| dbpprop:abstract
|
- In the Latter Day Saint movement, the Second Anointing, also known historically and in Latter Day Saint scripture as the fulness of the priesthood, is an obscure and relatively rare ordinance usually conducted in temples as extension of the Nauvoo Endowment ceremony. Founder Joseph Smith, Jr. cited the "fulness of the priesthood", as the ordinance was sometimes called, as one of the reasons for building the Nauvoo Temple . In the ordinance, a participant is anointed as a "priest and king" or a "priestess and queen", and is sealed to the highest degree of salvation available in Mormon theology. Those who participate in this ordinance are said to have their "calling and election made sure", and their celestial marriage "sealed by the holy spirit of promise". They are said to have received the "more sure word of prophecy". The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, the largest Latter Day Saint denomination, has performed the ceremony for nominated couples from the 1840s to at least the mid-1900s. Current information about the practice by that denomination, or whether the ordinance is still in use, has not been made public. The ordinance is also performed by many Mormon fundamentalist groups. However, it is not performed by denominations, such as the Community of Christ, who historically never practiced the Nauvoo Endowment ceremony.
- Mormonismi Tiedosto:Moroni headstone emblem. svg Historia Joseph SmithEnsimmäinen näky Enkeli Moroni · Urim ja tummim Oliver Cowdery · David Whitmer Martin Harris · Sidney Rigdon Brigham Young · Lucy Mack Smith Uskomukset ja tavat Jumala · PelastussuunnitelmaOppi kirkosta · KasteKonfirmaatio · EndaumenttiSinetöinti · PappeusAvioliitto · Perhe Moniavioisuus Viisauden sanaJumalanpalvelus · Sijaistoimitukset Valmistavat toimitukset Toinen voitelu Pyhät tekstit ja muut julkaisut Mormonin kirja Kuningas Jaakon Raamattu Oppi ja liitot · Kallisarvoinen helmi Toimintatavat ja kulttuuri Temppeli · LähetystyöApujärjestö · ApuyhdistysAlkeisyhdistys · Nuoret miehetNuoret naiset Organisaatio ja johtaminen MAP-kirkko · MAP-presidentti Ensimmäinen presidenttikunta Kahdentoista apostolin koorum Apostoli · Seitsenkymmenet Johtava piispakunta Yleisauktoriteetit Vaarna · Ylipappi Piispa Katso myös Kritiikki · Jäsenmäärä Mormonismi Suomessa n • k • mTeemasivu Toinen voitelu on mormonien temppeleissään harjoittama pyhä toimitus. "Ensimmäinen voitelu" on osa valmistavia toimituksia, jotka kaikki endaumenttiin osallistuvat saavat vastaanottaa. Tätä vastoin toinen voitelu tulee vain hyvin harvojen ja valittujen osaksi. Suurimmalle osalle MAP-kirkon jäsenistäkin kyseinen toimitus on kutakuinkin tuntematon. Kyseessä on eräs kirkon salaisimmista ja oudoimmista toimituksista. Toisen voitelun tarkoituksena on välittää voideltaville "pappeuden täyteys". Heidät voidellaan jo tämän elämän aikana kuninkaiksi ja papeiksi Israelille, heille luovutetaan pappeuden koko valtuus ja heistä tulee Jumalan salaisuuksien huoneenhaltijoita. Ero ensimmäiseen voiteluun on se, että ensimmäinen voitelu lupaa voideltujen tulevan kuninkaiksi ja papeiksi Israelille tulevassa elämässä, kun taas toinen voitelu antaa nämä valtuudet jo tässä elämässä. Toisen voitelun katsotaan tekevän voideltujen "kutsumisen ja valinnan varmaksi" . Toinen voitelu annetaan tiettävästi vain aviopareille, jotka on sinetöity toisiinsa tai jotka on vihitty temppeleissä "täksi ajaksi ja iankaikkisuudeksi". Kirkon alkuaikoina toisen voitelun toimitus oli jopa suhteellisen yleinen. Vuoteen 1914 mennessä yli 14.000 oli vastaanottanut toisen voitelun joko henkilökohtaisesti tai sijaistoimituksena. 1920-luvulla presidentti Heber J. Grantin aikana seremonia muuttui harvinaisemmaksi, ja välillä se käytännössä jopa lakkasi. Nykyään seremonia on harvinainen, mutta arvellaan, että ainakin apostolit ja kirkon johtajat olisi voideltu toisella voitelulla. Minkäänlaisia arvioita toisen voitelun yleisyydestä on kuitenkin mahdotonta esittää, koska seremonia ja siihen osallistuneet pidetään salassa. Kirkon presidentti ja profeetta valitsee tiettävästi toisen voitelun vastaanottajat sen mukaan, mitä apostolien koorumin jäsenet hänelle ehdottavat. Aikaisemmassa mormoniteologiassa opetettiin, että toinen voitelu on välttämätön jumalallisten siunausten täyteyden saamiselle. Nykyään on kuitenkin toistuvasti todettu, että jo tavallinen temppeliendaumentti sekä temppelissä toimitettu avioliiton sinetöinti tuovat mukanaan pelastuksen koko täyteyden ja avaavat tien korotukseen eli Jumalan välittömään läheisyyteen. Vaikka toiseen voiteluun katsotaan edelleenkin liittyvän erilaisia siunauksia, ei sitä siis pidetä pelastuksen asioissa välttämättömänä. Koska toinen voitelu on harvinainen ja salainen, ei voitelun tarkka kulku ole selvillä. Eri lähteiden sisältämien tietojen perusteella aviopari kuitenkin voidellaan ja siunataan kätten päälle panemisella kuninkaiksi ja papeiksi (vaimo kuningattareksi ja papittareksi) Israelille. Toimitus suoritetaan temppelin kaikkein pyhimmässä, ja tätä ennen aviopari on saanut vastaanottaa jalkojen pesun toimituksen. Paikalla on lähes aina kaksi todistajaa. Vain voideltavien on oltava pukeutuneita temppelivaatetukseen. Voitelun aluksi voideltava mies johtaa endaumenttitoimituksista tutun rukouspiirin, jossa hän rukoilee siunausta itselleen ja perheelleen sekä Kristuksen kirkolle. Siunauksen tarkat sanat vaihtelevat siunausaktista toiseen, mutta yleensä niissä luvataan voideltaville valta sitoa ja päästää, siunata ja kirota ja tuomita Israelin sukukuntia. Seremoniaan liittyy vaimon miehelleen kotona suorittama pesu ja voitelu tämän hautaamiseksi. Tämä tapa perustuu Johanneksen evankeliumin 12. luvussa kerrottuun tapaukseen, jossa Martan sisar Maria voitelu Jeesuksen tämän hautaamista varten kallisarvoisella nardus-voiteella. Toinen voitelu siis samaistaa voidellun Jeesuksen Kristuksen kanssa. (Unohtaa ei sovi sitä eräiden varhaisten mormoniteologien arvelua siitä, että Jeesus olisi ollut avioliitossa Marian kanssa. ) Usein tämän jalkojen pesu ja toisen voitelun välillä kuluu pitkä aika, jopa vuosia. Ennen jalkojen pesua vaimo lukee miehensä yli siunauksen. Yleensä toinen voitelu suoritetaan nykyisin Salt Lake Cityn temppelin kaikkein pyhimmässä. Tiettävästi toimituksia suoritetaan siellä sunnuntai-iltapäivisin. Voitelu voidaan suorittaa myös myös muissa temppeleissä, niissä temppelin sinetöintihuone pyhitetään yleensä tähän tarkoitukseen erityisellä rukouksella ennen toisen voitelun suorittamista. Mielenkiintoinen on eräiden mormoniteologien ajatus siitä, että toisessa voitelussa myös vaimolle annetaan sama "pappeuden täyteys" kuin hänen miehelleenkin, vaikka hän ei välttämättä saakaan mitään erityistä pappeuden virkaa.
|
| rdfs:comment
|
- In the Latter Day Saint movement, the Second Anointing, also known historically and in Latter Day Saint scripture as the fulness of the priesthood, is an obscure and relatively rare ordinance usually conducted in temples as extension of the Nauvoo Endowment ceremony. Founder Joseph Smith, Jr. cited the "fulness of the priesthood", as the ordinance was sometimes called, as one of the reasons for building the Nauvoo Temple .
- Mormonismi Tiedosto:Moroni headstone emblem.
|
![[RDF Data]](/statics/sw-cube.png)
