Paul Churchland is a philosopher noted for his studies in neurophilosophy and the philosophy of mind. He is currently a Professor at the University of California, San Diego, where he holds the Valtz Chair of Philosophy. Churchland holds a joint appointment with the Cognitive Science Faculty and the Institute for Neural Computation. He earned his Ph.D. from the University of Pittsburgh in 1969 under the direction of Wilfrid Sellars.

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  • Paul Churchland is a philosopher noted for his studies in neurophilosophy and the philosophy of mind. He is currently a Professor at the University of California, San Diego, where he holds the Valtz Chair of Philosophy. Churchland holds a joint appointment with the Cognitive Science Faculty and the Institute for Neural Computation. He earned his Ph.D. from the University of Pittsburgh in 1969 under the direction of Wilfrid Sellars. Churchland is the husband of philosopher Patricia Churchland, and the father of two children.
  • Paul Churchland (* 21. Oktober 1942) ist ein an der University of California (San Diego) lehrender kanadischer Philosoph. Er ist Ehemann der Philosophin Patricia Churchland. Sein Hauptarbeitsgebiet liegt in der Philosophie des Geistes und der Neurophilosophie. Paul Churchland ist als Vertreter des eliminativen Materialismus bekannt geworden. Eliminative Materialisten halten alltagspsychologische Begriffe wie „Überzeugung“ oder „Empfindung" für inkohärent. Solche Begriffe seien nicht mit den neurowissenschaftlichen Erkenntnissen vereinbar. Zudem könnten sie durch eine neurowissenschaftliche Terminologie ersetzt werden. Die Churchlands argumentieren für den eliminativen Materialismus auch mittels Analogien aus der Wissenschaftsgeschichte. Man habe im Zuge des wissenschaftlichen Fortschritts feststellen müssen, dass es gewisse Entitäten einfach nicht gibt. Im Laufe des neurowissenschaftlichen Fortschrittes müsse man feststellen, dass es auch keine mentalen Zustände gibt, sondern nur neuronale Zustände. Viele Philosophen sind von den Argumenten des älteren Konzepts eines eliminativen Materialismus recht unbeeindruckt und halten die Position der Churchlands für unplausibel, wenn nicht sogar widersprüchlich.
  • Paul Churchland es un filósofo norteamericano nacido en 1942, ligado a la Universidad de California, San Diego. Obtuvo el grado de Ph.D. en la Universidad de Pittsburgh, bajo la dirección de Wilfrid Sellars. Marido de la también filósofa Patricia Churchland, está considerado uno de los principales estudiosos de la neurofilosofía y la filosofía de la mente. Es el principal defensor del materialismo eliminativo. Esta tendencia de la filosofía de la mente propone que los conceptos mentales, tales como creencias y deseos, son constructos teóricos sin una definición coherente, y por lo tanto, no pueden figurar en los esfuerzos por comprender el funcionamiento del cerebro y la mente. Churchland argumenta que, tal como la ciencia moderna no necesita los conceptos "suerte" o "brujería" para explicar el mundo, la futura neurociencia, no necesita de los conceptos "creencia" y "deseo" para explicar el cerebro. En cambio, debería tratar de fenómenos objetivos como neuronas y sus interacciones. Churchland apunta al hecho de que en la historia de la ciencia muchos conceptos han sido abandonados a favor de otros.
  • Paul Churchland on yhdysvaltalainen filosofi, joka työskentelee Kalifornian yliopistossa San Diegossa. Hänet tunnetaan eliminatiivisen materialismin puolestapuhujana: hän katsoo, että sellaiset jokapäiväiset käsitteet kuin uskomukset, tunteet ja halut ovat teoreettisia rakennelmia, joilla ei ole johdonmukaista määritelmää. Tämän vuoksi tällaisilla käsitteillä ei tulisi olla oleellista roolia aivojen tieteellisessä ymmärtämisessä. Samoin kuin maailman selittämisessä ei nykyään tarvita sellaisia käsitteitä kuin onni tai noituus, tulevaisuuden neurotieteet eivät todennäköisesti tule tarvitsemaan ”uskomuksia” tai ”tunteita” aivojen toiminnan selittämiseen. Sen sijaan tiede voi keskittyä objektiivisiin ilmiöihin, kuten neuroneihin ja niiden väliseen toimintaan. Samalla eliminatiivinen materialismi tähtää koko arkipsykologian tai ”kansanpsykologian” (folk psychology) eliminoimiseen.
  • Paul Churchland est un philosophe canadien. Il s'est fait remarquer notamment pour ses travaux en philosophie de l'esprit et en neurophilosophie. Il a obtenu son doctorat à l'Université de Pittsburgh, sous la direction de Wilfrid Sellars. En 2006, il travaille à l'Université de Californie à San Diego. Il est le mari de la philosophe Patricia Churchland.
  • Entra nel dibatto internazionale della filosofia della mente negli anni ottanta con una critica della psicologia del senso comune (Folk-psychology) combinata con l'epistemologia naturalizzata di Willard Van Orman Quine. Secondo Churchland, tutte le osservazioni empiriche sono ‘cariche di teoria’ (theory laden), anche i nostri giudizi percettivi provenienti dal senso interno (introspettivi). Non abbiamo, come potrebbe sembrare, un accesso privilegiato ai nostri stati interni, la certezza che ci anima riguardo i nostri stati interiori è la stessa che animava gli antichi sulla ‘evidenza’ che le stelle fossero infisse in una grande sfera che ruotava intorno ai poli. La folk psychology interpreta i dati del senso interno alla luce di una concezione dell'uomo che è frutto di un particolare quadro/tradizione storico-culturale. Quindi una volta liberati da questa immagine potremmo considerare i nostri stati mentali e quelli degli altri esseri umani in termini completamente nuovi. Tale critica è sviluppata da Churchland (“Una prospettiva neurocomputazionale”, 1989) in due punti essenziali: la psicologia del senso comune è una teoria; è probabilmente falsa. Il criterio di valutazione utilizzato da Churchland è quello storico degli epistemologi post-empiristi: la folk psychology non ha compiuto nessun progresso dall'Antichità ad oggi e non riesce a spiegare la maggior parte dei fenomeni psicologici come il sonno, il coordinamento senso-motorio, le malattie mentali, l'intelligenza e la creatività. Essendo la psicologia del senso comune una teoria falsa essa non può costituire la base della psicologia scientifica, come sostiene invece Jerry Fodor. Inoltre è presumibile che anche le entità e le proprietà che costituisco i riferimenti dei suoi concetti teorici (desideri, credenze, intenzioni, passioni) siano inesistenti. Churchland auspica che con una scienza dell'uomo su basi biologiche il problema mente-corpo si porrà in termini diversi e cambierà l'ontologia del mentale, allo stesso modo in cui è cambiata quella del mondo fisico: non esiste né il flogisto né l'etere luminifero. Alla metà degli anni Ottanta il pensiero di Churchland si arricchisce di due nuovi elementi: le neuroscienze, grazie alla moglie Patricia, e le reti neurali, grazie a Rumelhart che insieme ai suoi collaboratori pubblica il volume sul ‘modello PDP’ (Parallel Distributed Processing) rilanciando lo studio delle reti neurali artificiali e fornendo una alternativa all'analogia mente-computer. Quest'ultimo elemento fornisce a Churchland un modello nuovo del funzionamento dalla mente umana e l'ambiziosa idea di sostituire il modello linguistico che gran parte della tradizione filosofica, da Platone a Fodor, ha avuto del pensiero e, più in generale, dell'operare della mente. Le reti neurali mostrano come è possibile spiegare il coordinamento senso-motorio e la codificazione sensoriale in termini di trasformazioni vettoriali anziché attraverso la manipolazione lineare di simboli, trasformando automaticamente, grazie alla loro stessa struttura ed ai coefficienti (‘pesi’) di riduzione degli impulsi una configurazione di input in una di output. Churchland fa quindi parte di un nuovo indirizzo “connessionistico” nell’Intelligenza Artificiale che si allontana dall’idea cognitivista della mente che opera tramite algoritmi, come un computer, manipolando simboli, i quali, in quanto dotati di una interpretazione semantica, possono essere considerati rappresentazioni di un mondo esterno. Per queste circostanze viene a trovarsi nel ruolo di ‘ala radicale’ dello schieramento naturalistico nella filosofia della mente, contrapposti al ‘linguaggio del pensiero’ di Fodor.
  • ポール・チャーチランド（Paul Churchland、1942年 - ）は、アメリカで働くカナダの哲学者。専門は心の哲学、神経哲学。2007年現在、カリフォルニア大学サンディエゴ校の哲学部門に所属して研究と執筆活動を行なっている。 ポールは消去主義的唯物論の立場に立ち、素朴心理学を激しく攻撃する研究者として有名である。ポールによれば素朴心理学に頻繁に登場する信念や欲求といった概念は、科学史上のフロギストンやカロリック、エーテル、生気といった概念と同種のものであり、脳についての理解が深まったさいには捨て去られるべき概念であるとする。つまり信念や欲求といった心的状態を指し示す言葉は、対応する独自の実在を一切持っておらず、そうした概念はやがて脳の物質的なあり方として神経科学の言葉だけですべて説明されつくされる日がくる、とする。 ちなみに妻のパトリシア・チャーチランドも、同じくサンディエゴ校の哲学部門に所属しており、専門もポールと同じ心の哲学である。
  • Paul Churchland is een Canadese filosoof, en professor aan de Universiteit van Californië, San Diego (UCSD). Hij studeerde natuurkunde en wiskunde aan de universiteit van Brits Colombia en promoveerde in de filosofie aan de Universiteit van Pittsburg onder Wilfrid Sellars. Hij is een autoriteit op het gebied van de neurofilosofie en de filosofie van de geest. Hij is getrouwd met de filosofe Patricia Churchland. Samen met zijn vrouw is Churchland een belangrijke vertegenwoordiger van het eliminatief materialisme, dat claimt dat alledaagse mentale verschijnselen zoals geloof, gevoel en verlangen theoretische constructies zijn zonder coherente definitie. Verder dienen we niet te verwachten dat zulke concepten noodzakelijk zijn voor een wetenschappelijke verklaring van het brein. Net als het moderne begrip van de wetenschap geen behoefte heeft aan concepten als geluk en hekserij om de wereld te verklaren, beargumenteert Churchland, dat de toekomstige neurowetenschap waarschijnlijk geen behoefte heeft "geloof" en "gevoelens" om het brein te verklaren. In plaats hiervan zou het gebruik van objectieve fenomenen zoals neuronen en hun interactie moet voldoen. Hij wijst erop, dat de geschiedenis van de wetenschap veel eerdere concepten heeft verworpen, zoals phlogiston, de theorie van warmtevloeistof, de ether als medium en vitalisme
  • Paul Churchland é um filósofo estadunidense, pesquisador na área da filosofia da mente. Autor de vários livros entre eles "Matéria e Consciência", onde apresenta as teorias sobre o problema mente-corpo, identidade, consciência, livre-arbítrio, vontade e desejo, entre outros; colocando os argumentos pró e contra cada teoria.
  • Paul Churchland Fördd 1942. Analytisk filosof, verksam vid University of California i San Diego. Tog sin filosofie doktorsexamen vid University of Pittsburgh. Churchland är gift med filosofkollegan Patricia Churchland.
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  • Paul Churchland is a philosopher noted for his studies in neurophilosophy and the philosophy of mind. He is currently a Professor at the University of California, San Diego, where he holds the Valtz Chair of Philosophy. Churchland holds a joint appointment with the Cognitive Science Faculty and the Institute for Neural Computation. He earned his Ph.D. from the University of Pittsburgh in 1969 under the direction of Wilfrid Sellars.
  • Paul Churchland (* 21. Oktober 1942) ist ein an der University of California (San Diego) lehrender kanadischer Philosoph. Er ist Ehemann der Philosophin Patricia Churchland. Sein Hauptarbeitsgebiet liegt in der Philosophie des Geistes und der Neurophilosophie. Paul Churchland ist als Vertreter des eliminativen Materialismus bekannt geworden. Eliminative Materialisten halten alltagspsychologische Begriffe wie „Überzeugung“ oder „Empfindung" für inkohärent.
  • Paul Churchland es un filósofo norteamericano nacido en 1942, ligado a la Universidad de California, San Diego. Obtuvo el grado de Ph.D. en la Universidad de Pittsburgh, bajo la dirección de Wilfrid Sellars. Marido de la también filósofa Patricia Churchland, está considerado uno de los principales estudiosos de la neurofilosofía y la filosofía de la mente. Es el principal defensor del materialismo eliminativo.
  • Paul Churchland on yhdysvaltalainen filosofi, joka työskentelee Kalifornian yliopistossa San Diegossa. Hänet tunnetaan eliminatiivisen materialismin puolestapuhujana: hän katsoo, että sellaiset jokapäiväiset käsitteet kuin uskomukset, tunteet ja halut ovat teoreettisia rakennelmia, joilla ei ole johdonmukaista määritelmää. Tämän vuoksi tällaisilla käsitteillä ei tulisi olla oleellista roolia aivojen tieteellisessä ymmärtämisessä.
  • Paul Churchland est un philosophe canadien. Il s'est fait remarquer notamment pour ses travaux en philosophie de l'esprit et en neurophilosophie. Il a obtenu son doctorat à l'Université de Pittsburgh, sous la direction de Wilfrid Sellars. En 2006, il travaille à l'Université de Californie à San Diego. Il est le mari de la philosophe Patricia Churchland.
  • Entra nel dibatto internazionale della filosofia della mente negli anni ottanta con una critica della psicologia del senso comune (Folk-psychology) combinata con l'epistemologia naturalizzata di Willard Van Orman Quine. Secondo Churchland, tutte le osservazioni empiriche sono ‘cariche di teoria’ (theory laden), anche i nostri giudizi percettivi provenienti dal senso interno (introspettivi).
  • Paul Churchland is een Canadese filosoof, en professor aan de Universiteit van Californië, San Diego (UCSD). Hij studeerde natuurkunde en wiskunde aan de universiteit van Brits Colombia en promoveerde in de filosofie aan de Universiteit van Pittsburg onder Wilfrid Sellars. Hij is een autoriteit op het gebied van de neurofilosofie en de filosofie van de geest. Hij is getrouwd met de filosofe Patricia Churchland.
  • Paul Churchland é um filósofo estadunidense, pesquisador na área da filosofia da mente. Autor de vários livros entre eles "Matéria e Consciência", onde apresenta as teorias sobre o problema mente-corpo, identidade, consciência, livre-arbítrio, vontade e desejo, entre outros; colocando os argumentos pró e contra cada teoria.
  • Paul Churchland Fördd 1942. Analytisk filosof, verksam vid University of California i San Diego. Tog sin filosofie doktorsexamen vid University of Pittsburgh. Churchland är gift med filosofkollegan Patricia Churchland.
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