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The Aṣṭādhyāyī (Sanskrit: अष्टाध्यायी, Aṣṭādhyāyī) is a grammar that describes a form of early Indo-Aryan: Sanskrit. Authored by Sanskrit philologist and scholar Pāṇini and dated to around 500 BCE, it describes the language as current in his time, specifically the dialect and register of an élite of model speakers, referred to by Pāṇini himself as śiṣṭa. The work also accounts both for some features specific to the older Vedic form of the language, as well as certain dialectal features current in the author's time.

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  • The Aṣṭādhyāyī (Sanskrit: अष्टाध्यायी, Aṣṭādhyāyī) is a grammar that describes a form of early Indo-Aryan: Sanskrit. Authored by Sanskrit philologist and scholar Pāṇini and dated to around 500 BCE, it describes the language as current in his time, specifically the dialect and register of an élite of model speakers, referred to by Pāṇini himself as śiṣṭa. The work also accounts both for some features specific to the older Vedic form of the language, as well as certain dialectal features current in the author's time. The Aṣṭādhyāyī employs a derivational system to describe the language, where real speech is derived from posited abstract utterances formed by means of affixes added to bases under certain conditions. The Aṣṭādhyāyī is supplemented by three ancillary texts: akṣarasamāmnāya, dhātupāṭha and gaṇapāṭha. (en)
  • Ashtadhyayi (IAST: Aṣṭādhyāyī, devanāgarī: अष्टाध्यायी, signifiant en sanskrit : « Octopartite ») est un traité de grammaire en huit chapitres composé en sanskrit vers -350 et est attribué à Pāṇini, personnage mythique de l'hindouisme dont le terme est une invention issu de la colonisation anglaise de l'Inde. Ce traité de grammaire en huit leçons comprend quatre mille règles composées dans le style du sūtra, et est le plus ancien connu à ce jour. Aṣṭādhyāyī est accompagné de trois autres traités qui sont : * Akṣarasamāmnāya, plus communément appelé Shiva sutra ou Maheshvara sutra : une liste de phonèmes de la langue sanskrite ordonnés de manière à pouvoir y référer de manière abrégée; * Dhātupāṭha : un recueil de racines verbales classées en dix catégories selon la formation du présent ; * : un ensemble de listes de mots ayant en commun certaines caractéristiques dérivationnelles. (fr)
  • El Aṣṭādhyāyī (fines del siglo IV a. C.) es un texto sobre la gramática del sánscrito compuesto por el lingüista indio Pāṇini (fl. siglo IV a. C.).Estos ocho libros contienen unos 8000 sutras o ‘aforismos’, cuyo encadenamiento posee un notable rigor. (es)
  • Ashtadhyayi (Aṣṭādhyāyī, dari bahasa Sanskerta yang artinya adalah "delapan bab") adalah buku tata bahasa pertama bahasa Sanskerta yang dikenal dan merupakan salah satu karya awal mengenai linguistik deskriptif, linguistik generatif atau bahkan linguistik secara umum. Diperkirakan karya ini ditulis pada abad ke-5 SM oleh seorang ahli bahasa dari daerah yang sekarang bernama Pakistan bernama Panini. Karya Panini ini sangatlah sukses sampai-sampai ahli-ahli bahasa India di kemudian hari hanyalah memberikan komentar terhadap karyanya ini. Karya ini masih dipakai atau paling tidak dirujuk dalam mempelajari bahasa Sanskerta zaman sekarang. Tatabahasa Panini terdiri dari beberapa bagian, dari mana Ashtadhyayi mengandung hukum-hukum morfologis: * (fonologi) * (morfologi) * (daftar kata dari dasar-dasar verba (kata kerja)) * (daftar kelas-kelas kata-kata) Ashtadhyayi mengandung 3.959 sutrani atau hukum-hukum, dan dibagi antara delapan bab, dan setiap bab dibagi lagi menjadi empat bagian lebih kecil atau pada. (in)
  • L'Ashtadhyayi (sanscrito; in devanāgarī अष्टाध्यायी, Aṣṭādhyāyī "Gli otto capitoli") è una delle opere più note del grammatico indiano Pāṇini. L'Aṣṭādhyāyī è una delle prime grammatiche di sanscrito conosciute, sebbene Pāṇini si riferisca a testi precedenti come l' (lista di vocaboli irregolari) il (una lista di circa 2.000 radici verbali) e il (una lista di gruppi di parole alle quali possono essere applicate alcune regole).All'opera del Panini sono tradizionalmente associati anche gli , raccolta di quattordici versi che organizzano i fonemi della lingua sanscrita in brevi passaggi. Gli argomenti trattati negli otto capitoli dell'Aṣṭādhyāyī, con diversi momenti di interruzione, possono essere riassunti nel seguente schema: 1) termini tecnici e regole di interpretazione, 2) sostantivi nella composizione e relazione tra casi, 3) i principali suffissi 4) i suffissi secondari e 5) le parole nelle frasi. L'opera sulla grammatica sanscrita è incentrata sulla formulazione delle regole della morfologia sanscrita ed è il testo fondamentale della branca grammaticale del Vedāṅga, le sei discipline ausiliarie tradizionalmente associate allo studio ed alla comprensione dei Veda. Bisogna notare che il Vyākaraṇa di Panini non si esaurisce soltanto con l'Ashtadhyayi. Il Vyākaraṇa è infatti anche chiamato panchanga ("avente cinque membra") perché era affiancato da altri quattro testi: il Dhatupata, il Ganapatha, il Paribhashas e il Linganushasana. È anche il primo lavoro conosciuto sulla linguistica descrittiva (o linguistica sincronica) ed insieme all'opera degli immediati predecessori di Pāṇini (Nirukta, , ) si pone alla base degli studi di storia della linguistica. La sua teoria sull'analisi morfologica era più avanzata di qualsiasi altra teoria occidentale equivalente prima della metà del XX secolo, e la sua analisi dei sostantivi composti ancora forma la base delle moderne teorie linguistiche sulla composizione, che hanno preso in prestito termini sanscriti come bahuvrihi e . L'Ashtdhyayi contiene 3995 aforismi che sono frasi brevi e coincise suddivise in otto capitoli (adhyayas) da cui proviene il nome dell'opera; ogni capitolo è poi ulteriormente suddiviso in 4 parti (pada). Nel 1809 Henry Thomas Colebrooke presentò a Calcutta una traduzione inglese della grammatica del Panini. La fondamentale importanza dell'opera di Panini è testimoniata dal di Patañjali, lavoro monumentale dedicato alla trattazione della grammatica paniniana. La riflessione grammaticale indiana culminata con l'opera di Panini e di Patañjali giunse così ad un livello di analisi fonetica di mirabile perfezione. Anche per questo il Bloomfield (Bloomfield, L. 1933, p. 11) in una celebre affermazione sottoscritta poi anche dal Cardona (Cardona, G., 1976, p. 243) definì quest'opera "uno dei più grandi monumenti dell'intelligenza umana". (it)
  • «Аштадхьяи» или «Восьмикнижие» (санскр. Ashţâdhyâyî = «восьмикнижная», или «Восемь уроков»), также «Панини-даршана» («учение Панини»), — древнеиндийская нормативная грамматика санскрита автора Панини (жил ок. V века до н. э.). Написана в форме сутр или афоризмов (числом 3996), разделённых на восемь книг (adhyâya), отсюда принятое ныне название. Являет систематизацию уже существовавшей грамматической традиции (вьякарана). Стала основой главного направления индийского языковедения — создания необходимых ритуальных текстов с помощью набора правил. Текст передавался устно и был записан несколько веков спустя, должен был заучиваться наизусть, чему способствовали его краткость, компактность и особенность композиции . По выражению Вильсона, грамматика Панини — «может быть самое оригинальное произведение индийского ума». Если в античной Европе происходил анализ имевшихся текстов, древняя грамматика Панини представляла собой опыт научного синтеза предшествовавших трудов. Тексту подражали как в древней Индии, так и за рубежом, например в древнем Китае. После знакомства с грамматикой в XIX веке, европейцы воспользовались ей в ходе создания сравнительной грамматики, в развитии фонетики, морфологии и морфонологии. (ru)
  • O Aṣṭādhyāyī de Pāṇini é um tratado sobre gramática do sânscrito. Ele tem grande relevância para a compreensão da história desta língua e é considerado a obra definitiva de Pāṇini sobre a morfologia da língua sânscrita. Nos dias atuais os cientistas e lingüistas ainda se admiram com a sua perfeição e a sua duradoura relevância para esta língua. Estudos sobre a convergência entre línguas e a linguagens de programação realizada por lingüística e programadores revela que sânscrito pode ser mais do que a língua dos textos religiosos. O Aṣṭādhyāyī (अष्ठाध्यायी), ou Aṣṭaka (अष्टक), define a estrutura da gramática e a sintaxe do idioma sânscrito. Em 3959 aforismos, ou sūtra-s (सूत्र), descreve a estrutura do sânscrito completamente. O Aṣṭādhyāyī, escrito em oito livros, divididos em quatro capítulos cada, faz uma distinção entre a língua falada pelo povo do seu tempo (laukika) e da língua litúrgica (vaidika), além de definir uma sintaxe para o idioma sânscrito. Há muita especulação sobre Panini e a local e a época em que ele viveu. Se acredita se ele tenha vivido em Shalatula, nas margens do Indus, (perto Attock no Paquistão moderno) entre 520-460 a.C., uma vez coincidindo com o período védico tardio. As referências aos conceitos do dharma (o caminho da justiça), e de chandas (hinos), ambos pertencentes a este período, dá credibilidade a esta teoria. Além disso, uma menção a 'yavanani' (uma referência para os gregos), poderia significar que a Panini viveu durante, ou antes, de 330 a.C., em torno do tempo de Dario, o Grande. Na tradição mitológica hindu diz que Panini foi inspirado por um sonho em que ele ouviu o som do damaru (instrumento percursivo hindu em formato de ampuleta) do deus Śiva, que tocou cinco vezes de um lado e nove vezes do outro. Este conjunto de catorze sons, conhecido como o Śivasūtra, tornou-se a base de sua obra. Qualquer que seja a ambigüidade sobre a sua origem, não existe absolutamente nenhuma dúvida de que, durante qualquer período que viveu a sua contribuição para a lingüística é inestimável.A Pāṇini é creditada a descoberta dos conceitos de fonemas, morfemas e raiz, todos estes conceitos apenas entendido por alguns lingüistas ocidentais dois milênios mais tarde. Um fonema é uma unidade estrutural da língua falada, a sua mudança em uma palavra conduz a um significado diferente. O morfema é a menor pequena unidade estrutural da língua que tem uma interpretação semântica ou significado. A raiz é a forma mais simples de uma palavra, que transmite a maior parte das informações sobre o significado.Na descrição da gramática sânscrita, Panini também se utiliza dos conceitos de , transformações e recursão, o que qualifica como um dos progenitores da computação moderna. (pt)
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  • El Aṣṭādhyāyī (fines del siglo IV a. C.) es un texto sobre la gramática del sánscrito compuesto por el lingüista indio Pāṇini (fl. siglo IV a. C.).Estos ocho libros contienen unos 8000 sutras o ‘aforismos’, cuyo encadenamiento posee un notable rigor. (es)
  • The Aṣṭādhyāyī (Sanskrit: अष्टाध्यायी, Aṣṭādhyāyī) is a grammar that describes a form of early Indo-Aryan: Sanskrit. Authored by Sanskrit philologist and scholar Pāṇini and dated to around 500 BCE, it describes the language as current in his time, specifically the dialect and register of an élite of model speakers, referred to by Pāṇini himself as śiṣṭa. The work also accounts both for some features specific to the older Vedic form of the language, as well as certain dialectal features current in the author's time. (en)
  • Ashtadhyayi (IAST: Aṣṭādhyāyī, devanāgarī: अष्टाध्यायी, signifiant en sanskrit : « Octopartite ») est un traité de grammaire en huit chapitres composé en sanskrit vers -350 et est attribué à Pāṇini, personnage mythique de l'hindouisme dont le terme est une invention issu de la colonisation anglaise de l'Inde. Ce traité de grammaire en huit leçons comprend quatre mille règles composées dans le style du sūtra, et est le plus ancien connu à ce jour. Aṣṭādhyāyī est accompagné de trois autres traités qui sont : (fr)
  • Ashtadhyayi (Aṣṭādhyāyī, dari bahasa Sanskerta yang artinya adalah "delapan bab") adalah buku tata bahasa pertama bahasa Sanskerta yang dikenal dan merupakan salah satu karya awal mengenai linguistik deskriptif, linguistik generatif atau bahkan linguistik secara umum. Diperkirakan karya ini ditulis pada abad ke-5 SM oleh seorang ahli bahasa dari daerah yang sekarang bernama Pakistan bernama Panini. Tatabahasa Panini terdiri dari beberapa bagian, dari mana Ashtadhyayi mengandung hukum-hukum morfologis: (in)
  • L'Ashtadhyayi (sanscrito; in devanāgarī अष्टाध्यायी, Aṣṭādhyāyī "Gli otto capitoli") è una delle opere più note del grammatico indiano Pāṇini. L'Aṣṭādhyāyī è una delle prime grammatiche di sanscrito conosciute, sebbene Pāṇini si riferisca a testi precedenti come l' (lista di vocaboli irregolari) il (una lista di circa 2.000 radici verbali) e il (una lista di gruppi di parole alle quali possono essere applicate alcune regole).All'opera del Panini sono tradizionalmente associati anche gli , raccolta di quattordici versi che organizzano i fonemi della lingua sanscrita in brevi passaggi. Gli argomenti trattati negli otto capitoli dell'Aṣṭādhyāyī, con diversi momenti di interruzione, possono essere riassunti nel seguente schema: 1) termini tecnici e regole di interpretazione, 2) sostantivi ne (it)
  • O Aṣṭādhyāyī de Pāṇini é um tratado sobre gramática do sânscrito. Ele tem grande relevância para a compreensão da história desta língua e é considerado a obra definitiva de Pāṇini sobre a morfologia da língua sânscrita. Nos dias atuais os cientistas e lingüistas ainda se admiram com a sua perfeição e a sua duradoura relevância para esta língua. Estudos sobre a convergência entre línguas e a linguagens de programação realizada por lingüística e programadores revela que sânscrito pode ser mais do que a língua dos textos religiosos. (pt)
  • «Аштадхьяи» или «Восьмикнижие» (санскр. Ashţâdhyâyî = «восьмикнижная», или «Восемь уроков»), также «Панини-даршана» («учение Панини»), — древнеиндийская нормативная грамматика санскрита автора Панини (жил ок. V века до н. э.). Написана в форме сутр или афоризмов (числом 3996), разделённых на восемь книг (adhyâya), отсюда принятое ныне название. Являет систематизацию уже существовавшей грамматической традиции (вьякарана). Стала основой главного направления индийского языковедения — создания необходимых ритуальных текстов с помощью набора правил. Текст передавался устно и был записан несколько веков спустя, должен был заучиваться наизусть, чему способствовали его краткость, компактность и особенность композиции . (ru)
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