| dbpprop:abstract
|
- The Vase of Soissons was a semi-legendary sacred vase that was held in a church in the Domain of Soissons during the Late Antiquity. The existence and the fate of the vase is mostly known due to the writings of Gregory of Tours (c. 538–594), a Gallo-Roman historian and bishop. Because Gregory wrote about this vase more than a century after it was presumably destroyed, it is difficult (if not impossible) to separate myth and reality.
- L’histoire du vase de Soissons est un mythe fondateur de la France. On peut la résumer par « Mais qui a donc cassé le vase de Soissons ? » Cette phrase montre bien le doute de la majorité des historiens quant à l’historicité de cet événement. Cependant, il n’y a sans doute pas d’anecdote franque plus célèbre que celle du vase de Soissons et les manuels scolaires de la Troisième République, catholiques aussi bien que laïques, l’ont illustrée à foison.
- De Vaas van Soissons was een heilige vaas die werd buitgenomen door de Franken nadat de Frankische koning Clovis I in 486 de Romeinen had verslagen bij Soissons. De belangrijkste bron over deze vaas is Gregorius van Tours, een Gallo-Romeinse bisschop die erover schreef in zijn geschiedenis van de Frankische Merovingen, Decem Libri Historiae. Dit was echter een eeuw nadat de vaas werd buitgenomen, dus het is onzeker of de vaas ook echt heeft bestaan en dat de gebeurtenissen die door Gregorius zijn opgetekend ook echt hebben plaatsgevonden. Na de vernietigende slag bij Soissons waarbij Clovis I de Romeinse generaal Syagrius overwon, trok Clovis op naar Châlons-sur-Marne en Troyes, om daar de resterende Romeinse legers te verjagen, naar het zuiden van Troyes. Ofschoon Clovis nog heiden was, eerde hij de bisschoppen uit de streken van Bourgondië. Clovis trok om Reims en plunderde de stad niet, omdat hij bevriend was met de bisschop van Reims, de latere heilige Remigius. Een bende Frankische soldaten ging muiten en trok naar Reims en plunderden toch de stad. Zij namen per toeval de vaas van de bisschop mee en voegden zich weer bij Clovis' leger. Twee monniken kwamen bij de Frankische koning en vroegen hem de vaas terug te geven. Toen de Franken in Soissons terugkwamen, werd hun buit op een hoop gelegd. Op het ogenblik dat ze met de buitverdeling begonnen, vroeg Clovis de vaas te mogen nemen. Ofschoon de Frankische krijglieden hun koning eerden, waren ze toch vrije mannen, die geen rekenschap hoefden te geven, zelfs niet aan hun koning. Maar ze stemden toch toe dat Clovis de vaas kreeg. Koning Clovis nam de grote vaas in zijn beide handen, maar een krijgsman die jaloers was op het gezag van zijn vorst sprong naar voren en sloeg de vaas in Clovis' handen stuk met zijn bijl. Tot grote verbazing van de Frankische krijgers deed hun koning niets tegen zijn opstandige krijger. Hij zei niets, maar zon op wraak. Het jaar daarop, tijdens een wapeninspectie, schouwde koning Clovis zijn leger en trof dezelfde krijgsman, met slecht verzorgde wapens. Boos rukte Clovis hem de bijl uit de hand en wierp ze hem voor de voeten. De krijger bukte zich om de bijl weer op te rapen. Op dat ogenblik trok Clovis zijn bijl en sloeg de krijgsman het hoofd in. De koning zou daarbij hebben gezegd: "Zo deed ge ook met de vaas van Soissons!"
- С суассонской чашей связана одна легенда, рассказанная Григорием Турским в «Истории франков». Считается, что она имела место вскоре после битвы при Суассоне в 486 году, в которой Хлодвиг I одержал победу над галло-римским наместником Сиагрием, объявившем себя «царем римлян». Если верить Григорию Турскому, то события разворачивались 1 марта 487 года.
- Legenden med vasen i Soissons är känd genom Gregorius av Tours krönika Historia Francorum och ska ha ägt rum 481 efter ett slag i Soissons mellan den frankiske kungen Klodvig I och den romerske kungen Syagrius. Legenden berättar att bland de byten som hade tagits av frankerna efter slaget hittades en vas (förmodligen i silver) som biskopen i Reims begärde för egen del. Den germanska seden var emellertid att bytena skulle fördelas genom lottdragning och genom lottdragningen tillföll vasen inte Klodvig utan en av hans krigare. Kungen, som var mån om att hålla sig väl med prästerskapet, insisterade på sin förtursrätt och krävde att vasen skulle tillfalla honom. Krigaren slog då sönder vasen med sin yxa och överräckte den till Klodvig. När Klodvig någon tid senare möte krigaren som förolämpat honom kritiserade han skötseln av dennes utrustning och vapen, ryckte dem ifrån honom och slängde dem i marken. När krigaren böjde sig för att plocka upp dem, krossade Klodvig han skalle och yttrade orden: På samma sätt gjorde du med vasen i Soissons. Dessa ord har blivit ett franskt idiom med betydelsen "så envis kan stolhet och agg vara" och har ofta använts för att beskriva fransmännens stolta karaktär. Även om historien inte helt saknar historisk grund är den förmodligen uppdiktad. Man kan dock i historien se Klodvigs tidiga vilja liera sig med det gallo-romerska prästerskapet.
|
| rdfs:comment
|
- The Vase of Soissons was a semi-legendary sacred vase that was held in a church in the Domain of Soissons during the Late Antiquity. The existence and the fate of the vase is mostly known due to the writings of Gregory of Tours (c. 538–594), a Gallo-Roman historian and bishop. Because Gregory wrote about this vase more than a century after it was presumably destroyed, it is difficult (if not impossible) to separate myth and reality.
- L’histoire du vase de Soissons est un mythe fondateur de la France. On peut la résumer par « Mais qui a donc cassé le vase de Soissons ? » Cette phrase montre bien le doute de la majorité des historiens quant à l’historicité de cet événement. Cependant, il n’y a sans doute pas d’anecdote franque plus célèbre que celle du vase de Soissons et les manuels scolaires de la Troisième République, catholiques aussi bien que laïques, l’ont illustrée à foison.
- De Vaas van Soissons was een heilige vaas die werd buitgenomen door de Franken nadat de Frankische koning Clovis I in 486 de Romeinen had verslagen bij Soissons. De belangrijkste bron over deze vaas is Gregorius van Tours, een Gallo-Romeinse bisschop die erover schreef in zijn geschiedenis van de Frankische Merovingen, Decem Libri Historiae.
- С суассонской чашей связана одна легенда, рассказанная Григорием Турским в «Истории франков».
- Legenden med vasen i Soissons är känd genom Gregorius av Tours krönika Historia Francorum och ska ha ägt rum 481 efter ett slag i Soissons mellan den frankiske kungen Klodvig I och den romerske kungen Syagrius. Legenden berättar att bland de byten som hade tagits av frankerna efter slaget hittades en vas (förmodligen i silver) som biskopen i Reims begärde för egen del.
|
![[RDF Data]](/statics/sw-cube.png)
