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- In Roman mythology, the Parcae were the personifications of destiny, often called The Fates in English. Their Greek equivalent were the Moirae. They controlled the metaphorical thread of life of every mortal and immortal from birth to death. Even the gods feared the Parcae. Jupiter also was subject to their power. The names of the three Parcae were: Nona, who spun the thread of life from her distaff onto her spindle; Decima, who measured the thread of life with her rod; Morta, who cut the thread of life and chose the manner of a person's death. The earliest extant document of these deities are three small stelae (cippi) found near the location of ancient Lavinium shortly after the end of World War II. They bear the inscription: Neuna fata, Neuna dono, Parca Maurtia dono The names of two of the three Roman Parcae are recorded (Neuna = Nona, Maurtia = Morta) and connected to the concept of fata. Nona was supposed to determine the lifespan of man as the dies lustricus, that is, the day on which the name of the child was chosen, which occurred on the ninth day from birth for a male and the eighth for a female. The recurrence of the nundinae was also considered a dies festus and as such nefas by some Roman scholars as Julius Caesar and Cornelius Labeo, because on it the flaminica dialis offered the sacrifice of a goat to Jupiter in the Regia. One of the sources for the Parcae is Metamorphoses by Ovid, II 654, V 532, VIII 452, XV 781.
- Die Parzen (lateinisch Parcae) sind in der römischen Mythologie die drei Schicksalsgöttinnen, die den drei Moiren der griechischen Mythologie entsprechen. Sie können gemeinsam oder auch einzeln agieren. Die Parzen heißen Nona („neunte)“, Decima („zehnte“) und Parca („Geburtshelferin“), anstelle der Parca wurde in der römischen Literatur auch der Name Morta eingesetzt. Ihre Namen weisen auf ihre ursprüngliche Bedeutung als Geburtsgöttinnen hin, wobei sich Nona und Decima auf die Monate einer normal verlaufenden Schwangerschaft beziehen. Im Zuge der Interpretatio Romana wurden sie den griechischen Moiren angepasst und damit zu Schicksalsgöttinnen umgedeutet.
- En la mitología romana las Parcas eran las personificaciones del Fatum o destino. Sus equivalentes griegas eran las Moiras. Controlaban el metafórico hilo de la vida de cada mortal e inmortal desde el nacimiento hasta la muerte. Incluso los dioses temían a las Parcas: el propio Júpiter estaba sujeto a su poder. Los nombres de las tres Parcas eran: Nona, que hilaba el hilo de la vida desde su rueca hasta su huso. Su equivalente griega era Cloto. Décima, que medía el hilo de la vida con su vara. Su equivalente griega era Láquesis. Morta, que cortaba el hilo de la vida, eligiendo la forma en que la persona moría. Su equivalente griega era Átropos. El primer documento conservado sobre esta deidades son tres pequeñas estelas (cippi) halladas cerca de la ubicación de la antigua Lavinio poco después de la Segunda Guerra Mundial. Llevan la inscripción: Plantilla:Cita Registran pues los nombres de dos de las tres Parcas romanas (Neuna o Nona, Maurtia o Morta) relacionados con el concepto de fata. Se suponía que Nona determinaba la longitud de la vida del hombre como el dies lustricus, es decir, el día en el que el nombre del niño era elegido, lo que sucedía al noveno día desde su nacimiento para los niños y al octavo para las niñas. Las repetición de los nundinae también era considerado un dies festus y como tal nefas por algunos estudiosos romanos como Julio César y Cornelio Labeo, porque en él la flaminica dialis ofrecía el sacrificio de una cabra a Júpiter en la Regia.
- Le Parche, nella mitologia romana, sono il corrispettivo delle Moire greche. In origine si trattava di una divinità singola, Parca, dea tutelare della nascita. Successivamente le furono aggiunte Nona e Decima, che presiedevano agli ultimi mesi di gravidanza. Figlie di Zeus e Temi, la Giustizia. Esse stabilivano il destino degli uomini. In arte e in poesia erano raffigurate come vecchie tessitrici scorbutiche o come oscure fanciulle. In un secondo momento furono assimilate alle Moire e divennero le divinità che presiedono al destino dell'uomo. La prima filava il tessuto della vita, la seconda dispensava i destini, assegnandone uno a ogni individuo stabilendone anche la durata, e la terza, l'inesorabile, tagliava il filo della vita al momento stabilito. Le loro decisioni erano immutabili, neppure gli dèi potevano cambiarle. Venivano chiamate anche Fatae, ovvero coloro che presiedono al Fato (dal latino Fatum ovvero "destino"). Nel Foro, in loro onore, erano state realizzate tre statue, chiamate tria Fata ("i tre destini").
- De Parcen was de naam waaronder de schikgodinnen in de Romeinse godsdienst voorkwamen. Oorspronkelijk waren zij oud-Italische godheden, maar reeds vroeg zijn zij geheel en al met de Griekse schikgodinnen geïdentificeerd. Eerst godheden van de geboorte en dood, werden zij naderhand godheden van het noodlot en droegen als zodanig ook wel de naam Fata. Zelfs de goden vreesden de Parcen en Iuppiter zelf was onderworpen aan hun macht. De drie Parcen waren: Nona: zij spon de levensdraad van haar spinrok op haar klos; Decima: zij mat de levensdraad met haar stok; Morta: zij was het die de levensdraad doorsneed. Zij koos de manier waarop iemand stierf. Wanneer ze de draad met "haar verafschuwde schaar" doorknipte, stierf er iemand op aarde.
- Parki – w mitologii rzymskiej personifikacje przeznaczenia: Nona, Decima i Morta. Były córkami Zeusa i Temidy, prządkami życia ludzkiego;Atropos (Nieubłagana) przecina nożycami pasmo życia; Kloto (Prządka)-ze swej wiedzy wyciąga nić stworzenia i Lachezis (Obdarzająca) kontynuuje pracę Kloto. W późniejszym okresie utożsamione z greckimi Mojrami.
- Em Roma, as Parcas eram três deusas: Nona, Décima e Morta. Determinavam o curso da vida humana, decidindo questões como vida e morte, de maneira que nem Júpiter podia contestar suas decisões. Nona tecia o fio da vida, Décima cuidava de sua extensão e caminho, Morta cortava o fio. Eram também designadas fates, daí o termo fatalidade. Interessante notar que em Roma se tinha a estrutura de calendário solar para os anos, e lunar para os atuais meses. A gravidez humana é de nove luas, não nove meses; portanto Nona tece o fio da vida no útero materno, até a nona lua; Décima representa o nascimento efetivo, o corte do cordão umbilical, o início da vida terrena, o individuo definido, a décima lua. Morta é a outra extremidade, o fim da vida terrena, que pode ocorrer a qualquer momento.
- Эта статья о богинях. См. также слово «парк». Па́рки — три богини судьбы в древнеримской мифологии. Соответствовали мойрам в древнегреческой мифологии: Нона — тянет пряжу, прядя нить человеческой жизни (то же что мойра Клото), Децима — наматывает кудель на веретено, распределяя судьбу (то же что мойра Лахезис), Морта — перерезает нить, заканчивая жизнь человека (то же что мойра Атропос).
- Parcer, är i romersk mytologi ödets gudinnor som bestämmer alla människors öden och väver livets väv för varje människa från födseln till döden. Deras beslut är oföränderligt som inte ens gudarna kan ändra. De motsvarar den grekiska mytologins moirer. Liksom grekerna ursprungligen kände endast en Moira, tycks även romarna först ha haft endast en Parca, som huvudsakligen uppfattades såsom födelsegudinna. Vid hennes sida stod två andra kvinnliga gudaväsen, Nona (spann livets tråd) och Decuma (mätte livets tråd), vilkas namn betecknar de månader (den nionde och tionde), under vilka barnsbörden brukar inträffa. I den mån grekiska religionsföreställningar trängde in, ersattes Parca av en Morta (dödsgudinna som klippte av livets tråd), varvid även ljudlikheten med grekiska moira och moros torde ha medverkat. Parcæ blev sedan den gemensamma benämningen för alla tre gudinnorna, vilka av latinska skalder tecknas i fullkomlig överensstämmelse med de grekiska motbilderna.
- 帕耳开（拉丁语：Parcæ）羅馬神话中的一组女神，对应于希臘神話中的摩伊赖（命運三女神）。 罗马神话中的三位帕耳开分别是： 摩耳塔（Morta，意为“死亡”），对应于希腊神话中的阿特罗波斯。 得客玛（Decima，意为“第十”），对应于拉刻西斯。 诺娜（Nona，意为“第九”），对应于克洛托。 帕耳开可能是从罗马原有的分娩女神（最初只有一人）转化而来的，并被与从希腊引入的命运三女神混同。
- Les Parques (du latin parcae) sont, dans la religion romaine, les divinités maîtresses de la destinée humaine, de la naissance à la mort. Elles sont généralement représentées comme des fileuses mesurant la vie des hommes. Il semble qu'au départ les Romains ne connaissaient qu'une Parque, Parca Maurtia, qui symbolise la destinée ainsi qu'une déesse appelée Neuna Fata qui est associée à la naissance et qui donnera la Parque Nona. C'est sous l'influence des Moires grecques, qui président respectivement à la naissance, au déroulement de la vie puis à la mort, que les romains adopteront l'idée de trois Parques appelées Nona, Decima et Morta.
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- Parki – w mitologii rzymskiej personifikacje przeznaczenia: Nona, Decima i Morta. Były córkami Zeusa i Temidy, prządkami życia ludzkiego;Atropos (Nieubłagana) przecina nożycami pasmo życia; Kloto (Prządka)-ze swej wiedzy wyciąga nić stworzenia i Lachezis (Obdarzająca) kontynuuje pracę Kloto. W późniejszym okresie utożsamione z greckimi Mojrami.
- Эта статья о богинях. См. также слово «парк». Па́рки — три богини судьбы в древнеримской мифологии. Соответствовали мойрам в древнегреческой мифологии: Нона — тянет пряжу, прядя нить человеческой жизни (то же что мойра Клото), Децима — наматывает кудель на веретено, распределяя судьбу (то же что мойра Лахезис), Морта — перерезает нить, заканчивая жизнь человека (то же что мойра Атропос).
- 帕耳开（拉丁语：Parcæ）羅馬神话中的一组女神，对应于希臘神話中的摩伊赖（命運三女神）。 罗马神话中的三位帕耳开分别是： 摩耳塔（Morta，意为“死亡”），对应于希腊神话中的阿特罗波斯。 得客玛（Decima，意为“第十”），对应于拉刻西斯。 诺娜（Nona，意为“第九”），对应于克洛托。 帕耳开可能是从罗马原有的分娩女神（最初只有一人）转化而来的，并被与从希腊引入的命运三女神混同。
- Die Parzen (lateinisch Parcae) sind in der römischen Mythologie die drei Schicksalsgöttinnen, die den drei Moiren der griechischen Mythologie entsprechen. Sie können gemeinsam oder auch einzeln agieren. Die Parzen heißen Nona („neunte)“, Decima („zehnte“) und Parca („Geburtshelferin“), anstelle der Parca wurde in der römischen Literatur auch der Name Morta eingesetzt.
- In Roman mythology, the Parcae were the personifications of destiny, often called The Fates in English. Their Greek equivalent were the Moirae. They controlled the metaphorical thread of life of every mortal and immortal from birth to death. Even the gods feared the Parcae. Jupiter also was subject to their power.
- En la mitología romana las Parcas eran las personificaciones del Fatum o destino. Sus equivalentes griegas eran las Moiras. Controlaban el metafórico hilo de la vida de cada mortal e inmortal desde el nacimiento hasta la muerte. Incluso los dioses temían a las Parcas: el propio Júpiter estaba sujeto a su poder. Los nombres de las tres Parcas eran: Nona, que hilaba el hilo de la vida desde su rueca hasta su huso. Su equivalente griega era Cloto. Décima, que medía el hilo de la vida con su vara.
- Le Parche, nella mitologia romana, sono il corrispettivo delle Moire greche. In origine si trattava di una divinità singola, Parca, dea tutelare della nascita. Successivamente le furono aggiunte Nona e Decima, che presiedevano agli ultimi mesi di gravidanza. Figlie di Zeus e Temi, la Giustizia. Esse stabilivano il destino degli uomini. In arte e in poesia erano raffigurate come vecchie tessitrici scorbutiche o come oscure fanciulle.
- De Parcen was de naam waaronder de schikgodinnen in de Romeinse godsdienst voorkwamen. Oorspronkelijk waren zij oud-Italische godheden, maar reeds vroeg zijn zij geheel en al met de Griekse schikgodinnen geïdentificeerd. Eerst godheden van de geboorte en dood, werden zij naderhand godheden van het noodlot en droegen als zodanig ook wel de naam Fata. Zelfs de goden vreesden de Parcen en Iuppiter zelf was onderworpen aan hun macht.
- Em Roma, as Parcas eram três deusas: Nona, Décima e Morta. Determinavam o curso da vida humana, decidindo questões como vida e morte, de maneira que nem Júpiter podia contestar suas decisões. Nona tecia o fio da vida, Décima cuidava de sua extensão e caminho, Morta cortava o fio. Eram também designadas fates, daí o termo fatalidade. Interessante notar que em Roma se tinha a estrutura de calendário solar para os anos, e lunar para os atuais meses.
- Parcer, är i romersk mytologi ödets gudinnor som bestämmer alla människors öden och väver livets väv för varje människa från födseln till döden. Deras beslut är oföränderligt som inte ens gudarna kan ändra. De motsvarar den grekiska mytologins moirer. Liksom grekerna ursprungligen kände endast en Moira, tycks även romarna först ha haft endast en Parca, som huvudsakligen uppfattades såsom födelsegudinna.
- Les Parques (du latin parcae) sont, dans la religion romaine, les divinités maîtresses de la destinée humaine, de la naissance à la mort. Elles sont généralement représentées comme des fileuses mesurant la vie des hommes. Il semble qu'au départ les Romains ne connaissaient qu'une Parque, Parca Maurtia, qui symbolise la destinée ainsi qu'une déesse appelée Neuna Fata qui est associée à la naissance et qui donnera la Parque Nona.
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