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- The doctrine of pratītyasamutpāda, often translated as "dependent arising," is a cardinal doctrine within Buddhist Philosophy. Common to all schools of Buddhism, it states that phenomena arise together in a mutually interdependent web of cause and effect. It is variously rendered into English as "dependent origination", "conditioned genesis", "dependent co-arising", "interdependent arising", or "contingency".
- Das bedingte Entstehen oder Entstehen in Abhängigkeit gilt im Buddhismus als ein von dem Buddha entdecktes Gesetz. Es erklärt, wie es zu der leidhaften Kette der Wiedergeburt kommt und wie sie aufzugeben ist. Da dieses bedingte Entstehen zwölf Glieder besitzt, wird es auch die Zwölfgliedrige Kette des Bedingten Entstehens genannt (skt. dvādaśa-nidāna, dvādaśâṅgaḥ pratītya-samutpādaḥ, dvādaśa-pratītya-samutpāda; chin. 十二因緣, shíèr yīnyuán, W. -G. shih-erh yin-yüan; jap. 十二因縁, jūni innen; hgl. 십이인연, sibi inyeon; tib. rten `brel yan lag bcu gnyis; viet. thập nhị nhân duyên). Zu jener Zeit weilte der Erhabene Buddha bei Uruvelā am Ufer des Flusses Nerañjarā am Fuße des Bodhibaumes, zum ersten Male vollkommen erleuchtet. Da saß der Erhabene sieben Tage lang am Fuße des Bodhibaumes mit gekreuzten Beinen, das Glück der Befreiung genießend (pi. vimutti-sukha-paṭisaṃvedī). Und der Erhabene überdachte während der ersten Nachtwache in seinem Geiste vorwärts (skt. , pi. anuloma) und rückwärts (skt. pratiloma, pi. paṭiloma) die Kette des bedingten Entstehens: "Aus dem Nichtwissen entstehen die Geistesregungen, aus den Geistesregungen das Bewusstsein, aus dem Bewusstsein Name und Form, aus Name und Form der sechsfache Sinnenbereich, aus dem sechsfachen Sinnenbereich die Berührung (Bewusstseinseindruck/Impression), aus der Berührung die Empfindung, aus der Empfindung der Durst, aus dem Durst das Anhaften (Ergreifen), aus dem Anhaften das Werden (Entstehen), aus dem Werden die Geburt, aus der Geburt Alter, Tod, Kummer, Trauer, Unheil, Missstimmung und Verzweiflung. So verhält es sich mit dem Ursprung dieser ganzen Masse von Leid. Durch das gänzliche Aufhören und Verschwinden des Nichtwissens nun hören die Geistesregungen auf, durch das Aufhören der Geistesregungen das Bewusstsein, durch das Aufhören des Bewusstseins Name und Form, durch das Aufhören von Name und Form der sechsfache Sinnenbereich, durch das Aufhören des sechsfachen Sinnenbereichs die Berührung, durch das Aufhören der Berührung die Empfindung, durch das Aufhören der Empfindung der Durst, durch das Aufhören des Durstes das Anhaften, durch das Aufhören des Anhaftens der Werdeprozess, durch das Aufhören des Werdeprozesses die Geburt, durch das Aufhören der Geburt Alter, Tod, Kummer, Trauer, Unheil, Missstimmung und Verzweiflung. So verhält es sich mit dem Aufhören dieser ganzen Masse von Leiden. " Als nun der Erhabene diesen Sachverhalt erkannte, brach er zu dieser Zeit in folgenden begeisterten Ruf aus: "Wahrlich, wenn die Dhammas aufgehen, einem eifrigen, schauenden Heiligen, dann vergehen dessen Zweifel alle, weil er den Dhamma mitsamt Ursache sieht."
- Patičča samuppáda je buddhistická filosofická teorie, jejíž název se překládá nejčastěji jako „závislé vznikání“ nebo „podmíněné vznikání“, a která tvrdí, že všechny fyzické i psychické jevy jsou „podmíněné“, tzn. že nevznikají nezávisle samy od sebe, ale že jsou na sobě vzájemně kauzálně závislé.
- Generación Dependiente. Co-surgimiento Interser. La Cadena de los Doce Eslabones. Las Doce Causas Concatenadas. Co-producción Condicionada. Génesis Condicionada. Surgimiento Interdependiente. El surgimiento condicionado es expuesto en el Maha-nidana Sutta o "Discurso de las causas". Constituye una formulación elaborada del proceso del karman, que es la fuerza que une cada uno de los eslabones, y es el equivalente dinámico a la enseñanza de la Insustancialidad y de Los Cinco Agregados. Explica cómo los seres están atrapados por la ignorancia en un ciclo sin fin de sufrimiento que hace que constantemente perciban la realidad de manera incorrecta. Este proceso se refiere a la duración de todas las vidas pasadas y la vida actual; el común funcionamiento de la mente instante tras instante. Ignorancia Avidyā Impresiones o Samskāra Consciencia o Vijñāna Organismo (cuerpo-mente) o Nāma Rūpa Seis sentidos o ŞaDāyatana Contacto sensorial o Sparsha Experiencia sensorial o Vedanā Deseo, querer, anhelo, antojo o Tŗşņa Aferramiento mental o ‘‘Upādāna’’ Voluntad de manifestación (nacer, ser) o Bhava Renacimiento o Jāti Sufrimiento o Jarā-maraņa. Así, Buda Gautama explica el común funcionamiento de esta cadena de la siguiente manera: Todo ‘’Yo’’ es el fruto (vipaka) de una acción voluntaria. Cuando este ‘’Yo’’ muere, se crean las causas para el renacimiento de un nuevo ‘’yo’’ condicionado por los anteriores. La ruptura de este proceso se da solamente al comprender el Nirvana. Originación Dependiente El concepto de Pratītya-samutpāda, Paticcasamuppāda o "Originación dependiente" en español, es una parte importante de la metafísica budista. Es común a todas las Escuelas del Budismo, declara que todos los fenómenos se originan de manera dependiente entre sí por relaciones de causa y efecto. Tiene varias traducciones, tales como: "originación dependendiente", "génesis condicionada", "co-surgimiento dependiente" o "surgimiento interdependiente".
- La Coproduction conditionnée est le concept bouddhique de conditionnalité, de dépendance, de réciprocité. D'après Christian Maès, une traduction plus correcte en français, devrait être : « coproduction conditionnelle », mais le terme « coproduction conditionnée » reste majoritairement utilisé. Ce terme signifie littéralement « l'origine d'une action ». L'essentiel du concept réside dans la notion d'interdépendance. Ainsi, dans le bouddhisme, tous les phénomènes sont composés et inter-dépendants, que ce soient les objets physiques, les sensations, les perceptions, la pensée, la conscience. D'après le Bouddha, ces cinq « aliments » conditionnent le maintien de « l'existence des êtres vivants ». La coproduction conditionnée est valable pour toute chose, mais est souvent présentée pour expliquer l'origine de dukkha. La coproduction conditionnée est un concept très étendu dans la littérature bouddhique, que ce soit au sein du Canon bouddhique ou dans les écritures et commentaires des différentes écoles, comme par exemple dans le Lalitavistara, texte du bouddhisme mahâyâna décrivant la vie du Bouddha et, notamment, sa découverte de la vérité de la conditionnalité au moment de son atteinte de l'éveil. Il s'agit d'un concept théorique lié à une pratique, notamment celle de la méditation, se fixant pour but l'atteinte du nirvāna par l'observation des phénomènes tels qu'ils sont.
- La coproduzione condizionata, detta anche originazione interdipendente o genesi dipendente, è una dottrina del Buddhismo che spiega il prodursi dei fenomeni legati all'esistenza secondo una logica di causa ed effetto. L'individuazione del ciclo di cause che vanno rimosse per giungere al nirvana è un punto centrale della pratica buddhista. Il significato e il ruolo attribuito a questa dottrina varia a seconda degli insegnamenti delle differenti scuole buddhiste. Una sua formulazione completa compare ad esempio in questo estratto del canone cinese: Il ciclo delle cause ed effetti comprende un certo numero di anelli (nidana), che negli insegnamenti appaiono in numero variabile, da nove a dodici, e anche di volta in volta con elementi diversi. Una delle formulazioni più ricorrenti è però la seguente
- 縁起（えんぎ） 仏教の縁起。下記で詳述。 一般には、良いこと、悪いことの起こるきざし・前兆の意味で用いられ、「縁起を担ぐ」、「縁起が良い」、「縁起が悪い」などと言う。このような意味から、「縁起直し」、「縁起物」などという風俗や習慣がうかがわれる。 故事来歴の意味に用いて、神社仏閣の沿革や、そこに現れる功徳利益などの伝説を指す。 仏教における縁起（えんぎ、サンスクリット：pratiitya-samutpaada、パーリ語：paTicca-samuppaada）は、仏教の根幹をなす思想の一つで、世界の一切は直接にも間接にも何らかのかたちでそれぞれ関わり合って消滅変化しているという考え方を指す。縁起の語は「因縁生起」（いんねんしょうき）の略で、「因」は原因、「縁」は条件のことである。 経典によれば、釈迦は縁起について、 と述べた。またこの縁起の法は、 と述べ、縁起はこの世の自然の法則であり、自らはそれを識知しただけであるという。 縁起を表現する有名な詩句として、『自説経』では、 と説かれる。これは「彼」の存在が「此」によって規定されていることを示す。 縁起は、「此があれば彼があり、」「此がなければ彼がない。」という二つの定理によって、簡潔に述べられうる。このような有と無と二つの文句が並べられるのは、修辞学的な装飾や、文学的な表現ではなく、この二つは論理的に結び付けられており、「此があれば彼がある」ということの証明が、「此がなければ彼がない。」ということなのである。具体的な例としては、「生がある時、老いと死がある」「生がない時、老いと死がない」の二つがあげられる。なぜなら、生まれることがなければ、老いることも死ぬこともないからである。このように後者の「此がなければ彼がない。」は、前者の「此があれば彼がある」ことを証明し、補完する、必要不可欠なものである。 まず縁起は、釈迦によって、人間の生存についての、十二支縁起として説かれた。 後代に発展した教義としては、業感縁起・頼耶縁起・如来蔵縁起・法界縁起・六大縁起などが、それぞれの教学の中心として説かれる。
- De lering van het afhankelijk ontstaan is een van de centrale leringen in het boeddhisme. Het gaat over het principe van causaliteit: hoe dingen ontstaan afhankelijk van een oorzaak. De lering van het afhankelijk ontstaan betreft zowel causaliteit in zijn geheel, als een meer specifieke causaliteit, die ingaat op hoe het lijden veroorzaakt wordt door (uiteindelijk) ignorantie of onwetendheid.
- Originação (Inter)Dependente A doutrina de pratitya-samutpada é a principal contribuição budista à metafísica. Comum a todas as escolas de Budismo, tanto as do veículo Mahayana quando a Theravada, ela afirma que todos os fenômenos são o resultado da existência mutuamente dependente. Existem muitas variações possíveis para a tradução do nome da doutrina para o português (por exemplo, "Gênese condicionada", "Originação Dependente", "Originação Interdependente dos fenômenos").
- Пратитьясамутпада, Двенадцатичленная формула бытия (также, более корректно, Двенадцать звеньев взаимозависимого возникновения) — в буддийском учении — механизм объясняющий происхождение круговорота перерождений сансары. В основе этой цепи находится неведение (авидья), которое также называют "корнем сансары". Звенья цепи связаны между собой посредством Кармы — законом причино-следственной связи. Традиция считает что этот закон сформулирован самим Буддой. Неведение относительно своей и окружающих вещей истинной природы — пустоты — является причиной Действий, которые неизбежно накапливают карму, что активизирует: Сознание, с семенами действий в виде кармических привычных тенденций, которые созревают в: Название и форму, иными словами, скандхи, что, в свою очередь, вызывает: Основу восприятия, т. е. шесть способностей чувств, из чего возникает Контакт, т. е. встреча объекта, органа чувств и чувственного сознания, что явится причиной возникновения: Ощущения, и результатом приятного, неприятного или нейтрального ощущения будет: Желание, которое неизбежно превращается в: Хватание, попытку удержать, заканчивающую процесс: Становления, т. е. побуждение войти в следующую фазу существования, и в результате происходит: Рождение, которое с неизбежностью приводит к: Старению и смерти. См. также Теория взаимообусловленного существования
- 緣起，佛教用语，是說世間的一切事物都是由眾因緣條件和合而生起。它是出於《雜阿含經》二六二、三三五及三五八經中所提的：「此有故彼有，此生故彼生。此無故彼無，此滅故彼滅。」
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- The doctrine of pratītyasamutpāda, often translated as "dependent arising," is a cardinal doctrine within Buddhist Philosophy. Common to all schools of Buddhism, it states that phenomena arise together in a mutually interdependent web of cause and effect. It is variously rendered into English as "dependent origination", "conditioned genesis", "dependent co-arising", "interdependent arising", or "contingency".
- Das bedingte Entstehen oder Entstehen in Abhängigkeit gilt im Buddhismus als ein von dem Buddha entdecktes Gesetz. Es erklärt, wie es zu der leidhaften Kette der Wiedergeburt kommt und wie sie aufzugeben ist. Da dieses bedingte Entstehen zwölf Glieder besitzt, wird es auch die Zwölfgliedrige Kette des Bedingten Entstehens genannt (skt. dvādaśa-nidāna, dvādaśâṅgaḥ pratītya-samutpādaḥ, dvādaśa-pratītya-samutpāda; chin. 十二因緣, shíèr yīnyuán, W. -G.
- Patičča samuppáda je buddhistická filosofická teorie, jejíž název se překládá nejčastěji jako „závislé vznikání“ nebo „podmíněné vznikání“, a která tvrdí, že všechny fyzické i psychické jevy jsou „podmíněné“, tzn. že nevznikají nezávisle samy od sebe, ale že jsou na sobě vzájemně kauzálně závislé.
- Generación Dependiente. Co-surgimiento Interser. La Cadena de los Doce Eslabones. Las Doce Causas Concatenadas. Co-producción Condicionada. Génesis Condicionada. Surgimiento Interdependiente. El surgimiento condicionado es expuesto en el Maha-nidana Sutta o "Discurso de las causas". Constituye una formulación elaborada del proceso del karman, que es la fuerza que une cada uno de los eslabones, y es el equivalente dinámico a la enseñanza de la Insustancialidad y de Los Cinco Agregados.
- La Coproduction conditionnée est le concept bouddhique de conditionnalité, de dépendance, de réciprocité. D'après Christian Maès, une traduction plus correcte en français, devrait être : « coproduction conditionnelle », mais le terme « coproduction conditionnée » reste majoritairement utilisé. Ce terme signifie littéralement « l'origine d'une action ». L'essentiel du concept réside dans la notion d'interdépendance.
- La coproduzione condizionata, detta anche originazione interdipendente o genesi dipendente, è una dottrina del Buddhismo che spiega il prodursi dei fenomeni legati all'esistenza secondo una logica di causa ed effetto. L'individuazione del ciclo di cause che vanno rimosse per giungere al nirvana è un punto centrale della pratica buddhista. Il significato e il ruolo attribuito a questa dottrina varia a seconda degli insegnamenti delle differenti scuole buddhiste.
- De lering van het afhankelijk ontstaan is een van de centrale leringen in het boeddhisme. Het gaat over het principe van causaliteit: hoe dingen ontstaan afhankelijk van een oorzaak. De lering van het afhankelijk ontstaan betreft zowel causaliteit in zijn geheel, als een meer specifieke causaliteit, die ingaat op hoe het lijden veroorzaakt wordt door (uiteindelijk) ignorantie of onwetendheid.
- Originação (Inter)Dependente A doutrina de pratitya-samutpada é a principal contribuição budista à metafísica. Comum a todas as escolas de Budismo, tanto as do veículo Mahayana quando a Theravada, ela afirma que todos os fenômenos são o resultado da existência mutuamente dependente.
- Пратитьясамутпада, Двенадцатичленная формула бытия (также, более корректно, Двенадцать звеньев взаимозависимого возникновения) — в буддийском учении — механизм объясняющий происхождение круговорота перерождений сансары.
- 緣起，佛教用语，是說世間的一切事物都是由眾因緣條件和合而生起。它是出於《雜阿含經》二六二、三三五及三五八經中所提的：「此有故彼有，此生故彼生。此無故彼無，此滅故彼滅。」
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