| dbpprop:abstract
|
- A saint (from the Latin sanctus) is a human being who is believed to have been 'called' to holiness or has, consciously or unconsciously, fulfilled the criteria set for sainthood by a religious institution.
- Als Heilige oder Heiliger wird eine Persönlichkeit bezeichnet, die als der jeweiligen Gottheit besonders nahestehend beziehungsweise als ein in religiöser und ethischer Hinsicht vollkommener Mensch angesehen wird. Dabei wird das allgemeine Konzept der Heiligkeit individualisiert und auf einen einzelnen Menschen angewandt. Die Anerkennung eines Heiligen kann religiösen oder politischen Autoritäten vorbehalten sein oder sich in der Akklamation und Verehrung durch das gläubige Volk vollziehen, eine wichtige Rolle kann dabei das Auftreten übernatürlicher Phänomene im Zusammenhang mit dem Heiligen spielen. Die darauf folgende – zumeist posthume – kultische Verehrung eines solchen Heiligen bezeichnet man als Heiligenverehrung. Im allgemeinen Sprachgebrauch verweisen die Begriffe des Heiligen und der Heiligenverehrung gemeinhin auf die entsprechenden christlichen Vorstellungen. Auch wenn die Begriffe eng mit der christlichen Volksreligiosität assoziiert werden, so sind doch beide Phänomene auch in nicht-christlichen Religionen zu finden.
- Un sant (del llatí sanctus; hagios en grec i qâdosh "elegit per Déu" en hebreu) és una persona distingit en les diverses tradicions religioses per les seves relacions particulars amb les divinitats i la seva superioritat espiritual o moral respecte a la resta d'humans. Es considera que després de la seva mort, es troben en companyia de la divinitat.
- Užití slova svatý či světec (z praslov. *svętъ mocný, silný) pro člověka se v různých náboženstvích a náboženských společnostech liší. Obecně je ale chápáno jako označení někoho, kdo se blíží ideálu příslušníka daného náboženství, je v rámci něho následováníhodný a určitým způsobem výjimečný či blízký Bohu. V češtině se svatý zkracuje jako sv. Na křesťanských zobrazeních jsou svatí často zpodobněni se svatozáří.
- Los santos son hombres o mujeres distinguidos en las diversas tradiciones religiosas por sus supuestas relaciones especiales con las divinidades. Estas relaciones conducen a una especial distinción de los sujetos por sus cualidades en especial morales, y este sentido se preserva en tradiciones espirituales no necesariamente teístas. La influencia de un santo supera el ámbito de su religión cuando la aceptación de su moralidad adquiere componentes universales: por ejemplo, es el caso de Teresa de Calcuta o de Gandhi, y, en general, al menos hasta cierto punto, de todos los fundadores de las grandes religiones.
- Pyhimys (muissa kielissä Sant, Santa, Sankt, St. , lat. sanctus) on monissa uskonnoissa pyhänä pidetty henkilö. Pyhimysten elämästä ja ihmeteoista kerrottiin entisaikaan tarinoita eli pyhimyslegendoja.
- Les saints sont des hommes ou des femmes distingués dans les diverses traditions religieuses par leur relation particulière avec le divin et leur élévation spirituelle. L'impact d'un saint dépasse souvent l'espace de sa religion propre, quand son rayonnement moral apparaît comme universel : c'est le cas, par exemple, de Gandhi guide spirituel de l'Inde ou Mère Teresa bienheureuse du catholicisme, ainsi que, jusqu'à un certain point, de tous les fondateurs de grandes religions. Mais si la plupart des religions de l'Inde ont volontiers des tendances syncrétistes, ce n'est pas le cas des trois monothéismes occidentaux (judaïsme, christianisme, islam) où la sainteté se conçoit dans le cadre d'une appartenance communautaire ou sacramentelle. Le sunnisme et le protestantisme refusent même la notion de saint, le culte et la dulie portés à des personnes humaines. Cela n'empêche cependant des branches soufies hétérodoxes et chiites d'avoir développé, en marge de l'islam officiel et savant, un culte fervent autour des tombeaux des saints.
- A szent szó részint az elkülönítettség, részint a tökéletesség fogalomkörébe tartozó személyek, dolgok és fogalmak jelölésére használatos, vallásos kifejezés. Noha a fogalom minden vallásban létezik, a mi kultúrkörünkben szinte kizárólag keresztény szövegösszefüggésben fordul elő. Azon keresztény felekezetekben, amelyeknek vallásgyakorlata a reformáció kora előtt alakult ki, mind a liturgiában, mind hit személyes megélésében fontos szerepet kap a szentek tisztelete és a velük való kapcsolattartás. Ebben a kontextusban a szentek azok, akik haláluk után az adott keresztény közösség hite szerint üdvözültek. Ugyanezen felekezetekben jellemző az ószövetségi szóhasználat továbbélése; ilyen értelemben beszélnek szent helyekről, időkről és tárgyakról, azt kifejezendő, hogy ezeket elkülönítették a profán használattól, és Isten számára „foglalták le”. A magyarországi katolikus szóhasználattal kapcsolatban említést érdemel a szent szó inflációja. Ez azt jelenti, hogy számos kifejezést, amelyek eo ipso szakrális tartalmat hordoznak, a szent- előtaggal egészítenek ki. Példa az ilyen pleonazmusokra: (szent)mise, (szent)gyónás, (szent)áldozás, (szent) Eukarisztia, (szent)olvasó, (szent)lecke stb. A reformáció egyházaiban nem kap kiemelt jelentőséget a szentség fogalma, amennyiben mégis előkerül, főleg erkölcsi értelmezéssel szerepel. A fundamentalizmus szóhasználata az ősegyház gyakorlatát követi, és a szent szót elsősorban élő személyekre alkalmazza. Eszerint szent az, aki tiszta és kegyes életet él. Kora középkori írásokban „zentnek” írták. A nicolsburgi abc-ben külön jel van rá:. A jel olvasható Istennek és szentnek egyaránt. Köznapi használatában az olyan tárgyakat, eseményeket, mondják szentnek amik nagy figyelmet, tiszteletet, megbecsülést érdemelnek. Pl. : „Az asztalos szerszámai szentek, még neked sem adja kölcsön. ” A vadász a fegyver gondozását „szent dolognak” tartja. A karácsony, a házastárs születésnapja, a vasárnap „szent nap”, stb. Általánosan elmondható, hogy a szent szó használatában napjainkban a morális értelmezés dominál.
- Per la fede cattolica "santo" è colui che sull'esempio di Gesù Cristo, animato dall'amore, vive e muore in grazia di Dio; in senso particolare è colui che in vita si è distinto per l'esercizio delle virtù cristiane in forma eroica o per aver dato la vita a causa della fede. La Chiesa Cattolica, attraverso un atto proprio del magistero del Papa, proclama santo una persona solo in seguito all'esito di un articolato procedimento detto canonizzazione. Per i cattolici il santo è colui che pienamente risponde alla chiamata di Dio ad essere così come Egli lo ha pensato e creato, frammento nel quotidiano del suo amore per l'umanità. La fede cattolica insegna che Dio ha per ogni persona un'idea particolare ed assegna ad ognuno un posto preciso nella comunità dei credenti. Non esistono dunque caratteristiche univoche di santità, ma nella teologia cattolica, ognuno ha una santità particolare da scoprire e porre in atto. Santo, per la fede cattolica, può e deve essere chiunque, senza la necessità di particolari doni o capacità. Tra i santi, che la Chiesa riconosce essere in numero ampiamente maggiore rispetto a coloro che ufficialmente vengono riconosciuti come tali, se ne distinguono alcuni che, nella fede, sono stati posti da Dio in particolare evidenza come, ad esempio, i fondatori di ordini religiosi o i grandi riformatori della Chiesa. Il santo viene proposto come modello a tutti i fedeli ed agli uomini di buona volontà non tanto per quanto ha fatto o detto, ma poiché si è messo in ascolto ed a disposizione di Dio accettando, nella fede, che fosse Lui a dirigere attraverso l'opera dello Spirito Santo la sua vita. Per la Chiesa Cattolica, dunque, a dover essere imitato è soprattutto l'atteggiamento di obbedienza a Dio e l'amorevolezza al prossimo che ogni santo ha reso reale nei modi più diversi. Dal momento della sua morte, dopo il giudizio, il santo o santa è in Paradiso, vive in eterno la totale comunione con Dio che in vita ha pregustato e continua a partecipare pienamente del progetto amorevole di Dio sul creato. Infatti dalla comunione con Dio nasce la possibilità, per il santo, di essere intercessore per i vivi, ossia un canale privilegiato di amore da parte di Dio verso coloro che ancora - dice la Chiesa - vivono il pellegrinaggio terreno. Questa comunione, nel credo della Chiesa, è detta comunione dei santi o comunione delle cose sante. Questa verità di fede parte dal presupposto che tutti coloro che sono cristiani, vivi o defunti, partecipino dell'unico corpo di Cristo che è la Chiesa. Dunque la felicità, la gioia, l'amore che una parte del corpo riceve e vive arreca giovamento, dal punto di vista spirituale, a tutto il corpo. Coloro che già vivono la pienezza dell'incontro con Dio stimolano, con l'esito della propria vita terrena, coloro che ancora non vi sono arrivati suscitando in loro la speranza di partecipare della medesima gioia. Nella devozione cattolica i santi sono oggetto di venerazione e non di adorazione (latria), che è dovuta solo e soltanto a Dio e che non può essere tributata ad una creatura, per quanto grande sia.
- 聖人（しょうにん、せいじん） 儒教の聖人 仏教の聖人 キリスト教のSaintを日本語の1、2の言葉に翻訳した聖人 イスラム教、ユダヤ教、ヒンドゥー教、サンテリアなどの宗教の聖人 一般的に、徳が高く、人格高潔で、生き方において他の人物の模範となるような人物のことをさす。主に特定の宗教・宗派の中での教祖や高弟、崇拝対象となる過去の人物をさすことが多い。一般的な読み方は「聖人」（せいじん）であるが、仏教の場合は「聖人」（しょうにん）と読むことがある。 日本語では元来は儒教の聖人のことであり、次に仏教での聖人のことであった。生きている人にもすでにこの世を去った人にもあてはめられ、世界の多くの宗教で同じような概念があるとして、キリスト教では日本布教の際「Saint」を聖人と翻訳した。そのような宗教の中で、「聖人」といわれる人々は特定宗教の信徒にとり模範となり、その生涯が記録され、後世を語り継がれることが多い。 各宗教によってニュアンスにばらつきがあるが、現代の宗教で聖人という概念が存在するのはキリスト教、イスラム教、ユダヤ教、ヒンドゥー教、サンテリアなどがあげられる。 キリスト教のいくつかの教派では、聖人になるには公式なプロセスを踏まねばならない。プロテスタント諸派の中には、キリスト教初期の慣用表現から、「聖人」という語を単にこの世を去った信徒たちを指す言葉として用いるものもある。
- Heilige is een titel die in het christendom aan personen wordt toegekend die bijzonder rechtschapen en gelovig hebben geleefd. In een aantal kerken spelen heiligen een grote rol; in andere kerkgenootschappen is dat niet zo.
- Se også: Helg En helgen er i kristen tradisjon, unntatt i de reformerte kirker, en person som levde sitt liv som en så vellykket «Kristi etterfølgelse» at kirken offisielt kunne slå fast at det ikke lenger var ham eller henne som hadde levd, men Kristus som levde i ham eller henne. Det betydde at det egentlig var Kristus man æret i helgenen. Den katolske tradisjon har tusenvis av helgener, hvorav 7 «norske»: Den hellige Olav Den hellige Sunniva Den hellige Hallvard Den hellige Eystein av Nidaros Den hellige Magnus Orknøyjarl Den hellige Torfinn av Hamar Den hellige Ragnvald Orknøyjarl Den ortodokse tradisjon regner også med tusenvis av helgener, hvorav 4 «norske»: Den hellige Olav Den hellige Sunniva Den hellige Hallvard Den hellige Trifon av Petsamo Den katolske kirke regner også med Håkon V, som ifølge senere års forskning ble regnet som hellig inntil Reformasjonen. Han var ikke formelt helligkåret, men skikken i den katolske kirke er at dersom det finnes en gammel helgenkult kan en person æres som helgen også uten dette. I de senere år har han derfor blitt tatt med i liturgien når det feires katolsk messe i Akershus slottskirke, der han har ligget begravet i krypten siden 1982.
- Święty – (hebrajski "qodesz") stosowane w religii chrześcijańskiej określenie człowieka w sposób wybitny realizującego określone specyficzne dla nich wartości - często pełniący funkcję wzorca osobowego lub wręcz otaczany kultem. Mianem świętego określa się zazwyczaj męczenników za wiarę, mistyków, ludzi o wielkiej pobożności, często założycieli bractw religijnych i zakonów, ale też filozofów i kapłanów.
- Para o cristianismo, são santos todos aqueles que foram convertidos e salvos por Jesus Cristo. Em Igrejas como a Católica, a Ortodoxa e a Anglicana, pessoas reconhecidas por virtudes especiais podem receber oficialmente o título de Santo. Esse título é uma espécie de "certificado de garantida" de que a pessoa está na graça de Deus (no céu), mas a falta desse reconhecimento formal não significa necessariamente que o indivíduo não seja um santo. Em muitas Igrejas Protestantes, onde não há qualquer processo de canonização, a palavra é muitas vezes usada mais genericamente para designar qualquer pessoa que é cristã.
- Sfântul este o persoană care din punct de vedere religios este considerată foarte apropiată de Divinitate şi fără păcate. Recunoaşterea oficială a calităţii de sfânt este efectuată de o autoritate religioasă şi politică; ea este adesea cauzată de aclamarea adepţilor şi credincioşilor, fiind influenţată de minunile legate de omul sfânt. Termeni derivaţi: Ţara Sfântă legat de poporul lui Israel şi naşterea lui Isus. Spiritul Sfânt sau Duhul Sfânt, în creştinism, a treia Persoană din Sfânta Treime. Instituţii religioase legate de creştinism ca: Biserica Ortodoxă sau Biserica Catolică Lăcaşuri sfinte, ca: mănăstire, biserică Denumire de localităţi ca: San Diego San Francisco Ordin de călugări ca: benedictini, iezuiţi, dominicani, franciscani Hram ziua patronului Bisericii, de obicei un Sfânt din calendarul ortodox. Canonizare în general care se face memoria acestui nou sfânt Lacul Pyhäjärvi numele unui lac sfânt din Finlanda Muntele Athos numele unui munte sfânt din Grecia
- Файл:All-Saints. jpg «Святые» Свято́й (от праслав. svętъ; мн. ч. — святы́е) — в христианстве (за исключением некоторых протестанстских конфессий) благочестивый и добродетельный человек, канонизированный церковью, являющий собой образец добродетели и пребывающий по учению Церкви после его кончины на небесах и молящийся перед Богом за членов церкви, ещё живущих на земле.
- Helgon betecknar en avliden person som av katolska eller ortodoxa kyrkan anses ha levt i särskilt djup gudsgemenskap och efter olika prövningar av instanser i dessa kyrkors hierarki kanoniserats. Sankt eller sankte (av det latinska ordet sanctus) betyder helig. Det används prefixen framför manliga helgons namn. Den kvinnliga motsvarigheten är sankta. På andra språk finns ordet i former som bland andra Saint, Sainte, San och Santa. Helgonskap förekommer även inom andra religioner än kristendomen.
- Azîz, Hıristiyanlık inancında iyilik sahibi, kutsal kişidir. İsevîlik'te, Aziz George gibi pek çok azîz vardır. Ülke veya toplum için önemli işler yapmış kişiler sonradan kilise tarafından aziz ilân edilebilir.
- Святі, особи, що визначилися найвищими чеснотами христ. побожности і за життя чи по смерті були звич. прославлені чудами. Церк. канонізація надає С. культу, якого не зазнають ін. угодники з обмеженим шануванням. Разом з християнством укр. Церква перебрала з Візантії її С. і до них почала додавати у своїх церк. календарях (місяцесловах) також деяких латинських, зокрема зах. -слов. С. (св. Вячеслав й ін. ) і не визнаних в Царгороді св. Кирила і Методія та їх учнів. Одночасно сприяла розвиткові культу власних С. , навіть затримуючи їхні первісні імена поряд хресних (св. Ольга — Олена, св. Володимир — Василь, св. Борис і Гліб — Роман і Давид). Першими С. в Україні були проголошені кн. Борис і Гліб (1019), натомість освячення пам'яті Ольги і Володимира правдоподібно було щойно стверджене відомою похвалою митр. Іларіона, у 1037 — 50, хоч їхнє святкування засвідчене значно пізніше. Прославлення Теодосія Печерського († 1074) наступило понад 30 pp. після смерти, 1108 заходами В. кн. Святополка Ізяславича. Ін. києво-печерських подвижників, що в числі 118 спочивають у печерах і в більшості відомі тільки з імен, спільно канонізував митр. П, Могила 1643 і наказав скласти їм церк. богослужбу на 28. 8. і 28. 9. Тому між найдавнішими укр. С. найчисленніші ченці є — «преподобні», «затворники», «постники» і «безмездники», що лікували хворих без винагороди (Агапіт, Дам'ян Печерський). Зате «юродиві Христа ради», як Ісакій Печерський, що своєю дивною поведінкою (викликали осуд одних і подив ін. , були рідкісним явищем на давній Україні порівняно з Московщиною. Ін. численна група сгароукр. С. це ієрархи, «святителі», почавши від Стефана, єп. Володимира-Волинського та Кирила Турівського . Між С. з мирян визначаються «благовірні» князі й княгині, як Михайло Всеволодович, кн. чернігівський, замучений 1246 з боярином Теодором у татарській орді, і Єфросинія Полоцька . Укр. С. з княжих часів з деякими пізнішими, як віленські мученики Іван, Антін та Євстафій з 1352 увійшли в Святці як правос. , так і з'єднаної з Римом укр. Церкви . Від Берестейської унії вони почали різнитися ін. процедурою канонізації, але продовжують той самий спосіб прилюдного культу С. : їм встановлені святочні дні в церк. році й правляться тоді окремі богослужби, на їх честь служаться молебні й акафісти, і до місць, де спочивають їхні мощі чи є присвячені їм храми й монастирі, відбуваються прощі. В СРСР влада ліквідує прилюдний культ С. , нищить їх ікони і статуї тощо, утруднює звичай давати імена С. новонародженим.
- 聖人大意是指被大众认为具有特别美德和神圣的人。有的宗教专门通过一定的仪式加封聖人，但也有的聖人直接被大众尊奉为聖人。在中国，古代聖明的君王及後世道德高尚，儒学造詣高深者，稱聖人。圣人的介定經常出現在诸子百家之书籍。 基督宗教（包括羅馬天主教會、聖公宗、東正教會）、印度教、伊斯兰教、古巴的桑特里亚教中都有聖人。一些新纪元运动的人也将聖人的概念结合入他们的信仰。
|
| rdfs:comment
|
- A saint (from the Latin sanctus) is a human being who is believed to have been 'called' to holiness or has, consciously or unconsciously, fulfilled the criteria set for sainthood by a religious institution.
- Als Heilige oder Heiliger wird eine Persönlichkeit bezeichnet, die als der jeweiligen Gottheit besonders nahestehend beziehungsweise als ein in religiöser und ethischer Hinsicht vollkommener Mensch angesehen wird. Dabei wird das allgemeine Konzept der Heiligkeit individualisiert und auf einen einzelnen Menschen angewandt.
- Un sant (del llatí sanctus; hagios en grec i qâdosh "elegit per Déu" en hebreu) és una persona distingit en les diverses tradicions religioses per les seves relacions particulars amb les divinitats i la seva superioritat espiritual o moral respecte a la resta d'humans. Es considera que després de la seva mort, es troben en companyia de la divinitat.
- Užití slova svatý či světec (z praslov. *svętъ mocný, silný) pro člověka se v různých náboženstvích a náboženských společnostech liší. Obecně je ale chápáno jako označení někoho, kdo se blíží ideálu příslušníka daného náboženství, je v rámci něho následováníhodný a určitým způsobem výjimečný či blízký Bohu. V češtině se svatý zkracuje jako sv. Na křesťanských zobrazeních jsou svatí často zpodobněni se svatozáří.
- Los santos son hombres o mujeres distinguidos en las diversas tradiciones religiosas por sus supuestas relaciones especiales con las divinidades. Estas relaciones conducen a una especial distinción de los sujetos por sus cualidades en especial morales, y este sentido se preserva en tradiciones espirituales no necesariamente teístas.
- Pyhimys (muissa kielissä Sant, Santa, Sankt, St. , lat. sanctus) on monissa uskonnoissa pyhänä pidetty henkilö. Pyhimysten elämästä ja ihmeteoista kerrottiin entisaikaan tarinoita eli pyhimyslegendoja.
- Les saints sont des hommes ou des femmes distingués dans les diverses traditions religieuses par leur relation particulière avec le divin et leur élévation spirituelle. L'impact d'un saint dépasse souvent l'espace de sa religion propre, quand son rayonnement moral apparaît comme universel : c'est le cas, par exemple, de Gandhi guide spirituel de l'Inde ou Mère Teresa bienheureuse du catholicisme, ainsi que, jusqu'à un certain point, de tous les fondateurs de grandes religions.
- Per la fede cattolica "santo" è colui che sull'esempio di Gesù Cristo, animato dall'amore, vive e muore in grazia di Dio; in senso particolare è colui che in vita si è distinto per l'esercizio delle virtù cristiane in forma eroica o per aver dato la vita a causa della fede. La Chiesa Cattolica, attraverso un atto proprio del magistero del Papa, proclama santo una persona solo in seguito all'esito di un articolato procedimento detto canonizzazione.
- Heilige is een titel die in het christendom aan personen wordt toegekend die bijzonder rechtschapen en gelovig hebben geleefd. In een aantal kerken spelen heiligen een grote rol; in andere kerkgenootschappen is dat niet zo.
- Se også: Helg En helgen er i kristen tradisjon, unntatt i de reformerte kirker, en person som levde sitt liv som en så vellykket «Kristi etterfølgelse» at kirken offisielt kunne slå fast at det ikke lenger var ham eller henne som hadde levd, men Kristus som levde i ham eller henne. Det betydde at det egentlig var Kristus man æret i helgenen.
- Święty – (hebrajski "qodesz") stosowane w religii chrześcijańskiej określenie człowieka w sposób wybitny realizującego określone specyficzne dla nich wartości - często pełniący funkcję wzorca osobowego lub wręcz otaczany kultem. Mianem świętego określa się zazwyczaj męczenników za wiarę, mistyków, ludzi o wielkiej pobożności, często założycieli bractw religijnych i zakonów, ale też filozofów i kapłanów.
- Para o cristianismo, são santos todos aqueles que foram convertidos e salvos por Jesus Cristo. Em Igrejas como a Católica, a Ortodoxa e a Anglicana, pessoas reconhecidas por virtudes especiais podem receber oficialmente o título de Santo. Esse título é uma espécie de "certificado de garantida" de que a pessoa está na graça de Deus (no céu), mas a falta desse reconhecimento formal não significa necessariamente que o indivíduo não seja um santo.
- Sfântul este o persoană care din punct de vedere religios este considerată foarte apropiată de Divinitate şi fără păcate. Recunoaşterea oficială a calităţii de sfânt este efectuată de o autoritate religioasă şi politică; ea este adesea cauzată de aclamarea adepţilor şi credincioşilor, fiind influenţată de minunile legate de omul sfânt. Termeni derivaţi: Ţara Sfântă legat de poporul lui Israel şi naşterea lui Isus.
- Файл:All-Saints. jpg «Святые» Свято́й (от праслав. svętъ; мн. ч.
- Helgon betecknar en avliden person som av katolska eller ortodoxa kyrkan anses ha levt i särskilt djup gudsgemenskap och efter olika prövningar av instanser i dessa kyrkors hierarki kanoniserats. Sankt eller sankte (av det latinska ordet sanctus) betyder helig. Det används prefixen framför manliga helgons namn. Den kvinnliga motsvarigheten är sankta. På andra språk finns ordet i former som bland andra Saint, Sainte, San och Santa.
- Azîz, Hıristiyanlık inancında iyilik sahibi, kutsal kişidir. İsevîlik'te, Aziz George gibi pek çok azîz vardır. Ülke veya toplum için önemli işler yapmış kişiler sonradan kilise tarafından aziz ilân edilebilir.
- Святі, особи, що визначилися найвищими чеснотами христ. побожности і за життя чи по смерті були звич. прославлені чудами. Церк. канонізація надає С. культу, якого не зазнають ін. угодники з обмеженим шануванням. Разом з християнством укр. Церква перебрала з Візантії її С.
|
![[RDF Data]](/statics/sw-cube.png)
