The noumenon (/ˈnɒuːmᵻnɒn/) is a posited object or event that exists without sense-perception. The term noumenon is generally used in contrast with or in relation to phenomenon, which refers to anything that can be apprehended by or is an object of the senses. Modern philosophy has generally been skeptical of the possibility of knowledge independent of the senses, and Immanuel Kant gave this point of view its canonical expression: that the noumenal world may exist, but it is completely unknowable through human sensation. In Kantian philosophy, the unknowable noumenon is often linked to the unknowable "thing-in-itself" (in Kant's German, Ding an sich), although how to characterize the nature of the relationship is a question yet open to some controversy.

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  • The noumenon (/ˈnɒuːmᵻnɒn/) is a posited object or event that exists without sense-perception. The term noumenon is generally used in contrast with or in relation to phenomenon, which refers to anything that can be apprehended by or is an object of the senses. Modern philosophy has generally been skeptical of the possibility of knowledge independent of the senses, and Immanuel Kant gave this point of view its canonical expression: that the noumenal world may exist, but it is completely unknowable through human sensation. In Kantian philosophy, the unknowable noumenon is often linked to the unknowable "thing-in-itself" (in Kant's German, Ding an sich), although how to characterize the nature of the relationship is a question yet open to some controversy. (en)
  • النومينون (باللاتينية: noumenon) هو مصطلح فلسفي ويقصد به ويرادفه في الاستخدام الفلسفي الشيء في ذاته (بالإنكليزية : thing in itself وبالألمانية : Ding an sich). ومصطلح النومينون لم يكن شائعا حتى جاء به الفيلسوف الألماني إيمانويل كانت ثم أصبح مصطلح النومينون مرتبطا بالفلسفة الكانتية. والمقصود بالشيء في ذاته هو الحقيقة الأساسية للشيء التي تكمن وراء الظواهر. أصل كلمة نومينون هو أصل يوناني من كلمة (νοούμενoν) المشتقة من الفعل (νοέω) ومعنى هذه الكلمة هو أعتقد أو أعني. وجمع هذه الكلمة باللغة اليونانية هو (νοούμενα) وباللغة اللاتينية noumena. في الفلسفة الكلاسيكية يعني مصطلح النومنون اي موضوع يعترض الفهم او التساؤل او المعرفة الإنسانية. وهو مفهوم قريب من مفهوم الموضوعية الفلسفية. التي تعنى بالموضوعات الواقعية لكن غير المحسوسة. على العكس من مفهوم الفينومنون. يستخدم مصطلح نومينون بشكل عام كمصطلح مضاد وذا علاقة معاكسة مع مصطلح فينومينن (Phenomenon). ويقصد بمصطلح فينومينن: الظاهرة، أي ظواهر الأشياء أو الأشياء من الخارج أو المواضيع التي تتلقاها الحواس. والفينومنون هو اي شيء من الاشياء واي حدث من الحوادث مهما كان، لكن له شرط واحد هو ان هذا الشيء او هذا الحدث سيتم استقباله من طريق الحواس. اما النومنون فلا يمكن ان يكون شيئا او حدثا واقعيا. النومينات هي اشياء او احداث لا يمكن العلم بها عن طريق الحواس لانها مواضيع خيالية مستقلة عن كل حس. والنومنون يمكن ان يعد أيضا مضادا ومعكاسا لمفهوم الإدراك الحسي. وكذلك تعد طريقة التفكير بالنومنون نظيرا لطريقة التفكير بالفنومنون. يمكن لهذه المرادفات وهذه التعريفات ان تكون اقرب إلى معرفة المقصود من مصطلح نومنون. مع العلم انها تقريبية لا غير : * الشيء في ذاته : اي شيء او حدث واقعي تكون خواصه بعيدة عن اي تجربة حسية. * الحقيقة : اي حقيقة الاشياء سواء عرفت واكتشفت او لم تكتشف بعد. ومن النماذج لاستخدام هذا المصطلح، وقد يكون أشهر النماذج هو الفيلسوف إمانول كانت الذي استخدم مصطلح نومينون مرادفا لتعبير الشيء في ذاته. (ar)
  • El noúmeno (del griego "νοούμενoν" "noúmenon": "lo pensado" o "lo que se pretende decir"), en la filosofía de Immanuel Kant, es un término problemático que se introduce para referir a un objeto no fenoménico, es decir, que no pertenece a una intuición sensible, sino a una intuición intelectual o suprasensible. Por otra parte, el término también ha sido usado para hablar de la cosa-en-sí, es decir, la cosa en su existencia pura independientemente de cualquier representación. En la filosofía de Platón representa una especie inteligible o idea que indica todo aquello que no puede ser percibido en el mundo tangible y a la cual sólo se puede llegar mediante el razonamiento. El noúmeno como concepto fundamenta la idea de la metafísica en Platón. La cosa en sí misma, fuera de su relación con nuestro modo de intuirla o percibirla; no es objeto de nuestros sentidos, ni por lo tanto de nuestro conocimiento. Para Kant no cabe un conocimiento de la realidad nouménica pero es posible acceder a dicha realidad mediante la experiencia moral; por ejemplo, aunque sólo podemos conocernos a nosotros mismos como seres sometidos a la causalidad dominante en el ámbito de los fenómenos –es decir como no libres–, tenemos que pensarnos también como libres si queremos aceptar la posibilidad de una conducta sometida a imperativos categóricos, –es decir una conducta moral–. (es)
  • Noumenon (altgriechisch νοῦμενoν, Partizip Präsens Singular Neutrum von altgriechisch νοεῖν noeîn, „denken“; Plural: Noumena) ist ein philosophischer Terminus, der insbesondere mit der kantischen Erkenntnistheorie verbunden ist. Dort handelt es sich um einen Unterbegriff des allgemeiner gefassten Begriffs Ding an sich. (de)
  • Le noumène désigne : * la réalité intelligible dans le sens originel utilisé par Platon; * ce qui est au-delà de l'expérience qui en est faite (ou noème) dans le sens détourné à dessein par Emmanuel Kant. La philosophie traite ensuite de la possibilité pour le noumène d'être entièrement expérimenté, extrémité envisageable pour Edmund Husserl mais pas pour Kant. (fr)
  • Nella filosofia di Platone, il noumeno (dal greco νοούμενoν, noúmenon, participio presente medio-passivo di νοέω, "io penso, pondero, considero"; plurale: νοούμενα, noumena) rappresenta una specie intelligibile o idea e indica tutto ciò che non può essere percepito nel mondo tangibile, ma a cui si può arrivare solo tramite il ragionamento. Il noumeno, come concetto, fonda l'idea di metafisica in Platone. (it)
  • „Rzecz sama w sobie”, noumen (gr. νοούμενoν; rzecz wyobrażona; pomyślana od nous – rozum, duch) – termin wprowadzony do filozofii przez Immanuela Kanta oznaczający rzecz samą w sobie. Dla Kanta noumen oznaczał rzeczywistość, która istnieje niezależnie od świadomości i która jest absolutnie niepoznawalna, i nie może się stać „rzeczą dla nas”, tzn. nie może być poznana. Kant twierdził, że „rzecz sama w sobie” jest przedmiotem transcendentnym, oznacza coś, o czym nic nie wiemy ani (przy obecnym ustroju naszego intelektu) nic wiedzieć nie możemy. Według Kanta nie możemy poznać „rzeczy samej w sobie”, którą nazywa także noumenem, gdyż ludzkie poznanie dotyczy tylko zjawisk, tj. fenomenów. (pl)
  • 「ヌーメノン」(希: νοούμενoν、noumenon)、あるいは、その複数形の「ヌーメナ」(希: νοούμενα、noumena)とは、ギリシャ語の「ヌース」(希: νους, nous、精神)に由来する、「考えられたもの」「仮想物」を意味する語。「フェノメノン」(phenomenon)や「フェノメナ」(phenomena)、すなわち「現象」と対照を成す語であり、ちょうどプラトンが言うところの「イデア」に相当する。 イマヌエル・カントの哲学においては、「物自体」とほぼ同義で用いられる。 (ja)
  • Noumenon (van het Grieks νοούμενoν, "wat wordt gedacht") heeft betrekking op een object van menselijk onderzoek, begrip of kennis. Er worden objecten of gebeurtenissen mee bedoeld die gedacht worden , of het voorwerp zijn van een daad van het denken, onafhankelijk van de zintuigen. Het tegengestelde van noumenon is fenomeen. Veel bijdragen van Kants filosofie behandelen "noumenon" en "ding op zichzelf" als synoniem, en er is tekstuele bewijs voor deze relatie. Echter, Stephen Palmquist stelt dat "noumenon" en "ding op zichzelf" slechts losjes synoniem zijn, voor zover zij hetzelfde concept vanuit twee verschillende perspectieven vertegenwoordigen. In de antieke filosofie werd de noumenale wereld gelijkgesteld met de wereld van de ideeën die alleen door de filosofische geest gekend konden worden. Daarmee in tegenstelling stond de wereld van de fenomenen, die werd gelijkgesteld met de wereld van de zintuiglijke werkelijkheid, bekend bij de ongeletterde geest. De moderne filosofie ontkent over het algemeen de mogelijkheid van kennis die onafhankelijk is van de zintuigen. Immanuel Kant gaf van dit standpunt de klassieke versie, die zegt dat de noumenale wereld kan bestaan, maar volkomen onkenbaar is voor de mens. In de Kantiaanse filosofie wordt het onkenbare noumenon soms gekoppeld aan het onkenbare "Ding an sich". (nl)
  • Númeno ou noúmeno (do grego νοούμενoν) é um objecto ou evento postulado que é conhecido sem a ajuda dos sentidos. Na filosofia antiga, a esfera do númeno é a realidade superior conhecida pela mente filosófica. Também pode ser entendido como a essência de algo, aquilo que faz algo ser o que é. No entanto, este termo é melhor conhecido da filosofia de Immanuel Kant. No kantismo, o númeno é o real tal como existe em si mesmo, de forma independente da perspectiva necessariamente parcial em que se dá todo o conhecimento humano; coisa-em-si, nômeno, noúmeno (embora possa ser meramente pensado, por definição é um objeto incognoscível.) Está ligado, em Kant, à expressão coisa em si, no original Ding an sich, embora a natureza desta relação tenha alguma controvérsia. O termo é geralmente usado em contraste ou em relação com fenómeno, que em filosofia se refere que aparece aos sentidos, isto é, é um objecto dos sentidos. Obs.: por "perspectiva necessariamente parcial" devemos entender por aquilo que ocorre no tempo, portanto númeno é um real que não depende do tempo para existir, e por isso o conceito de númeno se opõe ao conceito de fenômeno ('no kantismo'). Equivale ao real absoluto. Etimologia: advém do alemão Noumenon, plural noumena, palavra criada pelo filósofo alemão Immanuel Kant (1724-1804), a partir do grego nooúmena usada por Platão ao falar da idéia, propriamente 'aquilo que é pensado, pensamento', neutro plural substantivado de nooúmenos, particípio presente passivo de noéó 'pensar' (pt)
  • Вещь в себе (Вещь сама по себе, нем. Ding an sich; англ. thing-in-itself; фр. chose en soi), но́умен (греч. νούμενον «постигаемое» от νοέω «постигаю») — философский термин, обозначающий объекты умопостигаемые, в отличие от чувственно воспринимаемых феноменов; вещь как таковая, вне зависимости от нашего восприятия. (ru)
  • 本體(英语:Noumenon,英语发音:/ˈnuːmɛˌnɒn/),哲學名詞,意指不必用感官就能夠知識到的物體,或事件。它與現象是兩個相對的名詞,是形而上學中重要的議題。研究本體的學問,稱為本體論。康德稱本體為物自身(德语:das Ding an sich ,英语:thing-in-itself,又譯為物自體)。 (zh)
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  • The noumenon (/ˈnɒuːmᵻnɒn/) is a posited object or event that exists without sense-perception. The term noumenon is generally used in contrast with or in relation to phenomenon, which refers to anything that can be apprehended by or is an object of the senses. Modern philosophy has generally been skeptical of the possibility of knowledge independent of the senses, and Immanuel Kant gave this point of view its canonical expression: that the noumenal world may exist, but it is completely unknowable through human sensation. In Kantian philosophy, the unknowable noumenon is often linked to the unknowable "thing-in-itself" (in Kant's German, Ding an sich), although how to characterize the nature of the relationship is a question yet open to some controversy. (en)
  • Noumenon (altgriechisch νοῦμενoν, Partizip Präsens Singular Neutrum von altgriechisch νοεῖν noeîn, „denken“; Plural: Noumena) ist ein philosophischer Terminus, der insbesondere mit der kantischen Erkenntnistheorie verbunden ist. Dort handelt es sich um einen Unterbegriff des allgemeiner gefassten Begriffs Ding an sich. (de)
  • Le noumène désigne : * la réalité intelligible dans le sens originel utilisé par Platon; * ce qui est au-delà de l'expérience qui en est faite (ou noème) dans le sens détourné à dessein par Emmanuel Kant. La philosophie traite ensuite de la possibilité pour le noumène d'être entièrement expérimenté, extrémité envisageable pour Edmund Husserl mais pas pour Kant. (fr)
  • Nella filosofia di Platone, il noumeno (dal greco νοούμενoν, noúmenon, participio presente medio-passivo di νοέω, "io penso, pondero, considero"; plurale: νοούμενα, noumena) rappresenta una specie intelligibile o idea e indica tutto ciò che non può essere percepito nel mondo tangibile, ma a cui si può arrivare solo tramite il ragionamento. Il noumeno, come concetto, fonda l'idea di metafisica in Platone. (it)
  • 「ヌーメノン」(希: νοούμενoν、noumenon)、あるいは、その複数形の「ヌーメナ」(希: νοούμενα、noumena)とは、ギリシャ語の「ヌース」(希: νους, nous、精神)に由来する、「考えられたもの」「仮想物」を意味する語。「フェノメノン」(phenomenon)や「フェノメナ」(phenomena)、すなわち「現象」と対照を成す語であり、ちょうどプラトンが言うところの「イデア」に相当する。 イマヌエル・カントの哲学においては、「物自体」とほぼ同義で用いられる。 (ja)
  • Вещь в себе (Вещь сама по себе, нем. Ding an sich; англ. thing-in-itself; фр. chose en soi), но́умен (греч. νούμενον «постигаемое» от νοέω «постигаю») — философский термин, обозначающий объекты умопостигаемые, в отличие от чувственно воспринимаемых феноменов; вещь как таковая, вне зависимости от нашего восприятия. (ru)
  • 本體(英语:Noumenon,英语发音:/ˈnuːmɛˌnɒn/),哲學名詞,意指不必用感官就能夠知識到的物體,或事件。它與現象是兩個相對的名詞,是形而上學中重要的議題。研究本體的學問,稱為本體論。康德稱本體為物自身(德语:das Ding an sich ,英语:thing-in-itself,又譯為物自體)。 (zh)
  • النومينون (باللاتينية: noumenon) هو مصطلح فلسفي ويقصد به ويرادفه في الاستخدام الفلسفي الشيء في ذاته (بالإنكليزية : thing in itself وبالألمانية : Ding an sich). ومصطلح النومينون لم يكن شائعا حتى جاء به الفيلسوف الألماني إيمانويل كانت ثم أصبح مصطلح النومينون مرتبطا بالفلسفة الكانتية. والمقصود بالشيء في ذاته هو الحقيقة الأساسية للشيء التي تكمن وراء الظواهر. أصل كلمة نومينون هو أصل يوناني من كلمة (νοούμενoν) المشتقة من الفعل (νοέω) ومعنى هذه الكلمة هو أعتقد أو أعني. وجمع هذه الكلمة باللغة اليونانية هو (νοούμενα) وباللغة اللاتينية noumena. (ar)
  • El noúmeno (del griego "νοούμενoν" "noúmenon": "lo pensado" o "lo que se pretende decir"), en la filosofía de Immanuel Kant, es un término problemático que se introduce para referir a un objeto no fenoménico, es decir, que no pertenece a una intuición sensible, sino a una intuición intelectual o suprasensible. Por otra parte, el término también ha sido usado para hablar de la cosa-en-sí, es decir, la cosa en su existencia pura independientemente de cualquier representación. (es)
  • „Rzecz sama w sobie”, noumen (gr. νοούμενoν; rzecz wyobrażona; pomyślana od nous – rozum, duch) – termin wprowadzony do filozofii przez Immanuela Kanta oznaczający rzecz samą w sobie. Dla Kanta noumen oznaczał rzeczywistość, która istnieje niezależnie od świadomości i która jest absolutnie niepoznawalna, i nie może się stać „rzeczą dla nas”, tzn. nie może być poznana. (pl)
  • Noumenon (van het Grieks νοούμενoν, "wat wordt gedacht") heeft betrekking op een object van menselijk onderzoek, begrip of kennis. Er worden objecten of gebeurtenissen mee bedoeld die gedacht worden , of het voorwerp zijn van een daad van het denken, onafhankelijk van de zintuigen. Het tegengestelde van noumenon is fenomeen. Veel bijdragen van Kants filosofie behandelen "noumenon" en "ding op zichzelf" als synoniem, en er is tekstuele bewijs voor deze relatie. Echter, Stephen Palmquist stelt dat "noumenon" en "ding op zichzelf" slechts losjes synoniem zijn, voor zover zij hetzelfde concept vanuit twee verschillende perspectieven vertegenwoordigen. (nl)
  • Númeno ou noúmeno (do grego νοούμενoν) é um objecto ou evento postulado que é conhecido sem a ajuda dos sentidos. Na filosofia antiga, a esfera do númeno é a realidade superior conhecida pela mente filosófica. Também pode ser entendido como a essência de algo, aquilo que faz algo ser o que é. No entanto, este termo é melhor conhecido da filosofia de Immanuel Kant. Está ligado, em Kant, à expressão coisa em si, no original Ding an sich, embora a natureza desta relação tenha alguma controvérsia. (pt)
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  • Noumenon (en)
  • نومينون (ar)
  • Noumenon (de)
  • Noúmeno (es)
  • Noumène (fr)
  • Noumeno (it)
  • ヌーメノン (ja)
  • Rzecz sama w sobie (pl)
  • Noumenon (nl)
  • Númeno (pt)
  • Вещь в себе (ru)
  • 本體 (zh)
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