Prades, 1 de septiembre de 1903) fue un filósofo y escritor francés. Se considera un neokantiano, autor de un sistema filosófico propio denominado neocriticismo, que en lo político promueve la república y el socialismo. Su empirismo fue una influencia importante en su amigo William James. (es)
- Charles Bernard Renouvier (Montpellier, 1815eko urtarrilaren 1a - Prades, 1903ko irailaren 1a) frantses filosofo bat izan zen. (eu)
- Charles Bernard Renouvier, né le 1er janvier 1815 à Montpellier et mort le 1er septembre 1903 à Prades, est un philosophe français, connu pour avoir créé le terme « uchronie », et fondé le néo-criticisme : école qui proposait une synthèse du kantisme, du positivisme et du spiritualisme. (fr)
- Charles Renouvier nama penuh Charles Bernard Renouvier (lahir, 1 Januari 1815 di Montpellier, Prancis - meninggal, 1 September 1903 di ) adalah seorang filsuf Prancis yang neo-kritik idealis yang menolak semua koneksi yang diperlukan antara hukum-hukum universal dan moralitas. Ia menerima filsafat kritis Kant sebagai titik awal tetapi menarik kesimpulan yang sangat berbeda dengan Imanuel Kant. Ia berpendapat, bahwa fenomena yang terjadi adalah penampilan diri saja, bukan dari hal-hal dalam diri mereka yang berada di luar atau di bawah penampilan. Karena hubungan meliputi semua kategori pengetahuan, setiap fenomena yang ditangkap dalam kaitannya dengan fenomena lain. Charles Renouvier menulis Esai lima volume pada General Kritik (antara tahun 1854 dan tahun 1864) terinspirasi oleh Kant dalam tiga kritik besar Reason. Renouvier umumnya mengikuti Kant, tetapi Renouver menempatkan kebebasan manusia tidak di beberapa wilayah noumenal imajiner tetapi di dunia fenomenal, dengan peristiwa kontingen. Kontingensi ini, atau kesempatan , merupakan untuk kebebasan manusia. Kebebasan manusia dalam bertindak fenomenal, tidak dalam lingkup noiimenal imajiner. Keyakinan ini tidak hanya intelektual, tetapi ditentukan oleh tindakan akan menegaskan apa yang manusia pegang secara moral baik. Dalam pandangan agamanya Renouvier membuat pendekatan yang cukup untuk Leibnitz. Ia menyatakan bahwa kita rasional dibenarkan menegaskan keabadian manusia dan keberadaan Allah terbatas yang menjadi penguasa konstitusional, tetapi tidak lalim, atas jiwa manusia. Ia akan akan tetap menganggap ateisme sebagai lebih baik untuk kepercayaan dalam Tuhan yang tak terbatas. (in)
- Charles-Bernard Renouvier (Montpellier, 1º gennaio 1815 – Prades, 1º settembre 1903) è stato un filosofo francese. Fu iniziatore e massimo rappresentante del neocriticismo francese e maestro di Octave Hamelin. Fece anche parte della Massoneria. (it)
- シャルル・ベルナール・ルヌーヴィエ（Charles Bernard Renouvier, 1815年1月1日 - 1903年9月1日）は、フランスの哲学者。ルヌヴィエとも表記。 (ja)
- Charles Bernard Renouvier, född den 1 januari 1815 i Montpellier, död den 1 september 1903 i Prades, departementet Pyrénées-orientales, var en fransk filosof. (sv)
- Шарль Берна́р Ренувье́ (фр. Charles Bernard Renouvier; 1 января 1815 — 1 сентября 1903) — французский философ, представитель неокантианства, основоположник его ответвления — неокритицизма. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- Charles Bernard RENOUVIER (franca prononco: [ʁənuvje]; 1a de Januaro, 1815 – 1a de Septembro, 1903) estis franca filozofo. Li konsideris sin mem "la Swedenborg de historio" kiu serĉis ĝisdatigi la filozofion de la Kantisma liberalismo kaj individuismo por la soci-ekonomiajn realaĵoj de la fino de la 19-a jarcento, kaj influis la sociologian metodon de Émile Durkheim. Renouvier naskiĝis en Montpellier kaj edukiĝis en Parizo en la École Polytechnique. Li frue interesiĝis en politiko, sed neniam tenis publikan postenon, kaj pasigis sian tempon verkante, for el la publika atento. (eo)
- Charles Bernard Renouvier (French: [ʁənuvje]; January 1, 1815 – September 1, 1903) was a French philosopher. He considered himself a "Swedenborg of history" who sought to update the philosophy of Kantian liberalism and individualism for the socio-economic realities of the late nineteenth century, and influenced the sociological method of Émile Durkheim. (en)
- Charles Bernard Renouvier (Montpellier, 1 de enero de 1815-Prades, 1 de septiembre de 1903) fue un filósofo y escritor francés. Se considera un neokantiano, autor de un sistema filosófico propio denominado neocriticismo, que en lo político promueve la república y el socialismo. Su empirismo fue una influencia importante en su amigo William James. (es)
- Charles Bernard Renouvier (Montpellier, 1815eko urtarrilaren 1a - Prades, 1903ko irailaren 1a) frantses filosofo bat izan zen. (eu)
- Charles Bernard Renouvier, né le 1er janvier 1815 à Montpellier et mort le 1er septembre 1903 à Prades, est un philosophe français, connu pour avoir créé le terme « uchronie », et fondé le néo-criticisme : école qui proposait une synthèse du kantisme, du positivisme et du spiritualisme. (fr)
- Charles-Bernard Renouvier (Montpellier, 1º gennaio 1815 – Prades, 1º settembre 1903) è stato un filosofo francese. Fu iniziatore e massimo rappresentante del neocriticismo francese e maestro di Octave Hamelin. Fece anche parte della Massoneria. (it)
- シャルル・ベルナール・ルヌーヴィエ（Charles Bernard Renouvier, 1815年1月1日 - 1903年9月1日）は、フランスの哲学者。ルヌヴィエとも表記。 (ja)
- Charles Bernard Renouvier, född den 1 januari 1815 i Montpellier, död den 1 september 1903 i Prades, departementet Pyrénées-orientales, var en fransk filosof. (sv)
- Шарль Берна́р Ренувье́ (фр. Charles Bernard Renouvier; 1 января 1815 — 1 сентября 1903) — французский философ, представитель неокантианства, основоположник его ответвления — неокритицизма. (ru)
- Charles Renouvier (Montpeller, 1 de gener del 1815 - Prada, 1 de setembre del 1903) fou un filòsof francès. Seguidor de Kant, el seu pensament se centra en l'horror natural que té l'home al desconeixement, que el porta a intentar saber i per tant perfeccionar la raó i la comprensió del món. Aquesta comprensió es basa en el fenomen, ja que no es pot anar més enllà de la percepció, i s'estructura en diferents categories mentals, la més important de les quals és la de relació, que permet unir dues idees i avançar. Posteriorment venen les categories del nombre, de l'espai, del temps (on aporta la noció d'ucronia) i de la qualitat, que ajuda a incorporar l'experiència personal subjectiva al coneixement. (ca)
- Charles-Bernard Renouvier (* 1. Januar 1815 in Montpellier; † 1. September 1903 in Prades) war ein französischer Philosoph, der außerhalb akademischer Kreise ein idealistisches System der Philosophie errichtete (Neokantianismus). Er wird auch zu den frühen Personalisten gezählt. Er war in Frankreich sehr einflussreich und hatte im Ausland unter anderem Einfluss auf William James. Eine Straße im 20. Arrondissement in Paris ist nach ihm benannt und eine Schule in Prades. (de)
- Charles Renouvier nama penuh Charles Bernard Renouvier (lahir, 1 Januari 1815 di Montpellier, Prancis - meninggal, 1 September 1903 di ) adalah seorang filsuf Prancis yang neo-kritik idealis yang menolak semua koneksi yang diperlukan antara hukum-hukum universal dan moralitas. Ia menerima filsafat kritis Kant sebagai titik awal tetapi menarik kesimpulan yang sangat berbeda dengan Imanuel Kant. Ia berpendapat, bahwa fenomena yang terjadi adalah penampilan diri saja, bukan dari hal-hal dalam diri mereka yang berada di luar atau di bawah penampilan. Karena hubungan meliputi semua kategori pengetahuan, setiap fenomena yang ditangkap dalam kaitannya dengan fenomena lain. (in)
|
