| dbpprop:abstract
|
- The Warring States Period, also known as the Era of Warring States, covers the period from 476 BCE to the unification of China by the Qin Dynasty in 221 BCE. It is nominally considered to be the second part of the Eastern Zhou Dynasty, following the Spring and Autumn Period, although the Zhou dynasty itself ended in 256 BCE, 35 years earlier than the end of the Warring States period. As with the Spring and Autumn Period, the king of Zhou acted merely as a figurehead. The name Warring States Period was derived from the Record of the Warring States, a work historically compiled early in the Han Dynasty. The date for the beginning of the Warring States Period is somewhat in dispute. While it is frequently cited as 475 BCE (following the Spring and Autumn Period), 403 BCE—the date of the tripartition of the Jin—is also sometimes considered as the beginning of the period. The Warring States Period, in contrast to the Spring and Autumn Period, was a period when regional warlords annexed smaller states around them and consolidated their rule. The process began in the Spring and Autumn Period, and by the 3rd century BCE, seven major states had risen to prominence. These Seven Warring States (戰國七雄/战国七雄 Zhànguó Qīxióng, literally "Seven Hegemonial among the Warring States"), were the Qi (齊/齐), the Chu (楚), the Yan (燕), the Han (韓/韩), the Zhao (趙/赵), the Wei (魏) and the Qin (秦). Another sign of this shift in power was a change in title: warlords once considered themselves dukes (公 gōng) of the Zhou dynasty king; but now the warlords began to call themselves kings (王 wáng), meaning they were equal to the Zhou king. The Warring States Period saw the proliferation of iron working in China, replacing bronze as the dominant metal used in warfare. Areas such as Shu and Yue were also brought into the Chinese cultural sphere during this time. Different philosophies developed into the Hundred Schools of Thought, including Confucianism, Taoism (elaborated by Lao Zi and to a lesser extent Zhuang Zi, in that it is possible to see the philosophy espoused in the text of the Zhuang Zi as separate from what could be considered "classical Daoism"), Legalism and Mohism. Trade also became important, and some merchants had considerable power in politics. Military tactics also changed. Unlike the Spring and Autumn Period, most armies in the Warring States Period made combined use of infantry and cavalry, and the use of chariots gradually fell into disfavor. Thus from this period on, the nobles in China remained a literate rather than warrior class, as the kingdoms competed by throwing masses of soldiers against each other. Arms of soldiers gradually changed from bronze to unified iron arms. Dagger-axes were an extremely popular weapon in various kingdoms, especially for the Qin who produced eighteen-foot long pikes. This was also around the time the legendary military strategist Sun Tzu (Sun Zi) wrote The Art of War which is recognized today as the most influential, and oldest known military strategy guide. Along with this are other military writings that make up the Seven Military Classics of ancient China: T'ai Kung's Six Secret Teachings, The Methods of the Sima, Sun Bin's Art of War, Wu Qi, Wei Liaozi, Three strategies of Huang Shigong, and Questions and Replies between Tang Taizong and Li Weigong (the last being made approximately 800 years after this era ended). Once China was unified, these seven military classics were locked away and access was restricted due to their tendency to promote revolution.
- Die Zeit zwischen 475 v. Chr. und 221 v. Chr. wird in der chinesischen Geschichte als die Zeit der streitenden Reiche (Zhanguo Shidai chin. 戰國時代 / 战国时代, Zhànguó Shídài) bezeichnet. Die Aufteilung der Zeit von 770 v. Chr. bis zur Einigung Chinas durch die Qin-Dynastie im Jahre 221 v. Chr. in den beiden Perioden Zeit der Frühlings- und Herbstannalen sowie Zeit der kämpfenden Staaten kann bis auf die Han-Dynastie zurückgeführt werden. Diese Aufteilung ist jedoch eher traditioneller Natur, da ein einschneidendes Ereignis dafür nicht gefunden werden kann. Deswegen hat es in der Geschichte auch Streit darüber gegeben, wann diese Teilung tatsächlich zu setzen sei. Ein bedeutendes Geschichtsbuch aus der Song-Dynastie setzte die Teilung zum Beispiel auf das Jahr 403 v. Chr. und damit über 70 Jahre später. Die Zeit der streitenden Reiche war eine wirre Zeit. Die Autorität des Königs der östlichen Zhou-Dynastie war völlig verloren gegangen. Später nannten sich die Fürsten selbst Könige und setzten sich somit mit den Zhou-Königen gleich. Zu Anfang der Periode gab es in den heutigen chinesischen Gebieten etwa 16 dieser Fürststaaten, dazu kamen noch die Nomadenvölker im Norden und Stämme im Westen, die ebenfalls eine Rolle in der Politik jener Zeit spielten. Etwa in der Mitte der Periode blieben sieben stärkere Fürstenstaaten übrig, die um die Beherrschung des gesamten Landes kämpften. Schließlich ging aus diesem Kampf Qin als der stärkste Staat hervor und konnte die anderen sechs vernichten. Qins Vereinigung Chinas gilt bei den Historikern als das Ende der Antike in China und als Beginn des Zeitalters der Kaiserdynastien. Die Zeit der streitenden Reiche war, wie auch die Periode davor, die Zeit der Frühlings- und Herbstannalen, eine Zeit der Umwälzung und der Veränderung. Traditionen wurden umgeworfen, neue Ideen entstanden. Die Konkurrenz zwischen den Staaten um bessere Technologien, Verwaltung und Ideen ließ Philosophie, Literatur und Wissenschaft aufblühen. Handel und Städte entwickelten sich zu bis dahin ungesehener Größe. Viele heutige chinesische Städte entstanden in jener Zeit.
- El període dels Regnes Combatents és el període de la història xinesa comprès entre els anys 475 aC i 221 aC. Fou una època de convulsió i de canvis (de la mateixa manera que l'anterior, anomenada període de Primaveres i Tardors). La divisió de la Xina en diversos estats va propiciar la competència entre ells, fent prosperar la filosofia, la literatura i la ciència. Moltes tradicions es van abandonar i es generaren noves idees. El comerç i les ciutats van créixer fins a nivells que no s'havien vist abans. De fet, moltes de les ciutats xineses actuals es van fundar durant aquest període. El fet de dividir l'època que transcorre des del 770 aC fins a la unificació de la Xina per la dinastia Qin (221 aC) en dos períodes (de les Primaveres i Tardors i dels Regnes Combatents), sembla provenir de la tradició creada sota la dinastia Han. Saber quan i per què es va establir aquesta divisió ha ocasionat polèmica entre els historiadors, ja que no es troba cap esdeveniment rellevant que la justifiqui: per exemple, el llibre d'història més important de la dinastia Song, el Zizhi Tongjian, la situa l'any 403 aC, el que fa més de 70 anys de diferència amb la tradició. El període dels Regnes Combatents fou un període de confusió. Els emperadors de la dinastia Zhou havien perdut la capacitat de cohesió i els nobles de les diferents regions s'autoproclamaren emperadors independents. Al començament d'aquest període hi havia prop de 16 estats feudals, a més dels pobles nòmades del nord i de les diverses tribus de l'oest, que també tingueren un paper important en la política d'aquesta època. A mitjan d'aquest període encara quedaven set d'aquests estats que lluitaven per l'hegemonia del país. Finalment, el regne de Qin esdevingué el més fort i va sotmetre els altres sis. La unificació de la Xina feta pels Qin es considerada com la fi de l'antiguitat xinesa i l'inici de l'imperi xinès.
- Období válčících států označuje úsek čínských dějin přibližně mezi lety 475 a 221 př. n. l. Čína se v předcházejícím období Jara a Podzimu skládala z mnoha malých států (až 170) ovládaných jednotlivými aristokratickými rodinami, které spolu různě navazovaly spojenectví, či proti sobě bojovaly a postupně se skládaly ve větší státní celky. Na začátku tohoto období jich však zůstalo již pouhých sedm: Čchu (楚, chǔ), Chan, Čchi, Čchin (秦, qín), Wej (魏, wèi), Jen (燕, yān) a Čao. Období válčících států je obvykle interpretováno jako doba nekonečných brutálních válek, které povstaly ze svárů mezi těmito sedmi státy a tento stav nemohl skončit jinak než vznikem jedné mocné říše. Tato interpretace je však pravděpodobně produktem propagandy o jedné Číně, neboť toto období bylo i časem velkého rozvoje věd a umění. V této době žili významní filosofové Mencius a Sün-c', byl vyvinut administrativní systém schopný spravovat i územně rozlehlé státní celky. Války mezi jednotlivými státy nebyly vedeny v rámci všeobecné anarchie, ale vedly je silnější státy proti slabším v touze po jejich ovládnutí. V roce 221 př. n. l. vládce státu Čchin Š'-chuang-ti (秦始皇帝, qínshǐ huángdì) dobyl poslední ze zbývajících států a poprvé v dějinách tak sjednotil celou Čínu. Období válčících států tak končí a je nahrazeno obdobím vlády dynastie Čchin.
- El periodo de los Reinos Combatientes tuvo lugar en la franja de tiempo que comenzó en algún punto del siglo V a. C. y que acabó en la unificación de China por la dinastía Qin en el 221 a. C. Normalmente es considerado como la segunda parte de la dinastía Zhou oriental, siguiendo al periodo de las Primaveras y Otoños. Al igual que en este último, el rey de Zhou actuó meramente como un emperador títere. El nombre de periodo de los Reinos Combatientes proviene del Registro de los Reinos Combatientes compilado en los primeros años de la dinastía Han. La fecha del comienzo del periodo de los Reinos Combatientes esta en disputa. Mientras frecuentemente se cita el 475 a. C. como dicha fecha, siguiendo al periodo de las Primaveras y Otoños, en otras ocasiones se menciona el 403 a. C. , la fecha de la tripartición del estado de Jin, como el comienzo de este periodo. El periodo de los Reinos Combatientes, en contraste al periodo de las Primaveras y Otoños, fue un periodo en el que los señores de la guerra regionales anexaron estados más pequeños a su alrededor y consolidaron su mandato. El proceso comenzó en el periodo de las Primaveras y Otoños, y por el siglo III a. C. , siete grandes estados habían alcanzo cierta prominencia. Estos Siete Reinos Combatientes (戰國七雄, Zhànguó Qīxióng, literalmente, "Los siete héroes entre los reinos combatientes") eran Qi(齊), Chu (楚), Yan (燕), Han (韓), Zhao (趙), Wei (魏) y Qin (秦). Otra señal de este desplazamiento en el poder fue un cambio en los títulos: los señores de la guerra aún se consideraban duques (公 gōng) del rey de la dinastía Zhou, pero empezaron a llamarse a sí mismos reyes (王 wáng), para implicar el significado de que se tenían como iguales del rey de Zhou. El periodo de los Reinos Combatientes presenció la proliferación de los trabajos con el hierro en China, reemplazando al bronce como el metal dominante usado en la maquinaria de guerra. Áreas tales como Chu y Yue fueron atraídas hacía las esfera cultural china durante este periodo. Las murallas construídas por los estados para mantener alejadas a las tribus nómadas del norte y a los otros estados fueron los precursores de la Gran Muralla China. Diferentes filosofías evolucionaron hacia las Cien escuelas del pensamiento, incluyendo el Confucianismo, Taoísmo, Legismo y Mohismo. El comercio también alcanzo una importante relevancia, y algunos mercaderes alcanzaron un poder considerable en la política de gobierno. Las tácticas militares también cambiaron. A diferencia del periodo de las Primaveras y Otoños, la mayoría de los ejércitos en el periodo de los Reinos Combatientes, hacían un uso combinado de la infantería y caballería, y los carruajes fueron cayendo en desuso progresivamente.
- Taistelevat läänitysvaltiot -kausi (戰國時代, yksinkert. 战国时代 zhàn guó shí dài) vallitsi Kiinassa 475–221 eaa. Tällöin Kiina oli jakautunut moneen keskenään taistelevaan valtioon. Rautaa alettiin käyttää myös sota-aseissa. Taistelevat läänitysvaltiot kuuluivat Itäiseen Zhou-dynastiaan, joka oli menettänyt käytännössä kaiken valtansa Kiinassa kantamaansa ulkopuolella. Kauden lopulla sotivien valtioiden johtajat julistautuivat virallisestikin kuninkaiksi. Vahvoja valtioita olivat Chu ja kauden lopulla Qin.
- La période des Royaumes Combattants, littéralement pays (guo) en guerre (zhan) – s'étend, en Chine, du V siècle av. J. -C. , à l'établissement de la dynastie des Qin, en -221. Elle consacre l'affaiblissement de la dynastie Zhou et le renforcement du pouvoir des princes féodaux, commencé au cours de la Période des printemps et des automnes. À partir du milieu du cinquième siècle, sept grands états émergent, qui s'affranchissent progressivement de la tutelle des Zhou, et se livrent des guerres incessantes. C'est une époque de crise politique et morale et de profonde anarchie. Son nom lui fut donné tardivement, par référence aux Stratagèmes des Royaumes Combattants (Zhanguoce 戰國策), roman portant sur cette période. Précédemment, elle était connue sous le nom de période des Six Royaumes, en référence aux guerres qu'y livrèrent au Qin les six principaux royaumes. Plusieurs dates sont parfois citées pour son début. Les anciens historiens chinois la faisaient débuter en 476 av. J. -C. (début du règne du roi Yuan des Zhou). Par continuité avec la Période des printemps et des automnes, qui la précède, certains ont suggéré -480 ou -463, (fin de la chronique des Printemps et Automnes, qui donne son nom à la période précédente, ou de son principal commentaire, le Zuo Zhuan). Les historiens modernes la font commencer avec l'éclatement du l'État de Jin, soit 453 av. J. -C. (partage du Jin), ou 403 av. J. -C. (reconnaissance par le pouvoir royal des trois princes issus du partage). Elle s'achève en -221, par la conquête par le roi de Qin de l'ensemble de la Chine, et la proclamation de la Dynastie Qin.
- Con Stati combattenti o Regni combattenti si indica il periodo storico cinese che va dal 453 a.C. al 221 a.C. Il periodo degli stati combattenti vide numerosi stati - Han, Wei, Zhao, Qi, Qin, Yan e Chu - combattersi la supremazia nell'antica Cina. Ad imporsi fu lo stato di Qin, che per raggiungere questo scopo ricorse ad ogni mezzo, dallo scontro militare alla manovra diplomatica, dall'inganno all'assassinio degli avversari. La fase conclusiva del processo di unificazione ebbe inizio con l'ascesa al trono di Qin del re Ying Zheng nel 246 a.C. , sovrano dalle rare capacità organizzative e dall'eccezionale senso strategico, che conquistò nell'ordine: Han, Wei, Chu, Zhao e Yan e Qi nel 221 a.C. unificando così la Cina e dando inizio alla dinastia Qin. Yin Zheng si rinominò Qin Shihuangdi, nome che si richiamava agli antichi sovrani mitici. Il Periodo dei regni combattenti vide il fiorire della lavorazione del ferro, che sostituì il bronzo nelle armi. La sfera d'influenza della cultura cinese si allargò ad aree come lo Shu e lo Yue. Le scuole filosofiche più importanti, come il confucianesimo, il taoismo e il moismo subirono varie elaborazioni e se ne aggiunsero altre, come il legismo formulato da Han Feizi, dando vita alle Cento scuole di pensiero.
- 中国の戦国時代(せんごくじだい)とは、春秋時代に続く時代で、紀元前403年に晋が韓・魏・趙の3つの国に分かれてから、紀元前221年に秦による統一がなされるまでをいう。この名前は『戦国策』から取られている。 どこを持って春秋と戦国の境目とするかは、歴史家の間で意見が分かれている。詳しくは春秋戦国時代の項目を参照。
- De Periode van Strijdende Staten (戰國時代) in China was van de vijfde tot de derde eeuw vóór Christus een tijdperk van constante oorlog. De periode werd voorafgegaan door de Periode van Lente en Herfst en gevolgd door de Qin-dynastie.
- artikkelen er ikke ført frem til 221 ennå De stridende staters tid er den del av Kinas historie som strekker seg fra en gang på 400-tallet f. Kr. til 221 f. Kr. , da Kina ble samlet til ett keiserdømme. Den større sammenheng er Zhou-dynastiet, nærmere bestemt den siste del av Det østlige Zhou-dynasti. På denne tiden var Zhou-kongenes reelle makt svunnen; de var redusert til rene gallionsfigurer. Dateringen av begynnelsen Det stridende staters tid er noe omstridt. Tradisjonelt nevnes 475 f. Kr. , som markerer sluttpunktet på Vår- og høstannalenes tid. Men 403 f. Kr. er en annen mulighet, dvs. det år da staten Jin ble delt i tre. Navnet stridende staters tid er avledet av navnet på et viktig historieverk om denne perioden, «De stridende staters strategier» (Zhànguócè), kompilert i den senere del av det vestlige Han-dynasti. De stridende staters tid var preget av de større og mektigere staters stadige erobringer og annekteringer av sine svakere naboer, og konsoliderte grepet om sine voksende maktområder. Men til slutt falt også de mektigere stater for den aller sterkeste, staten Qin. Prosessen begynte i Vår- og høst-tiden, og på 300-tallet hadde det utkrystallisert seg syv mektigere stater. De syv, som kineserne kaller «De syv stormakter» (Zhànguó Qīxióng), var Qi, Chu, Yan, Han, Zhao, Wei og Qin. Et annet tegn på det historiske omslaget var at herskerne tok nye titler: Lenge betraktet herskerne seg som gōng (hertuger) under Zhou-dynastiets konge, men nå begynte de å kalle seg wáng, konger, det vil si de så seg selv som jevnbyrdige med Zhou-kongen. I denne epoken fortrengte våpen av jern de tidligere bronsevåpen. Områder som Shu (omtrent det moderne Sichuan) og Yue ble også inkludert i den kinesiske kultursfære på denne tiden. Flere av statene bygde lange murer for å beskytte seg mot de nomadiske stammer i nord, eller fra nabostater. Forskjellige filosofiske retninger utviklet seg til de hundre tenkningers skoleretninger; blant dem var konfucianismen, taoismen, legalismen og mohismen. Handel ble viktigere, og noen handelsmenn fikk stor politisk innflytelse. Den militære taktikk endret seg også. Mens krigføringen under Vår- og høstannalenes tid fremdeles foretrakk kombinerte infanteri- og kavalleriangrep (med hestetrukne vogner), forsvant i stor grad bruken av stridsvogner.
- Okres Walczących Królestw - trwał w Chinach między początkiem V w. p.n.e. , a 221 r. p.n.e. Okres Walczących Królestw trwał nieco dłużej, niż Dynastia Zhou, która upadła w 256 r. p.n.e. Władcy nie mieli już jednak władzy nad całym krajem. Nazwa okresu wywodzi się od Kroniki Walczących Królestw (战国策). W epoce tej drobne państewka istniejące w okresie Wiosen i Jesieni uległy konsolidacji. O supremację nad Chinami toczyło walki siedem krajów: Chu (楚), Han (韓), Qi (齊), Qin (秦), Wei (魏), Yan (燕) oraz Zhao (趙). Z tej siódemki państwo Qin okazało się najlepiej zorganizowane i to ono w 221 r. p.n.e. dokonało dzieła podboju całych Chin, które stały się odtąd Cesarstwem.
- O Período dos Reinos Combatentes ocorreu de meados do século V a.C. até a unificação da China por Qin Shi Huang em 221 a.C.. O período é normalmente considerado como uma segunda parte da Dinastia Zhou Oriental, seguida pelo Período das Primaveras e Outonos. Como o Período das Primaveras e Outonos, o rei de Zhou agia apenas com um papel simbólico. O nome Período dos Reinos Combatentes foi dado baseado na obra Registro dos Reinos Combatentes, compilada no início da Dinastia Han. A data considerada como início do período ainda é discutida. Enquanto frequentemente cita-se 475 a.C. , seguido pelo Período das Primaveras e Outonos, 403 a.C. , a data da tripartição do reino de Jin, é muitas vezes considerada como o início do período.
- Период Сражающихся царств — период китайской истории от V века до н. э. до объединения Китая Цинь Шихуанди в 221 до н. э. Этот период считается частью правления династии Восточная Чжоу, непосредственно следующей за периодом Весны и Осени (Чуньцю), хотя династия Чжоу прекратила существование в 256 до н. э. , на 35 лет раньше создания Империи Цинь и окончания данного периода. Этот период описан в первую очередь в поздней хронике «Стратегии Сражающихся царств». Хроники менее подробные, чем Цзочжуань, поэтому об этом периоде известно меньше, чем о периоде Вёсны и Осени (Чуньцю). Если в предыдущий период царства признавали формальное господство дома Чжоу и действовали за защиту «цивилизованных стран» (с домом Чжоу во главе) от «варварского» окружения, в данный период центральное царство Чжоу ослабло настолько, что постепенно перестало приниматься во внимание. По поводу начала периода Чжаньго среди историков существует два мнения. Одни считают начальной датой прекращение летописей Чуньцю и Цзочжуань и смерть Конфуция — примерно 475 до н. э. , другие отсчитывают от 403 до н. э. — дата окончательного распада сильного царства Цзинь на три части Хань, Чжао и Вэй. В период Чжаньго большие царства покоряли малые, возрастали в размере и формировали вокруг своего правителя (позже — вана) двор наподобие Чжоуского. Таких царств выделялось семь (кит. 戰國七雄/战国七雄, пиньинь Zhànguó Qīxióng, палл. Чжаньго цисюн — семь гегемонов — Чу, Хань, Ци, Цинь, Вэй, Янь, Чжао . Из остальных царств наиболее сильными были Шу, Сун, Юэ. Правители семи царств после 335 до н. э. присвоили себе титулы вана вместо прежнего титула гуна — князя, отчего ван царства Чжоу утратил даже номинальную власть и влияние. Файл:Streitende-Reiche2. jpg Сражающиеся царства в 350 до н. э. Характеризуется радикальными трансформациями в социально-политико-экономической сферах, и как реакция на это бурным взрывом мыслительной традиции. Среди коренных изменений в этих сферах следует отметить следующие: высокий уровень урбанизации, появление и активное внедрение железных орудий труда, и как следствие повышение производительности крестьян и ремесленников, изменения в структуре армии, что в свою очередь привело к более масштабным сражениям и жертвам, расширение практики купли-продажи и появление рынков, заселение малоосвоенных регионов и, наконец, острейшая политическая нестабильность, проявившаяся в большом количестве крупномасштабных войн . Среди философских школ данного периода основные следующие: конфуцианство, моизм, легизм, даосизм, инь-ян цзя, бин-цзя, нун-цзя .
- De krigande staterna är benämningen på den senare delen av den kinesiska Zhoudynastin. Namnet kommer efter en bok, De krigande staternas strategier skriven av Liu Xiang i början av Handynastin. Zhoudynastin hade försvagats kraftigt och Kina var splittrat i en mängd mindre riken styrda av före detta feodalherrar. Målet för de flesta av dessa var att åter ena Kina, under egen ledning, något som skedde år 221 fvt när den förste kejsaren av Qin besegrade den sista kvarvarande konkurrenten. Perioden var fertil grogrund för en mängd filosofiska och strategiska skolor, och perioden utgör också bakgrund för flera moderna kinesiska filmer som Hero och Kejsaren och mördaren. Många olika läror uppkom under de krigande staterna och kallas för de hundra skolorna
- Muharip Devletler Dönemi veya Savaşan Devletler Dönemi İlk çağ Çin târihinde M. Ö. 5. yüzyılla Çin İmparatorluğu'nun kuruluşuna kadar geçen zamâna verilen addır. Sözde İlkbahar ve Sonbahar Dönemi sonrasında başlayan ve M. Ö. 256'da ortadan kalkan Doğu Zhou Hânedanlığı döneminin ikinci bölümü oluşturan dönem olarak görülür. İlkbahar ve Sonbahar Dönemi'nde olduğu gibi bu dönemde de kral, göstermelik yönetici olmaktan ileri gidememiş, gücü kalmamıştı. Döneme verilen ad, Han Hânedanlığı zamânında yazılmış Muharip Devletlerin Kayıtları adlı eserden alıntıdır. Dönemin tam ne zaman başladığı konusu tartışmalıdır. Sık sık M. Ö. 475 olarak (İlkbahar ve Sonbahar Dönemi'nden sonra) gösterilirken M. Ö. 403 (Jin Hânedanlığı'in üçe bölündüğü târih]]) de bâzı kaynaklarda bu dönemin başıdır. İlkbahar ve Sonbahar Dönemi'nin tersine Muharip Devletler Dönemi, bölgesel kumandanların etraflarında bulunan devletleri istilâ edip egemenliklerini pekiştirdikleri bir dönemdir. Bu süreç, İlkbahar ve Sonbahar Dönemi'nde başlar ve M. Ö. 3. yüzyılda, böylece, yedi büyükçe devlet ortaya çıkar. Bu Yedi Muharip Devlet şunlardı: Chu (楚) Han (韓/韩) Qi (齊/齐) Qin (秦) Wei (魏) Yan (燕) Zhao (趙/赵) Politik güçteki değişimin bir başka simgesi, unvandaki değişikliklerdir. Kumandanlar, hâlâ kendilerini Zhou hânedanlığı'nın dükleri (公 gōng) olarak görürken şimdi kendilerine kral (王 wáng) unvânını lâyık görmeye başladılar; böylece kendilerini Zhou kralı düzeyinde görüyorlardı. Muharip Devletler Dönemi, demir işlemenin Çin'de başladığı zamânı da içine arır. Artık bu dönemden sonra bronz yerine demirle silâhlar üretilir. Şû ve Yue da bu dönemde Çin kültürü bölgesi içine alındı. Aralarında Mensiyüs tarafından ayrıntılandırılan Konfüçyüsçülük, Lao Zi ve biraz da Zhuang Zi tarafından ayrıntılandırılan Taoizm, Legalizm ve Mohizm'in bulunduğu Yüz Düşünce Okulu bu dönemde gelişti. Ticâret de bu dönemde gelişerek bâzı tüccarlara politikaya etki imkânı verdi. Askerî taktikler de değiştirildi. İlk- ve Sonbahar Dönemi'e göre değişikliklerle yaya ve atlı askerler, bütün ordularda kullanılmaya başlanıp iki tekerlekli savaş arabası tutulmamaya başlandı. Bu dönemden sonra Çin'in asilzâdeleri savaşçı sınıfa âit olmak yerine okur-yazar sınıfından olmaya başladılar. Krallıklar, büyük orduları birbirinin üstüne salarak birbirlerini egemenlikleri altına almaya çalışıyorlardı. Askerlerin silâhları, yavaş yavaş bronz yerine sırf demirden üretilmeye başlandı. Hançer baltası, bu dönemde değişik krallıklarda, bilhassa 5½ m uzunluğunda mızraklar çıkaran Qin'de son derece yaygın bir silâhtı. Bu dönemde askerî strateji uzmanı Sun Tzu (Sun Zi), Savaş Sanatı adlı eseriyle en etkin ve bilinen en eski askerî strateji eserini yazdı. Bu eserin yanısıra Yedi Askerî Klâsikler de bu dönemde yazıldı. Çin birleştiğinde bu yedi klâsik eser, ayaklanmaya teşvîk ettiğinden idâreciler tarafından saklandı.
- 戰國時期(前476年,一說前403年或前453年~前221年),或稱戰國時代,簡稱戰國,是中國歷史上秦統一中原前屬於東周的一段歷史時期。這一時期各國混戰不休,故前人稱之為戰國。「戰國」一名取自於西漢劉向所編注的《戰國策》。战国时期之前是春秋时期。前人也把春秋、戰國合稱東周,還有稱戰國為列國或六國者。 有關戰國的起始年份,史學家一直存在各種爭議。司马迁因战国各国史籍被秦国付之一炬,遂采纳秦史书《秦记》所载,定戰國始於前476年(周元王元年),而北宋成书的编年史《資治通鑒》则以三家分晋一事代表周礼崩坏,群雄竞逐,而定戰國始於前403年。随着时间的发展,这两种观点都得到了其支持者的完善和补充。在前403年之前发生的重大历史事件,有前473年越王勾践灭吴,和前434年三家分晋。目前,史记的观点因包括了如上重要的历史事件而得到多数采纳。也有学者认为,前453年三家灭智,七国争雄局面已经形成,应该以此作为战国的开始。而在戰國时期的結束是在秦統一中國(前221年),參見秦統一中國之戰。 伴随着私田制和铁器的广泛运用,社会新兴阶层的崛起,战国时期的中国从政治、经济、文化科技上迎来了一个变革的高峰。由于封建制度的加强,以获取土地、财富、人口的国家不断开展兼并战争,促使这个从春秋时期开始便战争不断的土地逐渐走向新的时代。战国承春秋乱世,启帝秦发端,中续百家争鸣的文化潮流,中原经济技术的新发展与各国相继图强而展开的举国变法,名士的纵横捭阖,宿将的战场争锋,涌现出了大量为后世传诵的典故。塑造了帝制中国的雏形。
|