| dbpedia-owl:abstract
|
- In Christian eschatology, the Rapture is a reference to "being caught up" referred to in 1 Thess 4:17, when, in the End Times, the Christians of the world will be gathered together in the air to meet Jesus Christ. Rapture is used in at least two senses, in the sense of pre-tribulation views in which a group of people will be "left behind" and as a synonym for the Resurrection generally. There are many views among Christians regarding the timing of Christ's return (including whether it will occur in one event or two), and various views regarding the destination of the aerial gathering described in 1 Thessalonians 4.
- Mit dem Begriff Entrückung bezeichnet man in einem mythologischen oder biblischen Zusammenhang das Phänomen, dass eine Person leibhaftig aus der irdisch-konkreten Erscheinungswelt in eine himmlische Sphäre versetzt wird. Im Alten und im Neuen Testament werden mehrere dieser Ereignisse beschrieben. Im übertragenen Sinn wird der Begriff für einen Zustand „geistiger Ferne“, wie etwa im Rausch, Trance oder Traum verwendet.
- La doctrina del arrebatamiento, llamado a veces arrebatamiento de la Iglesia o rapto (si bien no se encuentra con esa palabra en las traducciones al castellano de la Biblia) es resultado de ciertas interpretaciones de la escatología cristiana que hace referencia a la ascensión a los cielos dada por Jesucristo a sus discípulos tras su prometida Segunda Venida, momento en el cual Jesús rescataría a los salvados o escogidos, llevándolos a los cielos (para algunos la Nueva Jerusalén) junto a los resucitados. Derivada esta palabra del verbo griego harpazo con sus diferentes conjugaciones a través del nuevo testamento, siendo la más importante de las conjugaciones la de primera de Tesalonicenses 4:17 que significa; los que son sacados en cuerpos físicos de una multitud con violencia y cargados a otro lugar, en este caso a la presencia de Dios. Se recomienda conocer el griego antiguo para llegar a una opinión acertada de la forma de aplicar estos verbos. Es también una interpretación de varias otras citas bíblicas: Notablemente ciertos pasajes del Apocalipsis de San Juan, pero especialmente los versículos 29-31 del capítulo 24 del Evangelio de San Mateo y las cartas del Apóstol Pablo a los Tesalonicenses.
- Ylöstempaus tai tempaus viittaa kristillisessä eskatologiassa ennustukseen, jonka mukaan Jeesus palaa maan päälle herättämään kuolleet ja nostamaan uskovaiset taivaaseen. Tapahtumat mainitaan ainakin Uuden testamentin 1. tessalonikalaiskirjeessä: Malline:Sitaatti Ylöstempauksen ajallisesta sijoittumisesta suhteessa muihin lopun aikojen tapahtumiin, kuten vihan ja ahdistuksen aikaan, Harmageddoniin, tuhatvuotiseen valtakuntaan ja tuomiopäivään on erilaisia tulkintoja.
- In escatologia cristiana, il Rapimento è il nome dato al futuro (secondo Harold Camping, passato) evento descritto nella Bibbia.
- 携挙（けいきょ、英語:Rapture）とは、プロテスタントにおけるキリスト教終末論で、未来の主イエス・キリストの再臨において起こると信じられていることである。まず神のすべての聖徒の霊が、復活の体を与えられ、霊と体が結び合わされ、最初のよみがえりを経験し、主と会う。次に地上にあるすべての真のクリスチャンが空中で主と会い、不死の体を与えられ、体のよみがえりを経験する。
- Het leerstuk van de Opname van de gemeente heeft vooral aanhang onder evangelische christenen. Het houdt in dat Jezus Christus, voordat de plagen van het eind van de wereld hen treffen, de mensen die in Hem geloven in een oogwenk opneemt in de hemel. Hoewel er in de visie van de aanhangers van deze leer Bijbelteksten zijn die deze leer ondersteunen, raakte de doctrine pas vanaf de 19e eeuw breed verspreid als onderdeel van de verwachting van een duizendjarig rijk; onder premillenialisme verstaat men het geloof dat Christus voor het einde komt, 1000 jaar zal regeren op aarde.
- Porwanie Kościoła jest przyszłym wydarzeniem, w które wierzą chrześcijanie, odnoszącym się do powrotu Jezusa. Głównym fragmentem Biblii traktującym o porwaniu kościoła jest 1 List do Tesaloniczan 4,15-17, w którym Apostoł Paweł przekazuje Słowo Pana o powrocie Jezusa Chrystusa i zebraniu jego świętych. Chociaż większość denominacji chrześcijańskich wierzy w powrót Chrystusa, to jednak istnieje kilka punktów widzenia tego tematu: pretrybulacjonizm - dyspensacjonalistyczni premillenaryści (tacy jak wiele ugrupowań ewangelikalnych w Polsce, a zwłaszcza w Stanach Zjednoczonych) (patrz punkt 1. na schemacie obok) wierzą w powrót Chrystusa w dwóch etapach. 1 List do Tesaloniczan 4,15-17 jest rozumiany jako wstępne wydarzenie w stosunku do powrotu opisanego w Ewangelii Mateusza 24,29-31. Chociaż oba fragmenty opisują powrót Jezusa na obłokach wraz z aniołami, trąbami, znakami na niebie i zebraniem świętych, są one traktowane jako dwa oddzielne wydarzenia: pierwsze jako niewidzialne, a drugie - publiczne. Większość dyspencjonalistów wierzy, że pierwsze wydarzenie bezpośrednio poprzedza okres Wielkiego ucisku. midtrybulacjonizm - niewielka grupa premillenarystów głosi pogląd, wedle którego porwanie kościoła nastąpi w trakcie trwania wielkiego ucisku (w jego połowie lub drugiej części). amillenaryści (punkt 5 schematu), a także postmillenaryści (punkt 4 schematu) i historyczni premillenaryści (punkt 3 schematu) wierzą, że powrót Chrystusa będzie jednym, publicznym wydarzeniem. Powołują się na fragmenty odnoszące się do powrotu Chrystusa, takie jak Ewangelia Mateusza 24,29-31, 1 List do Tesaloniczan 4,15-17, 2 List do Tesaloniczan 2,1-3, Objawienie Jana 1,7, wszystkie mówiące o powrocie Jezusa na obłokach, czemu towarzyszyć będzie dźwięk trąb, aniołowie, znaki na niebie, zmartwychwstanie i zebranie świętych. Chociaż niektórzy (tacy jak część amillenarystów) pojmują to wydarzenie raczej symbolicznie niż dosłownie, wszystkie trzy grupy uważają, że fragmenty odnoszące się do powrotu Chrystusa opisują pojedyncze wydarzenie i że Słowo Pana cytowane przez Apostoła Pawła w 1 Liście do Tesaloniczan 4,15-17 stanowi wykład na temat oddzielnie opisany w Ewangelii Mateusza 24,29-31. Chociaż dokrynalny związek porwania kościoła i powtórnego przyjścia Chrystusa są takie same we wszystkich trzech grupach, historyczni premillenaryści znacznie chętniej używają terminu "porwanie", by odróżnić swoje poglądy w odróżnieniu od dyspensacjonalistów. Pogląd historycznych premillenarystów określany jest też jako posttrybulacjonizm.
- O conceito de arrebatamento está presente em algumas interpretações de escatologia cristã, inclusive o dispensacionalismo, criadas a partir do século XIX, cujo pontapé inicial foi dado pelo ministro anglicano John Nelson Darby. É uma interpretação de vários livros bíblicos, como por exemplo o Apocalipse, livro da revelação dada ao apóstolo São João sobre o futuro da humanidade. Trata-se de um momento no qual Jesus resgataria os salvos para o reino dos céus Nova Jerusalém, deixando na Terra os demais seres humanos que não o aceitaram como salvador. De acordo com a maioria das pessoas que advogam essa tese, após o arrebatamento, haverá um grande caos na terra durante 7 anos (3 anos e meio de falsa paz e 3 anos e meio de guerras), com o governo do Anti-Cristo (líder político mundial), do Falso Profeta (líder religioso ecumênico) e da Besta (O deus da religião do futuro). Esse período é chamado de Grande Tribulação. Após os sete anos Jesus voltaria novamente junto com os salvos para reinar no nosso planeta por mil anos. Após o milênio irá acontecer o juízo final e a construção do "novo céu" e da "nova Terra". Segundo algumas interpretações de certas passagens bíblicas - tais como Primeira Epístola aos Tessalonicenses 4, 13-17, 1 Corintios 15, 51-52 e Mateus 24, 40-41 - alguns textos bíblicos apresentam esta doutrina como uma realidade que impulsiona a fé e a esperança de um futuro sem dores, tristeza e morte. Essa seria a grande verdade, pois todos os cristãos têm uma esperança bendita da manifestação da glória de Deus Tt 2, 13. A exegese católica não crê em um arrebatamento nestes termos e tampouco nos mil anos literalmente falando que, para a mesma, consistiriam no lapso de tempo entre a Ascensão de Jesus e os tempos em que vivemos, mas na Parusia, que é a segunda vinda de Jesus Cristo no final dos tempos e sua manifestação gloriosa ao mundo para julgar pessoalmente cada homem segundo sua fé e obras e a História humana. Os justos seriam salvos e gozariam a vida eterna, a criação será renovada e os maus condenados à eternidade sem Deus, que é o inferno. No Antigo Testamento também se refere o arrebatamento de Elias, não sendo muito claro o significado deste acontecimento. O conceito popularizou-se em anos recentes, tanto pelo avanço do esforço missionário pentecostais quanto pela difusão de obras para tentar alertar as pessoas, das quais a mais notável é a série Deixados Para Trás.
- Uppryckandet eller bortryckandet (engelska "rapture") är tillfället som kristen eskatologi talar om som då Jesus kommer för att hämta de troende, bruden, till sig. Människor "rycks upp" till skyarna, varav uttrycket fått sitt namn.
- “被提”是指在一些比较保守的新教基督徒（包括基要派、福音派、五旬节派、浸信会和许多独立团体）的末世论中，活着的基督徒将要同时被送到天上与基督同在，并且凡体将升华为不朽的身体。虽然几乎所有基督徒团体都相信自己得到救赎和永远的生命，被提这个术语特别用于这个特别的事件。这个概念在1830年代，以及较近的1970年代，由于千禧年前论支持者，特别是时代论对圣经的解释而开始普及。根据这些理论，世界上的事件表明，末日预言的应验即将实现，被提将会在任何时刻发生。 被提将会在何时发生，是接受这一概念的教派及个人经常争论的主题。一个流行的解释是，被提将会发生在大灾难（耶稣再临之前为期7年的时期）前夕。另一种解释认为被提将会发生在大灾难中途，此后基督到地上建立他的王国，统治世界1000年。（见千禧年）
- L'enlèvement de l’Église est un événement de l'eschatologie chrétienne, dans laquelle il est proposé que les chrétiens seront rassemblés vers le ciel pour rencontrer le Christ à son retour, sept ans avant l'établissement de son règne. Le passage biblique cité pour soutenir cette idée est 1 Thessaloniciens, 4:15-17, dans lequel Paul cite la « parole du Seigneur » sur le retour de Jésus pour rassembler ses saints : « Nous, les vivants, nous qui serons encore là pour l'Avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui seront endormis. Car lui-même le Seigneur, au signal donné par la voix de l'archange et la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts qui sont dans le Christ ressusciteront en premier lieu; après quoi nous, les vivants, nous qui serons encore là, nous serons réunis à eux et emportés sur des nuées pour rencontrer le Seigneur dans les airs. Ainsi nous serons avec le Seigneur toujours. » Cette interprétation est retenue par la plupart des chrétiens protestants et évangéliques. Plusieurs théories s'opposent quant aux détails et au moment de cet enlèvement.
|
| rdfs:comment
|
- Mit dem Begriff Entrückung bezeichnet man in einem mythologischen oder biblischen Zusammenhang das Phänomen, dass eine Person leibhaftig aus der irdisch-konkreten Erscheinungswelt in eine himmlische Sphäre versetzt wird. Im Alten und im Neuen Testament werden mehrere dieser Ereignisse beschrieben. Im übertragenen Sinn wird der Begriff für einen Zustand „geistiger Ferne“, wie etwa im Rausch, Trance oder Traum verwendet.
- Ylöstempaus tai tempaus viittaa kristillisessä eskatologiassa ennustukseen, jonka mukaan Jeesus palaa maan päälle herättämään kuolleet ja nostamaan uskovaiset taivaaseen. Tapahtumat mainitaan ainakin Uuden testamentin 1. tessalonikalaiskirjeessä: Malline:Sitaatti Ylöstempauksen ajallisesta sijoittumisesta suhteessa muihin lopun aikojen tapahtumiin, kuten vihan ja ahdistuksen aikaan, Harmageddoniin, tuhatvuotiseen valtakuntaan ja tuomiopäivään on erilaisia tulkintoja.
- In escatologia cristiana, il Rapimento è il nome dato al futuro (secondo Harold Camping, passato) evento descritto nella Bibbia.
- 携挙（けいきょ、英語:Rapture）とは、プロテスタントにおけるキリスト教終末論で、未来の主イエス・キリストの再臨において起こると信じられていることである。まず神のすべての聖徒の霊が、復活の体を与えられ、霊と体が結び合わされ、最初のよみがえりを経験し、主と会う。次に地上にあるすべての真のクリスチャンが空中で主と会い、不死の体を与えられ、体のよみがえりを経験する。
- Uppryckandet eller bortryckandet (engelska "rapture") är tillfället som kristen eskatologi talar om som då Jesus kommer för att hämta de troende, bruden, till sig. Människor "rycks upp" till skyarna, varav uttrycket fått sitt namn.
- “被提”是指在一些比较保守的新教基督徒（包括基要派、福音派、五旬节派、浸信会和许多独立团体）的末世论中，活着的基督徒将要同时被送到天上与基督同在，并且凡体将升华为不朽的身体。虽然几乎所有基督徒团体都相信自己得到救赎和永远的生命，被提这个术语特别用于这个特别的事件。这个概念在1830年代，以及较近的1970年代，由于千禧年前论支持者，特别是时代论对圣经的解释而开始普及。根据这些理论，世界上的事件表明，末日预言的应验即将实现，被提将会在任何时刻发生。 被提将会在何时发生，是接受这一概念的教派及个人经常争论的主题。一个流行的解释是，被提将会发生在大灾难（耶稣再临之前为期7年的时期）前夕。另一种解释认为被提将会发生在大灾难中途，此后基督到地上建立他的王国，统治世界1000年。（见千禧年）
- In Christian eschatology, the Rapture is a reference to "being caught up" referred to in 1 Thess 4:17, when, in the End Times, the Christians of the world will be gathered together in the air to meet Jesus Christ. Rapture is used in at least two senses, in the sense of pre-tribulation views in which a group of people will be "left behind" and as a synonym for the Resurrection generally.
- La doctrina del arrebatamiento, llamado a veces arrebatamiento de la Iglesia o rapto (si bien no se encuentra con esa palabra en las traducciones al castellano de la Biblia) es resultado de ciertas interpretaciones de la escatología cristiana que hace referencia a la ascensión a los cielos dada por Jesucristo a sus discípulos tras su prometida Segunda Venida, momento en el cual Jesús rescataría a los salvados o escogidos, llevándolos a los cielos (para algunos la Nueva Jerusalén) junto a los resucitados.
- Het leerstuk van de Opname van de gemeente heeft vooral aanhang onder evangelische christenen. Het houdt in dat Jezus Christus, voordat de plagen van het eind van de wereld hen treffen, de mensen die in Hem geloven in een oogwenk opneemt in de hemel.
- O conceito de arrebatamento está presente em algumas interpretações de escatologia cristã, inclusive o dispensacionalismo, criadas a partir do século XIX, cujo pontapé inicial foi dado pelo ministro anglicano John Nelson Darby. É uma interpretação de vários livros bíblicos, como por exemplo o Apocalipse, livro da revelação dada ao apóstolo São João sobre o futuro da humanidade.
- Porwanie Kościoła jest przyszłym wydarzeniem, w które wierzą chrześcijanie, odnoszącym się do powrotu Jezusa. Głównym fragmentem Biblii traktującym o porwaniu kościoła jest 1 List do Tesaloniczan 4,15-17, w którym Apostoł Paweł przekazuje Słowo Pana o powrocie Jezusa Chrystusa i zebraniu jego świętych.
- L'enlèvement de l’Église est un événement de l'eschatologie chrétienne, dans laquelle il est proposé que les chrétiens seront rassemblés vers le ciel pour rencontrer le Christ à son retour, sept ans avant l'établissement de son règne.
|
