| dbpprop:abstract
|
- On the Bondage of the Will, by Martin Luther, was published in December 1525. It was his reply to Desiderius Erasmus's De Libero Arbitrio or On Free Will, which had appeared in September 1524 as Erasmus's first public attack on Luther, after being wary about the methods of the reformer for many years. At issue was whether human beings, after the Fall of Man, are free to choose good or evil. The debate between Luther and Erasmus is one of the earliest of the Reformation over the issue of free will and predestination. Luther maintained that sin incapacitates human beings from working out their own salvation, that they are completely unable to bring themselves to God. In this treatise, he begins by examining Erasmus's argument. He then discusses the power and complete sovereignty of God and lays out his own argument. His conclusions are that unredeemed human beings are dominated by Satan: Satan as the prince of this world never lets go of what he considers his own unless he is overpowered by a stronger power, i.e. God. When God redeems a person, he redeems the entire person, including the will, which then is liberated to serve God. In early 1526, Erasmus replied to this work with the first part of his two volume Hyperaspistes, but this was a long and complex work which did not gain much popular recognition. Luther was proud of his On the Bondage of the Will so much so that in a letter to Wolfgang Capito written 9 July 1537, he said:Regarding [the plan] to collect my writings in volumes, I am quite cool and not at all eager about it because, roused by a Saturnian hunger, I would rather see them all devoured. For I acknowledge none of them to be really a book of mine, except perhaps the one On the Bound Will and the Catechism.
- De servo arbitrio (dt. "Über den geknechteten Willen") ist eine Schrift Martin Luthers vom Dezember 1525. Sie wurde als Reaktion auf die humanistische Lehrmeinung des Niederländers Erasmus von Rotterdam vom September 1524 verfasst und gilt als einer der bedeutendsten theologischen Texte Martin Luthers. Arbitrium ist das lateinische Wort für "Wahlvermögen", im Unterschied zu voluntas, das den Willen als kraftvolle Gemütsregung meint. Thema der Schrift Luthers ist die uralte Fragestellung christlichen Denkens, ob der Mensch nach dem Sündenfall die Freiheit behalten habe, sich aus eigener Kraft für die göttliche Gnade zu entscheiden, oder ob diese Entscheidung selbst bereits Geschenk der Gnade sei. Mit Paulus und Augustinus und gegen die optimistische Anthropologie des Humanismus betont Luther vehement die Alleinwirksamkeit der Gnade, ohne dabei jedoch zu einer abstrakten Prädestinationslehre zu gelangen. Er bestritt ganz entschieden, dass der Mensch einen freien Willen habe bezüglich dem Willen Gottes, also gegenüber dem, was Heil bewirkt. Über ewiges Heil oder ewige Verdammnis entscheidet allein der souveräne Wille Gottes. Da hat der Mensch keinen freien Willen. Dies führte zum Missverständnis, Luther habe alle Willensfreiheit geleugnet und damit einen Fatalismus gelehrt und ethische Entscheidungen verneint. Das Gegenteil ist der Fall. Luther spricht dem Menschen einen freien Willen sehr wohl zu gegenüber allem was ihm gleich oder unter ihm ist. Gegenüber allem, was nicht seinen Zustand bei Gott, d.h. seine Erwählung betrifft, hat der Mensch einen freien Willen.
- De servo arbitrio (O zotročené vůli) je filozoficko-teologickým spisem Martina Luthera z roku 1525. Byl odpovědí na spis Erasma Rotterdamského De libero arbitrio diatribé sive collatio (O svobodné vůli) z roku 1524. Erasmus na Lutherovu odpověď zareagoval replikou z roku 1526 nazvanou Hyperaspistes. Diatribé adversus servum arbitrium Martini Lutheri. (Hyperaspistes. Rozprava proti nesvobodné vůli Martina Luthera. ), v níž zopakoval své názory z prvního spisu. Luther dokazuje, že lidé po pádu Adama nejsou schopni ze ze své vůle přiblížit k Bohu ani vykonat skutky, které by byly dobré v Božích očích. Neznovuzrozený člověk může ze své vlastní vůle jen hřešit. Ke konání dobrých skutků je člověk uschopněn pouze Boží milostí, jejíž udělení je svrchovaným aktem Božím. Lidská vůle je ve věcech duchovních vždy nesvobodná – buď je podřízena satanovi nebo Bohu. Svým učením o nesvobodné vůli Luther napadnul myšlenkovou základnu pro katolické učení o záslužnictví. Luther sám pokládal spis O zotročené vůli za jedno ze svých nejvýznamnějších teologických děl.
- Il trattato De servo arbitrio, risposta di Martin Lutero al De libero arbitrio di Erasmo da Rotterdam, venne pubblicato nel dicembre del 1525.
- ファイル:De servo arbitrio. jpg 『奴隷意志論』 (De servo arbitrio) とは、1525年末に発表されたマルティン・ルターの著作。デジデリウス・エラスムスの『自由意志論』に対する反論として著された。 初期の宗教改革は、人間の知性に信頼をおく人文主義的な要素と結びついていた。そのため、ネーデルラントの人文主義者エラスムスと、宗教改革の推進者マルティン・ルターの間には親交があった。しかし、ルターが聖書至上主義的な姿勢を強めるにつれて、人文主義者の主張と距離を生じていった。エラスムスは、1524年に発表した『自由意志論（De Libero Arbitrio）』において、人間の自由意志は楽園からの追放、原罪の後にも残されていると主張したが、ルターはこの主張に反論し、翌1525年末に『奴隷意志論』を著した。彼によれば、人間の自由意志とは罪を犯させるだけのものであり、自由意志に基づく努力により神の救済が得られるのは誤りである。そして、ただ神の恩寵と憐れみによって人間は救済されるとする。この一連の論争により、宗教改革と人文主義の間の亀裂は決定的なものとなった。
- De servo arbitrio («Om den trellbundne vilje») er et skrift av Martin Luther fra desember 1525. Det oppstod som reaksjon på nederlenderen Erasmus av Rotterdams humanistiske læremening, og ble forfattet fra september 1524. Det gjelder som en av Luthers viktigste tekster.
- O niewolnej woli (łac. De servo arbitrio) – dzieło polemiczne Marcina Lutra, stanowiące odpowiedź na dzieło O wolnej woli (De libero arbitrio) Erazma z Rotterdamu. Opublikowane po raz pierwszy w 1525. Nie zalicza się do ksiąg symbolicznych luteranizmu. Luter w swoim dziele stoi na stanowisku, że człowiek nie może z własnej woli zbliżyć się do Boga, czynić rzeczy słuszne w Jego oczach – natura ludzka od upadku pierwszych ludzi jest z natury zła i człowiek pozostawiony sam sobie może tylko i wyłącznie grzeszyć. Jedynie człowiek przemieniony łaską Bożą jest zdolny do tego, by postępować dobrze. Wola ludzka jest więc pod tym względem zniewolona, gdyż człowiek nie może samodzielnie decydować o swoim postępowaniu. Kwestię wolności człowieka Luter poruszył także w jednym z wcześniejszych dzieł, O wolności chrześcijańskiej (De libertate christiana, 1520).
- Obra de Martinho Lutero publica em 1525 como resposta a obra de Erasmo de Roterdã, De libero arbitrio diatribé sive colattio (Debate sobre o livre arbítrio), esta publicada em 1524. A obra divide-se em 3 partes principais onde Lutero expõe sua doutrina a respeito da vontade cativa do homem a respeito da salvação. O homem tem livre arbítrio para todas as coisas do plano inferior, como o que vestir, o que comer, com quem casar, etc. Entretanto, para as coisas que pertencem a salvação eterna, a decisão cabe somente a Deus. Neste ponto o homem não tem livre escolha, pois esta é um atributo divino, e não humano. Nas coisas da salvação, o homem é como um burro, ou é montado por Deus, e lhe obedece sendo servo, ou é montado pelo Diabo, sendo um servo deste outro. Ao nascer o homem já é servo do pecado e do Diabo, é pela graça de Deus que o homem é tornado livre do Diabo e passa a ser servo de Deus. Este conceito pode ser verificado também na obra Da liberdade cristã. A obra foi traduzia para o português e encontra-se no 4°. volume das "Obras selecionadas de Lutero" da Editora Sinodal.
- Файл:De servo arbitrio. jpg О рабстве воли — книга Мартина Лютера, написанная в ответ Эразму Роттердамскому. Написана в декабре 1525 года. Основная идея книги - критика свободы воли. Лютер обращается за примерами к древним авторам, сочинения которых говорят, что люди ведомы предопределением. Впрочем он оставляет свободу для решения мирских дел. Лютер прибегает к авторитетам Августина и Уиклифа.
|
| rdfs:comment
|
- On the Bondage of the Will, by Martin Luther, was published in December 1525. It was his reply to Desiderius Erasmus's De Libero Arbitrio or On Free Will, which had appeared in September 1524 as Erasmus's first public attack on Luther, after being wary about the methods of the reformer for many years. At issue was whether human beings, after the Fall of Man, are free to choose good or evil.
- De servo arbitrio (dt. "Über den geknechteten Willen") ist eine Schrift Martin Luthers vom Dezember 1525. Sie wurde als Reaktion auf die humanistische Lehrmeinung des Niederländers Erasmus von Rotterdam vom September 1524 verfasst und gilt als einer der bedeutendsten theologischen Texte Martin Luthers. Arbitrium ist das lateinische Wort für "Wahlvermögen", im Unterschied zu voluntas, das den Willen als kraftvolle Gemütsregung meint.
- De servo arbitrio (O zotročené vůli) je filozoficko-teologickým spisem Martina Luthera z roku 1525. Byl odpovědí na spis Erasma Rotterdamského De libero arbitrio diatribé sive collatio (O svobodné vůli) z roku 1524. Erasmus na Lutherovu odpověď zareagoval replikou z roku 1526 nazvanou Hyperaspistes. Diatribé adversus servum arbitrium Martini Lutheri. (Hyperaspistes. Rozprava proti nesvobodné vůli Martina Luthera. ), v níž zopakoval své názory z prvního spisu.
- Il trattato De servo arbitrio, risposta di Martin Lutero al De libero arbitrio di Erasmo da Rotterdam, venne pubblicato nel dicembre del 1525.
- ファイル:De servo arbitrio.
- De servo arbitrio («Om den trellbundne vilje») er et skrift av Martin Luther fra desember 1525. Det oppstod som reaksjon på nederlenderen Erasmus av Rotterdams humanistiske læremening, og ble forfattet fra september 1524. Det gjelder som en av Luthers viktigste tekster.
- O niewolnej woli (łac. De servo arbitrio) – dzieło polemiczne Marcina Lutra, stanowiące odpowiedź na dzieło O wolnej woli (De libero arbitrio) Erazma z Rotterdamu. Opublikowane po raz pierwszy w 1525. Nie zalicza się do ksiąg symbolicznych luteranizmu.
- Obra de Martinho Lutero publica em 1525 como resposta a obra de Erasmo de Roterdã, De libero arbitrio diatribé sive colattio (Debate sobre o livre arbítrio), esta publicada em 1524. A obra divide-se em 3 partes principais onde Lutero expõe sua doutrina a respeito da vontade cativa do homem a respeito da salvação. O homem tem livre arbítrio para todas as coisas do plano inferior, como o que vestir, o que comer, com quem casar, etc.
- Файл:De servo arbitrio. jpg О рабстве воли — книга Мартина Лютера, написанная в ответ Эразму Роттердамскому. Написана в декабре 1525 года. Основная идея книги - критика свободы воли.
|
![[RDF Data]](/statics/sw-cube.png)
