| dbo:abstract
|
- الولاء والبراء عقيدة عند المسلمين، والبعض يعتبره من أركان العقيدة الإسلامية، وشرط من شروط الإيمان لدى بعض علماء المسلمين. (ar)
- Al-walāʾ wa-l-barāʾ (Arabic: ٱلْوَلَاءُ وَٱلْبَرَاءُ) is a concept associated with Islam, particularly in Salafi and Wahhabi thought. It literally means "loyalty and disavowal", which signifies loving and hating for the sake of Allah. (en)
- Al-Walā' wa-l-barā' (arabisch الولاء والبراء, DMG al-walāʾ wa-l-barāʾ ‚Loyalität und Lossagung‘) ist eine Doktrin des zeitgenössischen wahhabitischen und salafistischen Islams, die die Gläubigen zu einem bestimmten Sozialverhalten auffordert. Loyalität und Freundschaft (walāʾ) soll man demnach nur zu wahren Muslimen unterhalten, allen anderen Menschen gegenüber dagegen Lossagung und Meidung (barāʾ) üben. Über die konkreten sozialen und politischen Implikationen dieser Doktrin, die sich auf bestimmte koranische Aussagen und Hadithe stützt, werden seit den 1980er Jahren Debatten geführt. (de)
- Al-wala' wal-bara' (arabe : الولاء و البراء) est une expression arabe signifiant « allégeance (loyauté)et désaveu ». Il se réfère à un principe méthodologique qui stipule que les musulmans devraient rester loyaux seulement envers leurs coreligionnaires et désavouer les non-musulmans. Ce principe fut introduit par les kharidjites, avant d’être repris par les chiites, sous la dénomination tawallá & tabarra pour faire partie des ancillaires de la foi chiite (furūʿ ad-dīn arabe : فروع الدين). Ce principe fut critiqué par le fondateur de l'école hanbalite, Ahmad ibn Hanbal, comme une innovation blâmable (bid'ah). (fr)
- Al-Wala' wal-Bara' (Arab: الولاء والبراء) merupakan kaidah prinsip di dalam akidah Islam tentang loyalitas terhadap muslimin dan pelepasan diri dari orang kafir. (in)
- «Аль-вала валь-бара» (араб. الولاء والبراء; «Дружба и непричастность», «Дружба и вражда», «Симпатии и антипатии») — доктрина в исламе, разделяющая человечество на истинных мусульман (которых следует любить — «вала») и всех остальных людей (к которым следует испытывать отчуждение, враждебность и ненависть — «бара»). Эта концепция развита в работах богословов Абд ар-Рахмана ибн Абд аль-Халика (1978), Мухаммада Саида аль-Катани (1981) и в более жёсткой форме — саудовского правоведа Салиха аль-Фаузана (1997), занимавшего должность главы Верховного суда Саудовской Аравии. Салих аль-Фаузан выделяет три группы людей:
* истинно верующие — их следует безоговорочно любить и оказывать им поддержку, сюда включаются сами салафиты, пророки, шахиды, праведники, в эту категорию однозначно не входят шииты;
* все неверные и безбожники (кафиры, в том числе христиане и иудеи), многобожники (политеисты или мушрики), лицемеры (мунафики, то есть внешне набожные мусульмане, но которые не веруют искренне), вероотступники и еретики (муртады) — их следует ненавидеть, враждовать с ними, даже если это близкие родственники (родители, братья или дети);
* согрешившие мусульмане — отношение к ним неоднозначно (их грехи не столь значительны как многобожие и неверие), их следует осуждать, пока они не раскаются. Согласно аль-Фаузану, для истинных мусульман запретной является дружба с неверными, которая проявляется в следующем:
* уподобление неверным в одежде, словах, облике, еде и напитках, в том числе использование их языка (кроме необходимых случаев);
* проживание в странах неверных и отказ от переезда в страну ислама ради сохранения своей религии (кроме тех мусульман, кто не в состоянии переехать и тех, кто занимается миссионерством);
* поездки в страны неверных для развлечений (кроме лечения, торговли, обучения — если это можно сделать только там, затем следует вернуться в страну ислама);
* оказание помощи и содействия неверным против мусульман, а также их восхваление и защита;
* обращение за помощью к неверным, оказание им доверия, назначение их на посты, где можно узнать тайны мусульман, избрание неверных в качестве советников — по мнению аль-Фаузана, неверные сами ненавидят мусульман и хотят воспользоваться доверием мусульман, чтобы причинить им вред;
* использование летоисчисления неверных — связанного с рождением пророка Исы, то есть летоисчисление от Рождества Христова;
* участие в праздниках неверных, оказание помощи в организации праздников, поздравление неверных с их праздниками;
* восхваление неверных за достижения их культуры и цивилизации, восхищение их нравами и мастерством, без учёта порочности воззрений и ложности их религии — при этом следует изучать промышленность, экономику и военное искусство неверных (для накопления силы мусульман против неверных);
* использование имён неверных для своих детей — нельзя давать детям иностранные (западные) имена;
* обращение к Аллаху с молитвами о прощении и милости к неверным — это означает любовь к неверным и попытку улучшить их положение. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- الولاء والبراء عقيدة عند المسلمين، والبعض يعتبره من أركان العقيدة الإسلامية، وشرط من شروط الإيمان لدى بعض علماء المسلمين. (ar)
- Al-walāʾ wa-l-barāʾ (Arabic: ٱلْوَلَاءُ وَٱلْبَرَاءُ) is a concept associated with Islam, particularly in Salafi and Wahhabi thought. It literally means "loyalty and disavowal", which signifies loving and hating for the sake of Allah. (en)
- Al-Walā' wa-l-barā' (arabisch الولاء والبراء, DMG al-walāʾ wa-l-barāʾ ‚Loyalität und Lossagung‘) ist eine Doktrin des zeitgenössischen wahhabitischen und salafistischen Islams, die die Gläubigen zu einem bestimmten Sozialverhalten auffordert. Loyalität und Freundschaft (walāʾ) soll man demnach nur zu wahren Muslimen unterhalten, allen anderen Menschen gegenüber dagegen Lossagung und Meidung (barāʾ) üben. Über die konkreten sozialen und politischen Implikationen dieser Doktrin, die sich auf bestimmte koranische Aussagen und Hadithe stützt, werden seit den 1980er Jahren Debatten geführt. (de)
- Al-Wala' wal-Bara' (Arab: الولاء والبراء) merupakan kaidah prinsip di dalam akidah Islam tentang loyalitas terhadap muslimin dan pelepasan diri dari orang kafir. (in)
- Al-wala' wal-bara' (arabe : الولاء و البراء) est une expression arabe signifiant « allégeance (loyauté)et désaveu ». Il se réfère à un principe méthodologique qui stipule que les musulmans devraient rester loyaux seulement envers leurs coreligionnaires et désavouer les non-musulmans. Ce principe fut introduit par les kharidjites, avant d’être repris par les chiites, sous la dénomination tawallá & tabarra pour faire partie des ancillaires de la foi chiite (furūʿ ad-dīn arabe : فروع الدين). (fr)
- «Аль-вала валь-бара» (араб. الولاء والبراء; «Дружба и непричастность», «Дружба и вражда», «Симпатии и антипатии») — доктрина в исламе, разделяющая человечество на истинных мусульман (которых следует любить — «вала») и всех остальных людей (к которым следует испытывать отчуждение, враждебность и ненависть — «бара»). Эта концепция развита в работах богословов Абд ар-Рахмана ибн Абд аль-Халика (1978), Мухаммада Саида аль-Катани (1981) и в более жёсткой форме — саудовского правоведа Салиха аль-Фаузана (1997), занимавшего должность главы Верховного суда Саудовской Аравии. (ru)
|
