In cultural anthropology and sociology, redistribution implies the existence of a strong political centre such as kinship-based leadership, which receives and then redistributes subsistence goods according to culturally-specific principles.
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- In cultural anthropology and sociology, redistribution implies the existence of a strong political centre such as kinship-based leadership, which receives and then redistributes subsistence goods according to culturally-specific principles.
- 再配分（さいはいぶん、英: Redistribution）は、文化人類学、経済学、社会学などにおいて用いられる概念。人類学においては、再配分は権力の中心に対する義務的な支払いと、中心からの払い戻しを指す。日本語では再分配という表記も見られる。 カール・ポランニーは、社会統合の主要なパターンのひとつとして再配分を位置づけた。中央への運動とこれに伴う外への運動を起こすため、中心性が不可欠である。再配分は、狩猟採集社会から中央集権国家にいたるまで支配的政治制度の一部であり、貯蔵、徴税、多様な財の現物支給、精緻な分業や社会階層、大規模な儀礼を可能にするとしている。領土の拡大と生産物の多様化によって、再配分は地理的に分化した集団を結びつけ、より効果的な分業を結果として生み出すとした。 再配分の例として、家族や荘園、中央アフリカのクラール、北西アフリカのカスバ、ローマのファミリア、古代メソポタミアのシュメール、バビロニア帝国、古代エジプトの新王国、南アメリカのインカ帝国などの貯蔵制度、アフリカのダホメ王国の貢祖大祭、トロブリアンド諸島のサガリなどがあげられる。リチャード・トゥルンヴァルトは、東アフリカの研究を通して、再配分は封建制度においても内包されていると述べた。近代国家の租税も再配分に含まれる。 また、古代ギリシアのポリスの再配分には、富者の領地を用いた方法、都市国家レベルでの方法、アゴラを用いた方法の3種類があったとされる。キモンは古来からの領地による再配分を行なったのに対し、ペリクレスはアゴラの方法を推進した。
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- In cultural anthropology and sociology, redistribution implies the existence of a strong political centre such as kinship-based leadership, which receives and then redistributes subsistence goods according to culturally-specific principles.
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- Redistribution (cultural anthropology)
- 再配分
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