Tommaso Campanella OP (Italian: [tomˈmazo kampaˈnɛlla]; 5 September 1568 – 21 May 1639), baptized Giovanni Domenico Campanella, was a Dominican friar, Italian philosopher, theologian, astrologer, and poet.

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  • Tommaso Campanella OP (Italian: [tomˈmazo kampaˈnɛlla]; 5 September 1568 – 21 May 1639), baptized Giovanni Domenico Campanella, was a Dominican friar, Italian philosopher, theologian, astrologer, and poet. (en)
  • توماسو كامبانيلا، راهب دومينيكاني، فيلسوف و شاعر إيطالي، وُلد يوم 5 سبتمبر سنة 1568 في ستيلو ،و توفي يوم 22 ماي سنة 1639 في باريس. (ar)
  • Tommaso Campanella (eigentlich Giovanni Domenico; * 5. September 1568 in Stilo, Kalabrien; † 21. Mai 1639 in Paris) war ein italienischer Philosoph, Dominikaner, neulateinischer Dichter und Politiker. Campanella entwarf 1602 in La città del Sole (lateinisch Civitas solis, deutsch Der Sonnenstaat) die Utopie eines Gemeinwesens mit Zügen der spanischen Universalmonarchie, des Katholizismus, des Sozialismus (kein Privateigentum) und Anteilen aus der platonischen Staatsphilosophie (z. B. Weibergemeinschaft, Herrschaft der Wissenden, der Philosophen oder die Gelehrtenrepublik). (de)
  • Tommaso Campanella (Stilo, Reino de Nápoles, 6 de septiembre de 1568 - París, Reino de Francia, 21 de mayo de 1639) fue un filósofo y poeta italiano. Es también citado por su nombre castellanizado, Tomás Campanella. Su nombre antes de entrar en la Orden Dominica fue Giovanni Domenico Campanella. Escribió, entre otras muchas obras, una defensa de Galileo y el tratado utópico La ciudad del sol (compuesto durante su larga estancia en la cárcel por una conjura antiespañola, la misma causa que el economista Antonio Serra), donde describe un Estado teocrático universal basado en principios comunitarios de igualdad. (es)
  • Tommaso Campanella est un moine dominicain et philosophe italien, né le 5 septembre 1568 à Stilo (Calabre), mort le 22 mai 1639 à Paris. Il s'intéresse principalement à la politique de son temps (monarchie espagnole régnant alors sur la Calabre intégrée au Royaume des Deux-Siciles), et développe, notamment dans son ouvrage La Cité du Soleil, des thèses de philosophie politique qui tendent vers l'utopie. Il élabore également sa propre théorie de la connaissance. (fr)
  • トマソ・カンパネッラあるいはトンマーゾ・カンパネッラ (Tommaso Campanella, 1568年9月5日 - 1639年5月21日) は、ルネサンス時代のイタリアの聖職者でルネサンス時代の代表的な哲学者。 (ja)
  • Giovanni Domenico Campanella (Stilo, 5 de setembro de 1568 — Paris, 21 de maio de 1639) foi um filósofo renascentista italiano, poeta e teólogo dominicano. Ainda jovem ingressou na Ordem dos Pregadores, dedicando-se aos estudos de filosofia. Em 1599, foi preso por ordem do governo espanhol sob acusação de heresia e conspiração. Embora jamais tivesse confessado nenhuma das acusações, esteve preso na prisão de Nápoles durante 27 anos. Posto em liberdade no ano de 1626, foi novamente preso e levado diante do Santo Ofício em Roma, onde enfrentou julgamento por certas proposições em seu trabalho que eram consideradas suspeitas. Recuperando a liberdade, esteve algum tempo no mosteiro dominicano de Minerva, em Roma. Em 1634, temendo perseguições por suspeitas de que poderia estar envolvido em nova conspiração, seguiu o conselho do papa Urbano VIII e fugiu para a França, onde foi recebido por Luís XIII e pelo Cardeal Richelieu.Campanella deixou uma obra vasta que abrange vários tópicos: gramática, retórica, filosofia, teologia, política, medicina etc.. Segundo Campanella, as ciências tratam das coisas como elas são, cabendo à filosofia (e especialmente à metafísica) explicar as coisas em seu sentido mais profundo. Sua principal obra é "A Cidade do Sol". Entre suas obras, destacam-se: * Aforismi politici, a cura di A. Cesaro, Guida, Napoli 1997 * An monarchia Hispanorum sit in augmento, vel in statu, vel in decremento, a cura di L. Amabile, Morano, Napoli 1887 * Antiveneti, a cura di L. Firpo, Olschki, Firenze 1944 * Apologeticum ad Bellarminum, a cura di G. Ernst, in «Rivista di storia della filosofia», XLVII, 1992 * Apologeticus ad libellum ‘De siderali fato vitando’, a cura di L. Amabile, Morano, Napoli 1887 * Apologeticus in controversia de concepitone beatae Virginis, a cura di A. Langella, L’Epos, Palermo 2004 * Apologia pro Galileo, mathematico Florentino (Frankfurt, 1622); * Apologia pro Scholis Piis, a cura di L. Volpicelli, Giuntine-Sansoni, Firenze 1960 * Articoli prophetales, a cura di G. Ernst, La Nuova Italia, Firenze 1977 * Astrologicorum libri VII, Francofurti 1630 * L'ateismo trionfato, ovvero riconoscimento filosofico della religione universale contra l'antichristianesimo macchiavellesco, a cura di G. Ernst, Edizioni della Normale, Pisa 2004 ISBN 88-7642-125-4 * De aulichorum technis, a cura di G. Ernst, in «Bruniana e Campanelliana», II, 1996 * Avvertimento al re di Francia, al re di Spagna e al sommo pontefice, a cura di L. Amabile, Morano, Napoli 1887 * Calculus nativitatis domini Philiberti Vernati, a cura di L. Firpo, in Atti della R. Accademia delle Scienze di Torino, 74, 1938-1939 * Censure sopra il libro del Padre Mostro. Proemio e Tavola delle censure, a cura di L. Amabile, Morano, Napoli 1887 * Censure sopra il libro del Padre Mostro: «Ragionamenti sopra le litanie di nostra Signora», a cura di A. Terminelli, Edizioni Monfortane, Roma 1998 * Chiroscopia, a cura di G. Ernst, in «Bruniana e Campanelliana», I, 1995 * La Città del Sole, a cura di L. Firpo, Laterza, Roma-Bari 2008 ISBN 88-420-5330-9 * Commentaria super poematibus Urbani VIII, codd. Barb. Lat. 1918, 2037, 2048, Biblioteca Vaticana * Compendiolum physiologiae tyronibus recitandum, cod. Barb. Lat. 217, Biblioteca Vaticana * Compendium de rerum natura o Prodromus philosophiae instaurandae, Francofurti 1617 * Compendium veritatis catholicae de praedestinatione, a cura di L. Firpo, Olschki, Firenze 1951 * Consultationes aphoristicae gerendae rei praesentis temporis cum Austriacis ac Italis, a cura di L. Firpo, Olschki, Firenze 1951 * Defensio libri sui 'De sensu rerum’, apud L. Boullanget, Parisiis 1636 * Dialogo politico contro Luterani, Calvinisti e altri eretici, a cura di D. Ciampoli, Carabba, Lanciano 1911 * Dialogo politico tra un Veneziano, Spagnolo e Francese, a cura di L. Amabile, Morano, Napoli 1887 * Discorsi ai principi d’Italia, a cura di L. Firpo, Chiantore, Torino 1945 * Discorsi della libertà e della felice soggezione allo Stato ecclesiastico, a cura di L. Firpo, s.e., Torino 1960 * Discorsi universali del governo ecclesiastico, a cura di L. Firpo, UTET, Torino 1949 * Disputatio contra murmurantes in bullas ss. Pontificum adversus iudiciarios, apud T. Dubray, Parisiis 1636 * Disputatio in prologum instauratarum scientiarum, a cura di R. Amerio, SEI, Torino 1953 * Documenta ad Gallorum nationem, a cura di L. Firpo, Olschki, Firenze 1951 * Epilogo Magno, a cura di C. Ottaviano, R. Accademia d’Italia, Roma 1939 * Expositio super cap. IX epistulae sancti Pauli ad Romanos, apud T. Dubray, Parisiis 1636 * Index commentariorum Fr. T. Campanellae, a cura di L. Firpo, in «Rivista di storia della filosofia», II, 1947 * Lettere 1595-1638, a cura di G. Ernst, Istituti Editoriali e Poligrafici Internazionali, Pisa-Roma 2000 * Lista dell’opere di fra T. Campanella distinte in tomi nove, a cura di L. Firpo, in «Rivista di storia della filosofia», II, 1947 * Medicinalium libri VII, ex officina I. Phillehotte, sumptibus I. Caffinet F. Plaignard, Lugduni 1635 * Metafisica, A cura di Giovanni Di Napoli, (brani scelti del testo latino e traduzione italiana, 3 volumi), Bologna, Zanichelli 1967 * Metafisica. Universalis philosophiae seu metaphysicarum rerum iuxta propria dogmata. Liber 1º, a cura di P. Ponzio, Levante, Bari 1994 * Metafisica. Universalis philosophiae seu metaphysicarum rerum iuxta propria dogmata. Liber 14º, a cura di T. Rinaldi, Levante, Bari 2000 * Monarchia Messiae, a cura di L. Firpo, Bottega d’Erasmo, Torino 1960 * Philosophia rationalis, apud I. Dubray, Parisiis 1638 * Philosophia realis, ex typographia D. Houssaye, Parisiis 1637 * Philosophia sensibus demonstrata, a cura di L. De Franco, Vivarium, Napoli 1992 * Le poesie, a cura di F. Giancotti, Einaudi, Torino 1998 * Poetica, a cura di L. Firpo, Mondatori, Milano 1954 * De praecedentia, presertim religiosorum, a cura di M. Miele, in «Archivum Fratrum Praedicatorum», LII, 1982 * De praedestinatione et reprobatione et auxiliis divinae gratiae cento Thomisticus, apud I. Dubray, Parisiis 1636 * Quod reminiscentur et convertentur ad Dominum universi fines terrae, a cura di R. Amerio, CEDAM, Padova 1939 (L. I-II), Olschki, Firenze 1955-1960 (L. III-IV) * Del senso delle cose e della magia, Rubbettino, Soveria Mannelli 2003 * De libris propriis et recta ratione. Studendi syntagma, a cura di A. Brissoni, Rubbettino, Soveria Mannelli 1996 * Theologia, L. I-XXX, Libro Primo, Edizione critica a cura di Romano Amerio, Milano, 1936. (pt)
  • Tommaso Campanella, w świadectwie chrztu Giovanni Domenico Campanella (ur. 5 września 1568 w Stignano w Kalabrii, zm. 21 maja 1639 w Paryżu) – włoski filozof, teolog i poeta epoki renesansu. Ojciec - Geronimo, matka Catarinella. Od dzieciństwa Campanella wykazywał wielkie zdolności. W roku 1581 wstąpił do zakonu dominikanów, aby uciec od ubóstwa materialnego i umysłowego. Przyjął tam imię brata Tommaso, dla uczczenia św. Tomasza z Akwinu. Przebywał w szeregu klasztorów dominikańskich w Kalabrii, aż w 1589 zamieszkał w Neapolu, poza klasztorem. Brał udział w niedozwolonych dyskusjach, był aresztowany, następnie zwolniony i wyrzucony w strony rodzinne. Później był ponownie aresztowany i oskarżony o herezję i obrazę majestatu. Uniknąwszy egzekucji dzięki symulowaniu obłąkania, został osadzony w Castel Nuovo w Neapolu, gdzie napisał swoje najlepsze prace, w tym Miasto Słońca (La Città del Sole), w którym zawarł wizję społeczeństwa doskonałego. Propagował kult pracy, równość społeczną, wspólnotę dóbr i likwidację rodziny. Z kolei przeniesiony został do Castel Sant'Elmo, również w Neapolu, gdzie pozostał do 1608. W kolejnych więzieniach przebywał do 1626. W sumie, w więzieniach spędził 30 lat, pisząc właśnie tam traktat Ateizm zwyciężony. W 1634 zbiegł do Francji, dokąd dotarła już jego sława. Był przyjęty z honorami przez samego kardynała Richelieu. Zmarł w Paryżu w 1639, w klasztorze swojego zakonu. (pl)
  • Tommaso Campanella, eigenlijk Giovanni Domenico (Stilo, 5 september 1568 – Parijs, 21 mei 1639) was een Italiaans schrijver, dichter, wetenschapper, filosoof en theoloog uit de tijd van de renaissance. (nl)
  • Томма́зо Кампане́лла (итал. Tommaso Campanella, при крещении получил имя Джованни Доменико итал. Giovanni Domenico; 5 сентября 1568 — 21 мая 1639, Париж) — итальянский философ и писатель, один из первых представителей утопического социализма. (ru)
  • 托马索·康帕内拉(意大利语:Tommaso Campanella),原名乔瓦尼·多米尼克·康帕内拉(Giovanni Domenico Campanella),(1568年9月5日-1639年5月21日),意大利哲学家、神学家、占星学家和诗人。康帕内拉的宗教思想较为激进,曾多次被捕,前后在狱中度过近三十年。最著名的著作是《太阳城》,他在这本书中借航海家与招待所管理员的对话,描绘了一个完全废除私有制的社会,启发了后来空想社会主义的众多理论与实践。 (zh)
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  • Tommaso Campanella OP (Italian: [tomˈmazo kampaˈnɛlla]; 5 September 1568 – 21 May 1639), baptized Giovanni Domenico Campanella, was a Dominican friar, Italian philosopher, theologian, astrologer, and poet. (en)
  • توماسو كامبانيلا، راهب دومينيكاني، فيلسوف و شاعر إيطالي، وُلد يوم 5 سبتمبر سنة 1568 في ستيلو ،و توفي يوم 22 ماي سنة 1639 في باريس. (ar)
  • Tommaso Campanella (eigentlich Giovanni Domenico; * 5. September 1568 in Stilo, Kalabrien; † 21. Mai 1639 in Paris) war ein italienischer Philosoph, Dominikaner, neulateinischer Dichter und Politiker. Campanella entwarf 1602 in La città del Sole (lateinisch Civitas solis, deutsch Der Sonnenstaat) die Utopie eines Gemeinwesens mit Zügen der spanischen Universalmonarchie, des Katholizismus, des Sozialismus (kein Privateigentum) und Anteilen aus der platonischen Staatsphilosophie (z. B. Weibergemeinschaft, Herrschaft der Wissenden, der Philosophen oder die Gelehrtenrepublik). (de)
  • Tommaso Campanella est un moine dominicain et philosophe italien, né le 5 septembre 1568 à Stilo (Calabre), mort le 22 mai 1639 à Paris. Il s'intéresse principalement à la politique de son temps (monarchie espagnole régnant alors sur la Calabre intégrée au Royaume des Deux-Siciles), et développe, notamment dans son ouvrage La Cité du Soleil, des thèses de philosophie politique qui tendent vers l'utopie. Il élabore également sa propre théorie de la connaissance. (fr)
  • トマソ・カンパネッラあるいはトンマーゾ・カンパネッラ (Tommaso Campanella, 1568年9月5日 - 1639年5月21日) は、ルネサンス時代のイタリアの聖職者でルネサンス時代の代表的な哲学者。 (ja)
  • Tommaso Campanella, eigenlijk Giovanni Domenico (Stilo, 5 september 1568 – Parijs, 21 mei 1639) was een Italiaans schrijver, dichter, wetenschapper, filosoof en theoloog uit de tijd van de renaissance. (nl)
  • Томма́зо Кампане́лла (итал. Tommaso Campanella, при крещении получил имя Джованни Доменико итал. Giovanni Domenico; 5 сентября 1568 — 21 мая 1639, Париж) — итальянский философ и писатель, один из первых представителей утопического социализма. (ru)
  • 托马索·康帕内拉(意大利语:Tommaso Campanella),原名乔瓦尼·多米尼克·康帕内拉(Giovanni Domenico Campanella),(1568年9月5日-1639年5月21日),意大利哲学家、神学家、占星学家和诗人。康帕内拉的宗教思想较为激进,曾多次被捕,前后在狱中度过近三十年。最著名的著作是《太阳城》,他在这本书中借航海家与招待所管理员的对话,描绘了一个完全废除私有制的社会,启发了后来空想社会主义的众多理论与实践。 (zh)
  • Tommaso Campanella (Stilo, Reino de Nápoles, 6 de septiembre de 1568 - París, Reino de Francia, 21 de mayo de 1639) fue un filósofo y poeta italiano. Es también citado por su nombre castellanizado, Tomás Campanella. Su nombre antes de entrar en la Orden Dominica fue Giovanni Domenico Campanella. (es)
  • Tommaso Campanella, w świadectwie chrztu Giovanni Domenico Campanella (ur. 5 września 1568 w Stignano w Kalabrii, zm. 21 maja 1639 w Paryżu) – włoski filozof, teolog i poeta epoki renesansu. Ojciec - Geronimo, matka Catarinella. Od dzieciństwa Campanella wykazywał wielkie zdolności. W roku 1581 wstąpił do zakonu dominikanów, aby uciec od ubóstwa materialnego i umysłowego. Przyjął tam imię brata Tommaso, dla uczczenia św. Tomasza z Akwinu. Przebywał w szeregu klasztorów dominikańskich w Kalabrii, aż w 1589 zamieszkał w Neapolu, poza klasztorem. (pl)
  • Giovanni Domenico Campanella (Stilo, 5 de setembro de 1568 — Paris, 21 de maio de 1639) foi um filósofo renascentista italiano, poeta e teólogo dominicano. Ainda jovem ingressou na Ordem dos Pregadores, dedicando-se aos estudos de filosofia. Em 1599, foi preso por ordem do governo espanhol sob acusação de heresia e conspiração. Embora jamais tivesse confessado nenhuma das acusações, esteve preso na prisão de Nápoles durante 27 anos. Posto em liberdade no ano de 1626, foi novamente preso e levado diante do Santo Ofício em Roma, onde enfrentou julgamento por certas proposições em seu trabalho que eram consideradas suspeitas. Recuperando a liberdade, esteve algum tempo no mosteiro dominicano de Minerva, em Roma. Em 1634, temendo perseguições por suspeitas de que poderia estar envolvido em nov (pt)
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