Real Presence is a term used in various Christian traditions to express belief that in the Eucharist, Jesus Christ is really present in what was previously just bread and wine, and not merely present in symbol, a figure of speech (metaphorically), or by his power (dynamically). Not all Christian traditions accept this dogma.

PropertyValue
dbpprop:abstract
  • Real Presence is a term used in various Christian traditions to express belief that in the Eucharist, Jesus Christ is really present in what was previously just bread and wine, and not merely present in symbol, a figure of speech (metaphorically), or by his power (dynamically). Not all Christian traditions accept this dogma. Efforts at mutual understanding of the range of beliefs led in 1980s to consultations on Baptism, Eucharist and Ministry (BEM) through the World Council of Churches, consultations that included the Roman Catholic Church.
  • Die Realpräsenz bezeichnet in der christlichen Theologie die Lehre, dass Leib und Blut Christi in den Gestalten der Eucharistie wahrhaft gegenwärtig sind.
  • Reálná přítomnost je nauka, kterou učí mnohé křesťanské tradice a která se vyjadřuje o tom, že podle křesťanské víry je Ježíš Kristus skutečně přítomen pod způsobami chleba a vína při slavení eucharistie.
  • Reaalipreesenssi on kristinuskon ajatus, että Kristus on todella läsnä eukaristisen leivän murtamisessa. Reaalipreesensiä koskevia teologisia määritelmiä ovat mm. transsubstantiaatio, konsubstantiaatio, mutta joihinkin teologisiin järjestelmiin kuuluu se, ettei asiaa määritellä tarkemmin (yleensä ort. ja lut. ) Substantiaalisten määrittelyiden lisäksi on olemassa ns. hengellinen reaalipreesens (ref. ), jossa Kristus on läsnä vain hengellisesti, ei ruumiillisesti.
  • Het leerstuk van de Werkelijke Tegenwoordigheid stelt dat Jezus werkelijk tegenwoordig komt en blijft onder de gedaante van brood en wijn tijdens de viering van de Mis. Dit kan niet gelijkgesteld worden aan de leer van de transsubstantiatie, want die leer geeft juist een mogelijke nadere verklaring van hoe Jezus dan in de gaven tegenwoordig zou zijn. De Rooms-Katholieke Kerk zowel als de Oosters-Orthodoxe Kerken hebben het leerstuk van de Werkelijke Tegenwoordigheid. De filosofische leer van de transsubstantiatie is echter typisch westers. Het geloof in de Werkelijke Tegenwoordigheid is gebaseerd op het Evangelie, waarin beschreven staat hoe Christus op de avond voor zijn dood de woorden uitsprak "Dit is mijn lichaam" (Matt. 26, 26) en "Dit is mijn bloed" (Matt. 26, 28). Men vindt het reeds terug bij de Apostolische Vaders Ignatius van Antiochië en Justinus de Martelaar alsook de Kerkvaders Johannes Chrysostomus (de proditione Judae) en Ambrosius (de mysteriis) en het werd bevestigd door het Concilie van Trente (1545–1563). Moderne stromingen die het "symbolisme" in de Eucharistie aanhangen zijn meer onder druk komen te staan, dankzij de wetenschappelijke ontdekking van een belangrijk aspect in de taal van die dagen. In de tijd van Jezus werd in het Joodse land het Aramees gebruikt. Het Aramees kent geen koppelwerkwoord. Daarom moet vanuit het Aramees naar het Nederlands de consecratiewoorden als volgt worden weergegeven: "Waarlijk Mijn Lichaam" "Waarlijk Mijn Bloed". In het Aramees kan dit twee betekenissen hebben. Iemand een dodelijk haat toekennen (iemand zijn bloed wel kunnen drinken) of een letterlijke betekenis: dat dit werkelijk het Lichaam en Bloed is. Men weet dat Christus de haat heeft veroordeeld tijdens de "Bergrede". Daarom kan de interpretatie van de Transubstantiatie alleen zijn, dat – tot op de huidige dag – er werkelijk zijn Lichaam en Bloed vertegenwoordigd zijn na het uitspreken van de consecratiewoorden door de priester. Christus zegt immers aan zijn Apostelen om dit te blijven doen "tot Zijn gedachtenis". In een kerk getuigt de godslamp van Christus' Werkelijke Tegenwoordigheid in de geconsacreerde heilige hostie, ook ná de viering van de Mis.
  • Realpresens, term inom i synnerhet luthersk teologitradition för Kristi kropps och blods ”sanna” eller ”verkliga” närvaro i nattvardens bröd och vin. Realpresensen anses inträda vid instiftelseordens läsande. Den innebär att brödet och vinet förvandlas till Kristi kropp och blod även om de behåller sina yttre egenskaper. Realpresensen är gemensam för Katolska kyrkan, ortodoxa kyrkan och den lutherska kyrkan, samt de anglikanska miljöer som baserar sin nattvardssyn på kyrkofäderna, den anglikanska konsekrationsbönens ordalydelse och 1604 års engelska katekes. Den lutherska konsubstantiationsläran säger även att Jesu närvaro är "i med och under" brödets och vinets gestalt. Parallellen är inkarnationsläran som säger att Jesus Kristus helt och fullt är "sann" eller "verklig" Gud, men samtidigt "sann människa". Den katolska transsubstantiationsläran säger att brödet och vinet upphör att finnas till (även om brödets och vinets yttre egenskaper kvarstår) för att fullt ut ersättas av Kristi kropp och blod. De ortodoxa kyrkorna väljer ofta att stanna kvar vid läran om realpresens och undviker att, som katolska och lutherska kyrkor gör, att närmare definiera hur denna närvaro finns. Ett synsätt som sammanfaller med den ortodoxa synen finns i Augsburgska bekännelsens apologi och förekommer bland många anglikaner, framför allt bland anglokatoliker och dem närstående bredkyrkliga. Teologin om att förvandlingen äger rum är gemensam för luthersk och katolsk teologi och uppfattas inte som en aktuell kontroversfråga. Den den reformerta traditionen avvisar läran om realpresens. Zwinglianer uppfattar Kristi närvaro som "symbolisk". Enligt Jean Calvin blir Kristi kropp och blod inte närvarande i brödet och vinet, men dessa element blir redskap genom vilka den troende kommunikanten simultant kan ta emot Kristi sanna kropp och blod i himlen. Detta syn har påverkat metodister och många evangelikala anglikaner.
dbpprop:hasPhotoCollection
dbpprop:reference
rdf:type
rdfs:comment
  • Real Presence is a term used in various Christian traditions to express belief that in the Eucharist, Jesus Christ is really present in what was previously just bread and wine, and not merely present in symbol, a figure of speech (metaphorically), or by his power (dynamically). Not all Christian traditions accept this dogma.
  • Die Realpräsenz bezeichnet in der christlichen Theologie die Lehre, dass Leib und Blut Christi in den Gestalten der Eucharistie wahrhaft gegenwärtig sind.
  • Reálná přítomnost je nauka, kterou učí mnohé křesťanské tradice a která se vyjadřuje o tom, že podle křesťanské víry je Ježíš Kristus skutečně přítomen pod způsobami chleba a vína při slavení eucharistie.
  • Reaalipreesenssi on kristinuskon ajatus, että Kristus on todella läsnä eukaristisen leivän murtamisessa. Reaalipreesensiä koskevia teologisia määritelmiä ovat mm. transsubstantiaatio, konsubstantiaatio, mutta joihinkin teologisiin järjestelmiin kuuluu se, ettei asiaa määritellä tarkemmin (yleensä ort. ja lut. ) Substantiaalisten määrittelyiden lisäksi on olemassa ns. hengellinen reaalipreesens (ref. ), jossa Kristus on läsnä vain hengellisesti, ei ruumiillisesti.
  • Het leerstuk van de Werkelijke Tegenwoordigheid stelt dat Jezus werkelijk tegenwoordig komt en blijft onder de gedaante van brood en wijn tijdens de viering van de Mis. Dit kan niet gelijkgesteld worden aan de leer van de transsubstantiatie, want die leer geeft juist een mogelijke nadere verklaring van hoe Jezus dan in de gaven tegenwoordig zou zijn. De Rooms-Katholieke Kerk zowel als de Oosters-Orthodoxe Kerken hebben het leerstuk van de Werkelijke Tegenwoordigheid.
  • Realpresens, term inom i synnerhet luthersk teologitradition för Kristi kropps och blods ”sanna” eller ”verkliga” närvaro i nattvardens bröd och vin. Realpresensen anses inträda vid instiftelseordens läsande. Den innebär att brödet och vinet förvandlas till Kristi kropp och blod även om de behåller sina yttre egenskaper.
rdfs:label
  • Real Presence
  • Realpräsenz
  • Reálná přítomnost
  • Reaalipreesenssi
  • Werkelijke Tegenwoordigheid
  • Realpresens
owl:sameAs
skos:subject
foaf:homepage
foaf:page
is dbpprop:redirect of
is owl:sameAs of