The Muslim conquest of Persia, also known as the Arab conquest of Iran, led to the end of the Sasanian Empire in 651 and the eventual decline of the Zoroastrian religion in Iran. The rise of Muslims coincided with a significant political, social, economic and military weakness in Persia. Once a major world power, the Sasanian Empire had exhausted its human and material resources after decades of warfare against the Byzantine Empire. The internal political situation quickly deteriorated after the execution of King Khosrau II on February 28, 628. Subsequently, ten new claimants were enthroned within the next four years, highlighting the political instability of the Sassanians prior to the Muslim invasion.

Property Value
dbo:abstract
  • الفَتْحُ الإسْلَامِيُّ لِفَارِسَ أو الغَزْوُ الإسْلَامِيُّ لِفَارِسَ (بالفارسيَّة: فُتُوحَاتْ مُسَلْمَانَانْ دَرْ اِیرَانْ)، وفي بعض المصادر ذات الصبغة القوميَّة خُصُوصًا يُعرفُ هذا الحدث باسم الفَتْحُ العَرَبِيُّ لِفَارِسْ (بالفارسيَّة: حَمْلِه اَعْرَابْ بِه ایرَان)، هي سلسلةٌ من الحملات العسكريَّة شنَّها المُسلمون على الإمبراطوريَّة الفارسيَّة الساسانيَّة المُتاخمة لِحُدود دولة الخِلافة الرَّاشدة، وقد أفضت هذه الفُتوح إلى انهيار الإمبراطوريَّة سالِفة الذِكر وانحسار الديانة المجوسيَّة في بِلاد إيران وإقبال الفُرس على اعتناق الإسلام. بدأت تلك الفُتوحات زمن أبي بكرٍ الصدّيق بِغزو المُسلمين للعِراق، المركز السياسي والاقتصادي للإمبراطوريَّة، سنة 11هـ المُوافقة لِسنة 633م بِقيادة خالد بن الوليد، فبقي حتى استكمل فتح العراق بالكامل، ثُمَّ نُقل خالد بعد ذلك إلى الجبهة الروميَّة بالشَّام لاستكمال الفُتوحات، فتعرَّض المُسلمون في العراق لِهُجومٍ مُضادٍ من قِبل الفُرس مما أفقدهم ما فتحوه مع خالد بن الوليد. فبدأت الموجة الثانية من الفُتوحات تحت قيادة سعد بن أبي وقَّاص سنة 14هـ المُوافقة لِسنة 636م، فكان النصر الحاسم في معركة القادسيَّة التي أنهت سيطرة الساسانيين على الجبهة الغربيَّة لِفارس. فانتقلت الحُدود الطبيعيَّة ما بين الدولة الإسلاميَّة الفتية والفُرس من العراق إلى جِبال زاگرُس. ولكن وبسبب الغارات المُستمرَّة للفُرس على العِراق، فقد أمر الخليفة عُمر بن الخطَّاب بتجريد الجُيوش لِفتح سائر بِلاد فارس سنة 21هـ المُوافقة لِسنة 642م، ولم تمضي سنة 23هـ المُوافقة لِسنة 644م حتى استُكمل القضاء على تلك الإمبراطوريَّة وفتح فارس برُمَّتها. هذا الفتح السريع لِبلاد فارس من خلال سلسلةٍ من الهجمات المُنسقة تنسيقًا جيدًا، والتي أدارها عُمر بن الخطَّاب من المدينة المُنوَّرة على بُعد آلاف الأميال من ميادين المعارك في فارس، كانت له أعظم انتصار، وأكسبته سمعة كأحد أعظم العباقرة الإستراتيجيين والسياسيين في التاريخ. مُعظم المُؤرخين المُسلمين قد قالوا بأنَّ المُجتمع المدني في بلاد فارس عند بداية الفُتوحات الإسلاميَّة كان في حالة تدهورٍ وانحطاط، وبالتالي فإنهم احتضنوا تلك الجُيوش العربيَّة الغازية بأذرعٍ مفتوحة. كما أن مُنجزات الحضارة الفارسيَّة لم تُهمل، فقد تم استيعابها في النظام الإسلامي الجديد. بالمُقابل، يسعى عددٌ من المؤرخين الإيرانيين القوميين إلى إبراز وإظهار جانب المُقاومة القوميَّة للفُرس ضدَّ الفاتحين الجُدد، والتي استمرَّت سنواتٍ طويلة قبل أن يخضع الفُرس للمُسلمين. استبدل الفُرس أبجديَّتهم بالأبجديَّة العربيَّة بعد أن استقرَّ الحُكم الإسلامي في بِلادهم، وأقدموا على اعتناق الإسلام تدريجيًّا، لكنَّهم لم يتعرَّبوا عكس أهل العراق والشَّام ومصر، وفضَّلوا الاحتفاظ بهويَّتهم القوميَّة الخاصَّة، وفي وقتٍ لاحق، امتزجت الثقافة الفارسيَّة بالثقافة الإسلاميَّة ونتج عنها ثقافةً جديدة مُميَّزة انعكست بشكلٍ واضح على أغلب أنحاء المشرق. (ar)
  • The Muslim conquest of Persia, also known as the Arab conquest of Iran, led to the end of the Sasanian Empire in 651 and the eventual decline of the Zoroastrian religion in Iran. The rise of Muslims coincided with a significant political, social, economic and military weakness in Persia. Once a major world power, the Sasanian Empire had exhausted its human and material resources after decades of warfare against the Byzantine Empire. The internal political situation quickly deteriorated after the execution of King Khosrau II on February 28, 628. Subsequently, ten new claimants were enthroned within the next four years, highlighting the political instability of the Sassanians prior to the Muslim invasion. Arab Muslims first attacked the Sassanid territory in 633, when general Khalid ibn Walid invaded Mesopotamia (Sassanid province of Asōristān; what is now Iraq), which was the political and economic center of the Sassanid state. Following the transfer of Khalid to the Byzantine front in the Levant, the Muslims eventually lost their holdings to Sassanian counterattacks. The second invasion began in 636 under Saad ibn Abi Waqqas, when a key victory at the Battle of Qadisiyyah led to the permanent end of Sasanian control west of Iran. The Zagros mountains then became a natural barrier and border between the Rashidun Caliphate and the Sassanid Empire. Due to continuous raids by Persians into the area, Caliph Umar ordered a full invasion of the Sasanian empire in 642, which led to the complete conquest of the Sasanians around 651. Directing from Medina, more than a thousand miles from the battlefields of Iran, Caliph Umar's quick conquest of Iran in a series of well-coordinated, multi-pronged attacks became his greatest triumph, contributing to his reputation as a great military and political strategist. Iranian historians have defended their forebears vis a vis Arab sources to illustrate that "contrary to the claims of some historians, Iranians, in fact, fought long and hard against the invading Arabs." By 651, most of the urban centers in Iranian lands, with the notable exception of the Caspian provinces (Tabaristan) and Transoxiana, had come under the domination of the Arab armies. Many localities fought against the invaders; ultimately, none were successful. In fact, although Arabs had established hegemony over most of the country, many cities rose in rebellion by killing the Arab governor or attacking their garrisons. Eventually, military reinforcements quashed the insurgency and imposed Islamic control. The violent subjugation of Bukhara is a case in point: Conversion to Islam was gradual, partially as the result of this violent resistance; however, Zoroastrian scriptures were burnt and many priests were executed. However, the Persians began to reassert themselves by maintaining Persian language and culture. Regardless, Islam was adopted by many, by threat and extortion, for political and economic reasons, or simply by persuasion, and became the dominant religion late in the medieval ages. (en)
  • La conquista islámica de Persia (637-651) desembocó en el fin del Imperio sasánida y la decadencia de la religión zoroástrica en Persia (Irán). Con el paso de los siglos, la inmensa mayoría de los pueblos iranios, incluyendo a los persas y kurdos, pasó del zoroastrismo al islam, sobre todo (aunque no exclusivamente) a su rama chiíta. Sin embargo, las experiencias de la civilización persa precedente no se perdieron, sino que fueron en gran parte absorbidas por la nueva entidad islámica. (es)
  • La conquête islamique de l'Iran (637-751) aboutit à la fin de l'empire Sassanide et au déclin de la religion zoroastrienne en Iran (Perse). Au cours des siècles, la plupart des peuples iraniens, en incluant les Persans et les Kurdes se convertirent à l'islam à partir du zoroastrisme.Une partie de la population fuyant le changement de civilisation (arabisation et islamisation) de la Perse, s'est réfugiée en Inde où ses membres sont les Parsis. (fr)
  • La conquista islamica della Persia segnò una svolta decisiva nella storia di questo Paese. Nel volgere di alcuni secoli la maggioranza dei Persiani abbandonò lo Zoroastrismo e divenne musulmana, mentre le caratteristiche della civiltà persiana venivano assorbite dalla nuova classe dirigente islamica. La rapida conquista della Persia in una serie di ben coordinati attacchi su più fronti, diretta dal Califfo ʿUmar da Medina, contribuì alla reputazione del califfo di grande stratega militare e politico. (it)
  • イスラーム教徒のペルシア征服は、イスラーム共同体がサーサーン朝ペルシア帝国を征服し、その領土を支配するに至った一連の戦争をさす。 (ja)
  • A conquista muçulmana da Pérsia (em persa: حمله‌ی اعراب; transl.: hamle-ye a'râb , lit."o ataque dos árabes", ou ظهور اسلام, zohur-e eslâm, "a alvorada do islã") levou ao fim do Império Sassânida, em 644, à queda da dinastia sassânida, em 651, e ao posterior declínio da religião zoroástrica na região. Os árabes entraram no território sassânida pela primeira vez em 633, quando o general Khalid ibn Walid invadiu o que atualmente é o Iraque. Após a transferência de Khalid para a frente romana no Levante, os muçulmanos posteriormente perderam os seus territórios conquistados para os contra-ataques persas. A segunda invasão começou em 636 sob Saad ibn Abi Waqqas, quando uma vitória-chave na Batalha de Cadésia conduziu ao fim permanente do controle sassânida do oeste da Pérsia. As montanhas Zagros, em seguida, tornaram-se uma barreira natural e de fronteira entre o Califado Rashidun e o Império Sassânida. Devido aos contínuos ataques de persas na área, o califa Omar ordenou uma invasão ao Império Sassânida em 642, que foi concluída com a conquista completa em meados de 644. Após a rápida conquista da Pérsia em uma série de ataques bem coordenados em diversas frentes, conduzidos pelo califa Omar de Medina vários milhares de quilômetros dos campos de batalha na Pérsia tornaram-se o seu maior triunfo, contribuindo para a sua reputação de grande estrategista militar e político. Os historiadores iranianos utilizaram-se de fontes árabes para ilustrar sua teoria de que, "ao contrário do que alegam alguns historiadores, os iranianos lutaram, na realidade, contra os invasores árabes", indicando assim o desdém dos persas pela influência e cultura árabe. Esta visão também sustenta que, uma vez conquistados, politicamente, os persas passaram a resistir aos árabes culturalmente, mantendo por exemplo o idioma e a cultura persa. Apesar disso, o islã foi adotado pela maioria da população, seja por motivos políticos ou sócio-culturais, e se tornou a religião dominante. (pt)
  • Arabski podbój Iranu (pers. تجاوز اعراب Atak Arabów lub ظهور اسلام Świt islamu) – podbój perskiego państwa Sasanidów i irańskich państw Azji Środkowej przez islamski kalifat arabski w VII i pierwszej połowie VIII wieku. Arabowie i Persowie pozostawali ze sobą w kontakcie co najmniej od VI wieku p.n.e. Sasanidzi utrzymywali wasalne państwo arabskich Lachmidów, którzy stanowili zaporę przed inwazją bizantyjską i najazdami beduinów, jednak zlikwidował je Chosrow II (590–628). W wyniku trwającej prawie 30 lat wojny, dwie walczące ze sobą bliskowschodnie potęgi – Bizancjum i Sasanidzi uległy znacznemu osłabieniu, co wykorzystali nowonawróceni na islam Arabowie, w ramach szerzenia nowej religii, atakując oba te kraje. (pl)
  • 伊斯蘭對波斯征服或穆斯林对波斯的征服,(633年–656年)632年的春天,刚刚在新兴的伊斯兰教下统合起来的,以贝都因人为主体的阿拉伯人的伊斯兰哈里发的军队出现在依兰沙赫尔所属的美索不达米亚的南疆边境上;633年,伊斯兰哈里发的军队攻占了依兰沙赫尔所属的美索不达米亚的南疆边境的所有要塞,虽然之后由于伊斯兰哈里发军队被调动到去征伐东罗马帝国的叙利亚(634年)、巴勒斯坦和埃及等地,并且期间依兰沙赫尔的军队在与伊斯兰哈里发的军队交战中获得了几次短暂的胜利,但是没能组织起有效抵抗,待伊斯兰哈里发的军队集结起主力之后,到636年,伊斯兰哈里发的军队在卡迪西亚战役打败埃兰沙赫尔军队,并趁机渡过底格里斯河攻占其在底格里斯河右岸的首都泰西封。至639年,伊斯兰军队攻占了埃兰地区的治所苏萨,到640年,伊斯兰哈里发军队占领波斯埃兰和伊斯法罕等地。642年,阿拉伯将领努尔曼率军在波斯埃克巴坦那以南的尼哈万德打败依兰沙赫尔军队,继而最终在644年基本占领依兰沙赫尔全境。此后依兰沙赫尔的末代君主伊嗣俟三世先是经过赫卡通皮洛斯,之后是逃亡到内沙布尔,再后是逃亡到木鹿藏匿,651年,他在莫夫(Merv)被一个伊斯兰哈里发下的逮捕令的利诱的贪财的磨坊主劫杀,王子俾路斯看到复国无望之后于是携带5000人随从向北经过阿姆河并经过锡尔河与阿姆河之间的中亚河中地区的撒马尔罕 塔什干 苦盏 和贰师城翻越葱岭并穿越唐朝安西都护府的昆仑山脉的南道,再次经过河西道和陇右道来到唐长安城被唐高宗授为大将军,其一个姊妹嫁入唐皇室;另一路向南逾越兴都库什山脉的那几道山口向南逃亡到之前属于依兰沙赫尔的疆土的印度河河口北岸的古吉拉特邦,迄今为止当地还有65000人的依兰沙赫尔人后裔。伊斯兰对波斯的征服,导致依兰沙赫尔的覆灭,不过有一支王室在马赞德兰这个地方通过游击战和有时臣服于周边的君主制强国的方式延续到1350年被札剌亦儿王朝攻灭,也导致了古波斯地区的琐罗亚斯德教文化丧失了至高无上的影响力和衰退。 這是一个與歷史或歷史學相關的小作品。你可以通过编辑或修订扩充其内容。 (zh)
  • Арабское завоевание Сасанидского Ирана происходило в середине VII века и положило конец существованию державы Сасанидов в 644 году, а также привело к упадку религии зороастризма в Иране, хотя окончательно династия Сасанидов пала в 651 году, когда последний наследник её престола был предательски убит. Это завоевание также привело к существенному уменьшению влияния на территории так называемого Большого Ирана зороастрийской религии и её почти полному исчезновению впоследствии. Существует достоверная история, что в 628 году пророк Мухаммед отправил византийскому императору Ираклию, иранскому шаху Хосрову и другим правителям соседних государств письма с призывом принять ислам. Реакция византийского императора неизвестна, Хосров же пришел в ярость от неподобающего обращения к нему («Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. От Посланника Аллаха Мухаммеда — Хосрою, царю персов …») и разорвал письмо. Когда пророк узнал об этом, он сказал, что Аллах разорвёт царство Хосрова так же, как Хосров разорвал это письмо. Мусульмане впервые появились на сасанидских территориях в 633 году, когда под руководством великого полководца Халида ибн Аль-Валида вторглись в Месопотамию, бывшую вместе с Вавилонией «яблоком раздора» между Римской империей и Сасанидским Ираном в эпоху Римско-персидских войн. Первый удар мусульман в 633 году персы не смогли отразить и потерпели ряд поражений в Битве сцеплённых, Сражении на реке и других битвах отчасти потому, что были ослаблены войнами с Византией. Тем не менее Империя Сасанидов все ещё оставалась огромной державой, владевшей землями от Малой Азии до Индии. Второе вторжение началось в 636 году под руководством Саад ибн Абу Ваккаса, войска которого нанесли персам поражение в «ключевой» для кампании Битве при Кадисии, ставшей одним из самых значительных событий в истории Востока и фактически являвшейся для региона началом перехода от Античности к Раннему Средневековью. Победа мусульман в битве при Кадисии привела к созданию новой арабо-персидской границы — в районе хребта Загрос. Персы не примирились с новым статус-кво в регионе и несколько раз пытались вернуть завоёванную мусульманами Месопотамию; именно поэтому халиф Омар начал в 642 году н. э. широкомасштабное наступление с целью полного завоевания Сасанидского Ирана. В 642 году произошла решающая битва у Нехавенда, в которой персидская армия была разгромлена. Завоевание Сасанидского Ирана было фактически завершено в 652 году с гибелью последнего шаха Йездигерда III. Столь быстрое завоевание Персии явилось результатом морального, военного и экономического истощения Сасанидского Ирана после поражения в ирано-византийской войне в 628 году, которую некоторые историки называют «мировой войной VII века», настолько сильно она повлияла финансово и экономически почти на все государства и территории Средиземноморья и Ближнего Востока. Тем не менее, некоторые иранские историки, ссылаясь на арабские источники, рисуют иную картину завоевания Персии — с ожесточённым сопротивлением местного населения арабам. Несмотря на то, что ко второй половине VII века н. э. ислам стал доминирующей религией в Иране (хотя зороастризм никогда не был уничтожен полностью), большинство населения региона продолжали составлять коренные народы, относившиеся к арабской культуре с презрением. Следствием арабского завоевания Персии является дальнейшее распространение Ислама на Восток: именно оттуда он распространился на территории Волжской Булгарии, уйгуров, а затем и некоторых стран Юго-Восточной Азии. Некоторые южные области бывшей Сасанидской державы оказывали арабским завоевателям наиболее упорное сопротивление и были в течение ещё долгого времени после 644 года фактически независимыми от центральной власти. [[К:Википедия:Статьи без источников (страна: )]][[К:Википедия:Статьи без источников (страна: )]][[К:Википедия:Статьи без источников (страна: )]]Арабское завоевание ПерсииАрабское завоевание ПерсииАрабское завоевание Персии (ru)
dbo:combatant
  • Rashidun Caliphate
  • Arab Christians(633–637)
  • Caucasian Albania(633–636)
  • Dabuyids(642–651)
  • Hephthalites(651–654)
  • House of Karen(633–654)
  • House of Mihran(633–651)
  • Ispahbudhans(633–651)
  • Kanārangīyāns(633–651)
  • Kanārangīyāns(after 651)
  • Sasanian Empire
dbo:isPartOfMilitaryConflict
dbo:place
dbo:result
  • Decisive Rashidun victory
dbo:territory
dbo:thumbnail
dbo:wikiPageExternalLink
dbo:wikiPageID
  • 1275748 (xsd:integer)
dbo:wikiPageRevisionID
  • 741509995 (xsd:integer)
dbp:caption
  • Map of Persia and its surrounding regions on the eve of the Muslim invasions
dbp:date
  • 633 (xsd:integer)
dct:subject
rdf:type
rdfs:comment
  • La conquista islámica de Persia (637-651) desembocó en el fin del Imperio sasánida y la decadencia de la religión zoroástrica en Persia (Irán). Con el paso de los siglos, la inmensa mayoría de los pueblos iranios, incluyendo a los persas y kurdos, pasó del zoroastrismo al islam, sobre todo (aunque no exclusivamente) a su rama chiíta. Sin embargo, las experiencias de la civilización persa precedente no se perdieron, sino que fueron en gran parte absorbidas por la nueva entidad islámica. (es)
  • La conquête islamique de l'Iran (637-751) aboutit à la fin de l'empire Sassanide et au déclin de la religion zoroastrienne en Iran (Perse). Au cours des siècles, la plupart des peuples iraniens, en incluant les Persans et les Kurdes se convertirent à l'islam à partir du zoroastrisme.Une partie de la population fuyant le changement de civilisation (arabisation et islamisation) de la Perse, s'est réfugiée en Inde où ses membres sont les Parsis. (fr)
  • La conquista islamica della Persia segnò una svolta decisiva nella storia di questo Paese. Nel volgere di alcuni secoli la maggioranza dei Persiani abbandonò lo Zoroastrismo e divenne musulmana, mentre le caratteristiche della civiltà persiana venivano assorbite dalla nuova classe dirigente islamica. La rapida conquista della Persia in una serie di ben coordinati attacchi su più fronti, diretta dal Califfo ʿUmar da Medina, contribuì alla reputazione del califfo di grande stratega militare e politico. (it)
  • イスラーム教徒のペルシア征服は、イスラーム共同体がサーサーン朝ペルシア帝国を征服し、その領土を支配するに至った一連の戦争をさす。 (ja)
  • The Muslim conquest of Persia, also known as the Arab conquest of Iran, led to the end of the Sasanian Empire in 651 and the eventual decline of the Zoroastrian religion in Iran. The rise of Muslims coincided with a significant political, social, economic and military weakness in Persia. Once a major world power, the Sasanian Empire had exhausted its human and material resources after decades of warfare against the Byzantine Empire. The internal political situation quickly deteriorated after the execution of King Khosrau II on February 28, 628. Subsequently, ten new claimants were enthroned within the next four years, highlighting the political instability of the Sassanians prior to the Muslim invasion. (en)
  • الفَتْحُ الإسْلَامِيُّ لِفَارِسَ أو الغَزْوُ الإسْلَامِيُّ لِفَارِسَ (بالفارسيَّة: فُتُوحَاتْ مُسَلْمَانَانْ دَرْ اِیرَانْ)، وفي بعض المصادر ذات الصبغة القوميَّة خُصُوصًا يُعرفُ هذا الحدث باسم الفَتْحُ العَرَبِيُّ لِفَارِسْ (بالفارسيَّة: حَمْلِه اَعْرَابْ بِه ایرَان)، هي سلسلةٌ من الحملات العسكريَّة شنَّها المُسلمون على الإمبراطوريَّة الفارسيَّة الساسانيَّة المُتاخمة لِحُدود دولة الخِلافة الرَّاشدة، وقد أفضت هذه الفُتوح إلى انهيار الإمبراطوريَّة سالِفة الذِكر وانحسار الديانة المجوسيَّة في بِلاد إيران وإقبال الفُرس على اعتناق الإسلام. بدأت تلك الفُتوحات زمن أبي بكرٍ الصدّيق بِغزو المُسلمين للعِراق، المركز السياسي والاقتصادي للإمبراطوريَّة، سنة 11هـ المُوافقة لِسنة 633م بِقيادة خالد بن الوليد، فبقي حتى استكمل فتح العراق بالكامل، ثُمَّ نُقل خالد بعد ذلك إلى الجبهة الروميَّة بالشَّام لاستكمال (ar)
  • Arabski podbój Iranu (pers. تجاوز اعراب Atak Arabów lub ظهور اسلام Świt islamu) – podbój perskiego państwa Sasanidów i irańskich państw Azji Środkowej przez islamski kalifat arabski w VII i pierwszej połowie VIII wieku. (pl)
  • A conquista muçulmana da Pérsia (em persa: حمله‌ی اعراب; transl.: hamle-ye a'râb , lit."o ataque dos árabes", ou ظهور اسلام, zohur-e eslâm, "a alvorada do islã") levou ao fim do Império Sassânida, em 644, à queda da dinastia sassânida, em 651, e ao posterior declínio da religião zoroástrica na região. Os árabes entraram no território sassânida pela primeira vez em 633, quando o general Khalid ibn Walid invadiu o que atualmente é o Iraque. Após a transferência de Khalid para a frente romana no Levante, os muçulmanos posteriormente perderam os seus territórios conquistados para os contra-ataques persas. (pt)
  • 伊斯蘭對波斯征服或穆斯林对波斯的征服,(633年–656年)632年的春天,刚刚在新兴的伊斯兰教下统合起来的,以贝都因人为主体的阿拉伯人的伊斯兰哈里发的军队出现在依兰沙赫尔所属的美索不达米亚的南疆边境上;633年,伊斯兰哈里发的军队攻占了依兰沙赫尔所属的美索不达米亚的南疆边境的所有要塞,虽然之后由于伊斯兰哈里发军队被调动到去征伐东罗马帝国的叙利亚(634年)、巴勒斯坦和埃及等地,并且期间依兰沙赫尔的军队在与伊斯兰哈里发的军队交战中获得了几次短暂的胜利,但是没能组织起有效抵抗,待伊斯兰哈里发的军队集结起主力之后,到636年,伊斯兰哈里发的军队在卡迪西亚战役打败埃兰沙赫尔军队,并趁机渡过底格里斯河攻占其在底格里斯河右岸的首都泰西封。至639年,伊斯兰军队攻占了埃兰地区的治所苏萨,到640年,伊斯兰哈里发军队占领波斯埃兰和伊斯法罕等地。642年,阿拉伯将领努尔曼率军在波斯埃克巴坦那以南的尼哈万德打败依兰沙赫尔军队,继而最终在644年基本占领依兰沙赫尔全境。此后依兰沙赫尔的末代君主伊嗣俟三世先是经过赫卡通皮洛斯,之后是逃亡到内沙布尔,再后是逃亡到木鹿藏匿,651年,他在莫夫(Merv)被一个伊斯兰哈里发下的逮捕令的利诱的贪财的磨坊主劫杀,王子俾路斯看到复国无望之后于是携带5000人随从向北经过阿姆河并经过锡尔河与阿姆河之间的中亚河中地区的撒马尔罕 塔什干 苦盏 和贰师城翻越葱岭并穿越唐朝安西都护府的昆仑山脉的南道,再次经过河西道和陇右道来到唐长安城被唐高宗授为大将军,其一个姊妹嫁入唐皇室;另一路向南逾越兴都库什山脉的那几道山口向南逃亡到之前属于依兰沙赫尔的疆土的印度河河口北岸的古吉拉特邦,迄今为止当地还有65000人的依兰沙赫尔人后裔。伊斯兰对波斯的征服,导致依兰沙赫尔的覆灭,不过有一支王室在马赞德兰这个地方通过游击战和有时臣服于周边的君主制强国的方式延续到1350年被札剌亦儿王朝 (zh)
  • Арабское завоевание Сасанидского Ирана происходило в середине VII века и положило конец существованию державы Сасанидов в 644 году, а также привело к упадку религии зороастризма в Иране, хотя окончательно династия Сасанидов пала в 651 году, когда последний наследник её престола был предательски убит. Это завоевание также привело к существенному уменьшению влияния на территории так называемого Большого Ирана зороастрийской религии и её почти полному исчезновению впоследствии. Победа мусульман в битве при Кадисии привела к созданию новой арабо-персидской границы — в районе хребта Загрос. (ru)
rdfs:label
  • Muslim conquest of Persia (en)
  • الفتح الإسلامي لفارس (ar)
  • Conquista musulmana de Persia (es)
  • Conquête musulmane de la Perse (fr)
  • Conquista islamica della Persia (it)
  • イスラーム教徒のペルシア征服 (ja)
  • Arabski podbój Iranu (pl)
  • Conquista muçulmana da Pérsia (pt)
  • Арабское завоевание Персии (ru)
  • 伊斯蘭對波斯的征服 (zh)
rdfs:seeAlso
owl:sameAs
prov:wasDerivedFrom
foaf:depiction
foaf:isPrimaryTopicOf
foaf:name
  • Muslim conquest of Persia (en)
is dbo:battle of
is dbo:isPartOfMilitaryConflict of
is dbo:wikiPageRedirects of
is dbp:event of
is dbp:eventEnd of
is dbp:eventStart of
is dbp:title of
is rdfs:seeAlso of
is foaf:primaryTopic of