| dbo:abstract
|
- Aṅgulimāla (Pāli language; lit. 'finger necklace') is an important figure in Buddhism, particularly within the Theravāda tradition. Depicted as a ruthless brigand who completely transforms after a conversion to Buddhism, he is seen as the example par excellence of the redemptive power of the Buddha's teaching and the Buddha's skill as a teacher. Aṅgulimāla is seen by Buddhists as the "patron saint" of childbirth and is associated with fertility in South and Southeast Asia. Aṅgulimāla's story can be found in numerous sources in Pāli, Sanskrit, Tibetan and Chinese. Aṅgulimāla is born Ahiṃsaka. He grows up as an intelligent young man in Sāvatthī, and during his studies becomes the favorite student of his teacher. However, out of jealousy, fellow students set him up against his teacher. In an attempt to get rid of Aṅgūlimāla, the teacher sends him on a deadly mission to find a thousand-human fingers to complete his studies. Trying to accomplish this mission, Aṅgulimāla becomes a cruel brigand, killing many and causing entire villages to emigrate. Eventually, this causes the king to send an army to catch the killer. Meanwhile, Aṅgulimāla's mother attempts to interfere, almost causing her to be killed by her son as well. The Buddha manages to prevent this, however, and uses his power and teachings to bring Aṅgulimāla to the right path. Aṅgulimāla becomes a follower of the Buddha, and to the surprise of the king and others, becomes a monk under his guidance. Villagers are still angry with Aṅgulimāla, but this is improved somewhat when Aṅgulimāla helps a mother with childbirth through an act of truth. Scholars have theorized that Aṅgulimāla may have been part of a violent cult before his conversion. Indologist Richard Gombrich has suggested that he was a follower of an early form of Tantra, but this claim has been challenged by several scholars. Buddhists consider Aṅgulimāla a symbol of spiritual transformation, and his story a lesson that everyone can change their life for the better, even the least likely people. This inspired the official Buddhist prison chaplaincy in the UK to name their organization after him. Moreover, Aṅgulimāla's story is referred to in scholarly discussions of justice and rehabilitation, and is seen by theologian John Thompson as a good example of coping with moral injury and an ethics of care. Aṅgulimāla has been the subject of movies and literature, with a Thai movie of the same name choosing to depict him following the earliest sources, and the book The Buddha and the Terrorist by Satish Kumar adapting the story as a non-violent response to the Global War on Terror. (en)
- Angulimala (Bahasa Pāli; artinya 'untaian jari') adalah salah satu tokoh penting dalam agama Buddha, terutama dalam tradisi Theravāda. Ia digambarkan sebagai perampok bengis yang sepenuhnya bertobat setelah mengikuti ajaran Sang Buddha. Kisahnya menjadi contoh terkemuka dalam hal pertobatan dan contoh kecakapan Sang Buddha sebagai guru. Angulimala dipandang oleh umat Buddha sebagai pelindung bagi wanita yang sedang melahirkan, dan dikaitkan dengan kesuburan di Asia Selatan dan Tenggara. Cerita Angulimala dapat ditemukan pada sejumlah pustaka berbahasa Pāli, Sanskerta, Tibet, dan Tionghoa. Angulimala lahir dengan nama Ahiṃsaka. Ia tumbuh sebagai pemuda cerdas di Sawati, dan saat bersekolah, ia menjadi murid kesayangan guru. Karena teman-temannya iri, ia dijebak agar diusir gurunya. Dalam upaya menyingkirkan Angulimala, sang guru memberinya misi berbahaya, yaitu mengumpulkan seribu jari manusia sebagai syarat menamatkan pendidikan. Dalam upaya menuntaskan misi tersebut, Angulimala akhirnya menjadi perampok keji, membunuh banyak orang, dan menyebabkan seluruh warga desa mengungsi. Peristiwa tersebut menyebabkan Raja Pasenadi dari Kosala mengirim tentara untuk menangkapnya. Sementara itu, ibu Angulimala berniat turun tangan, yang membuatnya nyaris dibunuh oleh Angulimala. Sang Buddha mencegah hal itu terjadi dengan memakai kesaktian dan ajarannya untuk membawa Angulimala ke jalan yang benar. Angulimala kemudian menjadi pengikut Buddha, dan menjadi seorang bhikkhu di bawah bimbingan Sang Buddha, sehingga mengejutkan raja dan masyarakat. Meskipun telah bertobat, para penduduk desa masih marah dengan apa yang telah dilakukan oleh Angulimala, tetapi keadaan membaik saat Angulimala menolong seorang ibu yang sedang melahirkan dengan sebuah tindak kebajikan. Para cendekiawan berteori bahwa Angulimala adalah bagian dari kultus kekerasan sebelum ia bertobat. Indolog Richard Gombrich menyatakan bahwa ia adalah pengikut bentuk awal ajaran Tantra, tetapi klaim tersebut telah dibantah. Umat Buddha menganggap Angulimala sebagai lambang transformasi spiritual, dan ceritanya adalah sebuah pelajaran bahwa kehidupan setiap orang dapat menjadi lebih baik, bahkan bagi orang-orang yang tampaknya tidak memiliki kemungkinan begitu. Selain itu, cerita Angulimala menjadi bahan diskusi tentang keadilan dan di kalangan cendekiawan, dan dipandang oleh teolog John Thompson sebagai contoh bagus dalam mengatasi luka moral, serta etika kepedulian. Angulimala menjadi subjek film dan sastra, seperti film Thailand yang berjudul Angulimala (2003). Sementara itu, buku The Buddha and the Terrorist karya Satish Kumar mengadaptasi cerita tersebut sebagai tanggapan tanpa kekerasan terhadap perang melawan terorisme. (in)
- アングリマーラ（巴: Aṅgulimāla、梵: Aṅgulimālya）は、釈迦の弟子の一人。彼の伝記は仏教でも有名である。パーリ語経典の中部（Majjhima Nikaya）『アングリマーラ経』（Angulimala Sutta）及び漢訳大蔵経の阿含部『央掘摩羅経』などで言及される。央掘摩羅（おうくつまら）とも音写される。 (ja)
- 앙굴리말라(央掘摩羅)는 석가모니 부처의 제자 가운데 한 사람이다. 그의 전기는 불교에서도 유명하다. 팔리어 경전의 중부(中部, 맛지마 니까야Majjhima Nikaya) 《앙굴리말라 경》(Angulimala Sutta) 및 한역(漢訳) 대장경(大蔵経)의 아함부(阿含部) 《앙굴마라경》(央掘摩羅経) 등에서 언급된다. (ko)
- Aṅgulimāla (Lingua pāli; lett. "Collana di dita") è una figura importante nel buddhismo, in particolare all'interno della tradizione Theravada. Descritto come uno spietato brigante che si trasforma completamente dopo una conversione al buddhismo, è visto come l'esempio per eccellenza del potere redentore dell'insegnamento del Buddha e dell'abilità del Buddha come insegnante. Aṅgulimāla è visto dai buddhisti come il "santo patrono" del parto ed è associato alla fertilità nel sud e sud-est asiatico. La storia di Aṅgulimāla può essere trovata in numerose fonti in pali, sanscrito, tibetano e cinese.Aṅgulimāla nasce Ahiṃsaka. Cresce come un giovane intelligente a Sāvatthī e durante i suoi studi diventa l'allievo preferito del suo insegnante. Tuttavia, per gelosia, gli altri studenti lo hanno messo contro il suo insegnante. Nel tentativo di sbarazzarsi di Agūlimāla, l'insegnante lo manda in una missione mortale per trovare mille dita umane per completare i suoi studi. Nel tentativo di portare a termine questa missione, Aṅgulimāla diventa un brigante crudele, uccidendo molti e facendo emigrare interi villaggi. Alla fine, questo fa sì che il re invii un esercito per catturare l'assassino. Nel frattempo, la madre di Agulimala cerca di interferire,quasi facendola uccidere anche da suo figlio. Il Buddha riesce a impedirlo, tuttavia, e usa il suo potere e i suoi insegnamenti per portare Agulimala sulla retta via. Agulimala diventa un seguace del Buddha e, con sorpresa del re e di altri, diventa un monaco sotto la sua guida. Gli abitanti del villaggio sono ancora arrabbiati con Agulimala,ma questo è in qualche modo migliorato quando Aṅgulimāla aiuta una madre con il parto attraverso un atto di verità. Angulimala che sta per assistere al suo primo insegnamento del Buddha. L'illustrazione è tratta dal Film: "La vita di Buddha". Gli studiosi hanno teorizzato che Aṅgulimāla possa aver fatto parte di un culto violento prima della sua conversione. L'indologo Richard Gombrich ha suggerito che fosse un seguace di una prima forma di Tantra, ma questa affermazione è stata smentita.I buddhisti considerano Aṅgulimāla un simbolo di trasformazione spirituale, e la sua storia una lezione che tutti possono cambiare la propria vita in meglio, anche le persone meno probabili. Ciò ha ispirato la cappellania ufficiale della prigione buddhista nel Regno Unito a dare il suo nome alla propria organizzazione.La storia di Aṅgulimāla è citata nelle discussioni accademiche sulla giustizia e la riabilitazione, ed è vista dal teologo John Thompson come un buon esempio di come affrontare il danno morale e un'etica della cura. Aṅgulimāla è stato oggetto di film e letteratura, con un film thailandese con lo stesso nome che ha scelto di raffigurarlo seguendo le prime fonti,e il libro "The Buddha and the Terrorist" di Satish Kumar, che adatta la storia come risposta non violenta alla guerra globale al terrore. (it)
- Angulimala (pāli: Angulimāla; pol.: „naszyjnik z palców”) (Anguli = palec; mala = girlanda) – był ważną figurą we wczesnym buddyzmie, szczególnie w tradycji therawady. Opisywany jest w suttach jako bezlitosny zabójca, który odkupił swoje winy stając się uczniem Buddy, a jego historia jest postrzegana jako przykład wyzwalającej mocy nauczania Buddy i obecnego w każdym człowieku potencjału duchowego rozwoju. (pl)
- Angulimala (Pali: "halsketting van vingerkootjes") is een belangrijk persoon in het boeddhisme en in het bijzonder in de Theravada school. Hij wordt beschreven als een genadeloze moordenaar die spijt kreeg en het boeddhisme is gaan beoefenen. Zijn verhaal wordt gezien als voorbeeld van het menselijke potentieel om spirituele vooruitgang te bewerkstelligen. (nl)
- Ангулимала (пали Aṅgulimāla, «ожерелье из пальцев») — один из наиболее известных персонажей в буддийской литературе, упоминаемый в Ангулимала-сутте МН 86 (Типитака) и Ангулималатхера-гатхе (Тхерагатха). По каноническому сюжету Ангулимала — это серийный убийца, который после встречи с Буддой стал монахом. Ангулимала является важной фигурой в буддизме, особенно для школы тхеравада. Его изображают как жестокого разбойника, который полностью меняется после обращения в буддизм и являет собой высочайший пример спасительной силы учения Будды и его мастерства как учителя. В Южной и Юго-Восточной Азии Ангулималу воспринимают в качестве святого покровителя при родах и ассоциируют с плодовитостью. Историю про Ангулималу можно обнаружить в многочисленных источниках на пали, санскрите, тибетском и китайском языках. Исторический Ангулимала родился в Ахимсаке. Он рос в Саваттхи, где стал любимым учеником своего учителя. Однако прочие ученики из ревности настроили наставника против Ангулималы. Пытаясь избавиться от нелюбимого ученика учитель отправил его выполнять страшное задание — для того, чтобы окончить учёбу юноше надо было собрать тысячу человеческих пальцев. Пытаясь выполнить его Ангулимала превратился в жестокого убийцу, из-за которого люди целыми деревнями обращались в бегство. В конце концов царь послал армию, чтобы его изловить. Мать Ангулималы пыталась вмешаться и чуть было не погибла от руки сына. Однако Будде удалось предотвратить ужасное преступление и наставить Ангулималу на путь добродетели. К удивлению царя бывший убийца стал монахом. Деревенские жители были сильно озлоблены против него, но ситуация несколько улучшилась, когда монах помог одной женщине при родах. Учёные предположили, что Ангулимала до своего обращения принадлежал к некоему культу насилия. Индолог Ричард Гомбричвыдвинул версию, что тот был последователем ранней формы тантры, но она была опровергнута. Буддисты считают Ангулималу символом духовной трансформации, а его историю — примером того, что каждый, даже самый пропащий человек, может изменить свою жизнь к лучшему. Это вдохновило официальное буддийское тюремное духовенство в Великобритании назвать свою организацию в его честь. Более того, история Ангулималы упоминается в научных дискуссиях о правосудии и исправлении и рассматривается богословом Джоном Томпсоном как хороший пример этики заботы и её роли в исцелении моральной травмы. Этот сюжет лёг в основу нескольких фильмов и книг. Сатиш Кумар использовал историю Ангулималы в своей книге «Будда и террорист», в которой предложил ненасильственное решение в глобальной войне с терроризмом. (ru)
- 央掘魔羅（梵語：Aṅgulimāliya、Aṅgulimālya，巴利語：Aṅgulimāla），又譯為央掘摩羅，央仇魔羅，鴦窶利摩羅、央崛鬘、指鬘、指髻，本來是古印度門閥公子，相傳他是憍薩羅國波斯匿王的相國奇角之子，其幼年到婆羅門處學法，但老師懷疑央掘魔羅曾經姦淫自己的妻子，一怒之下想要害死央掘魔羅，授予央掘魔羅邪教升天秘法。老師告訴央掘魔羅，，以他們的手指骨來作成項鍊，死後就可以升到天堂，如果能殺死自己的母親或釋迦牟尼佛，就可以升到梵天。其實老師的用意是讓他作惡，讓他被公家處死，並讓他殺大聖釋迦牟尼佛或者自己的母親，讓他十惡不赦，但央掘魔羅追殺釋迦牟尼佛時，受到釋迦牟尼佛的教導，痛改前非，加入僧團出家，終獲阿羅漢果。 (zh)
- Ангулімала (палі, санскр. «намисто з пальців») — один з історичних персонажів Тапітаки, згадуваний в Ангулімала-сутті (Мадджхіма-нікая.86) і Ангулімалатхера-гатзі (Тхерагатха). З канонічного сюжету Ангулімала — це серійний вбивця, який після зустрічі з Буддою став буддійським монахом. Здійснюючи безглузді вбивства і побачивши самотнього Будду в лісі, Ангулімала дістав меч і побіг за ним, але, незважаючи на те, що Будда йшов повільно, вбивця не міг його наздогнати. Розгубившись, Ангулімала закричав: «Стій!», але Будда відповів: «Я вже стою, повинен зупинитися ти». Ця розмова стала поворотним моментом у долі Ангулімали. Парітта (захисні слова — частина палійського канону), пов'язана з іменем Ангулімали, стала «мантрою» для вагітних жінок з метою народити здорову дитину. Ця парітта використовується донині буддистами в країнах Південно-Східної Азії. (uk)
|
| rdfs:comment
|
- アングリマーラ（巴: Aṅgulimāla、梵: Aṅgulimālya）は、釈迦の弟子の一人。彼の伝記は仏教でも有名である。パーリ語経典の中部（Majjhima Nikaya）『アングリマーラ経』（Angulimala Sutta）及び漢訳大蔵経の阿含部『央掘摩羅経』などで言及される。央掘摩羅（おうくつまら）とも音写される。 (ja)
- 앙굴리말라(央掘摩羅)는 석가모니 부처의 제자 가운데 한 사람이다. 그의 전기는 불교에서도 유명하다. 팔리어 경전의 중부(中部, 맛지마 니까야Majjhima Nikaya) 《앙굴리말라 경》(Angulimala Sutta) 및 한역(漢訳) 대장경(大蔵経)의 아함부(阿含部) 《앙굴마라경》(央掘摩羅経) 등에서 언급된다. (ko)
- Angulimala (pāli: Angulimāla; pol.: „naszyjnik z palców”) (Anguli = palec; mala = girlanda) – był ważną figurą we wczesnym buddyzmie, szczególnie w tradycji therawady. Opisywany jest w suttach jako bezlitosny zabójca, który odkupił swoje winy stając się uczniem Buddy, a jego historia jest postrzegana jako przykład wyzwalającej mocy nauczania Buddy i obecnego w każdym człowieku potencjału duchowego rozwoju. (pl)
- Angulimala (Pali: "halsketting van vingerkootjes") is een belangrijk persoon in het boeddhisme en in het bijzonder in de Theravada school. Hij wordt beschreven als een genadeloze moordenaar die spijt kreeg en het boeddhisme is gaan beoefenen. Zijn verhaal wordt gezien als voorbeeld van het menselijke potentieel om spirituele vooruitgang te bewerkstelligen. (nl)
- 央掘魔羅（梵語：Aṅgulimāliya、Aṅgulimālya，巴利語：Aṅgulimāla），又譯為央掘摩羅，央仇魔羅，鴦窶利摩羅、央崛鬘、指鬘、指髻，本來是古印度門閥公子，相傳他是憍薩羅國波斯匿王的相國奇角之子，其幼年到婆羅門處學法，但老師懷疑央掘魔羅曾經姦淫自己的妻子，一怒之下想要害死央掘魔羅，授予央掘魔羅邪教升天秘法。老師告訴央掘魔羅，，以他們的手指骨來作成項鍊，死後就可以升到天堂，如果能殺死自己的母親或釋迦牟尼佛，就可以升到梵天。其實老師的用意是讓他作惡，讓他被公家處死，並讓他殺大聖釋迦牟尼佛或者自己的母親，讓他十惡不赦，但央掘魔羅追殺釋迦牟尼佛時，受到釋迦牟尼佛的教導，痛改前非，加入僧團出家，終獲阿羅漢果。 (zh)
- Aṅgulimāla (Pāli language; lit. 'finger necklace') is an important figure in Buddhism, particularly within the Theravāda tradition. Depicted as a ruthless brigand who completely transforms after a conversion to Buddhism, he is seen as the example par excellence of the redemptive power of the Buddha's teaching and the Buddha's skill as a teacher. Aṅgulimāla is seen by Buddhists as the "patron saint" of childbirth and is associated with fertility in South and Southeast Asia. (en)
- Angulimala (Bahasa Pāli; artinya 'untaian jari') adalah salah satu tokoh penting dalam agama Buddha, terutama dalam tradisi Theravāda. Ia digambarkan sebagai perampok bengis yang sepenuhnya bertobat setelah mengikuti ajaran Sang Buddha. Kisahnya menjadi contoh terkemuka dalam hal pertobatan dan contoh kecakapan Sang Buddha sebagai guru. Angulimala dipandang oleh umat Buddha sebagai pelindung bagi wanita yang sedang melahirkan, dan dikaitkan dengan kesuburan di Asia Selatan dan Tenggara. (in)
- Aṅgulimāla (Lingua pāli; lett. "Collana di dita") è una figura importante nel buddhismo, in particolare all'interno della tradizione Theravada. Descritto come uno spietato brigante che si trasforma completamente dopo una conversione al buddhismo, è visto come l'esempio per eccellenza del potere redentore dell'insegnamento del Buddha e dell'abilità del Buddha come insegnante. Aṅgulimāla è visto dai buddhisti come il "santo patrono" del parto ed è associato alla fertilità nel sud e sud-est asiatico. (it)
- Ангулимала (пали Aṅgulimāla, «ожерелье из пальцев») — один из наиболее известных персонажей в буддийской литературе, упоминаемый в Ангулимала-сутте МН 86 (Типитака) и Ангулималатхера-гатхе (Тхерагатха). По каноническому сюжету Ангулимала — это серийный убийца, который после встречи с Буддой стал монахом. Ангулимала является важной фигурой в буддизме, особенно для школы тхеравада. Его изображают как жестокого разбойника, который полностью меняется после обращения в буддизм и являет собой высочайший пример спасительной силы учения Будды и его мастерства как учителя. В Южной и Юго-Восточной Азии Ангулималу воспринимают в качестве святого покровителя при родах и ассоциируют с плодовитостью. (ru)
- Ангулімала (палі, санскр. «намисто з пальців») — один з історичних персонажів Тапітаки, згадуваний в Ангулімала-сутті (Мадджхіма-нікая.86) і Ангулімалатхера-гатзі (Тхерагатха). З канонічного сюжету Ангулімала — це серійний вбивця, який після зустрічі з Буддою став буддійським монахом. Парітта (захисні слова — частина палійського канону), пов'язана з іменем Ангулімали, стала «мантрою» для вагітних жінок з метою народити здорову дитину. Ця парітта використовується донині буддистами в країнах Південно-Східної Азії. (uk)
|
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
