| dbpprop:abstract
|
- Simon (Pimen) Fyodorovich Ushakov was a leading Russian graphic artist of the late 17th-century. Together with Fyodor Zubov and Fyodor Rozhnov, he is associated with the comprehensive reform of the Russian Orthodox Church undertaken by Patriarch Nikon.
- Simon (Pimen) Fiódorovich Ushakov o Uschiakov (nótese que su nombre se pronuncia Símon y no Simón) fue un destacado artista gráfico ruso de finales del siglo XVII. Junto con Fiodor Zubov y Fiodor Rozhnov, se le relaciona con la exhaustiva reforma de la Iglesia Ortodoxa Rusa emprendida por el Patriarca Nikon.
- Tra i suoi dipinti, ricordiamo La Santa Effigie e Cristo su Trono, entrambi esposti nella Cattedrale della Trinità, situata nel Monastero della Trinità di San Sergio, a qualche chilometro a nord da Mosca.
- Fişier:Ushakov Nerukotvorniy. jpg Sfânta Faţă Simon Uşakov sau Simon (Pimen) Fiodorovici Uşakov,, a fost un artist grafic rus din secolul al XVII-lea. Împreună cu Fiodor Zubov şi cu Fiodor Rojnov, este asociat cu reforma Bisericii Ortodoxe Ruse întreprinse de Patriarhul Nikon. Printre picturile sale, amintim Sfânta Faţă şi Hristos pe Tron, ambele expuse în Catedrala Sfânta Treime, situată în Lavra Sfânta Treime - Sfântul Serghei de la Serghiev Posad, la vreo 90 de kilometri, spre nord de Moscova.
- Симон (или Пимен) Фёдорович Ушаков — знаменитый московский иконописец. Ушаков происходил, вероятно, из посадских людей и, по-видимому, очень рано получил основательную подготовку к своей специальности, так как, будучи всего 22-х лет от роду, был принят в царские «жалованные» (то есть получавшие постоянное содержание) мастера Серебряной палаты при Оружейном приказе. Здесь прямыми его обязанностями было «знаменить», то есть делать рисунки для разных предметов церковной утвари и дворцового обихода, преимущественно для золотых, серебряных и эмалированных изделий, расписывать знамёна, сочинять узоры для рукоделий, чертить карты, планы и т. д. Усердно исполняя подобные работы, он писал, кроме того, образа для двора, церквей и частных лиц, причём приобрёл вскоре известность лучшего на Москве иконописца. С переводом Ушакова на службу из Серебряной палаты в Оружейную, в 1664 г. , круг его деятельности расширился, а слава возросла ещё более: он стал во главе прочих царских мастеров, образовал целую школу иконописцев, пользовался милостями царя Алексея Михайловича и его преемников на престоле, исполнял всяческие их поручения по художественной части и до самой своей кончины жил в довольстве и почёте. Икон, писанных Ушаковым, дошло до нас довольно много, но, к сожалению, большинство их искажено позднейшими записями и реставрациями. Как на сохранившиеся лучше других и особенно любопытные, можно указать на иконы: Благовещения, в которой главное изображение окружено композициями на темы акафиста Пресвятой Богородицы (находится в церкви Грузинской Божьей Матери, в Москве), Владимирской Богоматери с московскими угодниками (там же), св. Феодора Стратилата (у могилы царя Фёдора Алексеевича, в Архангельском соборе), Нерукотворенного Спаса (в соборе Троицко-Сергиевской лавры), Сошествие Св. Духа (там же) и на икону-портрет царей Михаила Фёдоровича и Алексея Михайловича (в Архангельском соборе). Эти произведения, равно как и другие работы У. свидетельствуют, что он был человек весьма развитый по своему времени, художник талантливый, прекрасно владевший всеми средствами тогдашней техники. В отличие от принятого в то время правила "писать иконы по древним образцам", Ушаков не относился равнодушно к западному искусству, веяние которого вообще уже сильно распространилось в XVII веке на Руси. Оставаясь на почве исконного русско-византийского иконописания он писал и по древним "пошибам", и в новом так называемом "фряжском" стиле, изобретал новые композиции, присматривался к западным образцам и к натуре, стремился сообщать фигурам характерность и движение. В круг занятий У. входило изготовление рисунков для граверов. Д. Ровинский в своём «Подробном словаре русских граверов» указывает на два офорта, исполненных им самим. Ср. Г. Филимонов, «Симон У. и современная ему эпоха русской иконописи» (Москва, 1873).
|
![[RDF Data]](/statics/sw-cube.png)
