| dbpedia-owl:abstract
|
- Das Zuozhuan ist das früheste chinesische Werk narrativer Geschichte und umfasst die Zeit von 722 bis 468 vor unserer Zeit. Traditionell wurde es Zuo Qiuming zugeschrieben, als Kommentar zu den Frühlings- und Herbstannalen, obwohl es viele Gelehrte für ein unabhängiges Werk halten, das chronologisch mit den Annalen korrespondierte und damit zusammengefügt wurde. Die angesehensten modernen Gelehrten, wie Yang Bojun (楊伯峻), halten das Werk für während der Zeit der Streitenden Reiche kompiliert, und halten es für nicht später als 389 v.u.Z. verfasst. Es ist eine der wichtigsten Quellen für das Verständnis der Geschichte der Frühlings- und Herbstperiode. Das Buch enthält auch die früheste Erwähnung des Brettspieles Go im Abschnitt ‚25. Jahr von Herzog Xiang von Lu‘, was nach gregorianischem Kalender auf das Jahr 548 v.u.Z. fällt. Mit seiner lebendigen und konzisen Sprache ist das Zuozhuan auch ein Juwel der klassischen chinesischen Prosa. Dieses Werk wurde zusammen mit dem Shiji von vielen Generationen von Prosastilisten des alten China als ultimatives Vorbild angesehen. Klassische westliche Übersetzungen stammen von dem britischen Missionar und Sinologen James Legge und von dem französischen Missionar und Sinologen Séraphin Couvreur (frz. Tch’ouen ts’ieou et Tso tschuan). Eine moderne Auswahl hat Burton Watson besorgt.
- The Zuo Zhuan, sometimes translated as the Chronicle of Zuo or the Commentary of Zuo, is the earliest Chinese work of narrative history and covers the period from 722 BCE to 468 BCE. It is one of the most important sources for understanding the history of the Spring and Autumn Period. Together with the Gongyang Zhuan and Guliang Zhuan, the work forms one of the surviving Three Commentaries on the Spring and Autumn Annals. The Zuo Zhuan was traditionally attributed to Zuo Qiuming, as a commentary to the Spring and Autumn Annals, but many believe it was an independent work chronologically parallel to the Annals which was later spliced into it. Most notable modern scholars of this book such as Yang Bojun (楊伯峻) hold that the work was compiled during the Warring States Period, with a compilation date not later than 389 BCE. Liang Qichao (梁启超) further proposed from internal and comparative textual analyses that the extant editions of Zuo Zhuan and Guoyu derive from a pre-Liu Xiang edition of "Guoyu" that originally had passages from the two. The neatly delineated, chronologically complementary distribution of accounts between the two was to him evidence that Liu Xiang extracted historical accounts parallel to those in the Annals to compile what was to be called the Zuo Zhuan; accounts lacking a Chunqiu parallel were left in Guoyu in the original format under chapters by state; hence the name, organization, and text of the Guoyu 國語, or Discourse of States, that we have today. The book contains the earliest reference to weiqi (the board game of go) in the 25th Year of Duke Xiang of Lu With its vivid and concise language, the Zuo Zhuan is also a gem of classical Chinese prose. This work and the Shiji or Records of the Grand Historian, were regarded as the ultimate models by many generations of prose stylists in ancient China.
- El Zuo Zhuan, traducido como Crónica de Zuo o el Comentario de Zuo, es el primer trabajo chino de historia narrativa y cubierta del período de 389 a. C. a 468 a. C. Ha sido tradicionalmente atribuido a Zuo Qiuming, como comentario de los Anales de primavera y otoño, aunque muchos eruditos creen que fue un trabajo independiente que correspondió cronológicamente a los Anales y fue luego empalmado dentro del mismo. Los eruditos modernos más destacados de este libro, tales como Yang Bojun (楊伯峻) sostienen que el trabajo fue compilado durante el período de Reinos Combatientes. Es una de las fuentes más importantes para comprender la historia durante el período de Primaveras y Otoños. El libro también contiene la primera referencia a weiqi bajo la sección del Año 25 del Duke Xiang de Lu en el año Gregoriano 548 a. C. Con su lenguaje vívido y conciso, Zuo Zhuan es también una gema de la prosa china clásica. Este trabajo y Shiji fueron considerados como los últimos modelos por muchas generaciones de estilistas de prosa en la antigua China.
- Zuozhuan on yksi varhaisimmista säilyneistä kiinalaisista historiallisista teksteistä. Se käsittelee muinaisen Kiinan tapahtumia vuodesta 722 eaa. vuoteen 468 eaa. Zuozhuania on perinteisesti pidetty Zuo Qiumingin Kevättä ja syksyä -vuosikirjojen kommentaarina. Moni tutkija pitää sitä kuitenkin itsenäisenä työnä, joka käsittelee samaa ajanjaksoa ja joka myöhemmin yhdistettiin vuosikirjoihin. Huomattavat nykytutkijat kuten Yang Bojun (楊伯峻) ovat sitä mieltä, että teos koostettiin Taistelevien läänitysvaltioiden aikana, viimeistään 389 eaa. Zuozhuan on yksi tärkeimmistä Kevättä ja syksyä -aikakautta käsittelevistä historiallisista lähteistä. Zuozhuan on ensimmäinen tunnettu teksti, jossa mainitaan kiinalainen wéiqí -lautapeli kappaleessa, joka käsittelee Lun herttua Xiangin 25. hallitusvuotta . Teoksessa on yksi varhaisimpia mainintoja ammattimaisen ennustajan suorittamasta kasvojenluvusta. Zuozhuania pidetään Shijin ohella klassisen kiinalaisen proosan helmenä. Se toimi sukupolvien ajan kiinalaisten proosankirjoittajien esikuvana.
- Lo Zuo Zhuan, tradotto con Cronaca di Zuo o Commentario di Zuo, è la più antica cronaca Cinese in forma narrativa. Essa copre il periodo compreso tra il 722 a.C. e il 468 a.C. Tradizionalmente la si attribuisce a Zuo Qiuming, come commento agli Annali delle primavere e degli autunni, ma molti studiosi ritengono che sia un testo indipendente della stessa epoca degli Annali. La maggior parte degli autorevoli studiosi moderni di questo libro ritengono che sia stato compilato durante il Periodo dei regni combattenti. È essenziale per la comprensione del periodo delle primavere e degli autunni. L'opera è anche la prima testimonianza del gioco weiqi, nonché un modello di prosa in cinese classico.
- 春秋左氏伝（しゅんじゅうさしでん、旧字：春秋左氏傳、ピンイン：Chūnqiū Zuŏshìzhuàn）は、孔子の編纂と伝えられる歴史書『春秋』の代表的な注釈書の1つで、紀元前700年頃から約250年間の歴史が書かれている。通称『左伝（さでん）』。春秋左伝、左氏伝ともいうことがある。現存する他の注釈書として『春秋公羊伝』、『春秋穀梁伝』とあわせて春秋三伝（略して三伝）と呼ばれている。三伝の中で、左伝は最も基本的だとされている。『左伝』の作者は、魯の左丘明であるといわれているが、定かではない。一説には、古くからあった史書を前漢の劉歆が「春秋左氏伝」と改めて左丘明の著として宣伝し、自らが擁立していた王莽の漢王朝乗っ取りの根拠にしたのだという康有為らの有力な異説があるが、これも立証されているわけではない。 ※詳細は劉歆・康有為の項を参照。 『左伝』は、他の三伝と異なり豊富な資料を元にし、詳細に『春秋』を補っており現在の春秋時代を理解する重要な資料として知られる。特に、当時の戦争に関する記載は詳細である。また、同時期を扱った歴史書『国語』は『左伝』と一対の作品とみなす説があり、「春秋外伝」と呼ばれた。
- Het Commentaar van Mijnheer Zuo (zuozhuan) is een commentaar op de Lente- en Herfstannalen, de hofkroniek van de Chinese staat Lu. Het commentaar vormt sinds de Tang-dynastie een integraal onderdeel van die kroniek. De combinatie behoort zowel tot de Confucianistische Klassieken als tot de Vijf Klassieken. Het werk kenmerkt zich door een levendige schrijfstijl. Het werd veel gelezen en heeft daardoor een sterke invloed uitgeoefend op het Chinese historische besef.
- Zuozhuan (wym. dzło-dżłan, Przekazy Zuo; także 左氏傳, Zuǒshì zhuàn - "komentarz pana Zuo") – najstarsze chińskie dzieło opisujące wydarzenia historyczne w sposób narracyjny, obejmuje okres 722 do 468 p.n.e. Jest on jednym z najważniejszych źródeł pozwalających zrozumieć historię epoki Wiosen i Jesieni. Tradycyjnie przypisywany Zuo Qiumingowi (左丘明) i traktowany jako komentarz do Kroniki Wiosen i Jesieni. Obecnie jest to kwestionowane przez część uczonych, którzy uważają, że pierwotnie był niezależnym dziełem. Najbardziej znani badacze Zuozhuanu, jak np. Yang Bojun (楊伯峻) twierdzą, że dzieło to zostało skompilowane w epoce Walczących Królestw w latach 403-389 p.n.e. Tematyką Zuozhuanu jest przede wszystkim historia postępującego upadku dynastii Zhou i rywalizacja pomiędzy poszczególnymi państwami feudalnymi. Notuje wiele szczegółów dotyczących ówczesnych rytuałów i norm społecznych, systemu prawnego, zwyczajów i związków pomiędzy różnymi ludami, poglądów etycznych, wiedzy astronomicznej i geograficznej oraz ówczesnego piśmiennictwa i legend, co sprawia, że jest kopalnią wiedzy na temat ówczesnych Chin. Napisany z konfucjańskiej perspektywy, jest jednocześnie ważnym źródłem informacji na temat prehanowskiego konfucjanizmu. Uważane jest za jedno z arcydzieł klasycznej prozy chińskiej, ze względu na niezwykle zwięzłym, a równocześnie żywym i pobudzający wyobraźnię język. Jako pierwsze wprowadza technikę kontrastowego przeciwstawiania postaci. Razem z Zapiskami historyka był traktowany jako najlepszy model do naśladowania przez liczne pokolenia prozaików dawnych Chin. Szablon:Przypisy
- 《左传》是中国古代一部编年体的历史著作，共三十五卷。《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》，是为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《穀梁傳》合称“春秋三传”。
- Цзо-чжуань (кит. 左傳, «комментарии Цзо») — выдающийся памятник художественной эпической прозы Древнего Китая, представляющий собой подробнейшие комментарии к краткой хронике «Чуньцю» о событиях периода Весны и Осени. Повествование охватывает период с 722 до 468 годы до н. э. (текст «Чуньцю» заканчивается несколько раньше — в 481 году до н. э.). Благодаря своей популярности комментарии Цзо во многом предопределили пути дальнейшего развития китайской исторической прозы. По словам Л. С. Васильева, «Великолепно владея литературным языком и умело используя законы почти детективного жанра, неизвестный автор (авторы?) комментария вскрывает мотивы действий различных персон, описывает их характеры, замыслы и поступки. Исторические деятели давно минувших дней под его кистью оживают». Васильев называет панораму «Цзо чжуань» эпической и считает её достойной заменой героическому эпосу, отсутствовавшему в Китае того времени. Традиционно сочинение комментария приписывается Цзо Цюмину, который жил в царстве Лу в одно время с Конфуцием. Согласно современным данным, книга не могла быть составлена ранее 389 г. до н. э. Как считается, содержание текста, в частности наличие в нем многочисленных «сбывшихся» предсказаний о судьбе царств, а также особенности языка заставляют датировать его рубежом IV—III веков до н. э.. Подробный комментарий и герменевтическое истолкование памятника принадлежат Хэ Сю.
- Le Zuo Zhuan (左傳 Commentaire de Zuo) est le principal commentaire des Annales des Printemps et des Automnes, une chronique de l'État de Lu de -722 à -481. La tradition l'attribue à Zuo Qiuming (cinquième siècle av. J. -C. ), qui l'aurait écrit comme un commentaire explicatif des Printemps et Automnes. Cependant, il couvre une période plus longue que les Printemps et Autommnes (jusqu'en -468, fait référence à des évènements non mentionnés dans celles-ci, et est manifestement d'une structure qui dépasse le simple commentaire. Aussi a-t-il été considéré successivement Comme un faux tardif du début du premier siècle ap. J. -C. Comme une compilation du second siècle av. J. -C. d'un commentaire original des Printemps et Automnes, et de documents provenant d'autres royaumes Comme une oeuvre du milieu de la Période des Royaumes Combattants, postérieure à Zuo Qiuming . La majorité des historiens modernes souscrivent à cette dernière théorie, et considère que le Zuo Zhuan a été compilé au Modèle:IVe siècle av. J. -C.. Aujourd'hui publié accompagné des Printemps et Automnes, le Zuo Zhuan était à l'origine un oeuvre indépendante. Son intercalation dans le texte des Annales est attribuée à Du Yu . Il comporte des éléments de natures différentes. Une chronique de l'État de Lu, parfois légèrement différente de celle des Printemps et Automnes Des entrées supplémentaires, de type "annales", mais portant sur des états ou des évènements étrangers aux Printemps et Automnes, qui proviendraient d'annales d'autres pays. Des commentaires de diverses natures: tantôt explications relatives texte des annales, tantôt commentaire moralisant de ce texte, tantôt commentaire rituel,... Des fragments supplémentaires, ou des anecdotes relatives aux évènements, généralement présentées sous formes de dialogues ou de discours, parfois de narrations. Ces anecdotes forment la partie la plus importante, et la plus intéressante, de l'oeuvre.
|
| rdfs:comment
|
- 春秋左氏伝（しゅんじゅうさしでん、旧字：春秋左氏傳、ピンイン：Chūnqiū Zuŏshìzhuàn）は、孔子の編纂と伝えられる歴史書『春秋』の代表的な注釈書の1つで、紀元前700年頃から約250年間の歴史が書かれている。通称『左伝（さでん）』。春秋左伝、左氏伝ともいうことがある。現存する他の注釈書として『春秋公羊伝』、『春秋穀梁伝』とあわせて春秋三伝（略して三伝）と呼ばれている。三伝の中で、左伝は最も基本的だとされている。『左伝』の作者は、魯の左丘明であるといわれているが、定かではない。一説には、古くからあった史書を前漢の劉歆が「春秋左氏伝」と改めて左丘明の著として宣伝し、自らが擁立していた王莽の漢王朝乗っ取りの根拠にしたのだという康有為らの有力な異説があるが、これも立証されているわけではない。 ※詳細は劉歆・康有為の項を参照。 『左伝』は、他の三伝と異なり豊富な資料を元にし、詳細に『春秋』を補っており現在の春秋時代を理解する重要な資料として知られる。特に、当時の戦争に関する記載は詳細である。また、同時期を扱った歴史書『国語』は『左伝』と一対の作品とみなす説があり、「春秋外伝」と呼ばれた。
- Het Commentaar van Mijnheer Zuo (zuozhuan) is een commentaar op de Lente- en Herfstannalen, de hofkroniek van de Chinese staat Lu. Het commentaar vormt sinds de Tang-dynastie een integraal onderdeel van die kroniek. De combinatie behoort zowel tot de Confucianistische Klassieken als tot de Vijf Klassieken. Het werk kenmerkt zich door een levendige schrijfstijl. Het werd veel gelezen en heeft daardoor een sterke invloed uitgeoefend op het Chinese historische besef.
- 《左传》是中国古代一部编年体的历史著作，共三十五卷。《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》，是为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《穀梁傳》合称“春秋三传”。
- Das Zuozhuan ist das früheste chinesische Werk narrativer Geschichte und umfasst die Zeit von 722 bis 468 vor unserer Zeit. Traditionell wurde es Zuo Qiuming zugeschrieben, als Kommentar zu den Frühlings- und Herbstannalen, obwohl es viele Gelehrte für ein unabhängiges Werk halten, das chronologisch mit den Annalen korrespondierte und damit zusammengefügt wurde.
- El Zuo Zhuan, traducido como Crónica de Zuo o el Comentario de Zuo, es el primer trabajo chino de historia narrativa y cubierta del período de 389 a. C. a 468 a. C. Ha sido tradicionalmente atribuido a Zuo Qiuming, como comentario de los Anales de primavera y otoño, aunque muchos eruditos creen que fue un trabajo independiente que correspondió cronológicamente a los Anales y fue luego empalmado dentro del mismo.
- The Zuo Zhuan, sometimes translated as the Chronicle of Zuo or the Commentary of Zuo, is the earliest Chinese work of narrative history and covers the period from 722 BCE to 468 BCE. It is one of the most important sources for understanding the history of the Spring and Autumn Period. Together with the Gongyang Zhuan and Guliang Zhuan, the work forms one of the surviving Three Commentaries on the Spring and Autumn Annals.
- Zuozhuan on yksi varhaisimmista säilyneistä kiinalaisista historiallisista teksteistä. Se käsittelee muinaisen Kiinan tapahtumia vuodesta 722 eaa. vuoteen 468 eaa. Zuozhuania on perinteisesti pidetty Zuo Qiumingin Kevättä ja syksyä -vuosikirjojen kommentaarina. Moni tutkija pitää sitä kuitenkin itsenäisenä työnä, joka käsittelee samaa ajanjaksoa ja joka myöhemmin yhdistettiin vuosikirjoihin.
- Lo Zuo Zhuan, tradotto con Cronaca di Zuo o Commentario di Zuo, è la più antica cronaca Cinese in forma narrativa. Essa copre il periodo compreso tra il 722 a.C. e il 468 a.C. Tradizionalmente la si attribuisce a Zuo Qiuming, come commento agli Annali delle primavere e degli autunni, ma molti studiosi ritengono che sia un testo indipendente della stessa epoca degli Annali.
- Zuozhuan (wym. dzło-dżłan, Przekazy Zuo; także 左氏傳, Zuǒshì zhuàn - "komentarz pana Zuo") – najstarsze chińskie dzieło opisujące wydarzenia historyczne w sposób narracyjny, obejmuje okres 722 do 468 p.n.e. Jest on jednym z najważniejszych źródeł pozwalających zrozumieć historię epoki Wiosen i Jesieni. Tradycyjnie przypisywany Zuo Qiumingowi (左丘明) i traktowany jako komentarz do Kroniki Wiosen i Jesieni.
- Цзо-чжуань (кит. 左傳, «комментарии Цзо») — выдающийся памятник художественной эпической прозы Древнего Китая, представляющий собой подробнейшие комментарии к краткой хронике «Чуньцю» о событиях периода Весны и Осени. Повествование охватывает период с 722 до 468 годы до н. э. (текст «Чуньцю» заканчивается несколько раньше — в 481 году до н. э.). Благодаря своей популярности комментарии Цзо во многом предопределили пути дальнейшего развития китайской исторической прозы. По словам Л. С.
- Le Zuo Zhuan (左傳 Commentaire de Zuo) est le principal commentaire des Annales des Printemps et des Automnes, une chronique de l'État de Lu de -722 à -481. La tradition l'attribue à Zuo Qiuming (cinquième siècle av. J. -C. ), qui l'aurait écrit comme un commentaire explicatif des Printemps et Automnes.
|
