| dbpprop:abstract
|
- Original sin is, according to a doctrine proposed in Christian theology, humanity's state of sin resulting from the Fall of Man. This condition has been characterized in many ways, ranging from something as insignificant as a slight deficiency, or a tendency toward sin yet without collective guilt, referred to as a "sin nature", to something as drastic as total depravity or automatic guilt by all humans through collective guilt. Those who uphold the doctrine look to the teaching of Paul the Apostle in Romans 5:12-21 and 1 Corinthians 15:22 for its scriptural base, and see it as perhaps implied in Old Testament passages such as Psalm 51:5 and Psalm 58:3. Some Christians do not accept the doctrine indicated by the terms "original sin" or "ancestral sin", which are not found in the Bible. The doctrine is not found in other religions, such as Judaism, Hinduism and Islam. Roman Catholic teaching regards original sin as the general condition of sinfulness (lack of holiness) into which human beings are born, distinct from the actual sins that a person commits. It explicitly states that original sin does not have the character of a personal fault in any of Adam's descendants. The prevailing view also in Eastern Orthodoxy is that man bears no guilt for the sin of Adam. Orthodoxy prefers the term "ancestral sin", which indicates that "original sin is hereditary. It did not remain only Adam and Eve's. As life passes from them to all of their descendants, so does original sin. We all of us participate in original sin because we are all descended from the same forefather, Adam. " An important exposition of the belief of Eastern Christians identifies original sin as physical and spiritual death, the spiritual death being the loss of "the grace of God, which quickened (the soul) with the higher and spiritual life". Others see original sin also as the cause of actual sins: "a bad tree bears bad fruit", although, in this view, original and actual sin may be difficult to distinguish.
- Erbsünde (lat. peccatum originale originatum) bezeichnet in der christlichen Theologie den durch die Ursünde (lat. peccatum originale originans) Adams und Evas begründeten Unheilszustand, in den jeder Mensch als Nachkomme Adams „hineingeboren“ wird und durch den er in seiner eigenen Freiheitsgeschichte vorbelastet ist.
- El pecat original és la falta comesa per Adam i Eva que explica la seva expulsió del Paradís. És anàleg a les explicacions de la cultura grega, on l'home comet una falta i descendeix a una edat inferior des de l'edat d'or i als fruits prohibits mesopotàmics i egipcis.
- Prvotní či dědičný hřích znamená v křesťanské teologii stav hříšnosti („nesvatost“). Tento hřích se podle křesťanů předává člověku v okamžiku početí a přechází z generace na generaci. Svůj prapůvod má v hříchu Adama a Evy v ráji. Prvotní hřích je svým způsobem připsán lidské povaze a vysvětluje její zkaženost (větší sklon ke konání zla než dobra).
- Para varias de las religiones del tronco bíblico —entre ellas el judaísmo y el cristianismo— el pecado original es el pecado cometido por los primeros padres de la humanidad al desobedecer el mandato divino de no comer del árbol del conocimiento del bien y del mal. El pecado, cometido por la persuasión de una serpiente (que posteriormente sería identificada con el demonio), fue castigado con la expulsión de la humanidad del jardín del Edén y su sujeción a la muerte, la enfermedad y el trabajo; de acuerdo con algunas interpretaciones cristianas, notablemente la católica, dañó también de manera perdurable la naturaleza humana de Adán y Eva, así como la de todos sus sucesores. La historia, narrada en Génesis 3, es común a las tres grandes religiones monoteístas; la interpretación de la naturaleza exacta del pecado cometido y del castigo impuesto, sin embargo, varía entre las distintas denominaciones religiosas.
- Perisynti on kristinuskoon liittyvä käsite, jolla tarkoitetaan ihmisen olotilaa syntiinlankeemuksen jälkeen, erossa Jumalasta. Termi ei sinällään esiinny Raamatussa, mutta perisyntioppi pohjautuu pitkälti Paavalin kirjeisiin roomalaisille ja efesolaisille sekä Psalmeihin. Tärkeimpänä raamatullisena lähtökohtana perisyntiopille pidetään Roomalaiskirjeen 5. luvun jaetta 12. Raamatun alkukertomusten mukaan Aatami ja Eeva lankesivat Paratiisissa syntiin rikkomalla Jumalan käskyä vastaan, ja rangaistuksena heidän päälleen lankesi kuolema. Kristityt tulkitsevat kuoleman tarkoittavan tässä yhteydessä ihmisen Jumala-yhteyden katkeamista ja hänen joutumistaan syntiseen tilaan. Tämä perisynti saa ihmisen tekemään tekosyntejä. Perisyntiopin mukaan tekosynnit ovat siis seurausta Jumalan ja ihmisen välirikosta, eivät syy siihen. Perisynnin olemuksesta on kiistelty koko kirkkohistorian ajan. Monet alkukirkon ajattelijat, kuten Origenes ja Pelagius, hylkäsivät perisyntiopin Jumalan rakkauden dogmin vastaisena. Sen sijaan Augustinus kannatti perisyntioppia, ja protestanttikirkkojen perisyntidogmi on alun perin häneltä peräisin.
- Le péché originel est une doctrine de la théologie chrétienne occidentale, à la différence du christianisme oriental qui l'ignore, dont la notion fut créée par Augustin d'Hippone au IV siècle et confirmée pour l'Église catholique par un décret conciliaire promulgué en 1546 au cours du concile de Trente. Selon cette doctrine, extrêmement débattue depuis ses origines, tout être humain se trouve en état de péché du seul fait qu'il relève de la postérité d'Adam. On parle parfois de premier péché, péché d'Adam ou encore péché de nos premiers parents.
- Fájl:Forbidden fruit. jpg A Sixtus-kápolna mennyezeti freskója, amely Ádám és Éva kiűzetését ábrázolja. Az eredendő bűn (más néven eredeti bűn vagy a katolikus teológiában áteredő bűn) egy teológiai szakkifejezés, az első embernek mint az egész emberiség képviselőjének a bűne, mely mint kegyelem nélküli, bűnös állapot minden emberre átszáll. Teremtőben hívők körében a bűn szakkifejezést arra használják, hogy a Teremtőtől való elfordultság vagy a Teremtő nem ismerése, ennek minden logikus következményével. Minden más, a köznyelvben szintén bűnnek nevezett dologra ezen hívő körökben a vétek vagy vétség megnevezést használják. Az eredendő bűn, az eredendő bűnben születés szakkifejezés nem azt jelenti, hogy az ártatlan újszülött akárcsak egy légynek is ártott volna vagy vétkezett volna, hanem azt jelenti, hogy az újszülött a megszületésekor nem ismeri a Teremtőjét, nem tud a saját teremtett mivoltáról, teremtett eredetéről. A paradicsomi bűnbe esés azt jelenti, hogy Ádám és Éva megszegve a Teremtő tiltó parancsát, ettek a jó és rossz tudásának fájáról, azaz inkább hallgattak a kígyó formájában megjelenő sátánra, mint a Teremtőjük tilalmára, és ezzel elfordultak a Teremtőjüktől, azaz bűnbe estek. Az első emberpár bűnbe esése azért okozza minden leszármazottjuk eredendő bűnben születését, mert az első emberpár kiűzetett a paradicsomból, hogy ne tudjanak az örök élet fájáról is enni. A paradicsomon kívül azonban nincs egy paradicsomi harmónia az ember és a Teremtője között, hanem például az újszülött eleve nem is tud a teremtettségéről, azaz szakszóval, eredendő bűnben születik. Az ember és a Teremtője kapcsolata egy hívő életének alapkérdése. Ez nem elvont, a hétköznapoktól függetleníthető kérdés. Sőt, éppen ellenkezőleg, a Teremtő a teremtett világ lelkiismeretes használatát és a teremtett emberek közti testvéries viszonyt kívánja meg a teremtett embertől, nagy általánosságban. A konkrétumok vallásonként és felekezetenként valamennyire eltérnek.
- Secondo alcune confessioni del cristianesimo il peccato originale è il peccato che Adamo ed Eva, i progenitori dell'umanità nella tradizione biblica, avrebbero commesso contro Dio, così come descritto nella Genesi, cui seguì la caduta dell'uomo.
- 原罪（げんざい、羅: peccatum originale）とはエデンの園において人類の始祖であるアダムとイヴが最初に犯したとされる罪、およびその罪が人間の本性を損ね、あるいは変えてしまったため、以来人間は神の救い・助けなしには克服し得ない罪への傾きを持つことになったという、キリスト教の多くの教派において共有される思想。 後者定義での罪への生来の傾きを生来の腐敗性、また、聖書の用語では「肉」という。原罪の理解は、キリスト教の教派によって大きな差があるだけでなく、ペラギウス主義のように、中には原罪という概念を持たない教派もある。
- De erfzonde is, volgens de christelijke leer, de zondigheid die ieder mens door zijn geboorte aankleeft als gevolg van de zondeval van het eerste mensenpaar. Vrijwel alle christelijke kerken onderschrijven dit leerstuk. De joodse theologie en de islam kennen het begrip niet. Niet-christenen gebruiken in dit verband soms de termen "menselijke imperfectie" of "het menselijk tekort".
- Ifølge den kristne tradisjon er arvesynd (lat. peccatum originale, «opprinnelig synd») den almene tilstand av syndighet i mennesket (mangel på hellighet) som mennesker fødes i. Navnet refererer til den første synd, Adam og Evas syndefall (eller fall i synd), som skulle være blitt nedarvet til alle etterkommere av Adam og Eva. Arvesynden har ifølge kristen teologi innflytelse på alt levende, dvs. menneskers ondskap og dyrs og planters levevilkår, fordi verden er "falt". Arvesynd atskiller seg fra alminnelig synd som årsak til virkning: "... det dårlige tre [bærer] dårlige frukter.". Arvesynden er ikke en konsekvens av personlige handlinger, men er personlig i den forstand at den får konsekvenser for enhver.
- Grzech pierworodny – w teologii chrześcijańskiej oznacza pierwszy upadek Adama i Ewy oraz dziedziczony przez wszystkich ich potomków stan oddalenia od Boga, stan grzeszności. Odpowiednio, w nowszej literaturze to pierwsze znaczenie grzechu pierworodnego (peccatum originale, dosł. grzech początków), czyli upadek w raju, określa się jako peccatum originans (dosłownie grzech dający początek, sprawiający), drugie zaś, czyli stan upadku, w którym znajduje się rodzaj ludzki, jako peccatum originatum (dosł. grzech, który został zapoczątkowany). Grzech ten według chrześcijan przekazywany jest człowiekowi w momencie poczęcia i przechodzący z pokolenia na pokolenie; mający swą praprzyczynę w grzechu Adama i Ewy w raju. Grzech pierworodny jest niejako przypisany do ludzkiej natury i tłumaczy jej zepsucie (większą skłonność człowieka do zła niż do dobra).
- O pecado original faz parte da doutrina cristã e, entre outros objetivos, pretende dar explicações sobre a origem da imperfeição humana, do sofrimento e da existência do mal. Segundo esta doutrina, e baseando-se no relato bíblico do livro do Gênesis, os primeiros seres humanos e antepassados da humanidade, Adão e Eva, foram advertidos por Deus de que, se comessem do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal, no mesmo dia morreriam, o que fizeram tendo sido instigados pela serpente, tendo Eva aceitado a instigação primeiro e oferecido a fruta a Adão, que aceitou. No entanto continuaram vivos, mas foram expulsos do Jardim do Éden ou Paraíso. Existem polêmicas quanto ao significado dessa narrativa, bem como em que constituiria tal pecado original, se é que seria realmente algum -algumas denominações cristãs chegam mesmo a negar a sua existência. Na perspectiva cristã, contudo, a morte (imerecida) de Cristo é recorrentemente suposta como necessária para salvar os seres humanos desse "pecado de origem" que seria congênito, de geração em geração. Nenhum trecho bíblico traz esclarecimentos que pusessem fim à essa que é uma das maiores diatribes cristãs. As doutrinas sobre este pecado têm sido historicamente um dos principais motivos de cismas, heresias e divisões entre os cristãos desde os séculos iniciais do cristianismo e várias hipóteses divergentes sobre o significado da narrativa existem também entre estudiosos laicos do texto (antropólogos, psicanalistas e outros).
- Перворо́дный грех — христианский богословский термин, означающий первый совершившийся на земле — прародителями Адамом и Евой — грех, последствия которого проявляются у всех живших или живущих на земле людей в силу наследования повреждённой человеческой природы.
- Begreppet arvsynd är ett begrepp inom kristen teologi. Begreppet används för att beteckna att människorna är behäftade med Adams synd som ett arv och därför i skuld till Gud och hemfallna åt döden. Enligt aposteln Paulus har syndafallet medfört att döden kommit in i världen, något som först har återställts genom Jesus Kristus. Vidare säger Paulus att "Liksom alla dör genom Adam, så skall också alla få nytt liv genom Kristus". Augustinus definierade den egentliga läran om arvsynden, enligt vilken alla människor bär på Adams skuld och därför underkastade evigt straff, om Gud inte utvalt dem till att få del av frälsningen genom Kristus, jämför predestination. Den medeltida västkyrkan accepterade aldrig Augustinus egen tolkning, utan mildrade läran, och menade att ingen var förutbestämd till fördömelse, utan att det handlade om både människans handlande och Guds nåd. Luther som fann mycket stöd i Augustinus lära menade att människan är ohjälpligt fallen i synd men blir frälst genom rättfärdiggörelsen av tro. Calvin skärpte detta ytterligare genom sin lära om den dubbla predestinationen. I de östliga kyrkorna har arvsyndsläran aldrig spelat en så stor roll som i de västliga. Arvsyndsläran innebär att människan redan som nyfödd är i ett tillstånd av synd och skuld, och måste döpas så snart som möjligt efter födseln. Nöddop är en konsekvens av denna lära. Till följd av liberalteologiska strömningar har barnets skuld tonats ned i Svenska kyrkan. Många nyare kristna rörelser, såsom baptismen och pingströrelsen, tar avstånd från läran om arvssynd. Detta är en konsekvens av att man definierar synd som verksynd, det vill säga medveten och avsiktlig handling mot sitt samvete och det man förstår är rätt, inte ett tillstånd som det nyfödda barnet är i. Endast personlig synd i handling, inte tanke, betraktas som synd. Man menar att människan inte ärver synd eller skuld, eller straff för denna, utan endast en ondskefull natur som en effekt av Adams syndafall. Skapelsen och människans natur är sedan syndafallet skadad, vilket innebär sjukdom, död och att människan inte besitter förmågan att alltid välja det som är rätt. Denna skada är emellertid inte ett straff. På grund av skadan kommer varje vuxen individ att synda.
- Файл:B Escorial 18. jpg Перворідний гріх Адама і Єви. Іспанія. 950—955 рр. Перворідний гріх- християнський богословський термін, що визначає перший здійснений на землі — прабатьками Адамом і Євою — гріх, наслідки якого проявляються у всіх живших чи живучих на землі людях в силу наслідування людської природи.
- 原罪（Original Sin），或稱原罪論，是部分基督教神學家提倡的神學理論。
|
| rdfs:comment
|
- Original sin is, according to a doctrine proposed in Christian theology, humanity's state of sin resulting from the Fall of Man. This condition has been characterized in many ways, ranging from something as insignificant as a slight deficiency, or a tendency toward sin yet without collective guilt, referred to as a "sin nature", to something as drastic as total depravity or automatic guilt by all humans through collective guilt.
- Erbsünde (lat. peccatum originale originatum) bezeichnet in der christlichen Theologie den durch die Ursünde (lat. peccatum originale originans) Adams und Evas begründeten Unheilszustand, in den jeder Mensch als Nachkomme Adams „hineingeboren“ wird und durch den er in seiner eigenen Freiheitsgeschichte vorbelastet ist.
- El pecat original és la falta comesa per Adam i Eva que explica la seva expulsió del Paradís. És anàleg a les explicacions de la cultura grega, on l'home comet una falta i descendeix a una edat inferior des de l'edat d'or i als fruits prohibits mesopotàmics i egipcis.
- Prvotní či dědičný hřích znamená v křesťanské teologii stav hříšnosti („nesvatost“). Tento hřích se podle křesťanů předává člověku v okamžiku početí a přechází z generace na generaci. Svůj prapůvod má v hříchu Adama a Evy v ráji. Prvotní hřích je svým způsobem připsán lidské povaze a vysvětluje její zkaženost (větší sklon ke konání zla než dobra).
- Para varias de las religiones del tronco bíblico —entre ellas el judaísmo y el cristianismo— el pecado original es el pecado cometido por los primeros padres de la humanidad al desobedecer el mandato divino de no comer del árbol del conocimiento del bien y del mal.
- Perisynti on kristinuskoon liittyvä käsite, jolla tarkoitetaan ihmisen olotilaa syntiinlankeemuksen jälkeen, erossa Jumalasta. Termi ei sinällään esiinny Raamatussa, mutta perisyntioppi pohjautuu pitkälti Paavalin kirjeisiin roomalaisille ja efesolaisille sekä Psalmeihin. Tärkeimpänä raamatullisena lähtökohtana perisyntiopille pidetään Roomalaiskirjeen 5. luvun jaetta 12.
- Le péché originel est une doctrine de la théologie chrétienne occidentale, à la différence du christianisme oriental qui l'ignore, dont la notion fut créée par Augustin d'Hippone au IV siècle et confirmée pour l'Église catholique par un décret conciliaire promulgué en 1546 au cours du concile de Trente. Selon cette doctrine, extrêmement débattue depuis ses origines, tout être humain se trouve en état de péché du seul fait qu'il relève de la postérité d'Adam.
- Fájl:Forbidden fruit. jpg A Sixtus-kápolna mennyezeti freskója, amely Ádám és Éva kiűzetését ábrázolja. Az eredendő bűn (más néven eredeti bűn vagy a katolikus teológiában áteredő bűn) egy teológiai szakkifejezés, az első embernek mint az egész emberiség képviselőjének a bűne, mely mint kegyelem nélküli, bűnös állapot minden emberre átszáll.
- Secondo alcune confessioni del cristianesimo il peccato originale è il peccato che Adamo ed Eva, i progenitori dell'umanità nella tradizione biblica, avrebbero commesso contro Dio, così come descritto nella Genesi, cui seguì la caduta dell'uomo.
- De erfzonde is, volgens de christelijke leer, de zondigheid die ieder mens door zijn geboorte aankleeft als gevolg van de zondeval van het eerste mensenpaar. Vrijwel alle christelijke kerken onderschrijven dit leerstuk. De joodse theologie en de islam kennen het begrip niet. Niet-christenen gebruiken in dit verband soms de termen "menselijke imperfectie" of "het menselijk tekort".
- Ifølge den kristne tradisjon er arvesynd (lat. peccatum originale, «opprinnelig synd») den almene tilstand av syndighet i mennesket (mangel på hellighet) som mennesker fødes i. Navnet refererer til den første synd, Adam og Evas syndefall (eller fall i synd), som skulle være blitt nedarvet til alle etterkommere av Adam og Eva. Arvesynden har ifølge kristen teologi innflytelse på alt levende, dvs. menneskers ondskap og dyrs og planters levevilkår, fordi verden er "falt".
- Grzech pierworodny – w teologii chrześcijańskiej oznacza pierwszy upadek Adama i Ewy oraz dziedziczony przez wszystkich ich potomków stan oddalenia od Boga, stan grzeszności. Odpowiednio, w nowszej literaturze to pierwsze znaczenie grzechu pierworodnego (peccatum originale, dosł.
- O pecado original faz parte da doutrina cristã e, entre outros objetivos, pretende dar explicações sobre a origem da imperfeição humana, do sofrimento e da existência do mal.
- Перворо́дный грех — христианский богословский термин, означающий первый совершившийся на земле — прародителями Адамом и Евой — грех, последствия которого проявляются у всех живших или живущих на земле людей в силу наследования повреждённой человеческой природы.
- Begreppet arvsynd är ett begrepp inom kristen teologi. Begreppet används för att beteckna att människorna är behäftade med Adams synd som ett arv och därför i skuld till Gud och hemfallna åt döden. Enligt aposteln Paulus har syndafallet medfört att döden kommit in i världen, något som först har återställts genom Jesus Kristus. Vidare säger Paulus att "Liksom alla dör genom Adam, så skall också alla få nytt liv genom Kristus".
- Файл:B Escorial 18. jpg Перворідний гріх Адама і Єви. Іспанія. 950—955 рр.
- 原罪（Original Sin），或稱原罪論，是部分基督教神學家提倡的神學理論。
|
![[RDF Data]](/statics/sw-cube.png)
