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- El Budismo envuelve una gran variedad de doctrinas y tradiciones filosóficas, cada una de las cuales tiene una idea de la realidad. Algunas de estas doctrinas son la escuela Theravāda, Vaibhashika, Sautrantika, Jojitsu, Madhyamika, Yogacara, la Escuela Budista del Tiantai o el Huayan. Algunas de ellas se dividen en subescuelas y cada escuela es objeto de interpretación tanto por maestros como por alumnos. Además, algunas tradiciones sin doctrina así como algunos maestros individuales tienen su propia idea sobre la realidad. Algunos puntos de vista budistas sobre la realidad se relacionan con el Origen dependiente mientras otras hablan de Causa y efecto. Algunas consideran que el concepto de irrealidad de la realidad es muy confuso. El budismo, consideraría la realidad ilusoria pero no en el sentido de la realidad como una fantasía o irrealidad, sino que nuestras percepciones y precondiciones nos conducen de manera errónea como la manifestación del karma, parte del proceso de impermanencia, similar al concepto hindú de Maya (ilusión). Otras escuelas de pensamiento consideran la realidad percibida literalmente irreal. Como dice un experto: En sentido real, todas las visiones que vemos en nuestras vida con como un gran sueño. En este contexto, el término visiones denota no únicamente percepción visual, sino apariencias percibidas a través de todos los sentidos: sonidos, olores, gustos y sensaciones táctiles. Varias escuelas y tradiciones del budismo tibetano dan explicaciones diferentes del mecanismo que produce la ilusión que llamamos realidad
- Buddhism evolved a variety of doctrinal/philosophical traditions, each with its own ideas of reality. The following are still regularly studied in some branches of the Buddhist tradition: Theravada, Vaibhashika, Sautrantika, Jojitsu, Madhyamika, Yogacara, tiantai, Huayan. Some of these are divided into subschools, and all are subject to interpretation, both by Buddhist teachers and by academic scholars. In addition to these, some less doctrinal traditions and individual teachers have their own ideas on the subject. Some views of reality in Buddhism are relevant to the issue of dependent origination and some to teachings beyond cause and effect. Examples: Some consider that the concept of the unreality of "reality" is confusing. They posit that, in Buddhism, the perceived reality is considered illusory not in the sense that reality is a fantasy or unreal, but that our perceptions and preconditions mislead us to believe that we are separate from the elements that we are made of. Reality, in Buddhist thought, would be described as the manifestation of karma. Other schools of thought in Buddhism, consider perceived reality literally unreal. As a prominent contemporary teacher puts it: "In a real sense, all the visions that we see in our lifetime are like a big dream [... ... ]". In this context, the term 'visions' denotes not only visual perceptions, but appearances perceived through all senses, including sounds, smells, tastes and tactile sensations, and operations on received mental objects.
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- El Budismo envuelve una gran variedad de doctrinas y tradiciones filosóficas, cada una de las cuales tiene una idea de la realidad. Algunas de estas doctrinas son la escuela Theravāda, Vaibhashika, Sautrantika, Jojitsu, Madhyamika, Yogacara, la Escuela Budista del Tiantai o el Huayan. Algunas de ellas se dividen en subescuelas y cada escuela es objeto de interpretación tanto por maestros como por alumnos.
- Buddhism evolved a variety of doctrinal/philosophical traditions, each with its own ideas of reality. The following are still regularly studied in some branches of the Buddhist tradition: Theravada, Vaibhashika, Sautrantika, Jojitsu, Madhyamika, Yogacara, tiantai, Huayan. Some of these are divided into subschools, and all are subject to interpretation, both by Buddhist teachers and by academic scholars.
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