| dbo:abstract
|
- آناوراهتا مينساو ( 1014م-1078م) مؤسس إمبراطورية باغان (الإمبراطورية الوثنية). ويعد أبًا للأمة البورمية، حيث حول آناوراهتا مقاطعة صغيرة في المنطقة الجافة ببورما العليا للإمبراطورية البورمية الأولى والتي وضعت الأساس لإنشاء دولة بورما الحالية (مينامار). وما يمكن التحقق منه تاريخيًا أن التاريخ البورمي بدأ مع اعتلائه عرش باغان عام 1044م. وقام آناوراهتا بتوحيد وادي إيراوادي بأكمله لأول مرة في التاريخ، كما وضع المناطق المحيطة مثل ولايات شان (Shan States) وأراكان (Arakan) (راخاين الشمالية) تحت سلطان باغان. ونجح أيضًا في إيقاف تقدم إمبراطورية الخمير (Khmer Empire) نحو خط ساحل تيناسيريم (Tenasserim coast) ونحو وادي مينام (Menam) العلوي، وجعل بذلك باغان واحدةً من أكبر مملكتين في البر الرئيس بجنوب شرق آسيا. ثم قام آناوراهتا شديد الصرامة بتطبيق سلسلة من الإصلاحات الاجتماعية والدينية والاقتصادية الرئيسة والتي سوف يبقى تأثيرها على التاريخ البورمي بأكمله. وتطورت إصلاحاته الاجتماعية والدينية بعد ذلك لتشكل الثقافة البورمية الحالية. وعن طريق بناء سلسلة من السدود، استطاع تحويل المناطق الظمأى المجدبة حول باغان إلى صوامع الأرز الرئيسة في بورما العليا، مما أعطى بورما العليا قاعدة اقتصادية دائمة ساعدت على بسط سيطرته على وادي إيراوادي ومحيطه في القرون التالية. وقد ترك نظام إدارة قوي اتبعه جميع ملوك باغان حتى سقوط الأسرة في 1287م. أسس نجاح سيطرة باغان وطول مدة حكمها في وادي إيراوادي لصعود اللغة والثقافة البورمية، وانتشار عرق البورميين في بورما العليا. وامتدت تركة آناوراهتا إلى ما وراء الحدود البورمية الحالية بمسافاتٍ كبيرة. وقد منح اعتناقه لمذهب تيرافادا البوذية ونجاحه في إيقاف تقدم إمبراطورية الخمير، والتي كانت دولة هندوسية، المدرسة البوذية هدنة كانت بحاجة شديدة إليها ومأوى آمن للانتشار، بعد تراجعها في أماكن أخرى في الجنوب وجنوب شرق آسيا. وقد ساعد بدء الدعوة لمذهب تيرافادا البوذية في سيلان (Ceylon)، الوطن الأم للمدرسة البوذية. جعل نجاح أسرة باغان من النشاط الأخير لمذهب تيرافادا البوذي أمرًا ممكنًا في مملكة لانا (تايلاند الشمالية)، وسيام (وسط تايلاند)، ولان زانج (Lan Xang) (لاوس)، وإمبراطورية الخمير (كمبوديا) في القرنين الـ13 والـ14. يعد آناوراهتا واحدًا من أشهر الملوك في التاريخ البورمي. وقصص حياته (أساطيره) هي العنصر الرئيس في الفولكلور البورمي وكثيرًا ما تروى في الأدب الشعبي والمسرح. (ar)
- Anawrahta Minsaw (Burmese: အနော်ရထာ မင်းစော, pronounced [ʔənɔ̀jətʰà mɪ́ɰ̃ sɔ́]; 11 May 1014 – 11 April 1077) was the founder of the Pagan Empire. Considered the father of the Burmese nation, Anawrahta turned a small principality in the dry zone of Upper Burma into the first Burmese Empire that formed the basis of modern-day Burma (Myanmar). Historically verifiable Burmese history begins with his accession to the Pagan throne in 1044. Anawrahta unified the entire Irrawaddy valley for the first time in history, and placed peripheral regions such as the Shan States and Arakan (Rakhine) under Pagan's suzerainty. He successfully stopped the advance of Khmer Empire into Tenasserim coastline and into Upper Menam valley, making Pagan one of two main kingdoms in mainland Southeast Asia. A strict disciplinarian, Anawrahta implemented a series of key social, religious and economic reforms that would have a lasting impact in Burmese history. His social and religious reforms later developed into the modern-day Burmese culture. By building a series of weirs, he turned parched, arid regions around Pagan into the main rice granaries of Upper Burma, giving Upper Burma an enduring economic base from which to dominate the Irrawaddy valley and its periphery in the following centuries. He bequeathed a strong administrative system that all later Pagan kings followed until the dynasty's fall in 1287. The success and longevity of Pagan's dominance over the Irrawaddy valley laid the foundation for the ascent of Burmese language and culture, the spread of Burman ethnicity in Upper Burma. Anawrahta's legacy went far beyond the borders of modern Burma. His embrace of Theravada Buddhism and his success in stopping the advance of Khmer Empire, a Hindu state, provided the Buddhist school, which had been in retreat elsewhere in South and Southeast Asia, a much needed reprieve and a safe shelter. He helped restart Theravada Buddhism in Ceylon, the Buddhist school's original home. The success of Pagan dynasty made Theravada Buddhism's later growth in Lan Na (northern Thailand), Siam (central Thailand), Lan Xang (Laos), and Khmer Empire (Cambodia) in the 13th and 14th centuries possible. Anawrahta is one of the most famous kings in Burmese history. His life stories (legends) are a staple of Burmese folklore and retold in popular literature and theater. (en)
- König Anawrahta (auch Aniruddha, Anoarahta und Anoa-ra-hta-soa; Birmanisch အနော်ရထာ, IPA ənɔ̀ja̰tʰa) war zwischen 1044 und 1078 Herrscher von Bagan und vereinigte erstmals die verschiedenen Reiche auf dem heutigen Staatsgebiet von Birma. Anawrahta war der Sohn von Kunhsaw Kyaunghpyu, der den Thron von Nyaung-u Sawrahan übernahm und wiederum durch dessen Söhne und überwältigt wurde, die ihn zu einem Dasein als Mönch zwangen. Als Anawrahta herangewachsen war, forderte er den verbliebenen Bruder Sokka-te zu einem Kampf Mann-gegen-Mann heraus und schlug ihn. Anawrahta bot daraufhin seinem Vater die Herrscherwürde an, der sie aber ablehnte und sein Mönchsdasein weiterführte. So übernahm Anawrahta 1044 den Thron selbst. Er machte eine Pilgerreise nach Ceylon, von der er nach Hause zurückkehrte, um sein Land vom Ari-Buddhismus zum Theravada-Buddhismus umzuwandeln. Um dieses Ziel zu erreichen, ernannte er den berühmten Mönch als Verantwortlichen. 1057 drang Anawrahta in Thaton unter dem Vorwand ein, dass es Bagan die Ausleihe des Pali-Kanons verweigert hatte. Er kehrte mit dem Mon-König als Geisel nach Bagan zurück. Zwischen 1057 und 1059 ging Anawrahta mit seinen Truppen nach Nánzhāo, um Reliquien Buddhas (einen Zahn Buddhas) zu suchen. Nach seiner Rückkehr schworen die Shan-Häuptlinge Gefolgschaft und Anawrahta heiratete Sao Monhla, Prinzessin von , das unter einem Shan-Häuptling stand. 1071 erhielt Anawrahta das vollständige Tipitaka aus Sri Lanka. Buddhisten aus der Dai-Region im südlichen Yunnan und Laos, Thailand und Indien, wo der Buddhismus seinerzeit unterdrückt worden war, kamen nach Bagan zu Studien, als Anawrahta das birmanische Zentrum für den Buddhismus von Thaton in den Norden des Landes verlegte. Anawrahta ist der Begründer der - und der Shwezigon-Pagode in Bagan bzw. in Nyaung U. Innerhalb von zwei Jahrhunderten wurde der Theravada-Buddhismus in Birma fest etabliert und breitete sich später über weite Bereiche Südostasiens aus. Anawrahta wurde mit Gewalt durch den General Kyanzittha, der angeblich in seine Braut, eine Prinzessin eines Mon-Reiches, verliebt gewesen war, von seinem Thron entfernt. In Rangun erinnert die Anawrahta-Straße im Zentrum an den ehemaligen Herrscher von Bagan. (de)
- Anawrahta Minsaw (birmano: အနော်ရထာ မင်းစော; Bagan, 1015 - Bagan, 1078) fue el fundador del reino de Pagan. Considerado el padre de la nación birmana, Anawrahta transformó un pequeño principado de la zona árida de la en el primer imperio birmano que constituyó la base de la Birmania moderna (Myanmar). La historia birmana históricamente verificable comienza con su ascensión al trono de Pagan en 1044. Anawrahta unificó todo el valle del río Irawadi por primera vez en la historia, y puso las regiones periféricas, como los Estados de y Rakáin (al norte de Rakhine) bajo la soberanía pagan. Interrumpió con éxito el avance del Imperio jemer a través de la costa de la región de Tanintharyi y el valle del Alto Chao Phraya, convirtiendo a Pagan en uno de los dos reinos principales de Indochina. Anawrahta, con una rigurosa disciplina, implementó una serie de importantes reformas sociales, religiosas y económicas que han tenido un impacto duradero en la historia de Birmania. Sus reformas sociales y religiosas evolucionaron más tarde hasta convertirse en la actual cultura birmana. Al construir una serie de presas, convirtió a las regiones áridas alrededor de Pagan en los principales graneros arroceros de la Alta Birmania, dando a la Alta Birmania una base económica duradera desde la cual favorecer el dominio del Valle de Irawadi y su periferia en los siglos siguientes. Legó un fuerte sistema administrativo que todos los reyes de Pagan continuaron hasta la caída de la dinastía en 1287. El éxito y la longevidad del dominio de Pagán sobre el valle del Irawadi sentaron las bases para el surgimiento de la lengua y la cultura birmanas, y la diseminación de la etnia birmana en la Alta Birmania. El legado de Anawrahta traspasó con creces las fronteras de la actual Birmania. Su apego a la religión theravada y su éxito en detener el avance del Imperio jemer, un estado hindú, permitió el crecimiento de la escuela budista, que estaba en declive en otras partes del sur y el sudeste asiático, un alivio muy necesario y un refugio seguro. Ayudó a restaurar el budismo theravada en Ceilán, la cuna de la escuela budista. El éxito de la dinastía pagan llevó más tarde al establecimiento del budismo en Lanna (norte de Tailandia), reino de Sukhothai (centro de Tailandia), Lan Xang (Laos) y el Imperio jemer (Camboya) en los siglos XIII y XIV. Anawrahta es uno de los reyes más famosos de la historia de Birmania. Las historias de su vida (leyendas) son parte del folclore birmano y son contadas en la literatura popular y el teatro. (es)
- Anawrahta (birman : အနော်ရထာ API : /ənɔ̀ja̰tʰa/) (1015-1077), est un roi birman, fondateur du premier royaume birman unifié, avec Pagan pour capitale; il est également célèbre pour avoir fait du bouddhisme theravāda une religion d'état. Il régna de 1044 à 1077. (fr)
- Anawrahta (bahasa Myanmar: အနော်ရထာ; IPA: [ənɔ̀ja̰tʰa]; berkuasa 1044-1078), juga dieja Aniruddha atau Anoarahtâ atau Anoa-ra-htá-soa, adalah penguasa Kerajaan Pagan dan penguasa pertama Burma yang bersatu. Ayahnya adalah Kunhsaw Kyaunghpyu, yang merebut takhta Pagan dari Nyaung-u Sawrahan. (in)
- アノーヤター（ビルマ語: အနော်ရထာ မင်းစော、英語: Anawrahta、1014年5月11日 - 1077年4月11日）はビルマ族の最初の王朝であるパガン王朝の最初の王（在位：1044年8月11日 - 1077年4月11日）とされる人物。 (ja)
- Anawrahta (in lingua birmana အနော်ရထာ; IPA: [ənɔ̀ja̰tʰa]; 1015 – 1078) del Regno di Pagan fu il primo sovrano che unificò l'odierna Birmania. Fu anche chiamato Aniruddha, Anoarahtâ o Anoa-ra-htá-soa.Era figlio di , che salì al trono di Pagan dopo Nyaung-u Sawrahan ma fu costretto dai figli a diventare monaco. Nel 1044, quando arrivò alla maggiore età, Anawrahta divenne re dopo aver offerto di riprendere il trono al padre, che rifiutò. Andò in pellegrinaggio a Ceylon e al ritorno convertì lo Stato dal Buddhismo Ari al Buddhismo Theravada. Nel 1057 conquistò Thaton, nel sud della Birmania, sottomettendo il locale regno dei mon. Dal 1057 al 1059 invase Nanzhao, nella odierna Cina sud-occidentale, per cercare la reliquia del dente di Buddha. Quando tornò, si alleò con gli shan sposando Saw Monhla, figlia del re. Buddhisti dalle odierne regioni dello Yunnan, del Laos, della Thailandia e dell'India, dove il Buddhismo era vietato, vennero a studiare a Pagan dopo che Anawrahta ne aveva fatto il centro del Buddhismo Theravada nel sudest asiatico. (it)
- Anawrahta Minsaw (birm.: အနော်ရထာ မင်းစော /ʔənɔ̀jətʰà mɪ́ɴ sɔ́/; ur. 8 marca 1015, zm. 23 marca 1078) – twórca Królestwa Paganu. Nazywany ojcem narodu birmańskiego, Anawrahta zamienił małe księstwo w suchym regionie Górnej Birmy w Pierwsze Imperium Birmańskie, które stało się podwaliną dla współczesnej Birmy (Mjanmy). Podlegająca naukowej weryfikacji historia Birmy rozpoczyna się z chwilą jego wstąpienia na tron Paganu w roku 1044. Anwrahta jako pierwszy w historii zjednoczył całą dolinę Irawadi, a takim peryferyjnym regionom jak Szan czy Arakan (Północny Arakan) narzucił zwierzchnictwo Paganu. Skutecznie powstrzymał napór Imperium Khmerskiego w stronę linii wybrzeża Tenasserim oraz doliny Górnego Menamu, czyniąc Pagan jednym z dwóch najważniejszych królestw lądowej części Azji Południowo-Wschodniej. Potrafiąc surowo wymusić dyscyplinę, Anawrahta przeprowadził szereg kluczowych reform społecznych, religijnych i ekonomicznych mających trwały wpływ na historię Birmy. Jego reformy społeczne i religijne doprowadziły z biegiem czasu do ukształtowania się współczesnej kultury birmańskiej. Wznosząc system tam i grobli przemienił spieczone słońcem, jałowe tereny wokół Paganu w główny ryżowy spichlerz Górnej Birmy, zapewniając temu regionowi trwałe podstawy ekonomiczne do zdominowania w następnych stuleciach doliny rzeki Irawadi i jej peryferii. Pozostawił po sobie silny system administracyjny utrzymywany dalej przez wszystkich późniejszych królów dynastii Pagan, aż do jej upadku w roku 1287. Sukces i trwałość dominacji Paganu nad doliną Irawadi stanowiły podwaliny dla rozwoju języka i kultury birmańskiej oraz rozprzestrzeniania się ludności birmańskiej w Górnej Birmie. Dziedzictwo Anawrahty wykracza daleko poza granice współczesnej Birmy. Związanie się przez niego z buddyzmem therawady oraz udane powstrzymanie Imperium Khmerskiego, którego religią był hinduizm, zapewniło szkole buddyjskiej, która była w odwrocie w Azji Południowej i Południowo-Wschodniej tak bardzo potrzebne wytchnienie i schronienie. Pomógł on w odrodzeniu buddyzmu tradycji Therawady na Cejlonie, z którego szkoła ta pierwotnie się wywodziła. Sukces dynastii Paganu uczynił możliwym późniejszy wzrost buddyzmu Therawady w królestwach Lanna (północna Tajlandia), Sukhothai (środkowa Tajlandia) i (Laos) oraz w Imperium Khmerskim (Kambodża) w XIII i XIV wieku. Anawrahta jest jednym z najsłynniejszych królów w historii Birmy. Historie (legendy) opowiadające o jego życiu są klamrą spinającą birmański folklor, są też opisywane na nowo w literaturze popularnej i teatrze. (pl)
- Anawrahta Minsaw (birmanês: အနော်ရထာ မင်းစော, pronunciado [ʔənɔ̀jətʰà mɪ́ɰ̃ sɔ́]; Pagã, 11 de maio de 1014 — Pagã, 11 de abril de 1077) foi o fundador do Reino de Pagã. Considerado o pai da nação birmanesa, Anawrahta transformou um pequeno principado, na zona árida da Alta Birmânia, no primeiro reino birmanês que formou a base da moderna Birmânia (Myanmar). Historicamente verificável a história birmanesa começa com a sua ascensão ao trono de Pagã em 1044. Anawrahta unificou todo o vale do rio Irauádi pela primeira vez na história, e colocou as regiões periféricas, tais como os Estados Shan e Arracão (Rakhine) sob a suserania de Pagã. Interrompeu com sucesso o avanço do Império Quemer através do litoral de Tenasserim e do vale do Alto Menam, fazendo de Pagã um dos dois principais reinos na Indochina. Um disciplinador rigoroso, Anawrahta implementou uma série de importantes reformas sociais, religiosas e econômicas que tiveram um impacto duradouro na história da Birmânia. Suas reformas sociais e religiosas mais tarde evoluíram para a atual cultura birmanesa. Através da construção de uma série de açudes, tornou as regiões áridas em torno de Pagã nos principais celeiros de arroz da Alta Birmânia, dando à Alta Birmânia uma base econômica duradoura a partir da qual favoreceria o domínio do vale do Irauádi e sua periferia, nos séculos seguintes. Legou um forte sistema administrativo que todos os reis de Pagã deram continuidade até a queda da dinastia em 1287. O sucesso e a longevidade do domínio de Pagã sobre o vale do Irauádi lançou as bases para a ascensão da língua e da cultura birmanesa, a disseminação da etnia birmanesa na Alta Birmânia. O legado de Anawrahta foi muito além das fronteiras da atual Myanmar. Seu apego à religião Teravada e seu sucesso em interromper o avanço do Império Quemer, um Estado hindu, possibilitou o crescimento da escola budista, que estava em declínio em outras partes do sul e do sudeste asiático, um alívio muito necessário e um refúgio. Ajudou a restaurar o budismo teravada no Ceilão, o local de origem da escola budista. O sucesso da dinastia Pagã fez posteriormente com que o budismo teravada se estabelecesse em Lanna (norte da Tailândia), no Sião (região central da Tailândia), em Lan Xang (Laos), e no Império Quemer (Camboja), nos séculos XIII e XIV. Anawrahta é um dos reis mais famosos da história da Birmânia. Suas histórias de vida (lendas) fazem parte do folclore birmanês sendo recontadas na literatura popular e no teatro. (pt)
- Anawrahta, även kallad Aniruddha, var den förste regenten som enade Burma till ett kungarike. Anawrahta regerade mellan 1044 och 1077 med Pagan som huvudstad. Anawrahta blev kung vid 29 års ålder. Han införde ett välordnat administrativt styre i sitt rike och lät bygga bevattningssystem som gjorde effektiv risodling möjlig, något som också gynnade handeln. Hans rikedom växte och han blev en av de främsta kungarna i området. På 1050-talet påbörjade Anawrahta en mer expansiv politik och etablerade en krigsmakt som han riktade mot monfolket. 1057 intog han monfolkets stad Thaton och det ledde till att ledare för mon underkastade sig Anawrahta vars imperium därmed var grundat. 30 000 människor fördes till Pagan som krigsbyte, samt en mängd heliga skrifter och reliker. I och med detta kom riket i kontakt med indisk kultur och religion samt monfolkets skriftspråk. Anawrahta själv konverterade till theravadabuddhismen under ledning av en monmunk, Shin Arahan. Anawrahta strävade efter att få sitt folk att överge den då dominerande tantriska trosinriktningen till förmån för theravadabuddismen som sedan kom att bli den dominerande trosinrikningen. Huvudstaden Pagan blev en framstående stad med pagoder och tempel.
* Pagan, numera Bagan Anarwahta rike sträckte sig till Nanzhao i norr, Arakan i väster, till det som idag är Rangoon i söder och nuvarande norra Thailand i öster. Han hade diplomatiska förbindelser med Vijayabahu, kung av Ceylon som 1071 behövde hjälp av burmesiska munkar att revitalisera den buddhistiska tron på ön. (sv)
- Аноратха или Анирудда (бирм. အနော်ရထာ မင်းစော, 1014 — 1077) — широко почитаемый в Мьянме правитель царства Паган, утвердивший в стране буддийскую идеологию тхеравады. Принял титул Девараджа («Бог-царь»). Аноратха был сыном царя Кунсо Чаунпью (1001—1021 гг.), свергнутого Цинсо (1021—1038 гг.), сыном царя Ньяун У Сожэхана (956—1001 гг.). Пришёл к власти в 1044 году в результате очередного переворота, сразив на поединке нового царя Соукатэ (1038—1044), младшего брата Цинсо. Занял престол после отказа от него отца, ставшего монахом после свержения с трона. Провёл ряд реформ, укрепивших государство, преобразовал армию, вёл большое ирригационное строительство. Завоевал шанов, монские царства Пегу и Татон. Получал дань от монского государства Харипунчаи и северных Араканских царств. Дальнейшая экспансия Пагана была приостановлена Кхмером и государством Наньчжао. В 1069 году оказал помощь сингальскому царю Шри-Ланки Виджайябаху против тамильского государства Чола. При вступлении Аноратхи на престол в Пагане преобладал индуизм и буддизм школы Махаяны. Проводя реформы по централизации государственной власти и идеологической интеграции, Аноратха стал ориентироваться на проповеди буддистского монаха Шина Арахана (другое имя — Дхаммадасси махатхера) из монского царства Татон. В 1056 году принял от него буддизм школы тхеравады. Отказ царя Татона предоставить Пагану священные реликвии и тексты буддизма послужил поводом к большому походу на Татон в 1057 году. Захватив Татон, Аноратха увёз с собой все буддийские рукописи и реликвии, самого царя и 30 тысяч пленных, включая представителей знати, ремесленников и всех буддистских монахов. Принятие распространённого среди монов буддизма тхеравады способствовало укреплению власти Пагана над покорёнными монами, численно и культурно превосходивших бирманцев Пагана. Пленные были обращены в храмовых рабов. С их помощью в Пагане Аноратха воздвиг около 2000 буддистских памятников. Одним из них является храм Манухи, построенный находящимся в плену царём Манухой. Три статуи Будды, находящихся в крайне тесном помещении, символизируют печальную участь пленного царя. Имеются данные, что Аноратха погиб, попав в засаду, и даже тело его не было найдено. Наследником стал его сын Солу (Ман Лулан). Он был взят в плен восставшими монами в 1082 году и убит 21 апреля 1084 года. Восстание монов было подавлено следующим царём Кванзиттой (1084—1112 гг.) (ru)
- 阿奴律陀（緬甸語：အနော်ရထာ，发音：[ʔənɔ̀jətʰà]，1014年－1077年），亦作阿奴律陀·敏苏、阿努律陀、阿努羅陀、阿羅隆多，緬甸蒲甘王朝君主，他於1044年至1077年統治緬甸。阿奴律陀是蒲甘帝國的建立者，他將蒲甘從一個上緬甸小國，擴張為涵蓋緬甸今日大部分疆土的帝國，奠定了緬甸國家的雛形。阿奴律陀於1044年登基為王，緬甸自此開始有較多可證實的史料。 (zh)
- Анората (Анавратха) (1015–1077) — володар Пагана і перший цар єдиної Бірми, який об'єднав під своєю владою як бірманців (м'янма), так і сусідні народи в потужне Паганське царство. На початку правління Анорати Паганське князівство було зовсім невеликим, і м'янма навряд чи мали у ньому більшість. Бірманською була лише правляча династія. Але Анораті вдалося об'єднати до того розрізнені бірманські племена спільною метою — адже з поширенням влади Пагана на навколишні землі родова знать м'янма перетворювалася на панівну верству нової великої держави. При цьому м'янма на відміну від сусідів, зберігали міцну племінну структуру — а тому, в разі потреби, племінне ополчення м'янма перетворювалося на велике і дисципліноване військо, в якому родичі билися поруч і підтримували один одного. Це дозволило Анораті підкорити найближчих сусідів — племена п'ю, , саків та . Завдання це полегшувалося етнічною близькістю завойовників і завойованих, які досить легко знаходили між собою спільну мову, перемішувалися, родичалися і поступово асимілювали одне одного — звісно, із визнанням владного становища м'янма. Але якщо для здобуття нових територій була потрібна потужна військова сила, якою були бірманці, для утримання влади над приєднаними землями одного військового примусу було вже недостатньо. Анораті був необхідний ще один союзник, здатний об'єднувати і консолідувати підданих, незалежно від їхньої етнічної належності. Таким союзником могло бути лише буддійське чернецтво — адже більшість народів майбутньої великої держави на той час вже сповідувала буддизм, звісно з певними «національними» особливостями. Соратником Анорати став шанований чернець (шин) , відомий також під іменем . За його наполяганням цар заборонив монастирям обертати на своїх рабів місцевих селян та їхніх дітей, звільнив тих, хто вже потрапив до них у кабалу, і скасував «право першої ночі», яке ченці примудрилися запровадити в деяких селищах. Чернецтво повернуло собі повагу звичайних людей і авторитет у суспільстві. Також оголосив тгераваду державної конфесією замість , якого дотримувалися усі його попередники. Анората запросив до Пагана проповідників із Шрі-Ланки, які привезли з собою чимало священних буддійських текстів, яких у М'янмі до того просто не було. Налагодження контактів із віддаленими країнами, в свою чергу, сприяло поширенню відомостей про Паганське царство у буддійському світі та зміцненню його міжнародного авторитету. Наступним кроком Анорати стало поширення паганської влади на південь і підкорення міст-держав монів. Першим стало Пегу. Це місто дуже потерпало від наскоків гірських племен, проте недалекоглядні співплемінники з інших монських держав надати йому допомогу відмовилися. Натомість Анората підтримку запропонував. А після того, як горців відігнали, бірманське військо з міста вже не пішло. І Пегу був просто приєднаний до Паганського царства. Володар міста Татон Мануха непередбачливо хвалився перед сусідами своєю великою бібліотекою, в якій зберігалося й чимало священних буддійських текстів. Анората звернувся до нього з наполегливою вимогою «поділитися» ними з «братами по вірі». Мануха відмовив, до того ж — як стверджують пізніші хроніки — в дуже образливій формі. Паганці у відповідь оголосили війну, що завершилася захопленням Татона. Мануха з усім двором потрапив до полону. Анората переселив захопленого ним володаря, його придворних і 30 тисяч татонців до Пагана. Це були не просто заручники, які гарантували, що захоплені землі не відпадуть одразу після того, як бірманське військо їх залишить. Татонці мали працювати в Пагані над зведенням буддійських святилищ, а також навчати переможців науці, мистецтвам і всьому тому, що мало перетворити вчорашніх «варварів»-м'янма на справжню шляхту. Вже за кілька десятиріч Паган перетворився на один з культурних центрів усього буддійського світу, а Паганське царство сягнуло вершини своєї могутності, його територія охоплювала майже всі землі сучасної М'янми, данину Пагану сплачували шани і араканці, а за деякими сіамськими джерелами — ще й царства Харіпунджая і Двараваті, що були розташовані на місці сучасного Таїланду. (uk)
|
| rdfs:comment
|
- Anawrahta (birman : အနော်ရထာ API : /ənɔ̀ja̰tʰa/) (1015-1077), est un roi birman, fondateur du premier royaume birman unifié, avec Pagan pour capitale; il est également célèbre pour avoir fait du bouddhisme theravāda une religion d'état. Il régna de 1044 à 1077. (fr)
- Anawrahta (bahasa Myanmar: အနော်ရထာ; IPA: [ənɔ̀ja̰tʰa]; berkuasa 1044-1078), juga dieja Aniruddha atau Anoarahtâ atau Anoa-ra-htá-soa, adalah penguasa Kerajaan Pagan dan penguasa pertama Burma yang bersatu. Ayahnya adalah Kunhsaw Kyaunghpyu, yang merebut takhta Pagan dari Nyaung-u Sawrahan. (in)
- アノーヤター（ビルマ語: အနော်ရထာ မင်းစော、英語: Anawrahta、1014年5月11日 - 1077年4月11日）はビルマ族の最初の王朝であるパガン王朝の最初の王（在位：1044年8月11日 - 1077年4月11日）とされる人物。 (ja)
- 阿奴律陀（緬甸語：အနော်ရထာ，发音：[ʔənɔ̀jətʰà]，1014年－1077年），亦作阿奴律陀·敏苏、阿努律陀、阿努羅陀、阿羅隆多，緬甸蒲甘王朝君主，他於1044年至1077年統治緬甸。阿奴律陀是蒲甘帝國的建立者，他將蒲甘從一個上緬甸小國，擴張為涵蓋緬甸今日大部分疆土的帝國，奠定了緬甸國家的雛形。阿奴律陀於1044年登基為王，緬甸自此開始有較多可證實的史料。 (zh)
- آناوراهتا مينساو ( 1014م-1078م) مؤسس إمبراطورية باغان (الإمبراطورية الوثنية). ويعد أبًا للأمة البورمية، حيث حول آناوراهتا مقاطعة صغيرة في المنطقة الجافة ببورما العليا للإمبراطورية البورمية الأولى والتي وضعت الأساس لإنشاء دولة بورما الحالية (مينامار). وما يمكن التحقق منه تاريخيًا أن التاريخ البورمي بدأ مع اعتلائه عرش باغان عام 1044م. يعد آناوراهتا واحدًا من أشهر الملوك في التاريخ البورمي. وقصص حياته (أساطيره) هي العنصر الرئيس في الفولكلور البورمي وكثيرًا ما تروى في الأدب الشعبي والمسرح. (ar)
- Anawrahta Minsaw (Burmese: အနော်ရထာ မင်းစော, pronounced [ʔənɔ̀jətʰà mɪ́ɰ̃ sɔ́]; 11 May 1014 – 11 April 1077) was the founder of the Pagan Empire. Considered the father of the Burmese nation, Anawrahta turned a small principality in the dry zone of Upper Burma into the first Burmese Empire that formed the basis of modern-day Burma (Myanmar). Historically verifiable Burmese history begins with his accession to the Pagan throne in 1044. (en)
- König Anawrahta (auch Aniruddha, Anoarahta und Anoa-ra-hta-soa; Birmanisch အနော်ရထာ, IPA ənɔ̀ja̰tʰa) war zwischen 1044 und 1078 Herrscher von Bagan und vereinigte erstmals die verschiedenen Reiche auf dem heutigen Staatsgebiet von Birma. Anawrahta ist der Begründer der - und der Shwezigon-Pagode in Bagan bzw. in Nyaung U. Innerhalb von zwei Jahrhunderten wurde der Theravada-Buddhismus in Birma fest etabliert und breitete sich später über weite Bereiche Südostasiens aus. In Rangun erinnert die Anawrahta-Straße im Zentrum an den ehemaligen Herrscher von Bagan. (de)
- Anawrahta Minsaw (birmano: အနော်ရထာ မင်းစော; Bagan, 1015 - Bagan, 1078) fue el fundador del reino de Pagan. Considerado el padre de la nación birmana, Anawrahta transformó un pequeño principado de la zona árida de la en el primer imperio birmano que constituyó la base de la Birmania moderna (Myanmar). La historia birmana históricamente verificable comienza con su ascensión al trono de Pagan en 1044. Anawrahta es uno de los reyes más famosos de la historia de Birmania. Las historias de su vida (leyendas) son parte del folclore birmano y son contadas en la literatura popular y el teatro. (es)
- Anawrahta (in lingua birmana အနော်ရထာ; IPA: [ənɔ̀ja̰tʰa]; 1015 – 1078) del Regno di Pagan fu il primo sovrano che unificò l'odierna Birmania. Fu anche chiamato Aniruddha, Anoarahtâ o Anoa-ra-htá-soa.Era figlio di , che salì al trono di Pagan dopo Nyaung-u Sawrahan ma fu costretto dai figli a diventare monaco. Nel 1044, quando arrivò alla maggiore età, Anawrahta divenne re dopo aver offerto di riprendere il trono al padre, che rifiutò. (it)
- Anawrahta Minsaw (birm.: အနော်ရထာ မင်းစော /ʔənɔ̀jətʰà mɪ́ɴ sɔ́/; ur. 8 marca 1015, zm. 23 marca 1078) – twórca Królestwa Paganu. Nazywany ojcem narodu birmańskiego, Anawrahta zamienił małe księstwo w suchym regionie Górnej Birmy w Pierwsze Imperium Birmańskie, które stało się podwaliną dla współczesnej Birmy (Mjanmy). Podlegająca naukowej weryfikacji historia Birmy rozpoczyna się z chwilą jego wstąpienia na tron Paganu w roku 1044. (pl)
- Anawrahta Minsaw (birmanês: အနော်ရထာ မင်းစော, pronunciado [ʔənɔ̀jətʰà mɪ́ɰ̃ sɔ́]; Pagã, 11 de maio de 1014 — Pagã, 11 de abril de 1077) foi o fundador do Reino de Pagã. Considerado o pai da nação birmanesa, Anawrahta transformou um pequeno principado, na zona árida da Alta Birmânia, no primeiro reino birmanês que formou a base da moderna Birmânia (Myanmar). Historicamente verificável a história birmanesa começa com a sua ascensão ao trono de Pagã em 1044. (pt)
- Anawrahta, även kallad Aniruddha, var den förste regenten som enade Burma till ett kungarike. Anawrahta regerade mellan 1044 och 1077 med Pagan som huvudstad. Anawrahta blev kung vid 29 års ålder. Han införde ett välordnat administrativt styre i sitt rike och lät bygga bevattningssystem som gjorde effektiv risodling möjlig, något som också gynnade handeln. Hans rikedom växte och han blev en av de främsta kungarna i området.
* Pagan, numera Bagan (sv)
- Анората (Анавратха) (1015–1077) — володар Пагана і перший цар єдиної Бірми, який об'єднав під своєю владою як бірманців (м'янма), так і сусідні народи в потужне Паганське царство. На початку правління Анорати Паганське князівство було зовсім невеликим, і м'янма навряд чи мали у ньому більшість. Бірманською була лише правляча династія. Але Анораті вдалося об'єднати до того розрізнені бірманські племена спільною метою — адже з поширенням влади Пагана на навколишні землі родова знать м'янма перетворювалася на панівну верству нової великої держави. При цьому м'янма на відміну від сусідів, зберігали міцну племінну структуру — а тому, в разі потреби, племінне ополчення м'янма перетворювалося на велике і дисципліноване військо, в якому родичі билися поруч і підтримували один одного. (uk)
- Аноратха или Анирудда (бирм. အနော်ရထာ မင်းစော, 1014 — 1077) — широко почитаемый в Мьянме правитель царства Паган, утвердивший в стране буддийскую идеологию тхеравады. Принял титул Девараджа («Бог-царь»). Аноратха был сыном царя Кунсо Чаунпью (1001—1021 гг.), свергнутого Цинсо (1021—1038 гг.), сыном царя Ньяун У Сожэхана (956—1001 гг.). Пришёл к власти в 1044 году в результате очередного переворота, сразив на поединке нового царя Соукатэ (1038—1044), младшего брата Цинсо. Занял престол после отказа от него отца, ставшего монахом после свержения с трона. (ru)
|
