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- La directive shinto, SCAPIN 448, est rédigée par le lieutenant. William K. Bunce, U.S.N.R, expert de l'armée américaine sur la culture et la religion japonaises au cours de l'occupation du Japon à l'issue de la Seconde Guerre mondiale. Publiée le 15 décembre 1945 sous le titre complet de « Abolition du parrainage, du soutien, de la continuation, du contrôle et de la diffusion gouvernemental du shintoïsme d'État (Kokka Shinto, jinja shinto) », elle fait partie de la politique des forces d’occupation américaines visant à supprimer le shintoïsme d'État. Le shinto en effet, sous la forme qu'il a prise dans les décennies qui ont précédé la Seconde Guerre mondiale, est un instrument de propagande utilisé comme moyen de diffuser les idées ultranationalistes et un outil du militarisme. La directive est partiellement basée sur le concept de liberté de religion garantie par la constitution des États-Unis. Selon la directive, le shintoïsme d’État doit être privé de tout soutien public et de son attirail « ultranationaliste et militariste ». Ce qui en reste est autorisé à subsister en tant qu'élément de la secte shinto, religion égale aux autres et sans privilège particulier, pris en charge seulement par des offrandes privées. Aucun fonds public ne peut être utilisé pour financer les sanctuaires shinto ou leurs prêtres. L'empereur ne peut plus rendre compte des affaires publiques à ses ancêtres lors de ses visites aux sanctuaires. Mais il peut, comme d'autres fonctionnaires, y prier à titre individuel. La doctrine shinto doit être éliminée des manuels scolaires. « L'idéologie militariste et ultranationaliste » ne peut être promue ou encouragée dans le cadre du shinto ou de tout autre croyance. Les doctrines suivantes sont spécifiquement interdites : que l'empereur est supérieur aux autres dirigeants parce qu'il est descendant du Soleil; que le peuple japonais est supérieur aux autres peuples ou que les îles japonaises sont supérieures aux autres terres parce qu'Amaterasu le veut ainsi. La directive va ainsi au-delà de la simple séparation de l'Église et de l'État. Il s'agit d'une tentative par les autorités américaines de tracer la limite entre une authentique doctrine religieuse et une propagande sociale néfaste. À la suite de la directive, nombres d'instructions émanant du gouvernement sont émises couvrant un large éventail d'interdictions relatives aux rites et à la culture japonaises. Il est interdit aux élèves des écoles publiques et aux enfants en bas âge de participer à des excursions aux institutions religieuses ; Il est interdit aux comités municipaux locaux de collecter des fonds pour les sanctuaires ; Les rites de fondation (construction) (jichinsai) et d’achèvement (jōtōsai) ne doivent pas être accomplis pour les bâtiments publics; Il est interdit aux organes publics et d’État de conduire des funérailles et des rites de propitiation pour les morts de la guerre et l'enlèvement et/ou l'érection de sites commémoratifs aux victimes de la guerre sont réglementés par la directive. Toutefois, la directive est indulgente à l'égard des rites impériaux. Dans un premier temps la directive est appliquée de façon rigide ce qui entraîne de nombreuses plaintes et doléances de la part de la population. En 1949, à la mi-temps de l'occupation du pays, la directive est appliquée avec plus de souplesse. L'agrément accordé à des funérailles qui comportent des rites religieux est représentatif de cette clémence. Les funérailles de (en) de la chambre haute (de style shinto) et de Kijūrō Shidehara de la chambre basse (bouddhiste) en sont des exemples typiques. La directive a eu un impact considérable sur la politique du Japon d'après-guerre. Bien qu'elle n'ait été appliquée que par les Américains, nombre des modifications qu'elle a apportées ont été intégrées dans l'interprétation légale révisée d'après-guerre de la « séparation de l'église et de l’État ». La seule réversion notable, outre l'approbation des funérailles nationales du temps de l'occupation, est la décision de la Cour suprême en 1965 d'autoriser les rites jichinsai et jōtōsai lors des constructions des bâtiments publics. (fr)
- The Shinto Directive was an order issued in 1945 to the Japanese government by Occupation authorities to abolish state support for the Shinto religion. This unofficial "State Shinto" was thought by Allies to have been a major contributor to Japan's nationalistic and militant culture that led to World War II. The purpose of the directive was ostensibly based in ideas of freedom of religion and separation of church and state. (en)
- Pengarahan Shinto adalah sebuah perintah yang dikeluarkan pada 1945 kepada pemerintah Jepang oleh otoritas Pendudukan untuk meniadakan dukungan negara untuk agama Shinto. Sebutan "Shinto negara" tak resminya dianggap oleh Sekutu telah menjadi kontributor besar terhadap budaya nasionalistik dan militan Jepang yang berujung pada Perang Dunia II. (in)
- 神道指令（しんとうしれい）は、1945年（昭和20年）12月15日に連合国軍最高司令官総司令部（GHQ）が日本政府に対して発した覚書「国家神道、神社神道ニ対スル政府ノ保証、支援、保全、監督並ニ弘布ノ廃止ニ関スル件」（SCAPIN-448）の通称である。 覚書は信教の自由の確立と軍国主義の排除、国家神道を廃止、神祇院を解体し政教分離を果たすために出されたものである。 これにより公的機関による神社への支援、資金援助が禁止され、「大東亜戦争」や「八紘一宇」など、国家神道、軍国主義的・超国家主義的とされる用語の公文書における使用も禁止された。 国教分離指令とも。 (ja)
- 神道指令（日语：神道指令／しんとうしれい Shintō shirei */?），全稱「有關廢止政府對國家神道、神社神道的擔保、支持、保護、監督、傳播的文件」（国家神道、神社神道ニ対スル政府ノ保証、支援、保全、監督並ニ弘布ノ廃止ニ関スル件），是一道在第二次世界大戰日本戰敗後，駐日盟軍總司令部（GHQ）在1945年10月頒佈的命令。該命令的主旨是要求日本廢除國家神道體制，終止國家層面對神道教的支持。 (zh)
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- Supreme Commander of the Allied Powers (en)
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- Abolition of Governmental Sponsorship, Support, Perpetuation, Control, and Dissemination of State Shinto (en)
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- The Shinto Directive was an order issued in 1945 to the Japanese government by Occupation authorities to abolish state support for the Shinto religion. This unofficial "State Shinto" was thought by Allies to have been a major contributor to Japan's nationalistic and militant culture that led to World War II. The purpose of the directive was ostensibly based in ideas of freedom of religion and separation of church and state. (en)
- Pengarahan Shinto adalah sebuah perintah yang dikeluarkan pada 1945 kepada pemerintah Jepang oleh otoritas Pendudukan untuk meniadakan dukungan negara untuk agama Shinto. Sebutan "Shinto negara" tak resminya dianggap oleh Sekutu telah menjadi kontributor besar terhadap budaya nasionalistik dan militan Jepang yang berujung pada Perang Dunia II. (in)
- 神道指令（しんとうしれい）は、1945年（昭和20年）12月15日に連合国軍最高司令官総司令部（GHQ）が日本政府に対して発した覚書「国家神道、神社神道ニ対スル政府ノ保証、支援、保全、監督並ニ弘布ノ廃止ニ関スル件」（SCAPIN-448）の通称である。 覚書は信教の自由の確立と軍国主義の排除、国家神道を廃止、神祇院を解体し政教分離を果たすために出されたものである。 これにより公的機関による神社への支援、資金援助が禁止され、「大東亜戦争」や「八紘一宇」など、国家神道、軍国主義的・超国家主義的とされる用語の公文書における使用も禁止された。 国教分離指令とも。 (ja)
- 神道指令（日语：神道指令／しんとうしれい Shintō shirei */?），全稱「有關廢止政府對國家神道、神社神道的擔保、支持、保護、監督、傳播的文件」（国家神道、神社神道ニ対スル政府ノ保証、支援、保全、監督並ニ弘布ノ廃止ニ関スル件），是一道在第二次世界大戰日本戰敗後，駐日盟軍總司令部（GHQ）在1945年10月頒佈的命令。該命令的主旨是要求日本廢除國家神道體制，終止國家層面對神道教的支持。 (zh)
- La directive shinto, SCAPIN 448, est rédigée par le lieutenant. William K. Bunce, U.S.N.R, expert de l'armée américaine sur la culture et la religion japonaises au cours de l'occupation du Japon à l'issue de la Seconde Guerre mondiale. Publiée le 15 décembre 1945 sous le titre complet de « Abolition du parrainage, du soutien, de la continuation, du contrôle et de la diffusion gouvernemental du shintoïsme d'État (Kokka Shinto, jinja shinto) », elle fait partie de la politique des forces d’occupation américaines visant à supprimer le shintoïsme d'État. Le shinto en effet, sous la forme qu'il a prise dans les décennies qui ont précédé la Seconde Guerre mondiale, est un instrument de propagande utilisé comme moyen de diffuser les idées ultranationalistes et un outil du militarisme. (fr)
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- Pengarahan Shinto (in)
- Directive shinto (fr)
- 神道指令 (ja)
- Shinto Directive (en)
- 神道指令 (zh)
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