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| - Arnold Gehlen (January 29, 1904 - January 30, 1976) was an influential conservative German philosopher and sociologist. His major influences while studying philosophy were Hans Driesch, Nicolai Hartmann and especially Max Scheler. He joined the Nazi Party in 1933 and had a shining career as a member of the 'Leipzig School' under Hans Freyer. He replaced Paul Tillich, who emigrated to the U.S., at the University of Frankfurt. In 1938 he accepted a teaching position at the University of Königsberg and then taught at the University of Vienna in 1940 until he was drafted into the Wehrmacht in 1943. After his 'denazification' he taught at the administrative college in Speyer. He went on to teach at the Aachen University of Technology between 1962 and 1969. Gehlen became a sharp critic of the protest movements that developed in the late 1960s. Gehlen's philosophy has been influential for many contemporary neoconservative German thinkers. Many terms from his work, like Reizüberflutung, deinstitutionalization or post-history, have gained popular currency in Germany. (en)
- Arnold Gehlen (1904-1976), anthropologue et sociologue allemand, est le principal représentant de l'anthropologie philosophique qui se développe dans le sillage des derniers ouvrages du philosophe et sociologue Max Scheler et du philosophe et anthropologue Helmuth Plessner. Gehlen développe une anthropologie en rupture avec les catégories de la métaphysique traditionnelle qui envisage l'homme comme un « être de culture » par nature . Les travaux de Gehlen portent principalement sur la notion de technique, sur les institutions et sur les effets de la société industrielle sur la vie humaine (études qu'il qualifie de "psychosociologiques"). Les travaux de Gehlen ont connu un succès considérable durant les années 50-60 et ont donné lieu à de nombreux débats, notamment avec les représentants de l'École de Francfort. Si la contribution de Gehlen aux sciences de l'homme ne fait aucun doute, elle reste toutefois controversée en raison de sa compromission avec le régime nazi lors de la Seconde Guerre mondiale. Sa théorie des institutions a influencé considérablement l'œuvre des sociologues Helmut Schelsky et, plus récemment, Niklas Luhmann, dans le cadre de sa théorie de la complexité. (fr)
- Arnold Gehlen (Leipzig, 29 januari 1904 - Hamburg, 30 januari 1976) was een invloedrijke Duitse conservatief, filosoof en socioloog. Hij was de zoon van de uitgever Max Gehlen en Margarete Ege. In 1937 huwde Gehlen met Veronika von Wolff. (nl)
- Arnold Gehlen (Leipzig, 29 de enero de 1904 - Hamburgo, 30 de enero de 1976), filósofo y sociólogo alemán, miembro del partido nazi sus teorías han inspirado el desarrollo del neoconservadurismo contemporáneo alemán. (es)
- E' stato allievo di Max Scheler e di N. Hartmann. Docente di filosofia a Francoforte nel 1933, ha successivamente insegnato a Lipsia, Vienna e infine ad Aquisgrana. Da Max Scheler (La posizione dell'uomo nel cosmo, 1928), e indirettamente dalla fenomenologia, ha derivato l'idea dell'uomo come 'essere aperto al mondo', la cui condizione va quindi esaminata tramite le acquisizioni dell'antropologia scientifica inserite in una cornice filosofica. Ma mentre l'antropologia filosofica di Max Scheler è rimasta un progetto, quella di Gehlen si è sviluppata in un confronto serrato con gli sviluppi delle scienze sociali contemporanee. In questo senso costituisce un modello per autori come H. Plessner e, per certi aspetti, come Niklas Luhmann. In L'uomo. La sua natura e il suo posto nel mondo, Gehlen fissa uno 'schema antropologico' il cui scopo è operare un categorizzazione filosofica dell'essere umano, concepito come 'essere incompiuto', fallibile, esposto al rischio del futuro, e quindi - diversamente dalle altre specie animali adattate dall'istinto ai loro ambienti speicifici - bisognoso di strutturarsi; in questo senso l'uomo è per definizione un 'essere da disciplinare'. L'insieme dele strutture che che rispondono all'incompletezza umana è costituito dalla cultura, che ha la funzione di una 'seconda natura'. Una categoria, centrale dell'antropologia di Gehlen è quindi l'azione o 'auto-attività' con cui l'uomo produce e riproduce le proprie condizioni culturali. All' eccesso pulsionale, la sovrabbondanza di bisogni indotta dal fatto che l'uomo non è naturalmente strutturato, la cultura risponde con le sue procedure, che si collocano sotto la categoria generale dell' esonero. L'esonero rappresenta, anzitutto, un allontanamento dall'immediata pressione delle pulsioni e un passaggio a piani di azione non direttamente connessi ai bisogni primari; in secondo luogo, esso tende a fissarsi stabilmente in istituzioni, che surrogano il rapporto dell'uomo con i bisogni e gli forniscono un orizzonte stabile. Il mezzo principale delle varie funzioni dell'esonero è costituito dal linguaggio, che permette un rapporto con le cose mantenendole a distanza mediante l'uso di simboli. L'estendersi delle funzioni dell'esonero provoca però una progressiva inibizione delle fonti dell'azione. Gli effetti di questo conflitto tra azione originaria e sfera delle istituzioni culturali vengono analizzati in Uomo primitivo e civiltà sviluppata; l'analisi diviene ancora più pessimistica in L'uomo nell'era della tecnica, in cui la tecnica appare come l'istituzione neutra e incontrollata che assorbe sviluppandosi autonomamente, le tendenze originarie all'azione. Accanto a volumi di antropologia istituzionale e a saggi sulla morale Gehlen ha coltivato interessi di estetica e sociologia dell'arte . (it)
- Arnold Gehlen (Leipzig, 29 de Janeiro de 1904 — Hamburgo, 30 de Janeiro de 1976) foi um sociólogo e filósofo alemão. Ensinou de 1940 a 1944 em Viena, de 1948 a 1962 em Speyer e a partir de 1962 em Aachen. Trabalhou particularmente nos campos da antropologia, da psicologia social e da sociologia da arte. (pt)
- 阿爾諾德·蓋倫（Arnold Gehlen，1904年1月29日－1976年1月30日）是德國重要的而且富有爭議的哲學家和社會學家，也是哲學人類學的主要代表，其立場被認為保守。 蓋倫受到尼科拉·哈特曼和馬克斯·舍勒的影響。 (zh)
- Arnold Gehlen (* 29. Januar 1904 in Leipzig; † 30. Januar 1976 in Hamburg) gilt als bedeutender, wenn auch umstrittener deutscher Philosoph und Soziologe. Mit Helmuth Plessner und Max Scheler war er einer der Hauptvertreter der Philosophischen Anthropologie. Seine Theorie vom Menschen als „Mängelwesen“, die im Kern auf Johann Gottfried Herder zurückgeht, erlangte große Bekanntheit. In den 1960er Jahren galt er als konservativer Gegenspieler der Frankfurter Schule, insbesondere Theodor W. Adornos. (de)
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| - Arnold Gehlen (January 29, 1904 - January 30, 1976) was an influential conservative German philosopher and sociologist. (en)
- Arnold Gehlen (1904-1976), anthropologue et sociologue allemand, est le principal représentant de l'anthropologie philosophique qui se développe dans le sillage des derniers ouvrages du philosophe et sociologue Max Scheler et du philosophe et anthropologue Helmuth Plessner. (fr)
- Arnold Gehlen (Leipzig, 29 januari 1904 - Hamburg, 30 januari 1976) was een invloedrijke Duitse conservatief, filosoof en socioloog. (nl)
- Arnold Gehlen (Leipzig, 29 de enero de 1904 - Hamburgo, 30 de enero de 1976), filósofo y sociólogo alemán, miembro del partido nazi sus teorías han inspirado el desarrollo del neoconservadurismo contemporáneo alemán. (es)
- E' stato allievo di Max Scheler e di N. Hartmann. (it)
- Arnold Gehlen (Leipzig, 29 de Janeiro de 1904 — Hamburgo, 30 de Janeiro de 1976) foi um sociólogo e filósofo alemão. (pt)
- 阿爾諾德·蓋倫（Arnold Gehlen，1904年1月29日－1976年1月30日）是德國重要的而且富有爭議的哲學家和社會學家，也是哲學人類學的主要代表，其立� �被認為保守。 蓋倫受到尼科拉·哈特曼和馬克斯·舍勒的影響。 (zh)
- Arnold Gehlen (* 29. Januar 1904 in Leipzig; † 30. Januar 1976 in Hamburg) gilt als bedeutender, wenn auch umstrittener deutscher Philosoph und Soziologe. (de)
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