An object is a technical term in modern philosophy often used in contrast to the term subject. A subject is an observer and an object is a thing observed. For modern philosophers like Descartes, consciousness is a state of cognition that includes the subject—which can never be doubted as only it can be the one who doubts–—and some object(s) that may be considered as not having real or full existence or value independent of the subject who observes it. Metaphysical frameworks also differ in whether they consider objects exist independently of their properties and, if so, in what way.

Property Value
dbo:abstract
  • An object is a technical term in modern philosophy often used in contrast to the term subject. A subject is an observer and an object is a thing observed. For modern philosophers like Descartes, consciousness is a state of cognition that includes the subject—which can never be doubted as only it can be the one who doubts–—and some object(s) that may be considered as not having real or full existence or value independent of the subject who observes it. Metaphysical frameworks also differ in whether they consider objects exist independently of their properties and, if so, in what way. The pragmatist Charles S. Peirce defines the broad notion of an object as anything that we can think or talk about. In a general sense it is any entity: the pyramids, Alpha Centauri, the number seven, a disbelief in predestination or the fear of cats. In a strict sense it refers to any definite being. A related notion is objecthood. Objecthood is the state of being an object. One approach to defining it is in terms of objects' properties and relations. Descriptions of all bodies, minds, and persons must be in terms of their properties and relations. The philosophical question of the nature of objecthood concerns how objects are related to their properties and relations. For example, it seems that the only way to describe an apple is by describing its properties and how it is related to other things. Its properties may include its redness, its size and its composition, while its relations may include "on the table", "in the room" and "being bigger than other apples". The notion of an object must address two problems: the change problems and the problems of substancess. Two leading theories about objecthood are substance theory, wherein substances (objects) are distinct from their properties, and bundle theory, wherein objects are no more than bundles of their properties. (en)
  • 25بك المحتوى هنا ينقصه الاستشهاد بمصادر. يرجى إيراد مصادر موثوق بها. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (مارس 2016) عبارة "شيء" استعملت لتمييزها عن البنايات والمشيدات حيث أنّ الأشياء تكون بالدرجة الأولى فنّيّة في طبيعتها أو تكون صغيرة نسبيا في المقياس وبسيطة البنية. رغم أنّها قد تكون, طبيعية أو مصممة, منقولة, ويتشارك الشيء غالبا مع تنظيم موقعى محدد أو بيئة خاصة. الأشياء الصغيرة لا تصمّم لموقع محدد لذا فهى عادة غير جديرة بالتأهل للإدراج في السجل الوطنى للتراث. ويتضمّن هذا أعمال النحت القابلة للنقل, الأثاث, وفنون زخرفية أخرى والتى بخلاف المنحوتات الخارجية الثابتة, لا تملك تفاعلا مع مكان بعينه. الأشياء يجب أن تكون في تنظيم بيئى يتناسب مع تميزه التاريخى من حيث الاستعمال, الدور, أو الرمزية والسمة. الأشياء التي يتم نقلها إلى متحف هى غير مناسبة للإدراج في قوائم السجل الوطنى للتراثمهند محمد طاهر (ar)
  • Un objeto es o bien una cosa o un bien constructo (pero no las dos simultáneamente). En la ontología filosófica de Bunge todo objeto debe ser o una "cosa" o un "constructo", pero ningún objeto puede ser ambas cosas a la vez. Si designamos la clase de los objetos, la clase de las cosas, y la clase de los constructos, entonces la cosa o el constructo es llamado el objeto si y sólo si Todo objeto posee propiedades: las cosas poseen propiedades sustanciales y los constructos poseen propiedades conceptuales. La distinción entre cosas y constructos es parte del dualismo metodológico, que no implica al dualismo ontológico a menos que se atribuya existencia real a los constructos (como las ideas platónicas). (es)
  • Der Begriff Objekt (von lateinisch obiectum das Entgegengeworfene) ist ein in der Philosophie vielfältig verwendetes Konzept. In der Ontologie wird „Objekt“ oft synonym mit „Gegenstand“ verwendet. In diesem Sinne gilt „Objekt“ mit „Eigenschaft“ und „Ereignis“ als grundlegende ontologische Kategorie, die alles Existierende, jede Entität, umfassen soll. In der ontologischen Debatte wird insbesondere das Verhältnis des Objekt- oder Gegenstandsbegriffes zu den anderen grundlegenden Begriffen thematisiert. So wird etwa diskutiert, ob Eigenschaften eine von Objekten unabhängige Existenz zugesprochen werden kann, oder ob sich Ereignisse auf Verteilung von Eigenschaften auf Objekte in der Zeit zurückführen lassen. Seit dem Dualismus Descartes wird das Objekt zudem dem Subjekt gegenübergestellt (Subjekt-Objekt-Spaltung). Ein Subjekt mag im ontologischen Sinne durchaus als Objekt gelten. Der entscheidende Unterschied ist hier vielmehr, dass das Subjekt als das aktiv Wahrnehmende definiert ist, während das Objekt das passiv in der Wahrnehmung Gegebene ist. (de)
  • Un objet, du latin objectum, est étymologiquement ce qui est jeté devant nos yeux ou plus généralement notre conscience. Il s'agit donc de tout ce que nous pouvons percevoir, penser ou vouloir. En ce sens, tout ce qui existe peut être dit objet, du moment qu'on y pense, y compris une personne qui est "objet d'amour". Un objet est ainsi ce qui est pensé par opposition au sujet qui est ce qui pense. L'objet ne doit pas être confondu avec la chose qui en latin se dit res, c'est-à-dire ce qui existe par soi-même, qu'on y pense ou pas. Ainsi Descartes appelle Dieu res congitans (chose pensante) parce qu'il admet son existence autrement que comme simple objet de spéculation. L'objet en revanche n'a d'existence que dans la mesure où l'on y pense : pour un penseur agnostique, Dieu ne sera donc qu'objet de doute et pour un penseur athée, objet de négation. Dans l'usage courant du mot "objet", il est fréquent également de confondre ce concept avec celui de corps. L'usage philosophique s'attache à les distinguer : un corps est une chose ou réalité possédant une étendue (d'une à plusieurs dimensions). Les corps peuvent être animés ou inanimés, naturels ou artificiels, mais on les suppose, en tant que corps, exister par eux-mêmes. Ils ne deviennent objets de notre perception ou de notre observation que lorsque nous tournons notre attention vers eux. Un usage encore plus confus du mot objet consiste à le réduire à un instrument qui est un corps le plus souvent artificiel pouvant être utilisé comme moyen en vue d'une fin. Une hache est un objet d'attention pour le bucheron mais cela n'empêche pas qu'il y ait des objets corporels ou mentaux qui n'ont aucune utilité connue, comme l'appendice iléo-cæcal pour la plupart des anatomistes ou la crainte des dieux pour le philosophe épicurien. L'objet est ainsi un concept surtout utilisé en métaphysique, en épistémologie et dans les sciences cognitives. (fr)
  • Il concetto di oggetto viene introdotto nella filosofia dai filosofi della scolastica (Tommaso d'Aquino, Duns Scoto, Guglielmo di Ockham) per designare il contenuto di un atto intellettuale o percettivo, considerato come entità distinta e logicamente contrapposta al soggetto. (it)
  • In de filosofie is object (latijn: obiectum, het tegengeworpene) een veelvuldig gebruikt concept met meerdere betekenissen. Informeel wordt met een object een voorwerp, ding, zaak, of entiteit aangeduid, dat zowel van materiële of onstoffelijke aard kan zijn. Als algemene omschrijving kan gezegd worden dat een object datgene is waar de mens zijn aandacht, zijn bewustzijn, op richt. In de ontologie (zijnsleer) geldt het object als een fundamenteel begrip. Samen met de begrippen als eigenschap, relatie, gebeurtenis maar ook propositie, verzameling en de universalia geldt het object als een wezenlijke ontologische categorie. Samen omvatten deze begrippen al het bestaande - dus elke entiteit. Een object is iets dat eigenschappen kan hebben en ook kan een object in relatie staan tot andere objecten. In deze zin gelden eigenschappen, relatie en ook proposities niet als objecten, maar worden zij daar expliciet mee geconstrasteerd. De begrippen vallen in een verschillende logische categorieën. Men bespreekt bijvoorbeeld of eigenschappen een van objecten onafhankelijk bestaan hebben, of dat gebeurtenissen zich laten verklaren als de verspreiding van eigenschappen over objecten in de tijd. Sinds het dualisme van Descartes wordt het object tegenover het subject geplaatst (subject-objectscheiding): een subject geldt in ontologische zin echter wel degelijk als een object. Het onderscheidende verschil is hier dat het subject, een bewust ik, dat geen deel uitmaakt van het object, actief waarneemt, terwijl het object een passieve rol speelt en louter en alleen wordt waargenomen. Men gebruikt de term object ook wel om te refereren aan het Ding an sich. In die context bevindt het object zich in de "echte" wereld, onafhankelijk van onze waarnemingen. Deze objecten, de dingen an sich, worden waargenomen door een subject via fenomenen (meestal zintuigelijke indrukken). De vraag is dan hoe het object in zichzelf en de manier waarop het door een subject waargenomen wordt zich tot elkaar verhouden. (nl)
  • 対象(たいしょう、object)とは、認識や意志、欲求のような意識や行為が向けられるもののことである。由来はラテン語のobjectum。広義には客体と同一視することもあり、一般には狭義である目標物または相手の意味でも用いられる。尚、主題に対立し、物的なものから心的なものまでありとあらゆるものが対象となる。 (ja)
  • Przedmiot, obiekt (łac. obiectum) – jedno z podstawowych pojęć ontologii, w języku potocznym określany jako „coś” lub „cokolwiek”. Nie należy go mylić z przedmiotem poznania. (pl)
  • Объе́кт (лат. objectum — предмет) — философская категория, обозначающая вещь, явление или процесс, на которые направлена предметно-практическая, управляющая и познавательная деятельность субъекта (наблюдателя). При этом в качестве объекта может выступать и сам субъект. В качестве субъекта выступает личность, социальная группа или всё общество. (ru)
  • Objeto (AO 1945: Objecto) (latim: obiectum, significa atirado adiante) é, segundo a etimologia da palavra, o que é posto diante. O correspondente alemão, Gegenstand, apresenta a mesma significação: "o que está diante, em frente". Desta forma, a terminologia filosófica rigorosa percebe "uma relação com alguém, em face de quem o objeto se encontra" e não "como simples sinônimo de coisa". (pt)
  • 客体(英语:Object)指可感知或可想像到的任何事物,既包括客观存在并可观察到的事物(如树木、房屋,抽象的如物价、自由),也包括想像的事物(如神化人物)。 這是與哲學相關的小作品。你可以通过编辑或修订扩充其内容。 (zh)
dbo:wikiPageID
  • 47353 (xsd:integer)
dbo:wikiPageRevisionID
  • 726865828 (xsd:integer)
dct:subject
http://purl.org/linguistics/gold/hypernym
rdf:type
rdfs:comment
  • Il concetto di oggetto viene introdotto nella filosofia dai filosofi della scolastica (Tommaso d'Aquino, Duns Scoto, Guglielmo di Ockham) per designare il contenuto di un atto intellettuale o percettivo, considerato come entità distinta e logicamente contrapposta al soggetto. (it)
  • 対象(たいしょう、object)とは、認識や意志、欲求のような意識や行為が向けられるもののことである。由来はラテン語のobjectum。広義には客体と同一視することもあり、一般には狭義である目標物または相手の意味でも用いられる。尚、主題に対立し、物的なものから心的なものまでありとあらゆるものが対象となる。 (ja)
  • Przedmiot, obiekt (łac. obiectum) – jedno z podstawowych pojęć ontologii, w języku potocznym określany jako „coś” lub „cokolwiek”. Nie należy go mylić z przedmiotem poznania. (pl)
  • Объе́кт (лат. objectum — предмет) — философская категория, обозначающая вещь, явление или процесс, на которые направлена предметно-практическая, управляющая и познавательная деятельность субъекта (наблюдателя). При этом в качестве объекта может выступать и сам субъект. В качестве субъекта выступает личность, социальная группа или всё общество. (ru)
  • Objeto (AO 1945: Objecto) (latim: obiectum, significa atirado adiante) é, segundo a etimologia da palavra, o que é posto diante. O correspondente alemão, Gegenstand, apresenta a mesma significação: "o que está diante, em frente". Desta forma, a terminologia filosófica rigorosa percebe "uma relação com alguém, em face de quem o objeto se encontra" e não "como simples sinônimo de coisa". (pt)
  • 客体(英语:Object)指可感知或可想像到的任何事物,既包括客观存在并可观察到的事物(如树木、房屋,抽象的如物价、自由),也包括想像的事物(如神化人物)。 這是與哲學相關的小作品。你可以通过编辑或修订扩充其内容。 (zh)
  • An object is a technical term in modern philosophy often used in contrast to the term subject. A subject is an observer and an object is a thing observed. For modern philosophers like Descartes, consciousness is a state of cognition that includes the subject—which can never be doubted as only it can be the one who doubts–—and some object(s) that may be considered as not having real or full existence or value independent of the subject who observes it. Metaphysical frameworks also differ in whether they consider objects exist independently of their properties and, if so, in what way. (en)
  • 25بك المحتوى هنا ينقصه الاستشهاد بمصادر. يرجى إيراد مصادر موثوق بها. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (مارس 2016) عبارة "شيء" استعملت لتمييزها عن البنايات والمشيدات حيث أنّ الأشياء تكون بالدرجة الأولى فنّيّة في طبيعتها أو تكون صغيرة نسبيا في المقياس وبسيطة البنية. رغم أنّها قد تكون, طبيعية أو مصممة, منقولة, ويتشارك الشيء غالبا مع تنظيم موقعى محدد أو بيئة خاصة. (ar)
  • Der Begriff Objekt (von lateinisch obiectum das Entgegengeworfene) ist ein in der Philosophie vielfältig verwendetes Konzept. In der Ontologie wird „Objekt“ oft synonym mit „Gegenstand“ verwendet. In diesem Sinne gilt „Objekt“ mit „Eigenschaft“ und „Ereignis“ als grundlegende ontologische Kategorie, die alles Existierende, jede Entität, umfassen soll. In der ontologischen Debatte wird insbesondere das Verhältnis des Objekt- oder Gegenstandsbegriffes zu den anderen grundlegenden Begriffen thematisiert. So wird etwa diskutiert, ob Eigenschaften eine von Objekten unabhängige Existenz zugesprochen werden kann, oder ob sich Ereignisse auf Verteilung von Eigenschaften auf Objekte in der Zeit zurückführen lassen. (de)
  • Un objeto es o bien una cosa o un bien constructo (pero no las dos simultáneamente). En la ontología filosófica de Bunge todo objeto debe ser o una "cosa" o un "constructo", pero ningún objeto puede ser ambas cosas a la vez. Si designamos la clase de los objetos, la clase de las cosas, y la clase de los constructos, entonces la cosa o el constructo es llamado el objeto si y sólo si (es)
  • Un objet, du latin objectum, est étymologiquement ce qui est jeté devant nos yeux ou plus généralement notre conscience. Il s'agit donc de tout ce que nous pouvons percevoir, penser ou vouloir. En ce sens, tout ce qui existe peut être dit objet, du moment qu'on y pense, y compris une personne qui est "objet d'amour". Un objet est ainsi ce qui est pensé par opposition au sujet qui est ce qui pense. L'objet est ainsi un concept surtout utilisé en métaphysique, en épistémologie et dans les sciences cognitives. (fr)
  • In de filosofie is object (latijn: obiectum, het tegengeworpene) een veelvuldig gebruikt concept met meerdere betekenissen. Informeel wordt met een object een voorwerp, ding, zaak, of entiteit aangeduid, dat zowel van materiële of onstoffelijke aard kan zijn. Als algemene omschrijving kan gezegd worden dat een object datgene is waar de mens zijn aandacht, zijn bewustzijn, op richt. (nl)
rdfs:label
  • Object (philosophy) (en)
  • شيء (ar)
  • Objekt (Philosophie) (de)
  • Objeto (filosofía) (es)
  • Objet (philosophie) (fr)
  • Oggetto (filosofia) (it)
  • Object (filosofie) (nl)
  • 対象 (ja)
  • Przedmiot (pl)
  • Объект (философия) (ru)
  • Objeto (pt)
  • 客體 (zh)
owl:sameAs
prov:wasDerivedFrom
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbo:wikiPageDisambiguates of
is dbo:wikiPageRedirects of
is foaf:primaryTopic of