The Concept of Anxiety (Danish: Begrebet Angest): A Simple Psychologically Orienting Deliberation on the Dogmatic Issue of Hereditary Sin, is a philosophical work written by Danish philosopher Søren Kierkegaard in 1844. The original 1944 English translation by Walter Lowrie (now out of print), had the title The Concept of Dread. The Concept of Anxiety was dedicated "to the late professor Poul Martin Møller". He used the pseudonym Vigilius Haufniensis (which, according to Kierkegaard scholar Josiah Thompson, is the Latin transcription for “the Watchman" of Copenhagen) for The Concept of Anxiety.

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  • Der Begriff Angst (Originaltitel: Begrebet Angest) ist eine Schrift des dänischen Philosophen Søren Kierkegaard, die er unter dem Pseudonym Vigilius Haufniensis (der Hüter Kopenhagens) 1844 veröffentlichte. Darin analysiert Kierkegaard den Begriff Angst unter psychologischen Gesichtspunkten. Dabei wird Angst nicht auf einen psychischen Zustand begrenzt, sondern zeigt eine Bandbreite unterschiedlicher Aspekte auf. Der Text ist an die Kopenhagener Leserschaft gerichtet, was an vielen Anspielungen zu sehen ist. Solche für den heutigen Leser nicht unmittelbar verständlichen Seitenbemerkungen und die komprimierte Form der Darstellung seiner Gedanken erschweren den Zugang zum Text. (de)
  • The Concept of Anxiety (Danish: Begrebet Angest): A Simple Psychologically Orienting Deliberation on the Dogmatic Issue of Hereditary Sin, is a philosophical work written by Danish philosopher Søren Kierkegaard in 1844. The original 1944 English translation by Walter Lowrie (now out of print), had the title The Concept of Dread. The Concept of Anxiety was dedicated "to the late professor Poul Martin Møller". He used the pseudonym Vigilius Haufniensis (which, according to Kierkegaard scholar Josiah Thompson, is the Latin transcription for “the Watchman" of Copenhagen) for The Concept of Anxiety. All of Kierkegaard's books have either a preface, dedication, or prayer at the beginning. This book includes a lengthy introduction. The Concept of Anxiety was published on exactly the same date as Prefaces, June 17, 1844. Both books deal with Hegel’s idea of mediation. Mediation is a common thread throughout Kierkegaard’s works. His work up to this point was to show that faith was being mediated by knowledge. Here he takes up the questions of sin and guilt. For Kierkegaard (writing as a pseudonymous author, Vigilius Haufniensis), anxiety/dread/angst is unfocused fear. Kierkegaard uses the example of a man standing on the edge of a tall building or cliff. When the man looks over the edge, he experiences a focused fear of falling, but at the same time, the man feels a terrifying impulse to throw himself intentionally off the edge. That experience is anxiety or dread because of our complete freedom to choose to either throw oneself off or to stay put. The mere fact that one has the possibility and freedom to do something, even the most terrifying of possibilities, triggers immense feelings of dread. Kierkegaard called this our "dizziness of freedom." Kierkegaard focuses on the first anxiety experienced by man: Adam's choice to eat from God's forbidden tree of knowledge or not. Since the concepts of good and evil did not come into existence before Adam ate the fruit, which is now dubbed original sin, Adam had no concept of good and evil, and did not know that eating from the tree was "evil." What he did know was that God told him not to eat from the tree. The anxiety comes from the fact that God's prohibition itself implies that Adam is free and that he could choose to obey God or not. After Adam ate from the tree, sin was born. So, according to Kierkegaard, anxiety precedes sin. Kierkegaard mentions that anxiety is the presupposition for hereditary sin. However, Kierkegaard mentions that anxiety is a way for humanity to be saved as well. Anxiety informs us of our choices, our self-awareness and personal responsibility, and brings us from a state of un-self-conscious immediacy to self-conscious reflection. (Jean-Paul Sartre calls these terms pre-reflective consciousness and reflective consciousness.) An individual becomes truly aware of their potential through the experience of anxiety. So, anxiety may be a possibility for sin, but anxiety can also be a recognition or realization of one's true identity and freedoms. Alternatively, sin exists in the very resolution of anxiety through right and wrong; why to embrace anxiety is to not pass judgement. (en)
  • El Concepto de la angustia (en danés: Begrebet Angest) es un trabajo filosófico escrito por el filósofo danés Søren Kierkegaard en 1844. Para Kierkegaard (escribiendo bajo el seudónimo de Vigilius Haufniensis) la angustia/temor es un miedo poco definido. Kierkegaard usaba como ejemplo a un hombre al borde de un edificio o un precipicio. Cuando el hombre mira al borde, experimenta un miedo definido a caer, pero, al mismo tiempo, siente un aterrorizante impulso de tirarse intencionalmente al vacío. Esta experiencia es de angustia o temor por nuestra completa libertad de elegir si arrojarnos o no al precipicio. El mero hecho de que uno tenga la posibilidad y la libertad de hacer algo, incluso la más terrorífica de las posibilidades, dispara inmensos temores. Kierkegaard llamó a esto "mareo de libertad". Kierkegaard se centraba en la primera angustia experimentada por el hombre: la elección de Adán de comer o no del árbol de la sabiduría, prohibido por Dios. Dado que los conceptos de bien y mal no existían hasta que Adán comió la fruta prohibida, lo que ahora conocemos como Pecado original, Adán no tenía el concepto de bien o de mal, por lo que no supo que comer del árbol era "malo". Lo que sabía era que Dios le había dicho que no comiera de ese árbol. La angustia provenía del hecho de que la prohibición de Dios implicaba por sí misma que Adán era libre de obedecer o no a Dios. Luego de que Adán comiera del árbol, nació el pecado. Por lo tanto, de acuerdo a Kierkegaard, la angustia precede al pecado, y es la angustia lo que guía a Adán al pecado. Kierkegaard menciona que la angustia es la presuposición del pecado hereditario. De manera que Kierkegaard menciona que la angustia es el camino también para la que la humanidad sea salvada. La ansiedad nos informa sobre nuestras opciones, nuestro propio conocimiento y nos conduce desde un estado de auto conciencia inmediata a uno de auto conciencia de reflexión. (Jean-Paul Sartre denominaba a estos términos como conciencia pre reflexiva y conciencia reflexiva). Un individuo es plenamente consciente de su potencial tras la experiencia de la angustia. Por lo tanto, la angustia puede ser una posibilidad para pecar, pero también puede ser el reconocimiento o la realización de nuestra propia identidad y libertad (es)
  • 『不安の概念』(ふあんのがいねん、デンマーク語:Begrebet Angest、1844年)はデンマークの哲学者セーレン・キェルケゴールが書いた哲学書。 (ja)
  • Il concetto dell'angoscia. Semplice riflessione per una dimostrazione psicologica orientata in direzione del problema dogmatico del peccato originale (in danese Begrebet Angest. En simpel psychologisk-paapegende Overveielse i Retning af det dogmatiske Problem om Arvesynden) è un'opera del filosofo Søren Kierkegaard, pubblicata con lo pseudonimo di Virgilius Haufniensis il 17 giugno 1844, lo stesso giorno di Prefazioni di Nicolaus Notabene e quattro giorni dopo le Briciole filosofiche di Johannes Climacus. Il libro è dedicato a Poul Martin Møller. (it)
  • Begrebet Angest (O Conceito de Ansiedade) é uma obra filosófica escrita por Søren Kierkegaard em 1844. Para Kierkegaard (escrevendo através de um pseudónimo, Vigilius Haufniensis), a ansiedade/angústia é um medo fora de foco, disperso. Kierkegaard usa o exemplo de um homem na beira de um precipício. Quando o homem olha para baixo, ele experimenta um medo focado de cair, mas ao mesmo tempo, o homem sente um grande impulso de se atirar intencionalmente para o precipício. Essa experiência de dupla sensação é a ansiedade devido à nossa completa liberdade para escolher saltar ou não saltar. O mero facto de alguém ter a possibilidade e liberdade de fazer algo, mesmo as mais aterrorizantes possibilidades, despoleta um imenso sentimento de angústia. Kierkegaard denomina isto de "vertigem de liberdade". Kierkegaard focaliza sobre a primeira ansiedade experimentada pelo ser humano: a escolha de Adão em comer da árvore do conhecimento, proibido por Deus. Pelo facto de os conceitos de bem e de mal não existirem antes de Adão comer o fruto da árvore, considerado o pecado original, Adão não possuía estes dois conceitos, não sabendo que ao comer do fruto da árvore era considerado um "mal". O que ele sabia era que Deus lhe tinha dito para não comer da árvore. A angústia vem do facto de a própria proibição por parte de Deus implicar que Adão era livre e que poderia escolher obedecer ou desobedecer a Deus. Depois de Adão ter comido da árvore, o pecado nascera. Então, segundo Kierkgaard, a angústia precede o pecado e foi a angústia que levou Adão a pecar. No entanto, Kierkgaard menciona que a angústia é um modo da humanidade ganhar salvação. A angústia informa-nos das nossas possibilidades de escolha, do nosso autoconhecimento e responsabilidade pessoal, levando-nos de um estado de imediatismo não-autoconsciente a uma reflexão autoconsciente. Um indivíduo torna-se verdadeiramente consciente do seu potencial através da experiência de ansiedade/angústia. Assim, a angústia pode ser uma oportunidade para o pecado mas pode também ser o caminho para o reconhecimento ou realização da identidade e liberdades de cada um. (pt)
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  • Der Begriff Angst (Originaltitel: Begrebet Angest) ist eine Schrift des dänischen Philosophen Søren Kierkegaard, die er unter dem Pseudonym Vigilius Haufniensis (der Hüter Kopenhagens) 1844 veröffentlichte. Darin analysiert Kierkegaard den Begriff Angst unter psychologischen Gesichtspunkten. Dabei wird Angst nicht auf einen psychischen Zustand begrenzt, sondern zeigt eine Bandbreite unterschiedlicher Aspekte auf. Der Text ist an die Kopenhagener Leserschaft gerichtet, was an vielen Anspielungen zu sehen ist. Solche für den heutigen Leser nicht unmittelbar verständlichen Seitenbemerkungen und die komprimierte Form der Darstellung seiner Gedanken erschweren den Zugang zum Text. (de)
  • 『不安の概念』(ふあんのがいねん、デンマーク語:Begrebet Angest、1844年)はデンマークの哲学者セーレン・キェルケゴールが書いた哲学書。 (ja)
  • Il concetto dell'angoscia. Semplice riflessione per una dimostrazione psicologica orientata in direzione del problema dogmatico del peccato originale (in danese Begrebet Angest. En simpel psychologisk-paapegende Overveielse i Retning af det dogmatiske Problem om Arvesynden) è un'opera del filosofo Søren Kierkegaard, pubblicata con lo pseudonimo di Virgilius Haufniensis il 17 giugno 1844, lo stesso giorno di Prefazioni di Nicolaus Notabene e quattro giorni dopo le Briciole filosofiche di Johannes Climacus. Il libro è dedicato a Poul Martin Møller. (it)
  • The Concept of Anxiety (Danish: Begrebet Angest): A Simple Psychologically Orienting Deliberation on the Dogmatic Issue of Hereditary Sin, is a philosophical work written by Danish philosopher Søren Kierkegaard in 1844. The original 1944 English translation by Walter Lowrie (now out of print), had the title The Concept of Dread. The Concept of Anxiety was dedicated "to the late professor Poul Martin Møller". He used the pseudonym Vigilius Haufniensis (which, according to Kierkegaard scholar Josiah Thompson, is the Latin transcription for “the Watchman" of Copenhagen) for The Concept of Anxiety. (en)
  • El Concepto de la angustia (en danés: Begrebet Angest) es un trabajo filosófico escrito por el filósofo danés Søren Kierkegaard en 1844. Para Kierkegaard (escribiendo bajo el seudónimo de Vigilius Haufniensis) la angustia/temor es un miedo poco definido. Kierkegaard usaba como ejemplo a un hombre al borde de un edificio o un precipicio. Cuando el hombre mira al borde, experimenta un miedo definido a caer, pero, al mismo tiempo, siente un aterrorizante impulso de tirarse intencionalmente al vacío. Esta experiencia es de angustia o temor por nuestra completa libertad de elegir si arrojarnos o no al precipicio. El mero hecho de que uno tenga la posibilidad y la libertad de hacer algo, incluso la más terrorífica de las posibilidades, dispara inmensos temores. Kierkegaard llamó a esto "mareo d (es)
  • Begrebet Angest (O Conceito de Ansiedade) é uma obra filosófica escrita por Søren Kierkegaard em 1844. Para Kierkegaard (escrevendo através de um pseudónimo, Vigilius Haufniensis), a ansiedade/angústia é um medo fora de foco, disperso. Kierkegaard usa o exemplo de um homem na beira de um precipício. Quando o homem olha para baixo, ele experimenta um medo focado de cair, mas ao mesmo tempo, o homem sente um grande impulso de se atirar intencionalmente para o precipício. Essa experiência de dupla sensação é a ansiedade devido à nossa completa liberdade para escolher saltar ou não saltar. O mero facto de alguém ter a possibilidade e liberdade de fazer algo, mesmo as mais aterrorizantes possibilidades, despoleta um imenso sentimento de angústia. Kierkegaard denomina isto de "vertigem de liberd (pt)
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  • Der Begriff Angst (de)
  • The Concept of Anxiety (en)
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  • Il concetto dell'angoscia (it)
  • 不安の概念 (ja)
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