| dbo:abstract
|
- El terme Església negra es refereix a esglésies protestants que actualment o històricament han estat dirigides a congregacions predominantment negres als Estats Units. Mentre que algunes esglésies negres pertanyen a les denominades «afroamericanes», com l'Església Episcopal Metodista Africana (AME), moltes esglésies negres són membres de denominacions predominantment blanques, com l'Església Unida de Crist —que es va desenvolupar a partir de l'Església Congregacional de Nova Anglaterra—. La major part de les primeres congregacions i esglésies negres formades abans de 1800 van ser fundades per negres lliures —per exemple, a Filadèlfia a Pennsylvània; Església Baptista d'Springfield (Augusta (Geòrgia)); Petersburg (Virgínia de l'Oest); i Savannah (Geòrgia). L'església Baptista negra més antiga a Lexington (Kentucky) i la tercera més antiga als Estats Units, va ser fundada al voltant de 1790 per l'esclau Peter Durrett. Després que l'esclavitud als Estats Units va ser abolida, les actituds segregacionistes tant en el Nord com en el Sud van desanimar i fins i tot van impedir que els afroamericans es reunissin en les mateixes esglésies que els blancs. Els negres alliberats van establir amb freqüència congregacions i instal·lacions eclesiàstiques separades dels seus veïns blancs, que sovint eren els seus antics amos. Aquestes noves esglésies van crear comunitats i pràctiques d'adoració que eren culturalment diferents d'altres esglésies, incloent formes úniques i potenciadores del cristianisme amb les tradicions espirituals africanes. Les esglésies afroamericanes han estat durant molt de temps centre de les comunitats, servint com a llocs escolars en els primers anys després de la Guerra Civil, assumint funcions de benestar social, com proveir als indigents, i establint escoles, orfenats i presons. Com a resultat, les esglésies negres han fomentat fortes organitzacions comunitàries i han proporcionat un lideratge espiritual i polític, especialment durant el moviment afroamericà pels drets civils. (ca)
- الكنيسة السوداء أو الكنيسة الأفريقية الأمريكية تشير إلى الكنائس البروتستانتية المسيحية التي تخدم في الوقت الراهن أو تاريخيًا التجمعات الدينية التي تقطنها أغلبية من أمريكيون من أصول أفريقية في الولايات المتحدة. في حين أن بعض كنائس السود ينتمون إلى طوائف ذات أغلبيّة من أصول أفريقية، مثل كنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية، العديد من الكنائس السوداء هي أعضاء في طوائف ذات غالبية بيضاء، مثل كنيسة المسيح المتحدة. ولا تعتبر «الكنيسة السوداء» كنيسة منفصلة من ناحية المعتقدات والممارسات؛ فهي تصنّف ضمن الكنائس البروتستانتية، ولكن انفصالها جاء على أساس عِرقي؛ إذ إنها الكنيسة التي خدمت ولا تزال في المناطق والأحياء التي تقطنها غالبية من الأمريكيين الأفارقة. تأسست أكثر التجمعات والكنائس السوداء قبل عام 1800 من قبل السود الأحرار - على سبيل المثال، فيلادلفيا، بنسيلفانيا وسافانا، جورجيا وبطرسبرغ، فرجينيا. أقدم كنيسة معمدانية سوداء تتواجد في ولاية كنتاكي، وهي ثالث أقدم الكنائس في الولايات المتحدة، حيث تأسست في حوالي سنة 1790. بعد أن أُبطلت العبودية، وبسبب سياسية التفرقة العنصرية في كل من الشمال والجنوب الأمريكي، منع الأمريكيين من أصل أفريقي من العبادة في نفس الكنائس البيضاء خاصًة في الجنوب. هذه الكنائس الجديدة خلقت مجتمعات وممارسات عبادة متميزة ثقافيًا عن الكنائس الأخرى، بما في ذلك شكلًا فريدًا من دمج الثقافة المسيحية مع التقاليد الروحية الأفريقية. استمر هذا التقليد من العبادة خلال أواخر القرن التاسع عشر وما زال مستمر حتى يومنا هذا على الرغم من تراجع سياسية التفرقة العنصرية في الولايات المتحدة. أصبحت الكنيسة الأفريقية الأمريكية منذ فترة طويلة المركز الاجتماعي للأمريكيون الأفارقة، إذ أقامت شبكة من المدارس في السنوات الأولى بعد الحرب الأهلية، وقامت في وظائف متنوعة مثل الرعاية الاجتماعية، وتوفير الحاجة للمعوزين، وإنشاء المدارس ودور الأيتام. ونتيجة لذلك، أضحت كنائس السود منظمات قوية في المجتمع الأفريقي الأمريكي وتصدرت القيادة الروحية والسياسية، خصوصًا خلال حركة الحقوق المدنية. وفقاً لباحثين لعبت الكنائس ذات الغالبية السوداء في القرنين التاسع عشر والعشرين أدوارًا مهمة في المجتمع الأميركي الأفريقي خارج نطاق الدين. في فترة منع التمييز فيها السود من الوصول إلى مختلف المرافق العامة، قدمت العديد من الكنائس السوداء برامج تدريب وظيفي، وتعاونيات تأمين، ومكتبات متداولة، ونوادي رياضية. كانت من بين الأماكن الوحيدة التي يُمكن للسود أن يتولوا فيها القيادة العامة أو شبه العامة. اكتسب الرجال مكانة بارزة كقساوسة، في حين أن النساء غالبًا ما يترأسن لجانًا كنسية ومنظمات تقدم خدمات اجتماعية محليًا أو تدافع عن قضايا. (ar)
- The black church (sometimes termed Black Christianity or African American Christianity) is the faith and body of Christian congregations and denominations in the United States that minister predominantly to African Americans, as well as their collective traditions and members. The term "black church" can also refer to individual congregations. While most black congregations belong to predominantly African American Protestant denominations, such as the African Methodist Episcopal Church (AME) or Church of God in Christ (COGIC), many others are in predominantly white Protestant denominations such as the United Church of Christ (which developed from the Congregational Church of New England), or in integrated denominations such as the Church of God. There are also many Black Catholic churches. Most of the first black congregations and churches formed before 1800 were founded by freed black people—for example, in Philadelphia, Pennsylvania; Springfield Baptist Church (Augusta, Georgia); Petersburg, Virginia; and Savannah, Georgia. The oldest black Baptist church in Kentucky, and third oldest black Baptist church in the United States, the First African Baptist Church, was founded about 1790 by the slave Peter Durrett. The oldest black Catholic church, St Augustine in New Orleans, was founded by free blacks in 1841. After slavery in the United States was abolished, segregationist attitudes towards blacks and whites worshiping together were not as predominant in the North as compared to the South. Many white Protestant ministers moved to the South after the American Civil War to establish churches where black and white people worshiped together. In Wesleyan Holiness denominations such as the Church of God, the belief that "interracial worship was a sign of the true Church" was taught, with both whites and blacks ministering regularly in Church of God congregations, which invited people of all races to worship there. In some parts of the country, such as New Orleans, black and white Catholics had worshiped together for almost 150 years before the American Civil War—albeit without full equality and primarily under French and Spanish rule. Attacks by the Ku Klux Klan or other whites opposed to such efforts thwarted those attempts and even prevented Black or African Americans from worshiping in the same buildings as whites. In communities where black and white people worshiped together in the South shortly after the American Civil War, the persecution of African Americans was less severe. Yet, freed blacks most often established congregations and church facilities separate from their white neighbors, who were often their former owners. In the Roman Catholic Church, the rising tide of segregation eventually resulted in segregated parishes across the South, even in places where segregation had not previously been the norm. These new black churches created communities and worship practices that were culturally distinct from other churches, including forms of Christian worship that derived from African spiritual traditions, such as call and response. These churches also became the centers of communities, serving as school sites, taking up social welfare functions such as providing for the indigent, and going on to establish orphanages and prison ministries. As a result, black churches were particularly important during the Civil Rights movement. (en)
- Als Afroamerikanische Religion in den Vereinigten Staaten werden Religionen und Religionsformen der Nachkommen von Afroamerikanern bezeichnet, die während der Sklaverei in den Vereinigten Staaten in die USA verkauft wurden. Wird über die Geschichte der Religion in den USA geschrieben, so stehen meist der Puritanismus und die religiöse Verfolgung der ersten Siedler in Europa im Mittelpunkt, die als Ausgangspunkt der europäischen Besiedlung gesehen werden. Dabei wird häufig zu wenig beachtet, dass „Religion in Amerika“ schon vor der Besiedlung von den Ureinwohnern praktiziert wurde (Indianer) und dass ein großer Teil der ersten Einwanderer nicht freiwillig auf den Kontinent kamen, sondern in die Sklaverei verkauft wurden. Ihre Nachkommen entwickelten in diesem Kontext eigene, afroamerikanische Formen von Religion. (de)
- El término Iglesia negra se refiere a iglesias protestantes que actualmente o históricamente han sido dirigidas a congregaciones predominantemente negras en Estados Unidos. Mientras que algunas iglesias negras pertenecen a las denominadas «afroamericanas», como la Iglesia Episcopal Metodista Africana (AME), muchas iglesias negras son miembros de denominaciones predominantemente blancas, como la Iglesia unida de Cristo ─que se desarrolló a partir del Iglesia Congregacional de Nueva Inglaterra─. La mayoría de las primeras congregaciones e iglesias negras formadas antes de 1800 fueron fundadas por negros libres, por ejemplo, en Filadelfia, Pensilvania; Iglesia Bautista Springfield Augusta (Georgia); Petersburg (Virginia Occidental); y Savannah, Georgia. La iglesia bautista negra más antigua de Lexington (Kentucky), y la tercera más antigua de los Estados Unidos, fue fundada alrededor de 1790 por el esclavo Peter Durrett. Después de que la esclavitud en los Estados Unidos fue abolida, las actitudes segregacionistas tanto en el Norte como en el Sur desanimaron e incluso impidieron que los afroamericanos se reunieran en las mismas iglesias que los blancos. Los negros liberados establecieron con frecuencia congregaciones e instalaciones eclesiásticas separadas de sus vecinos blancos, que a menudo eran sus antiguos dueños. Estas nuevas iglesias crearon comunidades y prácticas de adoración que eran culturalmente diferentes de otras iglesias, incluyendo formas únicas y potenciadores del cristianismo con las tradiciones espirituales africanas.Las iglesias afroamericanas han sido durante mucho tiempo centro de las comunidades, sirviendo como lugares escolares en los primeros años después de la Guerra Civil, asumiendo funciones de bienestar social, como proveer a los indigentes, y estableciendo escuelas, orfanatos y cárceles. Como resultado, las iglesias negras han fomentado fuertes organizaciones comunitarias y han proporcionado un liderazgo espiritual y político, especialmente durante el movimiento afroamericano por los derechos civiles. (es)
- Le terme Église noire ou Églises afro-américaines se réfère aux Églises protestantes principalement issues du méthodisme qui, actuellement ou dans le passé, servent des congrégations majoritairement afro-américaines aux États-Unis. Avant 1800, la plupart des congrégations et églises afro-américaines sont fondées par des noirs libres — par exemple, à Philadelphie, à Pétersbourg et à Savannah. Les deux principales églises sont l'Église épiscopale méthodiste africaine (AME) fondée par Richard Allen et l'Église épiscopale méthodiste africaine de Sion (AMEZ) fondée par Peter Williams, Christopher Rush, . Cette section ne cite pas suffisamment ses sources (décembre 2020). Pour l'améliorer, ajoutez des références de qualité et vérifiables (comment faire ?) ou le modèle {{Référence nécessaire}} sur les passages nécessitant une source. Après l'abolition de l'esclavage, les pratiques ségrégationnistes, tant dans le Nord que dans le Sud, découragent voire empêchent les Afro-Américains de pratiquer leur foi dans les mêmes églises que les blancs[Quoi ?]. Les populations noires créent alors leurs propres congrégations et leurs propres églises, distinctes de celles des Blancs. Ces nouvelles églises participent à l'émergence de pratiques de culte, culturellement distinctes de celles des autres Églises, notamment par la créolisation de traditions spirituelles venues d'Afrique[Quoi ?]. Cette section ne cite pas suffisamment ses sources (décembre 2020). Pour l'améliorer, ajoutez des références de qualité et vérifiables (comment faire ?) ou le modèle {{Référence nécessaire}} sur les passages nécessitant une source. Les Églises sont dès lors au cœur de la vie des communautés noires, servant de lieux d'éducation pour les enfants dans les premières années après la guerre de Sécession et en fournissant des services sociaux aux plus démunis. En conséquence, les Églises noires participent au renforcement des organismes communautaires et servent de vivier de dirigeants spirituels et politiques, notamment pendant le mouvement des droits civiques. (fr)
- 黒人教会（こくじんきょうかい、英名：Black Church）は、主にはアメリカ合衆国における、会衆のすべてもしくは大部分がアフリカ系アメリカ人（以下「黒人」）信者によって占められるプロテスタント系キリスト教教会の俗称。 (ja)
|
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
