| dbpedia-owl:abstract
|
- Sima Tan va ser un erudit i escriba xinès de la dinastia Han. Va estudiar l'astronomia/astrologia, el Yijing i el daoisme. Entre els anys 140 i 110 aC va ocupar el càrrec de "Gran historiador" a la cort i va començar a redactar el Shiji (Memòries històriques), un llibre bàsic de la historiografia xinesa que va ser continuat pel seu fill Sima Qian després de la seva mort. En un assaig seu inclòs al Shiji, Sima Tan classifica el pensament xinès en sis llinatges o escoles (jia): confucianisme (ru jia), daoisme (dao jia), legalisme (fa jia),moïsme (mo jia), l'escola dels noms (ming jia) i l'escola del Yin-Yang (yin yang jia).
- Sima Tan was an early Chinese historian who worked under the Western Han. He studied astronomy with Tang Du, the I Ching under Yang He and Daoism under Master Huang. He held the position of Grand Historian between 140-110 BC. While Sima Tan had begun the Records of the Grand Historian (Shiji), he died before it was finished. It was left to his son, Sima Qian, to complete. An essay by him has survived within the Records of the Grand Historian. In this essay, Sima Tan speaks of six philosophical lineages or "schools" (家 jia): Confucianism (儒家 ru jia), Daoism (道家 dao jia), Legalism (法家 fa jia), Mohism (墨家 mo jia), School of Names (名家ming jia), and School of Naturalists (阴阳家 yin yang jia) – the central figure of this last "school" being Zou Yan. This organization of the philosophers of the past into six schools was somewhat original. As for his assessment of these schools, it is rather biased towards Daoism as Sima Tan was a follower of Huang-Lao, an early Han form of Daoism.
- 司馬 談（しば だん、? - 紀元前110年?）は中国前漢時代の太史令。姓は司馬、名は談。『史記』の著者の司馬遷の父。 黄老の学および天文・暦学に通達しており、紀元前140年に太史令となる。武帝の封禅の儀式（紀元前110年実施）の準備の為に、太史令として封禅の仕方を研究したが、病の為に封禅の儀式に結局参加できなかったことを悔やんで死んだ。また、歴史書を記そうという構想も持っていたが、着手できないまま、司馬談は死に、その歴史書の構想は子の司馬遷に引き継がれる。
- Sima Tan (gestorven 110 v. Chr. ) was een Chinees historicus uit de Han-dynastie. Hij begon de samenstelling van de Shiji, de eerste geschiedenis van China. Sima Tan was verbonden aan het keizerlijk hof gedurende de regering van keizer Wudi (140-87 v. Chr. ) als het hoofd van de hofastronomen (taishi ling, 太史令, gebruikelijke Engelse vertaling Prefect of the Grand Scribes) omdat zowel natuurverschijnselen als regeringsdaden werden bijgehouden. In die functie hield hij toezicht op offerplechtigheden en op de kalender, had de zorg voor de keizerlijke bibliotheek en behandelde astrologische vragen. Vooral die laatste taak was belangrijk, daar er bij veel regeringszaken werd beslist op basis van de positie van sterren of van verschijnselen als zons- en maansverduisteringen. De achtergrond van Sima Tan was gevormd door het Taoïsme van de Huanglao Dao richting (黃老道), letterlijk: Weg van de Gele Keizer en de Oude Meester). Dit was een combinatie van Taoïsme, Legalisme en Confucianistische waarden en toonde grote waardering voor de Gele Keizer (Huang Di). Verder speelden magie en het zoeken naar eeuwig leven een grote rol. Deze vorm van Taoïsme was gedurende de eerste eeuw van de Han-dynastie richtinggevend aan het keizerlijk hof. Als hoofd van de keizerlijke bibliotheek was Sima Tan begonnen met het verzamelen en beschrijven van de geschiedenis van de verlichte heersers en de waardige heren, de trouwe vazallen en de rechtschapen mannen, naar het voorbeeld van het Commentaar van Mijnheer Zuo op de Lente- en Herfstannalen. In 110 v. Chr. werd Sima Tan zo ziek, dat hij de plechtigheden rond het Feng-offer (fengshan 封禪) niet kon bijwonen. Het ging hier om een offer aan de hemel en de aarde dat door de keizer in eigen persoon diende te worden verricht op de Heilige berg Taishan 泰山, in het huidige Shandong. Toen Sima Tan zijn einde voelde naderen legde hij zijn zoon Sima Qian de taak op het door hem begonnen werk te voltooien. Sima Qian werd in 108 v. Chr. benoemd tot taishi ling als opvolger van zijn inmiddels gestorven vader. Zo kon hij voldoen aan diens wens en werd aldus de uiteindelijke samensteller van de Shiji.
- Sima Tan (ur. 165 p.n.e. , zm. 110 p.n.e. ) – historyk z czasów Zachodniej Dynastii Han, ojciec Sima Qiana i współautor Zapisków historyka. Był zwolennikiem taoizmu w wykładni szkoły Huang-Lao, choć wykazywał skłonności do eklektyzmu filozoficznego. W skład Zapisków wchodzi jego praca o podziale chińskiej filozofii na sześć głównych szkół: konfucjanizm, taoizm, legizm, motizm, naturalizm i szkołę nazw.
- Sima Tan (司馬談), död cirka 110 f. Kr. , var en tidig kinesisk historiker som verkade under Västra Handynastin (206 f. Kr. - 9 e. Kr.). Han arbetade främst som astrolog vid kejsar Han Wudis hov. Han var far till Sima Qian, den kinesiska historieskrivningens fader. Det var Sima Qian som vid faderns, Sima Tans, död fortsatte dennes arbete och avslutade det monumentala verket Shiji (史記), En historikers vittnesbörd, på 130 volymer. En essä av Sima Tan har bevarats i Shiji. Det är en analys av den tidens sex mest betydande filosofiskolor: konfucianism, daoism, legalism, mohism, terminalism och naturalism. Sima Tan själv var anhängare till Huang Lao, som förespråkade en Hantida form av daoism. Sima Qian ger ytterligare några upplysningar om faderns liv. Han studerade astronomi vid Tang Du, Yijing, (Förvandlingarnas bok), under Yang He och Daoism under Huang Lao. Han innehade positionen som kejserlig historiker 140-110 f. Kr.
- 司马谈（？－前110年），中国西汉皮氏县人，西汉建元至元封年间（前140年一前110年），司马谈被封为太史，掌管天文、历法。 元封元年（前110年)，汉武帝首赴泰山举行封禅典礼，司马谈因病留守周南，未能同行，鬱愤而死。 其父司马喜为五大夫，其子为著名史学家司马迁，據《史記》〈太史公自序〉所說，司馬談一直想效法孔子寫作《春秋》的精神，寫一部體系完整的史書，可惜他只作了一些準備的工作，便病逝於洛陽，臨死之前，把他的理想事業，交給了兒子，經過司馬遷的十年努力，終於有了《史記》的誕生。
|
| rdfs:comment
|
- Sima Tan va ser un erudit i escriba xinès de la dinastia Han. Va estudiar l'astronomia/astrologia, el Yijing i el daoisme. Entre els anys 140 i 110 aC va ocupar el càrrec de "Gran historiador" a la cort i va començar a redactar el Shiji (Memòries històriques), un llibre bàsic de la historiografia xinesa que va ser continuat pel seu fill Sima Qian després de la seva mort.
- Sima Tan was an early Chinese historian who worked under the Western Han. He studied astronomy with Tang Du, the I Ching under Yang He and Daoism under Master Huang. He held the position of Grand Historian between 140-110 BC. While Sima Tan had begun the Records of the Grand Historian (Shiji), he died before it was finished. It was left to his son, Sima Qian, to complete. An essay by him has survived within the Records of the Grand Historian.
- 司馬 談（しば だん、? - 紀元前110年?）は中国前漢時代の太史令。姓は司馬、名は談。『史記』の著者の司馬遷の父。 黄老の学および天文・暦学に通達しており、紀元前140年に太史令となる。武帝の封禅の儀式（紀元前110年実施）の準備の為に、太史令として封禅の仕方を研究したが、病の為に封禅の儀式に結局参加できなかったことを悔やんで死んだ。また、歴史書を記そうという構想も持っていたが、着手できないまま、司馬談は死に、その歴史書の構想は子の司馬遷に引き継がれる。
- Sima Tan (gestorven 110 v. Chr. ) was een Chinees historicus uit de Han-dynastie. Hij begon de samenstelling van de Shiji, de eerste geschiedenis van China. Sima Tan was verbonden aan het keizerlijk hof gedurende de regering van keizer Wudi (140-87 v. Chr. ) als het hoofd van de hofastronomen (taishi ling, 太史令, gebruikelijke Engelse vertaling Prefect of the Grand Scribes) omdat zowel natuurverschijnselen als regeringsdaden werden bijgehouden.
- Sima Tan (ur. 165 p.n.e. , zm. 110 p.n.e. ) – historyk z czasów Zachodniej Dynastii Han, ojciec Sima Qiana i współautor Zapisków historyka. Był zwolennikiem taoizmu w wykładni szkoły Huang-Lao, choć wykazywał skłonności do eklektyzmu filozoficznego. W skład Zapisków wchodzi jego praca o podziale chińskiej filozofii na sześć głównych szkół: konfucjanizm, taoizm, legizm, motizm, naturalizm i szkołę nazw.
- Sima Tan (司馬談), död cirka 110 f. Kr. , var en tidig kinesisk historiker som verkade under Västra Handynastin (206 f. Kr. - 9 e. Kr.). Han arbetade främst som astrolog vid kejsar Han Wudis hov. Han var far till Sima Qian, den kinesiska historieskrivningens fader. Det var Sima Qian som vid faderns, Sima Tans, död fortsatte dennes arbete och avslutade det monumentala verket Shiji (史記), En historikers vittnesbörd, på 130 volymer. En essä av Sima Tan har bevarats i Shiji.
- 司马谈（？－前110年），中国西汉皮氏县人，西汉建元至元封年间（前140年一前110年），司马谈被封为太史，掌管天文、历法。 元封元年（前110年)，汉武帝首赴泰山举行封禅典礼，司马谈因病留守周南，未能同行，鬱愤而死。 其父司马喜为五大夫，其子为著名史学家司马迁，據《史記》〈太史公自序〉所說，司馬談一直想效法孔子寫作《春秋》的精神，寫一部體系完整的史書，可惜他只作了一些準備的工作，便病逝於洛陽，臨死之前，把他的理想事業，交給了兒子，經過司馬遷的十年努力，終於有了《史記》的誕生。
|
