| dbo:abstract
|
- Bambers, also known as Poznań Bambergians, are Poles who are partly descended from Germans who moved from the area of Bamberg (Upper Franconia, Germany) to villages surrounding Poznań, Poland. They settled in villages which had been destroyed during the Great Northern War and the subsequent epidemic of cholera, including:
* 1719 in Luboń
* 1730 in Dębiec, Jeżyce, Winiary and Bonin
* 1746–1747 in Rataje and Wilda
* 1750–1753 in Jeżyce and Górczyn The condition for settlement was, according to the order of King August II of 1710, all newly arrived foreign settlers in Polish–Lithuanian Commonwealth had to be Catholic. At least 450 to 500 men and women came to Poland according to surviving contracts, however, later documents suggest this number may have been as high as 900 people in four waves of immigration. The integration of the group was voluntary and happened within one to two generations. The settlers' children learned the Polish language. There were also many mixed marriages with Poles living in the area. At the end of the 19th century, during the Prussian fight against the influence of the Catholic church, all Catholics in villages inhabited by the settlers chose Polish nationality during Prussian and German censuses. In the late 19th century, the meaning of the word "Bamber" (singular form) became wider - it started to denote all people living in those villages, regardless of their ethnic or cultural background. Many of them were soldiers of the Polish army fighting in the Great Poland Uprising. During the German occupation of Poland most of them, like most Poles, were persecuted for their Polish identity. After World War II, for some time they were suspected of collaboration with the Germans. A well known aspect of Bamber culture are its extravagant female dresses. (en)
- Die Posener Bamberger (im Posener Dialekt „Poznańskie bambry“, auch „Bambrzy“) sind die in der Umgebung von Posen lebenden Nachkommen der Siedler aus dem Gebiet des fränkischen Bambergs. In der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts wurde die ländliche Bevölkerung in der Umgebung von Posen wegen des Großen Nordischen Krieges und der nachfolgenden Seuchen dezimiert. Die Felder lagen brach. Die Posener Ratsherren beschlossen, Siedler aus der Umgebung von Bamberg in Oberfranken zu holen und ihnen den Ackerbau anzuvertrauen. Sie wurden in Luboń (1719), in Dębiec, Bonin, Jeżyce und Winiary (1730), in Rataje und Wilda (1746–1747) sowie abermals in Jeżyce und Górczyn (1750–1753) angesiedelt. Es wurden nur Siedler römisch-katholischen Glaubens angenommen. Insgesamt waren es etwa 500 Einwanderer in 100 Familien. Die Siedler gewannen immer mehr Anerkennung bei den Polen. Anfangs gab es Sprachschwierigkeiten, besonders in der Kirche. Zwar wurden die Messen in Latein gehalten, aber bei der Beichte und den Predigten gab es Probleme. Nur in der Franziskanerkirche gab es deutschsprachige Messen. In der nächsten Generation wurden die Kinder zweisprachig erzogen, und es gab immer mehr Mischehen. Die Polen nannten ihre deutschstämmigen Nachbarn kurz „Bamber“ (Mehrzahl „Bambrzy“). Die Siedler verdankten ihren Wohlstand ihrem Fleiß und harter Arbeit. Mit der Zeit assimilierten sich die Bamberger immer mehr, behielten aber ihre deutschen Familiennamen und deutschen Volkstrachten. Während des Kulturkampfes protestierten sie als Katholiken gegen die zwangsweise Germanisierung ihrer polnischen Nachbarn. Nach 1918 blieben sie im wiedergeborenen Polen und wurden loyale Staatsbürger. Unter der Naziherrschaft weigerten sie sich, die Deutsche Volksliste zu unterzeichnen. Viele von ihnen wurden in Konzentrationslager verschleppt. Nach 1945 wurden sie von den Behörden mit Misstrauen wegen ihrer Kontakte mit den Verwandten in der Bundesrepublik betrachtet. Erst nach der 1989er Wende fielen alle Vorurteile. Die „Bambry“ sind geschätzte Mitbürger, der „Bamber“ Tomasz Kayser wurde zum stellvertretenden Bürgermeister von Posen gewählt. Am Posener Alten Marktplatz steht ein Brunnen mit der Figur einer „Bamberka“, gestiftet 1915 von Joseph Wackerle. An Festtagen sind die Frauen in bunten Volkstrachten zu sehen. Besonders auffallend sind die Kornetts, prachtvolle hohe Kopfbedeckungen der jungen Frauen. Auch mehrschichtige Röcke sind typisch für die „Bamber-Mode“. Die Posener Bamber haben ihren „Posener Bamberger-Verein“ (Towarzystwo Bambrów Poznańskich) gegründet. Im Jahr 2003 wurde in Posen das „Museum des Posener Bamber“ errichtet. Seine Leitung übernahm Maria Paradowska. (de)
- Posener Bambergers of Bambrzy is een Duitse en Oostfrankische minderheidsgroep van nakomelingen van migranten in de stad Poznań / Posen en in het omliggende gebied in Groot-Polen. (nl)
- Bambrzy, Bambry (niem. Posener Bamberger, potocznie też Gelbfuss, w gwarze dolnoniemieckiej Jeiafout) – Polacy pochodzenia niemieckiego, potomkowie osadników przybyłych z okolic Bambergu (Frankonia), którzy w latach 1719–1753 zostali sprowadzeni przez władze Poznania, aby zasiedlić opuszczone wsie, które zostały zniszczone podczas wojny północnej i będącej jej skutkiem epidemii cholery. Z ideą tą wystąpił najprawdopodobniej biskup Krzysztof Antoni Szembek lub jego poprzednik – Michał Bartłomiej Tarło. Oni to, w czasie pobytu w południowej Frankonii, zauważyli, że pomimo wysoko postawionej kultury rolnej wielu tamtejszych chłopów żyje w ubóstwie. Był to wynik zakazu podziału gospodarstw pomiędzy dzieci. Jedynym warunkiem dla osadników było (zgodnie z nakazem króla, Augusta II Mocnego z 1710 dotyczącego wszystkich cudzoziemców osiedlających się w Polsce) wyznanie rzymskokatolickie. (pl)
- Познанские бамбры или просто бамбры (также бамбергцы), женский род — бамберка (польск. Poznańskie Bambry, нем. Posener Bamberger) — поляки, которые частично произошли от немцев, мигрировавших из области Бамберг (Верхняя Франкония, Германия) в деревни, окружающие Познань, Польша. Они поселились в деревнях, которые были разрушены во время Северной войны и последующей эпидемии холеры, в том числе:
* 1719 г. в Любони
* 1730 г. в Дембце, Ежице, Виньярах и Бонине
* 1746—1747 в Ратае и Вильде
* 1750—1753 в Ежице и Гурчине Согласно указу короля Августа II 1710 года, все вновь прибывшие иностранные поселенцы в Речи Посполитой должны были быть католиками. Согласно сохранившимся документам, в составе той волны мигрантов в Польшу тогда от 450 до 500 мужчин и женщин, однако, согласно более поздним документам, это число могло достигать 900 человек в составе четырёх волн миграции. Полонизация этих переселенцев была добровольной и произошла в пределах одного-двух поколений. Дети поселенцев выучили польский язык. Среди них было много смешанных браков с поляками, проживавшими в этом районе. В конце XIX века, во время борьбы Пруссии с влиянием католической церкви, все католики в деревнях, населенных поселенцами, во время прусской и германской переписей населения указали польскую национальность. В конце 19 века значение слова «бамбер» (форма единственного числа; женский род «бамберка») стало шире — оно стало обозначать всех людей, живущих в этих деревнях, независимо от их этнического или культурного происхождения. Многие из бамбров служили в польских частях, участвовавших в великопольском восстании. Во время немецкой оккупации Польши большинство бамбров, как и большинство поляков в целом, подвергались преследованиям за свою польскую принадлежность. После Второй мировой войны, напротив, власти какое-то время подозревали их в сотрудничестве с немцами. С приходом демократии в Польше в 1989 году началось возрождение бамберской культуры. Самый известный аспект этой культуры — богатые женские платья. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- Posener Bambergers of Bambrzy is een Duitse en Oostfrankische minderheidsgroep van nakomelingen van migranten in de stad Poznań / Posen en in het omliggende gebied in Groot-Polen. (nl)
- Bambers, also known as Poznań Bambergians, are Poles who are partly descended from Germans who moved from the area of Bamberg (Upper Franconia, Germany) to villages surrounding Poznań, Poland. They settled in villages which had been destroyed during the Great Northern War and the subsequent epidemic of cholera, including:
* 1719 in Luboń
* 1730 in Dębiec, Jeżyce, Winiary and Bonin
* 1746–1747 in Rataje and Wilda
* 1750–1753 in Jeżyce and Górczyn A well known aspect of Bamber culture are its extravagant female dresses. (en)
- Die Posener Bamberger (im Posener Dialekt „Poznańskie bambry“, auch „Bambrzy“) sind die in der Umgebung von Posen lebenden Nachkommen der Siedler aus dem Gebiet des fränkischen Bambergs. In der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts wurde die ländliche Bevölkerung in der Umgebung von Posen wegen des Großen Nordischen Krieges und der nachfolgenden Seuchen dezimiert. Die Felder lagen brach. Die Posener Ratsherren beschlossen, Siedler aus der Umgebung von Bamberg in Oberfranken zu holen und ihnen den Ackerbau anzuvertrauen. Sie wurden in Luboń (1719), in Dębiec, Bonin, Jeżyce und Winiary (1730), in Rataje und Wilda (1746–1747) sowie abermals in Jeżyce und Górczyn (1750–1753) angesiedelt. Es wurden nur Siedler römisch-katholischen Glaubens angenommen. Insgesamt waren es etwa 500 Einwanderer in 100 (de)
- Bambrzy, Bambry (niem. Posener Bamberger, potocznie też Gelbfuss, w gwarze dolnoniemieckiej Jeiafout) – Polacy pochodzenia niemieckiego, potomkowie osadników przybyłych z okolic Bambergu (Frankonia), którzy w latach 1719–1753 zostali sprowadzeni przez władze Poznania, aby zasiedlić opuszczone wsie, które zostały zniszczone podczas wojny północnej i będącej jej skutkiem epidemii cholery. Z ideą tą wystąpił najprawdopodobniej biskup Krzysztof Antoni Szembek lub jego poprzednik – Michał Bartłomiej Tarło. Oni to, w czasie pobytu w południowej Frankonii, zauważyli, że pomimo wysoko postawionej kultury rolnej wielu tamtejszych chłopów żyje w ubóstwie. Był to wynik zakazu podziału gospodarstw pomiędzy dzieci. Jedynym warunkiem dla osadników było (zgodnie z nakazem króla, Augusta II Mocnego z 1710 (pl)
- Познанские бамбры или просто бамбры (также бамбергцы), женский род — бамберка (польск. Poznańskie Bambry, нем. Posener Bamberger) — поляки, которые частично произошли от немцев, мигрировавших из области Бамберг (Верхняя Франкония, Германия) в деревни, окружающие Познань, Польша. Они поселились в деревнях, которые были разрушены во время Северной войны и последующей эпидемии холеры, в том числе:
* 1719 г. в Любони
* 1730 г. в Дембце, Ежице, Виньярах и Бонине
* 1746—1747 в Ратае и Вильде
* 1750—1753 в Ежице и Гурчине (ru)
|
