| dbpedia-owl:abstract
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- Neidan ist eine daoistische Schule der Inneren Alchemie, die während der Song- und Yuan-Dynastie in China entstand. Im Gegensatz zur äußeren Alchemie (Waidan) strebt die innere Alchemie nicht die Herstellung eines Stoffes im Labor an, sondern es handelt sich um eine Erleuchtungstechnik. Neidan ist eine Methode der Ordnung von innerem und äußerem Dasein und beinhaltet Techniken der existentiellen und intellektuellen Integration. Die unteren Stufen des Neidan beschäftigen sich nicht oder nur in untergeordnetem Maße mit der Erleuchtung sondern sind eine körperliche Technik, die die Lymph- und Blutgefäße sowie die Knochen und Faszien stärken und reinigen soll. Ein Charakteristikum des Neidan ist es, dass aus dem Buddhismus spekulative Elemente übernommen wurden, z. B. Gong'ans und Spekulationen über Leere (Wu) und Dasein (You), das Yijing eine große Rolle spielt, dessen Symbole als stilisierte und abstrakte Formen grundlegender Wahrheiten angesehen werden, und Bezug genommen wird auf den Konfuzianismus und konfuzianisches Schrifttum. Es stellt einen Versuch dar, eine Synthese der Drei Lehren (Konfuzianismus, Daoismus und Buddhismus) vorzunehmen. Die Neidan-Texte weisen verschiedene Merkmale auf: Sie stellen Techniken der geistigen und physischen Schulung dar. Sie beziehen unterschiedliche daoistische Strömungen ein wie Atemübungen, Visualisationen aus dem Shangqing oder alchemistischen Techniken. Sie verwenden systematisch die Trigramme und Hexagramme des Yijing. Sie verweisen auf chemische Techniken, die in ihnen eine metaphorische und symbolische Bedeutung haben. Die ersten Texte, die sich sicher der Strömung des Neidan zuordnen lassen, gehen auf das 8. bis 9. Jahrhundert zurück. Viele Texte beziehen sich auf die Schriften Wei Boyangs, einem legendären Unsterblichen, der im 2. Jahrhundert gelebt haben soll und der das Cantong Qi und das Guwen Longhu, Texte, die sich nicht sicher datieren lassen, verfasst haben soll. Ab dem 12. Jahrhundert entstanden Schulen des Neidan, deren eine Quanzhen (全真道) ist, die Schule der vollständigen Wahrheit, die durch Wang Zhe gegründet wurde und die bis heute in China fortbesteht. Diese Schule hatte im 12. und 13 Jahrhundert auch Einfluss am chinesischen Kaiserhof und war in der Gebildetenschicht sehr populär, bis sie durch den Buddhismus in ihrem Einfluss verdrängt wurde. Die innere Alchemie hat das Ziel, zur Geburt eines neuen Menschen, des kosmischen oder heiligen Embryos, zu führen und den Geist über die Welt zu erheben. Eine zentrale Vorstellung des Neidan stellt das Yuanjing dar, die „ursprüngliche Essenz“. Ihre Symbole und Techniken sind hochkomplex und stellen eine geistige Neuordnung des Individuums dar, die sich vereinfachend so darstellen lassen, dass der Adept vom uranfänglichen Chaos ausgeht, Koordinaten und Eingrenzungen erschafft, diese in Schwingungen und Dynamik versetzt, sie zusammenfügt und ineinanderflicht, um sie im Zentrum zu vereinen und zu verschmelzen, so dass Instanzen erzeugt werden, die immer reiner werden. Diese Vorgänge werden so lange wiederholt, bis der Adept die reine Leere erreicht hat, die das Dao ist. Von den Techniken des Qigong unterscheidet sich Neidan dadurch, dass es den Schwerpunkt auf geistige Techniken legt und die physischen Übungen, wie Qigong, welche in heutigen Klöstern ebenfalls praktiziert werden, nur vorbereitende Stufen sind. Die Schule des Quanzhen betont, dass das Ziel nicht die physische Unsterblichkeit ist, wie in den früheren Schulen des Daoismus, sondern dass es um rein innerliche Prozesse geht, die den Geist über die Welt setzen. Die Quanzhen-Schule stellte die erste Schule des Daoismus dar, die nach Vorbild des Chan-Buddhismus Klöster errichtete und strenge Regeln des Zölibats, der Enthaltsamkeit von Alkohol, Fleisch, Begierden, Zorn und Reichtümern einführte. Auf Taiwan gibt es noch einige Klöster des Quanzhen und in der VR China werden mittlerweile Klöster wiederaufgebaut und bewohnt. Ein berühmter Vertreter der Schule der inneren Alchemie war Zhang Boduan, die berühmteste Vertreterin war Sun Bu’er.
- Neidan, or internal alchemy, spiritual alchemy (內丹術 - nèi dān shù Traditional Chinese, 內丹术 - Simplified Chinese) is a concept in Taoist Chinese alchemy. It is a series of physical, mental, and spiritual disciplines intended to prolong the life of the body and create an immortal spiritual body that would survive after death. In Neidan the human body becomes a cauldron in which the Three Treasures of Jing, Chi and Shen are cultivated for the purpose of improving physical, emotional and mental health, and ultimately merging with the Tao, i.e. becoming an Immortal. It is believed the Xiuzhen Tu is such a cultivation map. In China, it is an important form of practice for most schools of Taoism. Neidan is part of the Chinese alchemical meditative tradition that is said to have been separated into internal and external at some point during the Tang dynasty. The Cantong qi is the earliest known book on theoretical alchemy in China; it was written by the alchemist Wei Boyang in 142 AD. This text influenced the formation of Neidan, whose earliest existing texts date from the first half of the eighth century. The authors of several Neidan articles refer to their teachings as the Way of the Golden Elixir (jindan zhi dao). The majority of Chinese alchemical sources is found in the Daozang, the largest collection of Taoist texts. Neidan shares a significant portion of its notions and methods with classical Chinese medicine, fangshi and with other bodies of practices, such as meditation and the methods for "nourishing life" (yangsheng). What distinguishes alchemy from these related traditions is its unique view of the elixir as a material or immaterial entity that represents the original state of being and the attainment of that state. The Neidan tradition of internal alchemy is practiced by working with the energies that were already present in the human body as opposed to using natural substances, medicines or elixirs, from outside of the body. The Shangqing (Supreme Clarity) tradition of Daoism played an important role in the emergence of Neidan alchemy, after using Waidan mainly as a meditative practice, and therefore turning it from an external to an internal art. Closely related to Taoism, it is believed that the goal of Neidan is to merge the two energies of yin and yang and return to the primordial unity of the Tao.
- 内丹術（ないたんじゅつ）は、天地万物の構成要素である「気」を養うことで、自己の身中に神秘的な霊薬である「内丹」を作り、身心を変容させて、道（タオ）との合一を目指す、性命を内側から鍛練する中国の伝統的修行体系である。
- Neidan – w alchemii taoistycznej system synkretycznych doktryn i praktyk ezoterycznych, mających prowadzić do zespolenia z dao i w konsekwencji osiągnięcia nieśmiertelności.
- 内丹术是道家一种重要的修炼方法，现在一般視為道家气功（煉氣术）的一种。内丹术指以“人身是一小天地”的“天人合一”、“天人相应”思想为理论，进行性命的修炼，以人身为鼎炉，修炼“精、气、神”等而达成强身健体、提高人体的生命功能、延长寿命、乃至成仙、长生不老之目的。
- Neidan (內丹术, andlig alkemi, inre alkemi). Den kinesiska alkemin är en del av Daoismen och är uppdelad i inre (Neidan) och yttre (Waidan, 外丹术) alkemi. Neidan praktiseras genom visualisering, meditation, övningar för andning och kroppsställningar. Inom Neidan transformerar och kultiverar man de resurser som redan finns i kroppen, främst de kroppssubstanser som kallas de ”tre skatterna”; livsessansen (Jing), energin (Ch’i) och anden (Shen). De tre skatterna utgör själva livet (Kohn, 1956) och är lokaliserade i kroppen och kan påverkas och stärkas i praktiserandet av Neidan. Även balansen mellan yin och yang är essentiell i strävan inom Neidan. Kroppen ses som ett laboratorium där olika processer utförs för att som mål uppnå odödlighet i samman smältningen med Dao. Denna inre alkemin har ibland misstolkats som ett rent poetiskt och naturfilosofiskt förhållningssätt. Men den är även ett sätt att omstrukturera sitt inre och frigöra sig från den dominerande ordning man är inskriven. Den är starkt magisk, vetenskaplig, demokratisk och politiskt revolutionär” (Granqvist, 2000) Synen på identiteten som en roll skapad i ett system kan jämföras med den i postmodern feministisk teori. Även dess syn på frigörelse och möjligheten till att återförverkliga sig själv samt metoderna att destabilisera och dekonstruera språket och diskursen som upprätthåller rådande ordning återfinns inom både den postmoderna feminismen och Neidan (Meek, 2005) Neidan löser upp knutar och krossar barriärer genom ett särskilt språkbruk som syftar till att bryta invanda mönster och rutinmässigt tänkande. (Robinet 1989) Denna syn på identiteten känns även igen i moderna, västerländska metoder inom terapi och självhjälps industrin, såsom mindfulness, kognitiv beteendeterapi och självdesign.
- Внутренняя алхимия — совокупность даосских духовных практик, включающих в себя элементы йоги, медитации, дыхательной гимнастики цигун, визуализации и ритуала. Целью внутренней алхимии является достижение бессмертия или долголетия.
- Fichier:The Immortal Soul of the Taoist Adept. PNG Développement de l’embryon cosmique, un des processus de l’alchimie interne taoïste Neidan[shu shu] 內丹[術 術], (technique du) cinabre interne ou alchimie interne, désigne une forme de méditation ascétique pratiquée par les taoïstes, en particulier l’école Quanzhen, pouvant être introduite par des exercices de type respiratoire et qigong. Son but est d’agir sur les trois composantes essentielles de la personne (trois joyaux, sanbao 三寶) que sont l’essence (jing 精), le souffle (qi 氣) et l’esprit (shen 神) pour faire involuer le processus naturel de différenciation dont l'aboutissement est la corruption et la mort, unir le yin et le yang et retourner à l’unité primordiale du dao.
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- 内丹術（ないたんじゅつ）は、天地万物の構成要素である「気」を養うことで、自己の身中に神秘的な霊薬である「内丹」を作り、身心を変容させて、道（タオ）との合一を目指す、性命を内側から鍛練する中国の伝統的修行体系である。
- Neidan – w alchemii taoistycznej system synkretycznych doktryn i praktyk ezoterycznych, mających prowadzić do zespolenia z dao i w konsekwencji osiągnięcia nieśmiertelności.
- 内丹术是道家一种重要的修炼方法，现在一般視為道家气功（煉氣术）的一种。内丹术指以“人身是一小天地”的“天人合一”、“天人相应”思想为理论，进行性命的修炼，以人身为鼎炉，修炼“精、气、神”等而达成强身健体、提高人体的生命功能、延长寿命、乃至成仙、长生不老之目的。
- Внутренняя алхимия — совокупность даосских духовных практик, включающих в себя элементы йоги, медитации, дыхательной гимнастики цигун, визуализации и ритуала. Целью внутренней алхимии является достижение бессмертия или долголетия.
- Neidan ist eine daoistische Schule der Inneren Alchemie, die während der Song- und Yuan-Dynastie in China entstand. Im Gegensatz zur äußeren Alchemie (Waidan) strebt die innere Alchemie nicht die Herstellung eines Stoffes im Labor an, sondern es handelt sich um eine Erleuchtungstechnik. Neidan ist eine Methode der Ordnung von innerem und äußerem Dasein und beinhaltet Techniken der existentiellen und intellektuellen Integration.
- Neidan, or internal alchemy, spiritual alchemy (內丹術 - nèi dān shù Traditional Chinese, 內丹术 - Simplified Chinese) is a concept in Taoist Chinese alchemy. It is a series of physical, mental, and spiritual disciplines intended to prolong the life of the body and create an immortal spiritual body that would survive after death.
- Neidan (內丹术, andlig alkemi, inre alkemi). Den kinesiska alkemin är en del av Daoismen och är uppdelad i inre (Neidan) och yttre (Waidan, 外丹术) alkemi. Neidan praktiseras genom visualisering, meditation, övningar för andning och kroppsställningar. Inom Neidan transformerar och kultiverar man de resurser som redan finns i kroppen, främst de kroppssubstanser som kallas de ”tre skatterna”; livsessansen (Jing), energin (Ch’i) och anden (Shen).
- Fichier:The Immortal Soul of the Taoist Adept. PNG Développement de l’embryon cosmique, un des processus de l’alchimie interne taoïste Neidan[shu shu] 內丹[術 術], (technique du) cinabre interne ou alchimie interne, désigne une forme de méditation ascétique pratiquée par les taoïstes, en particulier l’école Quanzhen, pouvant être introduite par des exercices de type respiratoire et qigong.
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