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- Neo-orthodoxy, in Europe also known as theology of crisis and dialectical theology, is an approach to theology in Protestantism that was developed in the aftermath of the First World War (1914-1918). It is characterized as a reaction against doctrines of 19th century liberal theology and a more positive reevaluation of the teachings of the Reformation, much of which had been in decline (especially in western Europe) since the late 18th century. It is primarily associated with two Swiss professors and pastors, Karl Barth(1886-1968) and Emil Brunner (1899-1966), even though Barth himself emphatically rejected use of the term, as it was and is still used by opponents of the theology in a dismissive sense.
- Die Dialektische Theologie,, bezeichnet eine theologische Richtung innerhalb des Protestantismus, die oft synonym gesetzt wird mit der Frühphase des Barthschen Denkens, wie sie dessen Kommentar zum Römerbrief wiedergab. In der Dialektischen Theologie wurde pointiert eine Theologie „von oben“ betrieben, die ein menschliches Erkennenkönnen Gottes strikt ablehnte und so jedwede Annäherung des Gläubigen der vorausgehenden Offenbarung Gottes unterordnete. Diese Position der „unmöglichen Möglichkeit“ zur Gotteserkenntnis steht in der Tradition der Glaubensphilosophie, wenngleich sie nicht in die radikalisierte Spielart des Fideismus changierte, sondern die Neubegründung des Glaubenkönnens gegen einen theologischen Rationalismus vor Augen hatte, wie ihn vor allem die Liberale Theologie der Zeit, die noch Barths Lehrer Harnack vertrat, aufwies. Ausgelöst wurde dieses theologische Umdenken durch Karl Barths Kommentar zum Römerbrief von 1919 und (in völlig veränderter 2. Aufl. ) 1922. Ihre dogmatische Meinung publizierten die Vertreter der Dialektischen Theologie, von denen neben Karl Barth insbesondere Emil Brunner, Rudolf Bultmann, Friedrich Gogarten und Eduard Thurneysen, auch Dietrich Bonhoeffer u.a. zu nennen sind, in der Zeitschrift Zwischen den Zeiten (ab 1923). 1924 kam dann Barths Aufsatzsammlung Das Wort Gottes und die Theologie hinzu. Eine prägnante Kritik formulierte Johann Hoffmeister, wenn er die Dialektische Theologie als jene Theologie bezeichnete, „[... ] an der besonders deutlich wird, inwiefern das Philosophieren aus dem Glauben, das die Vermittlung der denkenden Vernunft verschmäht, in den Abstraktionen und Paradoxien des Verstandes steckenbleibt“. Die theologisch nie über eine Gegenposition zur verbreiteten Liberalen Theologie konsistente Haltung der Vertreter der Dialektischen Theologie lässt sich vor allem als Ausdruck der unsicheren Zeit zwischen den Weltkriegen verstehen. Sie mündete dann ab 1933 in den (einmal mehr, einmal weniger deutlich sichtbaren) Widerstand gegen den Nationalsozialismus, nach dessen Niedergang die beteiligten Personen dann theologisch recht verschiedene Wege gingen.
- Dialectische theologie is de aanduiding voor een vooral protestantse theologische stroming, die benadrukt dat er een tegenstelling bestaat tussen God en de mens. De dialectische theologie ontstond in de jaren na de Eerste Wereldoorlog en had grote invloed op het theologische denken in het midden van de twintigste eeuw. Andere namen die veel gebruikt worden voor de dialectische theologie zijn neo-orthodoxie, crisistheologie en Barthianisme, naar Karl Barth, de bekendste vertegenwoordiger van de dialectische theologie.
- Dialektisk teologi eller neo-ortodoks teologi eller barthianisme er en protestantisk teologisk retning som oppstod etter 1. verdenskrig i Tyskland og Sveits og var en reaksjon mot den liberale teologi. Grunnleggende for retningens teologiske metode er motsetningen (jf. dialektikk) mellom Gud og menneske. Søren Kierkegaards utlegning av forskjellen mellom kristen og sokratisk religion, i boken Philosophiske Smuler, legger grunnlaget for den dialektiske teologis syn på åpenbaring og tro. Dialektisk teologi avviser enhver form for naturlig teologi og hevder at åpenbaringen av Gud er, hva han har gjort og hva han gjør alene er å finne i Guds ord. Barths uttrykk for dette, fra den dialektiske teologis programskrift Brevet til romerne (1922), er at åpenbaringen kommer «senkrecht von oben» (loddrett ovenfra). Viktige representanter for retningen er Karl Barth, Emil Brunner, Friedrich Gogarten, Rudolf Bultmann, Georg Metz, Eduard Thurneysen og Dietrich Bonhoeffer.
- Teologia dialética (ou teologia da crise ou, ainda, teologia da Palavra) foi um movimento teológico que floresceu na Europa da década de 1920. Reagindo ao liberalismo teológico, a teologia dialética tem em Karl Barth o principal nome. Além dele, outros teólogos tornaram-se conhecidos, como Emil Brunner, Friedrich Gogarten, Eduard Thurneysen e Rudolf Bultmann, por exemplo. De uma forma geral, a teologia dialética apresenta duas características básicas. Em primeiro lugar, afirma-se que a própria revelação tem estrutura dialética, "na medida em que mantém unidos elementos que se excluem reciprocamente: Deus e homem, eternidade e tempo, revelação e história". Segundo, os próprios enunciados teológicos devem seguir esta metodologia dialética, exprimindo tanto a posição quanto a negação. O grande exemplo desta metodologia continua sendo o primeiro livro de Karl Barth, intitulado A Carta aos Romanos. A teologia dialética encontrou o seu fim com a extinção, em 1933, da revista que era a porta-voz de suas idéias, a Zwischen den Zeiten.
- Диалекти́ческая теоло́гия — направление в немецкой «евангелической» (реформаторско-лютеранской) теологии, инспирированное философией экзистенциализма и развивающееся главным образом в период Веймарской республики — в 20-е годы XX века. Основные представители: Карл Барт, Тиллих, Эмиль Бруннер, Рудольф Бультман. Основа диалектической теологии явлется противоречие между иррациональной верой и религией, а также между вечным откровением и историческим посланием, из которой позже родидась идея «демифологизации» Библии.
- Dialektisk teologi var en riktning inom den tyska evangeliska kyrkan, som uppstod runt 1920 och betonade att Gud är bortom allt, och att varje mänsklig kunskapsform och religion i sista hand är otillräcklig för att fatta Honom. Genom uppenbarelsen träder Gud i dialog med människan, därav namnet "dialektisk". En viktig föregångare är Søren Kierkegaard, riktningens främste företrädare var Karl Barth.
- 新正統神學，在歐洲又被稱為危機神學或辯証神學，是20世紀產生於歐洲大陸和美國的一種新教神學思想。需要注意的是：「正統神學」與「基要神學」的內容不同，它們是不一樣的兩種保守主張，新正統神學家也多是基要神學的反對者。
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- Neo-orthodoxy, in Europe also known as theology of crisis and dialectical theology, is an approach to theology in Protestantism that was developed in the aftermath of the First World War (1914-1918). It is characterized as a reaction against doctrines of 19th century liberal theology and a more positive reevaluation of the teachings of the Reformation, much of which had been in decline (especially in western Europe) since the late 18th century.
- Die Dialektische Theologie,, bezeichnet eine theologische Richtung innerhalb des Protestantismus, die oft synonym gesetzt wird mit der Frühphase des Barthschen Denkens, wie sie dessen Kommentar zum Römerbrief wiedergab. In der Dialektischen Theologie wurde pointiert eine Theologie „von oben“ betrieben, die ein menschliches Erkennenkönnen Gottes strikt ablehnte und so jedwede Annäherung des Gläubigen der vorausgehenden Offenbarung Gottes unterordnete.
- Dialectische theologie is de aanduiding voor een vooral protestantse theologische stroming, die benadrukt dat er een tegenstelling bestaat tussen God en de mens. De dialectische theologie ontstond in de jaren na de Eerste Wereldoorlog en had grote invloed op het theologische denken in het midden van de twintigste eeuw.
- Dialektisk teologi eller neo-ortodoks teologi eller barthianisme er en protestantisk teologisk retning som oppstod etter 1. verdenskrig i Tyskland og Sveits og var en reaksjon mot den liberale teologi. Grunnleggende for retningens teologiske metode er motsetningen (jf. dialektikk) mellom Gud og menneske. Søren Kierkegaards utlegning av forskjellen mellom kristen og sokratisk religion, i boken Philosophiske Smuler, legger grunnlaget for den dialektiske teologis syn på åpenbaring og tro.
- Teologia dialética (ou teologia da crise ou, ainda, teologia da Palavra) foi um movimento teológico que floresceu na Europa da década de 1920. Reagindo ao liberalismo teológico, a teologia dialética tem em Karl Barth o principal nome. Além dele, outros teólogos tornaram-se conhecidos, como Emil Brunner, Friedrich Gogarten, Eduard Thurneysen e Rudolf Bultmann, por exemplo. De uma forma geral, a teologia dialética apresenta duas características básicas.
- Диалекти́ческая теоло́гия — направление в немецкой «евангелической» (реформаторско-лютеранской) теологии, инспирированное философией экзистенциализма и развивающееся главным образом в период Веймарской республики — в 20-е годы XX века.
- Dialektisk teologi var en riktning inom den tyska evangeliska kyrkan, som uppstod runt 1920 och betonade att Gud är bortom allt, och att varje mänsklig kunskapsform och religion i sista hand är otillräcklig för att fatta Honom. Genom uppenbarelsen träder Gud i dialog med människan, därav namnet "dialektisk". En viktig föregångare är Søren Kierkegaard, riktningens främste företrädare var Karl Barth.
- 新正統神學，在歐洲又被稱為危機神學或辯証神學，是20世紀產生於歐洲大陸和美國的一種新教神學思想。需要注意的是：「正統神學」與「基要神學」的內容不同，它們是不一樣的兩種保守主張，新正統神學家也多是基要神學的反對者。
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