Zhonghua minzu, usually translated as Chinese ethnic groups or Chinese nationality, refers to the modern notion of a Chinese nationality transcending ethnic divisions, with a central identity to China as a whole. It includes people of all ethnic groups in China who have historically interacted, contributed and assimilated to various extents with Chinese civilization.
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- Zhonghua minzu, usually translated as Chinese ethnic groups or Chinese nationality, refers to the modern notion of a Chinese nationality transcending ethnic divisions, with a central identity to China as a whole. It includes people of all ethnic groups in China who have historically interacted, contributed and assimilated to various extents with Chinese civilization. Professor Suisheng Zhao, University of Denver, using extensive reading of primary sources noted that because "Chinese" or Zhonghua minzu as a conscious national entity (zijue de minzu shiti) was only born in the 19th century as this is a perculiarly modern phenomenon that appeared with the emergence of the nation-state system (Westphalian system) in Europe. Although the Chinese empire stretched back two millennia, it was largely a universalistic empire and not a nation-state before the 19th century. The boundaries of Zhonghua minzu are fuzzy and controversial but most Chinese today use the term to include all peoples within the territorial boundaries of China integrated as one national, political, cultural and perhaps even ideological-moral group. It is sometimes also extended to overseas Chinese. Zhonghua refers to the concept of "China" and is the term used in the formal names for both the People's Republic of China and the Republic of China. Minzu can be translated as "nationality", "people", or "ethnic groups". Confusion can arise because the term "Chinese" in Western languages is often used to refer both to Zhonghua minzu and to the Han ethnicity, two concepts which are usually (although not always successfully) kept distinct among modern Chinese speakers.
- 中華民族（ちゅうかみんぞく）という言葉は、一つには中国（中華民国、中華人民共和国）の国籍を持つ全ての文化的集団（エスニック・グループ）を統合した政治的共同体（ネーション）を表す概念である。漢族だけでなく、蒙古族、チベット族やウイグル族などの少数民族も含む。 もう一つは自己を世界の中心とする意識の表現の下、漢民族が自民族を表現する概念である。この二つの概念の違いは、元々「中華」という言葉が「漢民族文化」を指す言葉であり、それが中国においては「中国国籍」と拡大解釈されたため、生じたものである。 この言葉は章太炎が漢族を表す新しい民族名として提唱し、袁世凱が外蒙古独立時に「外蒙古は数百年家を共にした中華民族のものである」と言って使用し、孫文は1912年に自身が発表した漢満蒙回藏五族共和説を基に、「よく五族共和と言うが、中国はこの五つの民族だけか?私が言いたいのは、中国内全ての民族を同化して一つの中華民族を作り上げなければいけない。中国の民主主義はその後完成する。」と言って使用した。 現在、中華人民共和国にて中華民族とは、「中華人民共和国国内に居住し、中国国籍を有する者」として「中華民族＝中華人民共和国国籍」と定義する一方、「黄河は中華民族の揺り籠」「中華民族は炎黄子孫」など、「中華民族＝漢民族」と定義してその場に合わせた解釈を繰り返し、決まり文句が「中華民族は一体である」という政治的な意味を込めて広く用いられている。 中華人民共和国は世界最大の多民族国家であったソビエト連邦が掲げたソビエト民族、ニューソビエト人、ホモ・ソビエトといったソビエト型国籍政策をモデルにさせているともいわれるが、文明を基盤とさせている点で後者と差異がある。 「中国人」という意味における「中華民族」と言う概念は中国における公的機関や多くの愛国者によって支持されており、漢族を中心とする中国人の政治的なアイデンティティーとなっている。しかし、一部の少数民族への労働改造所への強制収容、漢族への文化的、言語的同化政策、果ては中国人民解放軍による軍事行動による制圧への反発から、分離独立運動や自治権拡大運動を起こしている（東トルキスタン、ウイグル、チベットなど）。 一方「漢民族」という意味における「中華民族」は、中国のみならず台湾、シンガポール、華僑など、広く華人社会において受け入れられ、自称として使われてもいる。
- 中华民族，依照中華民國立國的三民主義，主要以漢族為中心主體的民族及其他民族為組成，其中蒙、藏兩族之事務在中華民國憲法中有部會等級的蒙藏委員會，近年修憲後，台灣原住民及相關之多元文化民族政策入憲。依照中華人民共和國的官方定义，則共有56个民族，包括汉族和55个少数民族。儘管中華人民共和國及中華民國在相關民族政策的努力，相對少數民族或語族對大漢族主義、漢化、漢本位等仍有不同程度的批判。依三民主義民族主義第五講的
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