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| - Abu Jafar al-Ma'mun ibn Harun (also spelled Almamon and el-Mâmoûn) (المأمون) was an Abbasid caliph who reigned from 813 until his death in 833. He succeeded his brother al-Amin. (en)
- Abû al-`Abbâs “al-Ma'mûn” `Abd Allah ben Hârûn ar-Rachîd surnommé Al-Mamûn ou Almanon (Celui en qui on a confiance) est né en 786 à Bagdad et mort à Tarse le 10 août 833, à l'âge de quarante-sept ans, était un calife abbasside qui régna de 813 à 833. (fr)
- マアムーン（786年-833年、在位813年-833年; أبو العباس عبد اﷲ المأمون ابن هارون الرشيد; Abū al-ʿAbbās ʿAbd Allāh Al-Mā'mūn ibn Hārūn al-Rashīd）は、アッバース朝第7代カリフ。弟アミーンとの間で内戦を引き起こし、アッバース朝はその全盛期を過ぎることになる。 (ja)
- Abu Jafar al-Ma'mun ibn Harun (ook geschreven als Almanon en el-Mâmoûn) was een Abbasiden kalief die regeerde van 813 tot zijn dood in 833. Hij volgde zijn broeder al-Amin op. De vader van de twee broers was Haroen al-Rashid. Al-Ma'mun's was een humanist en wetenschapper. Al-Ma'mun verzamelde wetenschappers van vele religies in Bagdad. Hij zond gezanten naar Byzantium om Griekse manuscripten te verzamelen die hij vervolgens liet vertalen in Arabisch. Toen hij de Byzantijnse keizer later versloeg in een veldslag zou één van de vredesvoorwaarden een kopie van de beroemde Almagest van Claudius Ptolemaeus geweest zijn. Er is een krater op de maan genoemd naar hem vanwege zijn bijdragen aan de astronomie. Het Huis der Wijsheid (Bayt al-Hikma) werd opgericht onder zijn regering. (nl)
- Маму́н, Аль-Мамун (786—833) — багдадский халиф из династии Аббасидов. Сын Харуна аль-Рашида. Мать Мамуна была персидского происхождения. После смерти отца халифом стал его брат Аль-Амин, а Мамун стал губернатором Хорасана. В ходе вспыхнувшей гражданской войны, Мамун в 813 г. захватил Багдад и воцарился. Привлек к управлению государством ученых и основал в Багдаде Дом Мудрости, созданную в подражание старинной персидской академии Джундишапура. Симпатизировал мутазилитам. В 827 г. по его повелению были проведены градусные измерения дуги меридиана в долине Синджар, осуществлён перевод труда Птолемея на арабский язык; в 829 г. в Багдаде основана астрономическая обсерватория. В 831 году предпринял безуспешную попытку найти сокровища в Пирамиде Хуфу . На протяжении нескольких месяцев его люди при помощи огня и уксуса пытались найти вход в пирамиду, закрытый во времена римской окупации Египта. Ошибка их заключалась в том, что они выбрали точку начала работ ровно по оси симметрии Большой пирамиды, в то время как её все основные известные проходы лежат на 7 метров восточнее. Вдобавок, работы были начаты на 10 метров ниже истинного входа. Однако, из-за шума падающих камней внутри пирамиды, им всё же удалось, свернув влево, выйти на Нисходящий коридор. Обнаружив торец гранитной пробки, закрывавшей вход в Восходящий коридор, Аль-Мамун обошёл его справа, и, скорее всего, был первым человеком, чья нога спустя примерно 3400 после строительства пирамиды ступила в Большую Галерею. Судя по следам, оставленным на камне, Аль-Мамун извлёк каменные пробки, закрывавшие лаз в Предкамеру, взломал опускные заслонки Предкамеры, выковырял ломами (уже сверху - из-за тесноты) пробку лаза в камеру царя и проник в Камеру Царя Большой Пирамиды. В камере не было найдено ничего, кроме пустого гранитного саркофага и слоя белой пыли, вроде талька, толщиной пол-локтя. Во избежание бунта, Аль-Мамуну пришлось срочно доставить из Багдада небольшой количество золота и подбросить его в одно из помещений пирамиды. Но никаких настоящих царских сокровищ он так и не нашёл. (ru)
- Se denomina Mamun al califa (Nacido c. 786 - †833) hijo del legendario Harun Al-Rashid, el Califa intelectual y poeta que inspiró la famosa obra "Las Noches Árabes" y quien diera inició al período conocido como la Era Dorada del Islam. El reinado de este Califa se considera como el más glorioso y grande en la historia del Islam, y se menciona siempre como inicio del esplendor científico árabe. Se puede decir que como gobernante, Al-Mamun fomentó entre su pueblo llevar todas las reyertas y disputas existentes a las cortes, fundamentando todos los argumentos retóricos y dialécticos en asuntos lógicos, teológicos y legales. Estableció en la ciudad de Bagdad su Casa de la sabiduría, combinando en el mismo espacio una academia con una biblioteca. La biblioteca estaba compuesta de libros que tocaban todas las disciplinas conocidas por entonces, incluyendo la literatura, las ciencias naturales y la lógica. La Casa del Saber era un lugar donde se traducían constantemente al árabe todas las obras científicas y filosóficas importantes del mundo antiguo, especialmente provenientes de la antigua Grecia y de Egipto. Fue en ésta época dorada en la que los maestros árabes trajeron el álgebra y sus caracteres especiales (los numerales arábigos) a la Europa Occidental procedente de la India. Categoría:Califas abbasíes Mamun Mamun (es)
- 艾布·阿拔斯·阿卜杜拉·麦蒙·本·哈伦·拉希德·本·穆罕默德·麦赫迪·本·艾比·贾法尔·阿卜杜拉·曼苏尔（阿拉伯语：-{أبو عباس عبد الله المأمون بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن أبي جعفر عبد الله المنصور}-，拉丁化：-{Abū ‘Abbās ‘Abd-Allah al-Ma’mūn bn Hārūn al-Rashīd bn Muḥammad al-Mahdī bn Abī Ja‘far ‘Abd-Allah al-Manṣūr}-，786年9月14日－833年8月9日），一般简称麦蒙（或译马蒙，阿拉伯语：-{المأمون}-，拉丁化：-{Al-Ma’mūn}-），是阿拉伯帝国阿拔斯王朝的第七任哈里发（813年－833年在位），哈伦·拉希德的次子，艾敏之弟，与其父哈伦并称为阿巴斯王朝最著名的两位哈里发。他在位时主要的贡献是对文化和艺术的赞助，并开展了阿拉伯和世界历史上著名的“百年翻译运动”，从而使阿拔斯文化和整个阿拉伯伊斯兰文化进入了鼎盛时期。麦蒙在位期的阿拉伯帝国在军事上已经开始走下坡路，各地纷纷獨立，其霸權的範圍急速縮小。但麦蒙以開明君主著稱,推動學術發展,對後來的欧洲中世紀文藝復興有很大的影響。他將其父在巴格達所建設的圖書館加以擴充，命名為「智慧馆」，使其官員朝臣能夠從事古希臘學術研究與希臘文獻之翻譯，在推廣希臘學術方面，「智慧館」之功實不可沒。馬蒙又公認伊斯兰教思辯神學先驅「穆塔西拉」派的教義，並且下令放逐不遵從此一教義的司法官，設置專司調查的審問機關。更有甚者，他把阿拔斯王朝的黑旗改换成什叶派的绿旗，以示对什叶派的首任伊玛目、第四位正统哈里发阿里及其后裔的崇敬，争取什叶派穆斯林的支持。對於發揚正統派（逊尼派）信仰的阿拔斯王朝哈里發而言，麦蒙可說是一個頗為異端的哈里發。 (zh)
- Al-Ma'mun (arabisch المأمون&lrm) war der siebente Kalif der Abbasiden . Abdallah al-Ma'mun ibn Harun ar-Raschid wurde im September 786 in Bagdad als Sohn von Harun ar-Raschid geboren. Durch seine persische Mutter hatte er seit frühester Jugend enge Beziehungen zu den Iranern und den Wesiren der Barmakiden. Im Kampf der Araber und Iraner um den Einfluss auf die Staatsspitze erreichten Letztere 802, dass die Thronfolgeregelung eine Teilung des Kalifats vorsah. al-Amin sollte zunächst Kalif werden und die arabischen Reichsgebiete kontrollieren. Al-Ma'mun sollte Nachfolger von al-Amin werden und bis dahin Chorassan und den Ostiran, also die persischen Gebiete, verwalten. Dadurch konnten die Iraner ihren Einfluss in der Reichsverwaltung weiter sichern. Nach dem Tod seines Vaters erhob al-Ma'mun Merw zu seiner Residenz und befriedete die Grenzgebiete seines Teilreichs. Allerdings kam es bald zu Spannungen mit seinem Bruder al-Amin, als dieser ihn von der vereinbarten Thronfolgeregelung ausschließen wollte und stattdessen seinen minderjährigen Sohn als Nachfolger designieren wollte. 811 kam es zum Bruch, als al-Amin in den Iran einmarschierte, aber von al-Ma'muns General Tahir bei Ray besiegt wurde. Mit der Besetzung Bagdads durch Tahir wurde al-Ma'mun von allen Muslimen als Kalif anerkannt. Zunächst blieb Merw die Residenz von al-Mamun bis die Aufstände der Aliden in Kufa und im Hedschas sowie ein Aufstand in Bagdad, bei dem ein Gegenkalif aufgestellt wurde, niedergeschlagen waren. Mit dem Einzug al-Ma'muns in Bagdad konnte das Reich als weitgehend befriedet gelten. Interessant ist, dass al-Ma'mun 817 Ali ibn Musa, einen Aliden als Nachfolger designierte. Dadurch hätte vielleicht die Spaltung der Muslime in Sunniten und Schiiten überwunden werden können. Allerdings erhoben sich die Schiiten Bagdads 818 trotzdem und Ali ibn Musa starb schon 819. Al-Ma'mun versuchte daraufhin, dessen Sohn Reza zu protegieren, wurde aber vom eigenen Abbasiden-Clan daran gehindert, die Macht an die Aliden abzugeben. Unter al-Ma'mun erreichte das Kalifat der Abbasiden seinen kulturellen Höhepunkt. Im Jahre 830 gründete al-Ma'mun das Haus der Weisheit in Bagdad und ließ griechische Werke, vor allem in den Bereichen der Philosophie, Medizin und Naturwissenschaften übersetzen. Vor allem die philosophischen Übersetzungen waren für die Mutaziliten bei ihrem Bemühen, den Koran zu verstehen und auszulegen, eine große Hilfe. Mit der von den Griechen übernommenen Logik versuchten sie beispielsweise, Klarheit über Analogieschlüsse zu erlangen. Die Mutaziliden entwickelten das Dogma, dass der Koran vom Menschen erschaffen sei. Al-Ma'mun erhob diese Lehre 827 zur Staatsdoktrin und richtete eine Art Inquisition ein. Er verlangte von den Rechtsgelehrten, Kadis, einen Eid auf diese Lehre. Allerdings wurde diese Lehre von einem großen Teil der Muslime nicht anerkannt und konnte auch mit staatlichen Druck nicht durchgesetzt werden. Ahmad ibn Hanbal formulierte das Dogma des göttlichen Ursprungs des Koran und siegte in dem Streit mit al-Ma'mun. Die Auseinandersetzung zwischen den Mutaziliten und ihren Gegnern sollte in der Folgezeit zu einer großen Blütezeit der islamischen Kultur führen. Trotz des wirtschaftlichen Wohlstandes und der kulturellen Blüte des Kalifats mehrten sich die Auflösungserscheinungen. Neben Aufständen in Ägypten sowie dem Aufstand des Babak kam es zur Bildung weiterer faktisch unabhängiger Dynastien. Nachdem sich schon Andalusien und der Maghreb der Herrschaft der Kalifen entzogen hatten, machte sich Chorassan und Transoxanien unter den Tahiriden sowie die Ziyadiden im Jemen unabhängig. Al-Ma'mun starb 833 in Tarsus nach einem Feldzug gegen Byzanz . Nachfolger wurde sein Bruder al-Mutasim (833–842). (de)
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