| dbpprop:abstract
|
- In Hinduism, a murti typically refers to an image, a deity, in which a Divine Spirit is expressed (murta). Hindus consider a murti worthy of worship after the divine is invoked in it for the purpose of offering worship. Thus the murti is regarded by Hindus and also by some Mahayana Buddhists during worship as a point of devotional and meditational focus. Puja of murtis is recommended, especially for Dvapara Yuga, and described in Pañcaratra texts.
- En el marco del hinduismo, un mūrti suele referirse al icono, retrato, pintura o escultura en el que se manifiesta (murta) alguna deidad. El hinduismo considera un murti digno de culto cuando se ha invocado a la divinidad sobre él con el propósito de ofrecerle veneración. Así, los hinduistas y algunos grupos en el budismo majaiana ven al murti durante el culto como un foco de devoción y meditación. Ya textos medievales como el Pañcaratra recomendaban el ritual de Puja para convertir una imagen en un icono de devoción. A veces los murtis son abstractos,Laguna VentarrónArchivo:Falta. svgPaísArchivo:Flag of Bolivia. svg BoliviaRegiónArchivo:Flag of pando. svg PandoSuperficie2,5 km²Altitud185 msnm La laguna Ventarrón es una laguna amazónica ubicada al nor-oeste del departamento de La Paz, cerca del departamento de Pando, junto al río Madre de Dios, a una altura de 185 m y unas dimensiones de 2,32 km de largo por 1,44 km de ancho y una superficie de 2,5 km². La laguna tiene una orilla o costa de 6,5 kilómetros. en:Laguna Ventarrón pero por lo general se suele venerar a deidades conocidas y populares, como el dios Rama, la diosa Kali, el dios Ganesha, etc. Los murtis suelen hacerse siguiendo las prescripciones de los Śilpa Śāstras. Las prácticas devocionales, centradas en el cultivo de una unión en el amor con un dios particular incluyen la veneración de murtis, aunque algunas ramas hindúes como el Aria Samash, rechazan el culto a las imágenes. Se dice que la presencia de murtis en templos hindúes provee de una manera mística de comunicación con los devátas (dioses). Siguiendo las palabras del satguru Shivaia Subramaniya Swami: «Esta comunicación es similar a la habilidad de comunicarte por teléfono. Uno no le habla al teléfono, sino que el teléfono es una vía para conectar con otra persona. Sin el teléfono no es posible tener una conversación a distancia. De la misma manera, sin la imagen santificada no es posible hablar fácilmente con una deidad».
- La mûrti - forme que l'on retrouve dans trimûrti, trois formes - est l'un des trois modes de représentation, avec le mantra et le yantra, de la divinité dans l'hindouisme.
- Presso la religione induista, le Murti sono rappresentazioni fisiche (immagini, statue, ecc. ) di forme o aspetti di Dio, utilizzate durante l’adorazione come punti di focalizzazione devozionale e meditativa. Secondo gli Śastra, la murti può essere realizzata in legno, metallo, pietra, argilla, sabbia, pietre preziose, e può essere altresì raffigurata nei dipinti a olio e nella mente. Queste forme o aspetti a volte sono astratti, ma più spesso si tratta di rappresentazioni antropomorfiche della Divinità, come ad esempio Śiva o Gaṇeśa, Rama o Krishna, Sarasvati o Kali. A causa della turbolenza della mente che rende impossibile concentrarsi su Dio in quanto ad Entità senza forma e trascendentale, Dio viene adorato attraverso una forma. La scelta di una forma anziché un’altra (senza tuttavia negare le altre) è individuale e soggettiva, in quanto dipende dall’attrazione provata dal devoto verso questa o quella forma di Dio, nella consapevolezza che qualsiasi forma è solo un temporaneo compromesso avente lo scopo di permettere all’uomo di realizzare la Divinità senza forma. Nelle raffigurazioni degli dei posture del corpo, gesti delle mani, acconciature, oggetti, vestiario, ornamenti, personaggi e figure di contorno sono codificati secondo un preciso simbolismo. Il linguaggio simbolico, in grado di rendere visibili i miti e le storie contenute nei Veda è immediatamente comprensibile in tutto il subcontinente indiano. Le pratiche devozionali hanno l’obiettivo di sviluppare un profondo e personale legame di amore con Dio attraverso una delle Sue forme, e spesso prevedono l’uso di murti. Alcuni induisti, tuttavia, rifiutano l’adorazione di immagini. L’adorazione delle murti viene comunemente considerata al pari dell’idolatria da molti fedeli del Giudaismo, del Cristianesimo e dell’Islam. Questa visione, che identifica il concetto di murti con quello di idolo, non può applicarsi al pensiero induista e non si riflette nella fisolofia vedica. Il concetto di adorazione delle murti è estremamente più vicino a quello delle icone, e consiste nella venerazione dell’immagine / statua in quanto simbolo di un ideale o principio superiore, piuttosto che “materializzare” la Divinità e considerare divino l’oggetto stesso. Le immagini degli dei non devono essere confuse con gli stessi dei, ma rispecchiano l'idea astratta del Dio, che si rivolge al devoto e rivela la divinità.
- Moerti's, Engels: murti zijn beelden of afbeeldingen die door hindoes gebruikt worden tijdens verering als godsdienstig en meditatief concentratiepunt. Het zijn soms abstracte beelden, maar vaker antropomorfe vertegenwoordigingen van goden of godinnen. Moerta betekent in feite alleen maar: "uitgedrukt". Men ziet de moerti als een uitdrukkelijke vormconcentratie van de beschouwde godheid waarop men zich verder kan focussen. Hindoes en Boeddhisten van het Mahayana zien de moerti als een brandpunt voor de aandacht. Dit kan zowel meditatief als devotioneel zijn. De godsdienstige praktijken zijn geconcentreerd op het scheppen van een diepe en persoonlijke band van liefde met god in één van zijn of haar vormen. Hierbij wordt vaak van moerti's gebruikgemaakt. Sommige hindoeïstische bewegingen verwerpen nochtans beeldverering. Voor het maken van een aantal vooraf bepaalde beelden van godheden is er een strikt canon, namelijk de Silpasastra (van het soort Panchaloga), naar hetwelk deze, volgens bijvoorbeeld vastgelegde verhoudingen, worden vervaardigd. Ze worden vervolgens door priesters ingewijd middels de Prana pratishta-ceremonie ("inlevenstelling"). Er zijn ook Hindoestrekkingen die alle beeldverering verwerpen. Critici stellen de moertipraktijk gelijk met idolatrie, terwijl de voorstanders er voortdurend de nadruk op leggen dat de moerti-aanschouwing enkel het beeld als focuspunt gebruikt om een goddelijk concept in zijn geheel te overwegen en te ervaren. Het beeld doet enkel dienst als plaatselijke tegenwoordigstelling van de transcendente godheid ten behoeve van de concentratie, maar heeft om zich verder geen waarde, wat bij afgodverering daarentegen wel het geval is. Om de binding met het beeld te als dusdanig te vermijden wordt het soms na 'gebruik' weer vernietigd, bijvoorbeeld ceremonieel in de Ganges neergelaten, waar het oplost.
- No Hinduísmo, Murti refere-se à imagem na qual manisfesta-se um espirito divino. O hinduísmo considera um murti digno de culto quando se é invocado à divindade sobre ele com o propósito de oferecer veneração. Assim, os hindus e alguns grupos no Budismo Mahayana vem ao murti durante o culto como um foco de devoção e meditação, Já textos medievais como o Pañcaratra recomendavam o ritual de Puja para converter uma imagem num ícone de devoção. Os murtis são, às vezes, abstratos, mas pelo geral só se pode venerar a Rama, Kali, Nesha, etc, divindades conhecidas e populares. Os murtis são o seguimento das inscrições dos Silpa Sastras.[1] As práticas de devoção são centradas no cultivo de uma união no amor com Deus podem incluir a veneração de murtis, ainda que algumas ramas hindus como a Arya Samaj, rejeita o culto às imagens. Dize-se que a presença de murtis em templos hindus provem de uma forma mística de comunicação com os Devas (Deuses). Seguindo as palavras do Satguru Sivaya Subramuniyaswami: "Esta comunicação é similar à habilidade de comunicar-se por um telefone. Um não fala ao telefone, mas que é uma via para conectar com outra pessoa. Sem o telefone não é possível ter uma conversação a distância e da mesma forma, sem a imagem santificada não é possível facilmente falar com uma divindade".[2]
- Му́рти в индуизме — статуя или изображение определённой формы Бога, девы или святого. Как правило, индуисты считают мурти достойным поклонения после сложного обряда, в ходе которого Бога, деву или святого приглашают воплотиться в форме из материальных элементов и начать принимать поклонение. Исключение составляют так называемые «самопроявленные», или «нерукотворные» мурти, в которых Бог проявился Сам без человеческого вмешательства и без проведения какого-либо специального ритуала. К такого рода мурти принадлежат лингамы и шилы. Мурти используется индусами, а также некоторыми махаяна буддистами, как объект религиозного или медитативного сосредоточения. Поклонение мурти рекомендовано и обстоятельно описано в древнем тексте «Панчаратра». Мурти обычно представляет одну из форм Бога или одного из дев, например Вишну, Кришну, Шиву, Ганешу или Кали. Традиционно мурти изготовляется в согласии с предписаниями «Шилпа-шастры» из камня, металла или дерева. Если мурти изготовляется из металла, то часто используется специальный сплав панчалога из пяти металлов. Археологические раскопки показали, что данный способ изготовления мурти начал применяться в Индии по крайней мере 3000 лет назад. Мурти затем устанавливается брахманами-жрецами в особой церемонии прана-пратиштха, в ходе которой Бога или деву приглашают воплотится в мурти. Развитие глубоких личностных любовных отношений с Богом в традициях бхакти, как правило, включает поклонение мурти. Однако, некоторые индуистские движения, такие как Арья самадж, отвергают поклонение мурти. Мурти повсеместно используются в индусской религиозной практике и выступает как ключевой элемент в установлении связи и личностных взаимоотношений с вездесущим и всемогущим Богом, одновременно являясь одним из проявлений его вездесущности. Для тех редких личностей, способных общаться с Богом или девой напрямую, поклонение мурти не является необходимым аспектом духовной жизни. Большинство индуистов, привлечённые возможностью встречи с Богом в одной из его разнообразных форм, поклоняются мурти как одному из проявлений могущества безграничного Бога, воплотившегося в форме из материальных элементов с целью облегчить поклонение Себе. Мурти различных форм Бога и дев имеют глубокое духовное значение и выступают абстрактными символами божественного принципа. Различные черты и атрибуты мурти являются символами их всецело духовной природы, находящейся за пределами осознания простых смертных. Так, флейта Кришны символизирует внутреннюю красоту, гармонию и ритм вселенной, а также выступает как всепривлекающий зов Бога из духовного мира к обитателям мира материального, находящимся во сне забвения своих вечных взаимоотношений с Ним. Ганга на голове Шивы олицетворяет постоянный поток духовного блаженства, а трезубец (тришул) олицетворяет баланс трёх качеств материальной природы — саттвы, раджаса и тамаса. Некоторые объясняют, что присутствие мурти в индуистских храмах обеспечивает мистическую форму общения с Богом. Согласно Сатгуру Шивая Субрамуньясвами:
- Мурті в індуїзмі — статуя або зображення певного бога або святого. Як правило індуси вважають мурті гідними поклоніння лише після складного обряду, в ході якого певного бога або святого запрошують втілитися в мурті і почати приймати поклоніння. Мурті використовується індусами, а також деякими махаяна буддистами, як об'єкт релігійного або медитативного зосередження. Поклоніння мурті рекомендоване і докладно описане в древньому тексті «Панчаратра».
|
| rdfs:comment
|
- In Hinduism, a murti typically refers to an image, a deity, in which a Divine Spirit is expressed (murta). Hindus consider a murti worthy of worship after the divine is invoked in it for the purpose of offering worship. Thus the murti is regarded by Hindus and also by some Mahayana Buddhists during worship as a point of devotional and meditational focus. Puja of murtis is recommended, especially for Dvapara Yuga, and described in Pañcaratra texts.
- En el marco del hinduismo, un mūrti suele referirse al icono, retrato, pintura o escultura en el que se manifiesta (murta) alguna deidad. El hinduismo considera un murti digno de culto cuando se ha invocado a la divinidad sobre él con el propósito de ofrecerle veneración. Así, los hinduistas y algunos grupos en el budismo majaiana ven al murti durante el culto como un foco de devoción y meditación.
- La mûrti - forme que l'on retrouve dans trimûrti, trois formes - est l'un des trois modes de représentation, avec le mantra et le yantra, de la divinité dans l'hindouisme.
- Presso la religione induista, le Murti sono rappresentazioni fisiche (immagini, statue, ecc. ) di forme o aspetti di Dio, utilizzate durante l’adorazione come punti di focalizzazione devozionale e meditativa. Secondo gli Śastra, la murti può essere realizzata in legno, metallo, pietra, argilla, sabbia, pietre preziose, e può essere altresì raffigurata nei dipinti a olio e nella mente.
- Moerti's, Engels: murti zijn beelden of afbeeldingen die door hindoes gebruikt worden tijdens verering als godsdienstig en meditatief concentratiepunt. Het zijn soms abstracte beelden, maar vaker antropomorfe vertegenwoordigingen van goden of godinnen. Moerta betekent in feite alleen maar: "uitgedrukt". Men ziet de moerti als een uitdrukkelijke vormconcentratie van de beschouwde godheid waarop men zich verder kan focussen.
- No Hinduísmo, Murti refere-se à imagem na qual manisfesta-se um espirito divino. O hinduísmo considera um murti digno de culto quando se é invocado à divindade sobre ele com o propósito de oferecer veneração. Assim, os hindus e alguns grupos no Budismo Mahayana vem ao murti durante o culto como um foco de devoção e meditação, Já textos medievais como o Pañcaratra recomendavam o ritual de Puja para converter uma imagem num ícone de devoção.
- Му́рти в индуизме — статуя или изображение определённой формы Бога, девы или святого.
- Мурті в індуїзмі — статуя або зображення певного бога або святого. Як правило індуси вважають мурті гідними поклоніння лише після складного обряду, в ході якого певного бога або святого запрошують втілитися в мурті і почати приймати поклоніння.
|
![[RDF Data]](/statics/sw-cube.png)
