| dbpprop:abstract
|
- In Christian theology, particularly in Eastern Orthodoxy, Oriental Orthodoxy and Eastern Catholic theology, theosis is the process of transformation of a believer who is putting into practise the spiritual teachings of Jesus Christ and His gospel. In particular, theosis refers to the attainment of likeness to or union with God, that is the final stage of this process of transformation and is as such the goal of the spiritual life. Theosis is the third of three stages; the first being purification (katharsis) and the second illumination. By means of purification a person comes to illumination and then sainthood. Sainthood is the participation of the person in the life of God. According to this doctrine, the holy life of God, given in Jesus Christ to the believer through the Holy Spirit, is expressed through the three stages of theosis, beginning in the struggles of this life, which increases in the experience of the believer through the knowledge of God, and is later consummated in the resurrection of the believer, when the power of sin and death, having been fully overcome by the atonement of Jesus, will lose hold over the believer forever. This conception of salvation is historical and foundational for Christian understanding in both the East and the West.
- Theosis bezeichnet in den Orthodoxen Kirchen, den Altorientalischen Kirchen und den katholischen Ostkirchen die Errettung aus der Unheiligkeit zur Teilnahme am Leben Gottes. Nach dieser Auffassung wird das heilige Leben Gottes, welches der Gläubige in Jesus durch den Heiligen Geist erhält, folgendermaßen ausgedrückt: Es beginnt mit den Anstrengungen dieses Lebens, wächst durch die Erlebnisse des Gläubigen durch Gotteserkenntnis und findet seine Erfüllung in der Auferstehung des Gläubigen, wenn die Macht von Sünde und Tod völlig von Gottes Leben überwunden sind und ihre Macht über den Gläubigen für immer verlieren. Diese Auffassung ist historisch grundlegend für das christliche Verständnis sowohl im Westen als auch im Osten, da sie direkt aus den Lehren der Apostel und des Frühchristentums in Bezug auf das Leben im Glauben entwickelt wurde.
- Dentro de la teología ortodoxa y católico oriental, la theosis es la llamada del hombre a la búsqueda de la salud por la unión con Dios, la divinización de la materia y la desaparición del pecado. Se trata de la salvación de la profanidad a través de la participación en la vida de Dios. Según esta concepción, la vida sagrada de Dios, dada en Jesucristo al creyente a través del Espíritu Santo, se expresa comenzando por las luchas de esta vida, se acrecienta en la experiencia del creyente a través del conocimiento de Dios y más tarde se consuma en la resurrección del creyente cuando el poder del pecado y la muerte, habiendo sido totalmente derrotados por la vida de Dios, perderán poder sobre el creyente para siempre. Esta concepción de la salvación es históricamente fundacional para la comprensión del Cristianismo tanto en oriente como en Occidente, y ha sido desarrollada directamente de las enseñanzas apostólicas y de la Iglesia cristiana primitiva en relación con la vida de la fe. En el prefacio del Libro V de Contra las Herejías, Ireneo de Lyon habla de «Jesucristo que, a causa de su amor superabundante, se convirtió en lo que nosotros somos para hacer de nosotros lo que él es». Por otro lado, numerosos grupos Nueva Era han retomado esta idea por su cuenta, inspirándose en las ideas del psicoanalista Carl Gustav Jung.
- Jumalallistuminen eli teosis tai theosis (kreikaksi θεωσις) tarkoittaa ortodoksisuudessa maailmankaikkeuden pyhittymistä Jumalan armovoimalla hyvän palvelukseen. Ihmisluonnon jumalallistuminen on osa tätä maailmankaikkeuden pyhittymistä ja siihen pyritään mm. askeettisen elämäntavan avulla. Siinä tavoitteena on muuttaa ja kehittää ihmisluontoa kohti Kristuksen antamaa esikuvaa. Tähän tavoitteeseen päästään askel askeleelta lähestyen päämäärää, jota ei kuitenkaan voida koskaan saavuttaa. Tästä käytetään joskus termiä pyhitys.
- Dans la théologie orthodoxe et catholique orientale, la Théosis est l’appel de l’homme à rechercher le salut par l’union avec Dieu, la divinisation de la matière et la disparition du péché. Dans la préface du livre V de Contre les hérésies, Irénée de Lyon parle de « Jésus-Christ qui, à cause de son surabondant amour, est devenu ce que nous sommes afin de faire de nous ce qu'il est ». Par ailleurs, plusieurs groupes du New Age ont repris cette notion à leur compte, en s'inspirant des idées du psychanalyste Carl Gustav Jung.
- Theosis, er en teologisk tanke om at mennesket skal bli guddommeliggjorte av Gud. Tanken er fremtredende i den ortodokse kirke, men man finner også tanken igjen både i katolsk og luthersk teologi. Ireneus hevdet at Gud ble menneske for at mennesket skulle bli Gud, og det er i denne konteksten man tenker seg theosis. Man tenker at siden mennesket ble skapt i Guds bilde, for så å få gudebilledligheten ødelagt i syndefallet, er det som skjer gjennom inkarnasjonen og Jesu gjerning, at mennesket igjen får gjennopprettet guddommeligheten, og kan forenes med Gud. Gud, som er hellig, kan ikke forrenes med noe som ikke er hellig, og derfor må mennesket bli hellige for å kunne forenes med Gud. Viktige teologer i utformingen av theosislæren har blant andre vært Ireneus, Athanasius, Gregor av Nazianz, Maximus bekjenneren, Gregor av Nyssa og den moderne teologen Vladimir Lossky.
- Przebóstwienie - pojęcie teologiczne występujące zwłaszcza w teologii prawosławnej, określające dokonywane przez samego Boga dopuszczenie człowieka do współudziału w naturze boskiej drogą pewnego uczestnictwa przez podobieństwo. Sensem przebóstwienia jest powołanie i ostateczny cel, czyli świadome i dobrowolne poddanie się łasce Boga, która upodabnia człowieka do niego. Nawiązanie do przebóstwienia znajduje się w modlitwie eucharystycznej w części epiklezy, gdzie znajduje się prośba o przebóstwienie ludzkiej natury skierowana do Boga Ojca.
- Обожение — в православной и католической литературе обозначает единение с Богом, в православии - когда человек восстанавливает образ и подобие Бога в себе по благодати Христовой; в католичестве - когда человек становится богом по благодати - обожествление . В Библии данный термин отсутствует. Кто и где его употребил первым неизвестно. Встречается уже в IV в. в одном из писем свт. Григория Богослова Василию Великому (В письме по приведённой ссылке употреблён в форме "обожание", но существуют источники, где переведено прямо — "обожение"). Термин, сформировавшийся в православии, характеризирующий конечную цель христианской жизни. Цель которая не заканчивается с телесной жизнью но и пребывания с Богом в вечной жизни. В таинстве крещения в человека Богом всевается зерно новой человеческой природы и, питаемое благодатию таинством евхаристиии другими, нравственным совершенствованием христианина, взращивается изменяя человека. Обожение есть непрестанное действие, устремление человека к Богу, нравственное уподобление Ему. По мере обожения, преображения его природы, человеку даются дары Святого Духа: Возвращаются все свойства Адама до грехопадения: Богообщение, всеведение, повелевание всей тварью и другие. В Православии наименование Преподобный усваивается человеку уже здесь, в этой телесной жизни, приобретшего качества Адама до грехопадения.
- Файл:Francisco de Goya y Lucientes 010. jpg Франциско де Ґоя: Останнє причастя Святого Йосипа з Каласанци Обоження - преображення людини в результаті причастя до Бога, спільності з Ним (стосується лише християнської релігії). Обоження в староотцівській літературі називають по різному "боговсиновленням", "зміною в бога", "перетворенням в бога", "обоженням". Ідея "обоження" (теосіс) була центральним пунктом релігійного життя Сходу, навколо якого оберталися всі питання догматики, етики та містики. Сповідувати правдиву віру, дотримувати заповідей, молитися, брати участь в таїнствах - все це необхідно не інакше як для досягнення обоження, в якому і заключається спасіння людини. Християнське обоження означає найвищу спільність з Божественним світлом і причасність Божественній енергії без втрати своєї особистості, взаємопроникнення Бога і людини як двох особистостей.
|
| rdfs:comment
|
- In Christian theology, particularly in Eastern Orthodoxy, Oriental Orthodoxy and Eastern Catholic theology, theosis is the process of transformation of a believer who is putting into practise the spiritual teachings of Jesus Christ and His gospel. In particular, theosis refers to the attainment of likeness to or union with God, that is the final stage of this process of transformation and is as such the goal of the spiritual life.
- Theosis bezeichnet in den Orthodoxen Kirchen, den Altorientalischen Kirchen und den katholischen Ostkirchen die Errettung aus der Unheiligkeit zur Teilnahme am Leben Gottes.
- Dentro de la teología ortodoxa y católico oriental, la theosis es la llamada del hombre a la búsqueda de la salud por la unión con Dios, la divinización de la materia y la desaparición del pecado. Se trata de la salvación de la profanidad a través de la participación en la vida de Dios.
- Jumalallistuminen eli teosis tai theosis (kreikaksi θεωσις) tarkoittaa ortodoksisuudessa maailmankaikkeuden pyhittymistä Jumalan armovoimalla hyvän palvelukseen. Ihmisluonnon jumalallistuminen on osa tätä maailmankaikkeuden pyhittymistä ja siihen pyritään mm. askeettisen elämäntavan avulla. Siinä tavoitteena on muuttaa ja kehittää ihmisluontoa kohti Kristuksen antamaa esikuvaa.
- Dans la théologie orthodoxe et catholique orientale, la Théosis est l’appel de l’homme à rechercher le salut par l’union avec Dieu, la divinisation de la matière et la disparition du péché. Dans la préface du livre V de Contre les hérésies, Irénée de Lyon parle de « Jésus-Christ qui, à cause de son surabondant amour, est devenu ce que nous sommes afin de faire de nous ce qu'il est ».
- Theosis, er en teologisk tanke om at mennesket skal bli guddommeliggjorte av Gud. Tanken er fremtredende i den ortodokse kirke, men man finner også tanken igjen både i katolsk og luthersk teologi. Ireneus hevdet at Gud ble menneske for at mennesket skulle bli Gud, og det er i denne konteksten man tenker seg theosis.
- Przebóstwienie - pojęcie teologiczne występujące zwłaszcza w teologii prawosławnej, określające dokonywane przez samego Boga dopuszczenie człowieka do współudziału w naturze boskiej drogą pewnego uczestnictwa przez podobieństwo. Sensem przebóstwienia jest powołanie i ostateczny cel, czyli świadome i dobrowolne poddanie się łasce Boga, która upodabnia człowieka do niego.
- Обожение — в православной и католической литературе обозначает единение с Богом, в православии - когда человек восстанавливает образ и подобие Бога в себе по благодати Христовой; в католичестве - когда человек становится богом по благодати - обожествление .
- Файл:Francisco de Goya y Lucientes 010. jpg Франциско де Ґоя: Останнє причастя Святого Йосипа з Каласанци Обоження - преображення людини в результаті причастя до Бога, спільності з Ним (стосується лише християнської релігії).
|
![[RDF Data]](/statics/sw-cube.png)
