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- Sæmundr Sigfússon or Sæmundr fróði (Sæmundr the Learned) (1056 – 1133) was an Icelandic priest and scholar. Sæmundr is known to have studied abroad. Previously it has generally been held that he studied in France, but modern scholars rather believe his studies were carried out in Franconia. In Iceland he founded a long-lived school at Oddi. He was a member of the Oddaverjar clan and had the son Loftur Sæmundsson. Sæmundr wrote a work, probably in Latin, on the history of Norwegian kings. The work is now lost but was used as a source by later authors, including Snorri Sturluson. The poem Nóregs konungatal summarizes Sæmundr's work. The authorship of the Poetic Edda, or, more plausibly, just the editor's role in the compilation, was traditionally attributed to Sæmundr but is not accepted today. In Icelandic folklore, Sæmundr is a larger-than-life character who repeatedly tricks the Devil into doing his bidding.
- Sæmundur Sigfússon (inn fróði), meist einfach „Sæmundur fróði“ genannt, war Priester und Gelehrter in Island. Er war der Sohn des Priesters Sigfús Loðmundarsson in Oddi und dessen Frau Þórey Eyjólfsdóttir. Diese stammte von Guðmundr dem Reichen (hinn ríki) und Hall Þorsteinsson, den mächtigsten Häuptlingen des Landes ab, die auch mit den Königen von Norwegen verwandt waren. Seine beiden Brüder waren Valgarðr und Rúnólfr, die beide in der Njáls saga auftreten. Rúnólfr war ein Gegner des Christentums. Er war verheiratet mit der Tochter von Andres Brunsson und dessen Frau Solveig aus Kongehelle in Bohuslän. Ihre Söhne waren Pål Flip, Gunnar Fis und Lopt. Er hatte außerdem einen außerehelichen Sohn, Åsmund. Sæmundur soll auch mit einer Gudrun verheiratet gewesen sein, die die meisten Mythen über ihn nach seinem Tod verfasst haben soll, insbesondere, dass er die „schwarze Kunst“ beherrscht habe, wie die isländischen Bischofssagen berichten. Sæmundur fróði gehört zu den ersten Isländern, die zum Studium ins Ausland reisten. Ari inn fróði schreibt, dass er aus Südfrankreich nach Hause gekommen sei. Die Bischofssaga „Jóns saga helga“ gibt an, dass der Heilige Jón Ögmundarson ihn aus dem Ausland zurückgeholt habe, allerdings ohne anzugeben, woher. Die jüngere Quelle Oddaannálar og Oddverjaannáll behauptet, er sei aus Paris zurückgekommen. Daneben gibt es auch die Vermutung, er habe sich im Grenzgebiet zwischen Deutschland und Frankreich aufgehalten, andere vermuten ihn in der Domschule der Notre Dame und auch an anderen Orten. Sæmundur fróði wurde bald wegen seiner Gelehrsamkeit und besonders wegen seiner Geschichtskenntnisse berühmt. Ihm wird nachgesagt, dass er sich an der Íslendingabók und an der Formulierung des Christenrechts von 1033 und der Zehntgesetze von 1096 beteiligt habe. Sein Sohn Lopt heiratete Þora Magnusdatter, die uneheliche Tochter von König Magnus Berrføtt. Er hatte an seinem Lebensende gute Verbindungen zu Erzbischof Asker in Lund und König Sigurd Jorsalfare. Das zeigt sich auch daran, dass sein Sohn, Sæmundur fróðis Enkel Jón Loptsson, in Kongehelle in Bohuslän bei Göteborg, also in der Nähe des Königs, aufwuchs. Von Sæmundur fróði ist nichts Schriftliches erhalten. Aber es besteht Einigkeit darüber, dass er eine Geschichte der norwegischen Könige verfasst hat. Wahrscheinlich hat er aber seine Schriften auf Latein verfasst; denn Ari inn fróði behauptet, dass er selbst zum ersten Mal eine Geschichte auf Norrøn geschrieben habe. In den ersten Strophen des „Nóregs konunga tal“, in dem die norwegischen Könige aufgelistet werden, wird Sæmundur als Gewährsmann für die Königsreihe von Halfdan dem Schwarzen bis Magnus dem Guten genannt. Die Angaben der „Nóregs konunga tal“ sind sehr knapp, aber aus der Óláfs saga des Oddr Snorrason, die auch den Sæmundur erwähnt, ist zu entnehmen, dass dieser wesentlich mehr zu den einzelnen Königen geschrieben hatte. In gelehrten Schriften des 17. Jahrhunderts wurden ihm auch andere Texte zugeschrieben, die nicht von ihm sind, so zum Beispiel die Sæmundar-Edda. Wahrscheinlich kam dieser Gedanke von dem Gelehrten Jón lærði Guðmundsson († 1648). Nach ihm haben viele Gelehrte diesen Gedanken weitergetragen. Es gibt viele Volkssagen über Sæmundur, die angeblich teilweise bis ins 13. Jahrhundert zurückgehen sollen. Schon bald nach seinem Tode galt er als „trollkundiger“ Mann und wurde mit okkulten Praktiken in Verbindung gebracht. Er konnte angeblich durch die Luft fliegen, und es gibt einige Faust-Motive in den Mythen über ihn. Die berühmteste ist, dass Sæmundur auf dem Heimweg mit dem Teufel einen Pakt schloss, dass dieser ihn gegen Überlassung seiner Seele trocken von Frankreich nach Island bringt. Der Teufel verwandelte sich daraufhin in einen großen Seehund, auf dem Sæmundur ritt. Kurz vor dem isländischen Ufer zog er eine Bibel hervor und schlug damit dem Seehund-Teufel auf den Kopf, so dass dieser untersank. Dadurch überlistete Sæmundur den Teufel und rettete seine Seele. Dieses Ereignis hat Ásmundur Sveinsson mit einer Skulptur vor der Universität von Reykjavík dargestellt.
- Sæmundr el savi o Sæmundr fróði (1056-1133) fou un poeta islandès. Va ser sacerdot i va estudiar a París. Era fill Sigfús, i per tant es deia Sæmundr Sigfússon pels patronímics islandesos. Va fundar una escola a Oddi i va ser membre del clan Oddaverjar. Se li atribuïx l'obra d'Edda, però probablement va fer simplement una recopilació d'escrits i es discuteix la seva autoria. Aquesta hipòtesi es remunta al descobriment en 1643 del manuscrit de Codex Regius, que es creu que va acabar en mans del bisbe Brynjólfur Sveinsson, qui ho va presentar al rei de Dinamarca, d'aquí el nom "Codex Regius".
- Sæmundr fróði eli Sämundr Viisas oli islantilainen kristitty pappi, joka opiskeli Pariisissa. Hän perusti Oddiin merkittävän koulun. Perimätiedon mukaan Sämundr kirjoitti tai ainakin kokosi ja toimitti Eddan vanhemmat osat. Nykyään tätä tietoa epäillään. Sen sijaan Sämundr kirjoitti latinaksi Norjan kuninkaiden historian. Tämä teos on kadonnut, mutta mm. Eddan uudempien osien kirjoittaja Snorri Sturluson käytti sitä lähteenään.
- Sæmundr Sigfússon inn fródhi, le « Savant », est un prêtre et historien islandais. Il aurait fait ses études à Paris à la svarti Skóla (« école noire »). Ses écrits, en latin, sont aujourd’hui perdus. Ils traitaient des rois norvégiens et tentaient d’établir une concordance chronologique entre les principaux faits de l’histoire norvégienne et ceux des annales islandaises.
- È noto che studiò all'estero; precedentemente si è ritenuto che egli avesse studiato in Francia, ma gli studiosi moderni pensano invece che i suoi studi si siano svolti in Franconia. In Islanda fondò una scuola che durò a lungo ad Oddi. Era un membro del clan degli Oddaverjar; ebbe un figlio, Loftur Sæmundsson. Sæmundr scrisse un'opera, probabilmente in latino, una saga dei re sulla storia dei re di Norvegia; l'opera è oggi perduta, ma fu utilizzata come fonte da altri autori a lui successivi, tra cui Snorri Sturluson. Il poema Nóregs konungatal è un riassunto dell'opera di Sæmundr. Sæmundr è stato ritenuto tradizionalmente anche l'autore, o più probabilmente l'editore, dell'Edda poetica, ma oggi quest'ipotesi non è più accettata. Nel folclore islandese, Sæmundr è un personaggio che ingannò ripetutamente il diavolo ottenendo una vita molto più lunga del normale.
- Sæmundur Sigfússon, of Sæmundr fróði, ook bekend als Sæmundur de geleerde was een IJslandse priester en geleerde. Hij was de zoon van priester Sigfús Loðmundarsson uit Oddi en zijn vrouw Þórey Eyjólfsdóttir. Zij was uiteindelijk verwant met de Noorse koningen. Zijn broers waren Valgarðr en Rúnólfr, die beide in Njáls saga een rol spelen. Sæmundur was getrouwd en had vier zonen, waarvan een buitenechtelijk. Een van zijn zonen, Lopt, trouwde met Þora Magnusdóttir, de buitenechtelijke dochter van koning Magnus barrevoets. Uiteindelijk had hij een goede band met koning Sigurd Jorsalfare, waardoor zijn zoon (Sæmundur fróði’s kleinzoon) Jón Loptsson, aan het koninklijk hof nabij Göteborg opgroeide. Sæmundur zou ook met een zekere Gudrun getrouwd zijn geweest. Zij is waarschijnlijk degene geweest die na zijn dood de meeste mythen over hem zou hebben verspreidt, in het bijzonder dat hij de "zwarte kunst" zou hebben beheerst, iets wat ook door de IJslandse bisschopssaga’s wordt beweerd. Sæmundur fróði is een van de eerste IJslanders die in het buitenland heeft gestudeerd, en Ari Þorgilsson schrijft in het Íslendingabók dat hij van Frankrijk huiswaarts keerde (waarschijnlijk is dit niet helemaal correct, en kwam hij uit Franken). Andere bronnen, zoals de Oddaannálar og Oddverjaannáll beweren dat hij in het Frans-Duitse gebied heeft rondgetrokken voordat hij terug kwam. Volgens de Jóns saga helg saga was bisschop Jón Ögmundsson degene die hem uit het buitenland terug deed komen. Sæmundur fróði is niet alleen om zijn geleerdheid bekend, maar in het bijzonder wegens zijn kennis over de geschiedenis. Van Sæmundur is niets schriftelijks bewaard gebleven. Hij zou een in het Latijns geschreven historisch document samengesteld hebben: het Nóregs konungatal (Lijst van Noorse koningen). Dit werk is in zijn geheel verloren gegaan, maar het werd destijds regelmatig als bron voor andere werken gebruikt, onder andere door Snorri Sturluson. Bisschop Brynjólfur Sveinsson van Skálholt vermoedde dat Sæmundur (mede-)auteur van de oudere Codex Regius is geweest. Daardoor werd dit boek ook wel Sæmundurs Edda genoemd, maar tegenwoordig trekt men zijn auteurschap ernstig in twijfel. Wel heeft Sæmundur Ari Þorgilsson van belangrijke informatie voor het Íslendingabók voorzien. Eenmaal teruggekomen op IJsland richtte hij in Oddi, Zuid-IJsland, een school op waaraan gedurende vele jaren belangrijke IJslanders hebben gestudeerd. Er bestaan meerdere volksverhalen over Sæmundur. Direct na zijn dood gold hij als een kenner van bovennatuurlijke zaken en werd hij zelfs met occulte zaken in verband gebracht. Op gegeven moment beweerde men zelfs dat hij door de lucht heeft kunnen vliegen. De beroemdste mythe over Sæmundur is, dat hij op zijn terugweg naar IJsland een pact met de duivel sloot. In ruil voor zijn ziel zou de duivel Sæmundur droog van Frankrijk naar IJsland brengen. De duivel veranderde zichzelf in een grote zeehond, en bracht Saemunder op zijn rug naar IJsland. Kort voordat hij aan land ging, pakte Sæmundur zijn bijbel, en sloeg de zeehond ermee op zijn kop zodat die versuft raakte. Daarmee was Sæmunder de duivel te slim af en kon hij aldus zonder zijn ziel te verspelen veilig aan land gaan. Deze gebeurtenis heeft de IJslandse beeldhouwer Ásmundur Sveinsson uitgebeeld in een standbeeld dat voor het gebouw van de Universiteit van Reykjavík staat.
- Sæmund Frode (norrønt Sæmundr fróði = Sæmund den vise), egentlig Sæmund Sigfússon, var en islandsk prest og historiker. Sæmund Frode er betydningsfull ved at han studerte i utlandet, var sentral i å bygge opp den tidlige kristne kirken på Island, men mest for at han var den første islandske forfatter og historiker som vi kjenner navnet på.
- Sæmundr Sigfússon ou Sæmundr fróði (Sæmundr o sábio) foi um padre, estudioso e poeta islandês. Sæmundr estudou em Paris e fundou, na Islândia, uma escola que durou por muito tempo, chamada Oddi. Ele era membro do clã dos Oddaverjar e teve um filho chamado Loftur Sæmundsson Sæmundr escreveu uma obra, provavelmente em Latim, sobre a história de reis noruegueses, por volta do ano 1120. O trabalho está perdido, hoje, mas serviu de referência a muitos autores antigos, incluindo Snorri Sturluson. O poema Nóregs konungatal resume o trabalho de Sæmundr. A ele foi atribuida a autoria da Edda Poética, embora ele provavelmente tenha feito simplesmente uma recompilação dos escritos. Mas hoje os estudiosos rejeitam a idéia de que ele possa ter feito a Edda Poética, e até a idéia de seu papel como editor na compilação. A hipótese de que a Edda fosse de autoria de Sæmundr nasceu quando o bispo de Skálholt, Brynjólfur Sveinsson encontrou um manuscrito que continha a Edda Poética. Em uma carta para um amigo, Brynjólfur mencionava um «grande corpo de sabedoria humana que Sæmundr, o sábio coletou». No folclore islandês, Sæmundr (ou Sæmundur na grafia moderna) é um personagem que vive mais que o normal e engana o diabo repetidamente.
- Сэ́мунд Мудрый; 1056—1133) — учёный исландец XII века.
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- Sæmundr Sigfússon or Sæmundr fróði (Sæmundr the Learned) (1056 – 1133) was an Icelandic priest and scholar. Sæmundr is known to have studied abroad. Previously it has generally been held that he studied in France, but modern scholars rather believe his studies were carried out in Franconia. In Iceland he founded a long-lived school at Oddi. He was a member of the Oddaverjar clan and had the son Loftur Sæmundsson.
- Sæmundur Sigfússon (inn fróði), meist einfach „Sæmundur fróði“ genannt, war Priester und Gelehrter in Island. Er war der Sohn des Priesters Sigfús Loðmundarsson in Oddi und dessen Frau Þórey Eyjólfsdóttir. Diese stammte von Guðmundr dem Reichen (hinn ríki) und Hall Þorsteinsson, den mächtigsten Häuptlingen des Landes ab, die auch mit den Königen von Norwegen verwandt waren. Seine beiden Brüder waren Valgarðr und Rúnólfr, die beide in der Njáls saga auftreten.
- Sæmundr el savi o Sæmundr fróði (1056-1133) fou un poeta islandès. Va ser sacerdot i va estudiar a París. Era fill Sigfús, i per tant es deia Sæmundr Sigfússon pels patronímics islandesos. Va fundar una escola a Oddi i va ser membre del clan Oddaverjar. Se li atribuïx l'obra d'Edda, però probablement va fer simplement una recopilació d'escrits i es discuteix la seva autoria.
- Sæmundr fróði eli Sämundr Viisas oli islantilainen kristitty pappi, joka opiskeli Pariisissa. Hän perusti Oddiin merkittävän koulun. Perimätiedon mukaan Sämundr kirjoitti tai ainakin kokosi ja toimitti Eddan vanhemmat osat. Nykyään tätä tietoa epäillään. Sen sijaan Sämundr kirjoitti latinaksi Norjan kuninkaiden historian. Tämä teos on kadonnut, mutta mm. Eddan uudempien osien kirjoittaja Snorri Sturluson käytti sitä lähteenään.
- Sæmundr Sigfússon inn fródhi, le « Savant », est un prêtre et historien islandais. Il aurait fait ses études à Paris à la svarti Skóla (« école noire »). Ses écrits, en latin, sont aujourd’hui perdus. Ils traitaient des rois norvégiens et tentaient d’établir une concordance chronologique entre les principaux faits de l’histoire norvégienne et ceux des annales islandaises.
- È noto che studiò all'estero; precedentemente si è ritenuto che egli avesse studiato in Francia, ma gli studiosi moderni pensano invece che i suoi studi si siano svolti in Franconia. In Islanda fondò una scuola che durò a lungo ad Oddi. Era un membro del clan degli Oddaverjar; ebbe un figlio, Loftur Sæmundsson.
- Sæmundur Sigfússon, of Sæmundr fróði, ook bekend als Sæmundur de geleerde was een IJslandse priester en geleerde. Hij was de zoon van priester Sigfús Loðmundarsson uit Oddi en zijn vrouw Þórey Eyjólfsdóttir. Zij was uiteindelijk verwant met de Noorse koningen. Zijn broers waren Valgarðr en Rúnólfr, die beide in Njáls saga een rol spelen. Sæmundur was getrouwd en had vier zonen, waarvan een buitenechtelijk.
- Sæmund Frode (norrønt Sæmundr fróði = Sæmund den vise), egentlig Sæmund Sigfússon, var en islandsk prest og historiker. Sæmund Frode er betydningsfull ved at han studerte i utlandet, var sentral i å bygge opp den tidlige kristne kirken på Island, men mest for at han var den første islandske forfatter og historiker som vi kjenner navnet på.
- Sæmundr Sigfússon ou Sæmundr fróði (Sæmundr o sábio) foi um padre, estudioso e poeta islandês. Sæmundr estudou em Paris e fundou, na Islândia, uma escola que durou por muito tempo, chamada Oddi. Ele era membro do clã dos Oddaverjar e teve um filho chamado Loftur Sæmundsson Sæmundr escreveu uma obra, provavelmente em Latim, sobre a história de reis noruegueses, por volta do ano 1120.
- Сэ́мунд Мудрый; 1056—1133) — учёный исландец XII века.
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