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- Parilia oder auch Palilia hieß ein antikes römisches Hirtenfest, das sowohl in der Stadt Rom als auch auf dem Land am 21. April gefeiert wurde. Da es zu Ehren der Göttin Pales begangen wurde, hat es wohl ursprünglich Palilia geheißen („Palilien“, Plural des Adjektivs Palilis = „zur Pales gehörig“). Es wird aber meist Parilia genannt. Möglich ist auch, dass es ursprünglich Parilia hieß (von parere, gebären) und erst nachträglich infolge der Namensähnlichkeit mit dem Kult der Pales verbunden wurde. Ovid schildert den Verlauf ausführlich in seinen Fasti. Es war ein Tag der Reinigung und Erneuerung. Die Römer verbanden diese Feier mit der Erinnerung an die mythische Gründung ihrer Stadt durch Romulus, die sie auf den 21. April datierten, und an die Hirten, die dem Mythos zufolge ihre Vorfahren waren. In diesem Zusammenhang wurde das ursprünglich private Fest auch staatlich begangen. Einzelheiten sind uns aber nur über die privaten Feiern bekannt. An jenem Tag teilten die Vestalinnen dem Volk alle Notwendigkeiten für eine erfolgreiche Räucherung aus: Erstens die Asche der an den Fordicidia (15. April) geopferten Kälber, das Blut des Equus October (15. Oktober) und Bohnenstroh. Am Morgen wurden die Ställe ausgefegt und samt den Tieren geräuchert. Die Ställe wurden mit Laub und die Tiere mit Girlanden geschmückt. Dann opferte man der Göttin Hirsekuchen und Milch. Die Opfernden baten um Vergebung für Verstöße gegen religiöse Vorschriften, die sie unbeabsichtigt oder notgedrungen begangen hatten, und um Gesundheit und Wohlergehen für Mensch und Tier. Dann sprangen die Festteilnehmer dreimal durch ein Feuer aus Bohnenstroh; dies war als Reinigungsakt gemeint. Daran schloss sich ein Gelage im Freien an. In der Spätantike wurde das Fest Romaea (griechisch Rhomaia) oder Natalis urbis (Geburtstag der Stadt) genannt und war mit dem Kult der Göttin Roma verbunden, der von Kaiser Hadrian in der Stadt Rom eingeführt worden war, nachdem er in den Provinzen schon lange bestanden hatte. In der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts wurde die alljährliche Feier der Parilia in der von Julius Pomponius Laetus gegründeten Accademia Romana erneuert, womit die römischen Humanisten ihre Verbundenheit mit der antiken Tradition und der einstigen Größe ihrer Stadt demonstrieren wollten.
- In ancient Roman religion, the Parilia is an agricultural festival performed annually on April 21, aimed at cleansing both sheep and shepherd. It is carried out in acknowledgment to the Roman deity Pales, a deity of uncertain gender who was a patron of shepherds and sheep. While the festival seems to have originated before the founding of Rome in 753 BC, most references note a distinction between the rural and urban forms, illustrating the combination of the ceremony with other aspects of Roman religion in the urban setting. The Parilia is described in Ovid's Fasti, an elegiac poem on the religious calendar of ancient Rome.
- La Parilia o fiestas pariles eran consideradas en la antigua Roma una de las más importantes festividades religiosas por la que se conmemoraba la legendaria fundación de la Urbe. Tenían lugar todos los 21 de Abril (Ante diem XI Kalendas Maias).
- I Palilia o Parilia erano un'antichissima festa pastorale della religione romana che si celebrava il 21 aprile in onore del numen Pale, a volte descritto come semplice genio, a volte come divinità femminile. Celebrata per purificare le greggi ed i pastori, la festa dei Palilia, insieme alla precedente dei Fordicidia (15 aprile) e la successiva dei Robigalia (25 aprile), faceva parte del trittico di cerimonie religiose agricole nate ancor prima della fondazione della città di Roma, avvenuta nel 753 a.C. In età più recente, a partire dal 121 si iniziò a festeggiare nella stessa data anche il giorno della fondazione di Roma, ovvero la festività di Romaia. L'intera descrizione del cerimoniale la troviamo in Ovidio. La festa aveva due forme rituali leggermente dissimili, una urbana (che si svolgeva a Roma) ed una rurale. Ovidio ci dà una descrizione di entrambe in sequenza, cominciando dal rituale della festa in Roma (Fas. IV, 721-781). Nel rito urbano si eseguiva una lustrazione sull'ara di Vesta colla partecipazione della vestale più anziana che vi bruciava profumi e poi vi mescolava cenere di vitello (sacrificato nelle precedenti Fordicidia), sangue di cavallo (il cavallo di destra della biga vincitrice della festa dell' equus October dell'anno precedente) e steli di fave. Nella versione rurale descritta di seguito il pastore spruzzava d'acqua il gregge, scopava l'ovile e lo ornava di fronde. Bruciava poi fronde d'olivo, zolfo, erbe sabine e fronde di lauro stillante d'acqua con fiaccole. Offriva poi latte, miglio e pizze di miglio a Pale. Doveva quindi recitare quattro volte una preghiera (vv. 746-776) in cui si domandava venia a Pale per l'infrazione di interdetti operata dal pastore stesso o dal suo gregge e se ne chiedeva l'intervento per placare le divinità (numi di boschi e fonti) offese per avere: violato luoghi sacri come alberi, erba di tombe, boschi interdetti; tagliato fronde di boschi sacri; essersi rifugiato col gregge in templi per sfuggire il maltempo; aver turbato laghi e fonti cogli zoccoli degli animali. visto esseri divini (Fauno, Diana, ninfe ed ogni altro nume dei luoghi selvaggi anche ignoto) obbligandolo con ciò a fuggire. La preghiera doveva esser recitata rivolti ad Oriente. Poi il pastore doveva lavarsi le mani, bere latte e sapa (bevanda preparata dalla bollitura del vino) ed infine saltare tre volte tra le stoppie incendiate. Ovidio stesso continua esponendoci le molte interpretazioni che gli antichi Romani davano del rituale. Per esempio il valore dato ad acqua e fuoco come i due elementi opposti indispensabili alla vita ed anche efficaci di per se' per la purificazione. I vuoti steli delle fave bruciati significherebbero l'anullamento delle colpe ottenuto tramite il rito. Il valore religioso della festa è quindi di una lustratio. Properzio scrive anche lui delle Parilia (4, 4, 73-8). Il fatto che egli accenni alla relativa novità dell'uso di bruciare sangue equino ha portato Dumezil a ritenere che codesto sangue non possa essere quello dell'equus October dell'anno precedente, contro l'opinione della maggior parte degli studiosi.
- De Parilia was een traditioneel herdersfeest te Rome op 21 april (tevens de officiële stichtingsdatum van Rome). Tijdens dit feest werden verschillende februa uitgedeeld door de Vestaalse maagden, waaronder het as van de ongeboren kalven van de Fordicidia (dat samen met het bonenstro werd verbrand), bonenstro (waardoor de kuddes werden gedreven) en paardenbloed (niet van het equus October). Hiermee konden de mensen, hun dieren en stallen ritueel gereinigd worden. Dit moest de vruchtbaarheid van de kuddes bevorderen. Uit dit herdersfeest groeide het "godenpaar" Pales II, die later het feest zouden patroneren.
- Parilia – dawniejsze rzymskie święto obchodzone 21 kwietnia. Początkowo było świętem ludowym, obchodzonym na wsi, podczas którego myto wszystkie owce, co miało zapobiec zarazom nawiedzającym stada. W późniejszych czasach przenikało do Rzymu, jako urodziny miasta. Ten dzień uważano bowiem za datę założenia miasta. Każda dzielnica Rzymu przygotowywała własne obchody. Podczas nich rozpalano ogniska, do których wrzucano ofiary, tańczono wśród płomieni. Uroczystości kończyły się wielką ucztą na świeżym powietrzu. Źródło Szablon:Bibliografia start Parilia -
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- La Parilia o fiestas pariles eran consideradas en la antigua Roma una de las más importantes festividades religiosas por la que se conmemoraba la legendaria fundación de la Urbe. Tenían lugar todos los 21 de Abril (Ante diem XI Kalendas Maias).
- Parilia oder auch Palilia hieß ein antikes römisches Hirtenfest, das sowohl in der Stadt Rom als auch auf dem Land am 21. April gefeiert wurde. Da es zu Ehren der Göttin Pales begangen wurde, hat es wohl ursprünglich Palilia geheißen („Palilien“, Plural des Adjektivs Palilis = „zur Pales gehörig“). Es wird aber meist Parilia genannt.
- In ancient Roman religion, the Parilia is an agricultural festival performed annually on April 21, aimed at cleansing both sheep and shepherd. It is carried out in acknowledgment to the Roman deity Pales, a deity of uncertain gender who was a patron of shepherds and sheep.
- I Palilia o Parilia erano un'antichissima festa pastorale della religione romana che si celebrava il 21 aprile in onore del numen Pale, a volte descritto come semplice genio, a volte come divinità femminile.
- De Parilia was een traditioneel herdersfeest te Rome op 21 april (tevens de officiële stichtingsdatum van Rome). Tijdens dit feest werden verschillende februa uitgedeeld door de Vestaalse maagden, waaronder het as van de ongeboren kalven van de Fordicidia (dat samen met het bonenstro werd verbrand), bonenstro (waardoor de kuddes werden gedreven) en paardenbloed (niet van het equus October). Hiermee konden de mensen, hun dieren en stallen ritueel gereinigd worden.
- Parilia – dawniejsze rzymskie święto obchodzone 21 kwietnia. Początkowo było świętem ludowym, obchodzonym na wsi, podczas którego myto wszystkie owce, co miało zapobiec zarazom nawiedzającym stada. W późniejszych czasach przenikało do Rzymu, jako urodziny miasta. Ten dzień uważano bowiem za datę założenia miasta. Każda dzielnica Rzymu przygotowywała własne obchody. Podczas nich rozpalano ogniska, do których wrzucano ofiary, tańczono wśród płomieni.
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