Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhab (/wəˈhɑːb/; Arabic: محمد بن عبد الوهاب‎‎; 1703 – 22 June 1792) was a Sunni Muslim preacher and scholar from Nejd in central Arabia who claimed to "purify" Islam by returning it to what, he believed, were the original principles of that religion as the salaf, that is first three generations of Muslims, understood it. He rejected certain common Muslim practices which he regarded as amounting to either religious innovation (bid‘ah) or polytheism (shirk).

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  • Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhab (/wəˈhɑːb/; Arabic: محمد بن عبد الوهاب‎‎; 1703 – 22 June 1792) was a Sunni Muslim preacher and scholar from Nejd in central Arabia who claimed to "purify" Islam by returning it to what, he believed, were the original principles of that religion as the salaf, that is first three generations of Muslims, understood it. He rejected certain common Muslim practices which he regarded as amounting to either religious innovation (bid‘ah) or polytheism (shirk). Ibn 'Abd al-Wahhab's pact with Muhammad bin Saud helped to establish the Emirate of Diriyah, the first Saudi state, and began a dynastic alliance and power-sharing arrangement between their families which continues to the present day in the Kingdom of Saudi Arabia. The Al ash-Sheikh, Saudi Arabia's leading religious family, are the descendants of Ibn ʿAbd al-Wahhab, and have historically led the ulama in the Saudi state, dominating the state's clerical institutions. His movement is today often known as "Wahhabism", although many adherents see this as a derogatory term coined by his opponents, and prefer it to be known as the Salafi movement. Scholars point out that Salafism is a term applicable to several forms of puritanical Islam in various parts of the world, while Wahhabism refers to the specific Saudi school, which is seen as a more strict form of Salafism. According to Ahmad Moussalli, professor of political science at the American University of Beirut, "As a rule, all Wahhabis are Salafists, but not all Salafists are Wahhabis". Yet others say that while Wahhabism and Salafism originally were two different things, they became practically indistinguishable in the 1970s. 20th century Albanian scholar Nasiruddin Albani refers to ibn Abdul Wahhab's activism as "Najdi da'wah." (en)
  • هو الأمام المجدد محمد بن عبد الوهّاب بن سليمان آل مشرف التميمي (1115 - 1206هـ) (1703م - 1791م) عالم دين سني على المذهب الحنبلي يعتبره أتباع دعوته من مجددي الدين الإسلامي في شبه الجزيرة العربية حيث شرع في دعوة المسلمين للتخلص من البدع والخرافات وتوحيد الله ونبذ الشرك. ولد في العيينة وسط نجد سنة 1115 هـ الموافق من عام 1703. لأسرة ينسب إليها عدد من علماء الدين، كان جدُّه سليمان بن علي بن مشرف من أشهر العلماء في الجزيرة العربية في عصره، وكذلك كان والده عالمًا فقيهًا على مذهب الإمام أحمد بن حنبل وأحد القضاة المعروفين، فقد تولَّى القضاء في عدَّة جهات؛ مثل: العيينة وحريملاء، وكان عمُّه الشيخ إبراهيم بن سليمان من مشاهير العلماء في تلك البلاد. تعلم القرآن الكريم وحفظه عن ظهر قلب وعمره عشر سنين وقرأ على أبيه في الفقه، وتذكر مصادر الترجمة أنه كان مشهوراً حينئذ بحدة ذهنه وسرعة حفظه وحبه للمطالعة في كتب التفسير والحديث وكلام العلماء في أصل الإسلام حتى إن أباه كان يتعجب من فهمه ويقول: لقد استفدت من ولدي محمد فوائد من الأحكام. سافر إلى مكة والمدينة لتحصيل المزيد من العلم عبر منهج التلقي عن مشايخه. والتقى في سفره بالعديد من العلماء، ودرس على يد الشيخ عبد الله بن سيف والشيخ محمد حياة السندي، فأخذ عنهم بقية علومه، ثم توجه إلى الأحساء فأخذ عن شيوخها، وزار البصرة وبغداد؛ حيث اطلّع على علوم التصوف وفلسفة الاستشراق، وأنكر على كثير من العلماء ما سمعه من العلوم التي لا تتفق مع الإسلام - حسب فقهه للإسلام - وشرع في الدعوة إلى العودة إلى الإسلام كما فهمه العرب الأوائل. توفي في العيينة بسبب مرض ألم به في أول شوال ثم كان وفاته في يوم الاثنين من آخر الشهر في عام 1206 هـ. (ar)
  • Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb (arabisch محمد بن عبد الوهاب, DMG Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb, * 1702/3 in al-ʿUyaina im Nadschd; † 20. Juli 1792), war ein islamischer Gelehrter hanbalitischer Lehrrichtung, der eine religiöse Lehre begründete, die streng an Koran und Sunna orientiert und auf die Verwirklichung des Tauhīd („Monotheismus“, „Ein-Gott-Glauben“) ausgerichtet ist. Diese Lehre wird als dieselbe Lehre wie die der Gefährten vorher bezeichnet und gewinnt heute, vor allem von der Arabischen Halbinsel ausgehend, zunehmend Einfluss auf die gesamte islamische Welt. Auf seinen Nachnamen geht der Begriff Wahhabismus zurück. (de)
  • Muhammad ibn 'Abd al-Wahhab at-Tamimi (en árabe: محمد بن عبد الوهاب التميمي) (nacido en Najd en 1703 y fallecido el 22 de junio de 1792) fue un reformador árabe suní e influyente religioso. Hoy en día su influencia en Arabia Saudita es grande. Era miembro de la tribu árabe de los Banu Tamin y pregonaba un Islam «purificado», como lo comprendieron las tres primeras generaciones de musulmanes. Rechazó varias prácticas muy comunes en islam, o como innovación religiosa o como politeísmo (shirk). Aunque él nunca reclamó crear una corriente separada del Islam, es de su nombre de donde deriva el término wahhabismo. En la actualidad muchos seguidores lo ven como un término negativo inventado por sus oponentes; ellos prefieren llamarlo salafismo. Al-Wahhab no ambicionaba sólo la purificación del islam sino que se propuso emprender la yihad (en el sentido de guerra santa) contra todas las demás formas de religión. En 1744 estaba buscando un brazo armado para difundir su doctrina islámica derivada del salafismo. Este brazo armado le era de hecho necesario, ya que había sido expulsado por los custodios de La Meca, que no podían tolerar su doctrina. Se refugió en Dariya donde se reunió con el emir local, Muhammad bin Saud —bisabuelo de Abdelaziz Al Saud, el fundador de la moderna Arabia Saudita—, que buscaba una doctrina religiosa para dar legitimidad a sus conquistas guerreras. Establecieron un pacto para difundir lo que más tarde fue llamado wahabismo saudí y para unificar los clanes de Arabia bajo una misma bandera. Para sellar su alianza, al-Wahhab dio una de sus hijas en matrimonio a un hijo de bin Saud. Este pacto, conocido como el pacto de Dariya, es considerado como el acto fundador del nuevo Emirato de Diriyah o primer estado saudí. Así empezó una alianza dinástica y un trato por compartir el poder entre las familias que continúa hasta hoy día en el reino del Arabia Saudita. Los Al ash-Sheikh, la familia religiosa más destacada de Arabia Saudita, son los descendientes de ʿAbd al-Wahhab e históricamente han dirigido la ulema en el estado saudí, dominando así las instituciones del clero. La doctrina de Al-Wahhab no sólo es popular en Arabia Saudita sino en todos los países del Golfo Pérsico. La mezquita estatal de Catar lleva su nombre y fue inaugurada en 2011 por el entonces emir Hamad bin Jalifa Al Thani. (es)
  • Mohammed ben Abdelwahhab ( / w ə h ɑː b / ; arabe : محمد بن عبد الوهاب) était un prédicateur du Nejd dans le centre de l'Arabie qui prétendait « purifier » l'Islam en le ramenant à ce qui, selon lui, seraient les principes originaux de cette religion tels que les salaf, soit les trois premières générations de musulmans, l'auraient compris. Le pacte de ben Abdelwahhab avec Mohammed ibn Saoud a permis d'établir l'Émirat de Dariya, le premier État saoudien, et d'initier une alliance et un arrangement dynastique entre leurs familles pour le partage du pouvoir qui se poursuit jusqu'à nos jours dans le Royaume d'Arabie saoudite. Les Al ash-Sheikh, famille de leaders religieux saoudiens, sont les descendants de Mohammed ben Abdelwahhab, et ont historiquement dirigé les oulémas dans l'État saoudien, dominant ainsi les institutions religieuses de l'État. Son mouvement est aujourd'hui souvent appelé « wahhabisme », bien que de nombreux adeptes voient cela comme un terme péjoratif frappé par ses adversaires, et préfèrent être connu comme le mouvement salafiste. De nombreux chercheurs prétendent que le salafisme est un terme applicable à plusieurs formes de l'islam pudibond dans diverses parties du monde, tandis que le wahhabisme se réfère spécifiquement à l'école saoudienne, qui est considérée comme une forme plus stricte du salafisme. Selon Ahmad Moussalli, professeur de sciences politiques à l'Université américaine de Beyrouth, « En règle générale, tous les wahhabites sont salafistes, mais tous les salafistes ne sont pas wahhabites ». D'autres encore disent que si le wahhabisme et le salafisme authentique étaient à l'origine de deux choses différentes, ils sont devenus pratiquement impossibles à distinguer dans les années 70. Le théologien albanais du 20e siècle Muhammad Nassiruddine al Albani se réfère son activisme comme la « Da'wah najdi». (fr)
  • Nato nel 1703 o 1704 ad al-ʿUyayna, un villaggio del Najd centrale, Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb giunse ad al-Dirʿiyya (allora capitale dell'emirato saudita) nel 1744, dopo varie peregrinazioni destinate in seguito a mitizzarne la figura presso i suoi seguaci. Nipote di Sulaymān b. Muḥammad, Muftī del Najd, e figlio di ʿAbd al-Wahhāb, giudice di scuola hanbalita (corrente rigorista dell'interpretazione coranica che esercitava ad al-ʿUyayna) Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb studiò alla Mecca e Medina (dove aderì al Hanbalismo), e poi a Basra (Bassora), dove fu espulso per le sue idee radicali, per essere poi miracolosamente salvato da un mulattiere mentre era in procinto di soccombere nel deserto. Fu poi a Baghdad, in Kurdistan e in Persia - a Hamadān e Iṣfahān - prima di soggiornare a Ḥuraymilā. Spostatosi qualche anno dopo ad al-Dirʿiyya, convertì alla sua visione dell'Islam due fratelli del locale signore, il futuro re 'Abd al-'Aziz ibn Muhammad ibn Sa'ud (m. 1801) e infine lo stesso Emiro.I due sottoscrissero nel 1744 un patto ideale per affermare la causa neo-hanbalita nei territori governati dall'Emiro.Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb morì nel 1792 ad al-Dirʿiyya, dove insegnava giurisprudenza nella locale moschea. Dedicò tutta la sua esistenza alla purificazione della religione islamica affinché ci fosse un ritorno al messaggio iniziale dell'Islam, così come istituito dagli al-salaf al-ṣāliḥīn (i puri antenati), ovvero i primissimi discepoli della religione islamica. Per questo motivo egli rigettò gli elementi a suo parere non-islamici, giudicati come perniciosamente innovativi ( bidʿa ) e politeistici ( shirk ), ossia "associatori (di divinità all'unico Dio)". Nella sua opera di riforma religiosa (fra cui spicca il Kitāb al-tawḥīd ,Il libro dell'Unicità divina), Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb denunciò diverse pratiche religiose delle varie confraternite mistiche sufi come eretiche e non ortodosse, così come la loro eccessiva venerazione ed idolatria delle figure dei santi-fondatori. Dal momento che tutti i musulmani devono pregare un unico Dio, essi non dovevano cercare l'intercessione di esseri umani, mortali e limitati, poiché la loro "santità" (il termine in arabo non esiste e si parla di "amicizia con Dio") era effettiva solo durante la loro vita.Considerò inoltre eretico anche il Kharigismo e lo Sciismo, e innovazioni non ammissibili altre pratiche religiose non originarie e introdotte successivamente tra i musulmani, come quella di festeggiare la nascita del profeta Maometto. Viene considerato da vari musulmani e studiosi come un importante riformatore ma viene criticato da molti altri. Notevolmente influenzato da Ibn Taymiyya e da Ibn Qayyim al-Jawziyya (entrambi considerati massimi referenti, dopo Aḥmad b. Ḥanbal, dei numerosi movimenti neo-hanbaliti che coltivano una visione fondamentalistica dell'Islam), Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb è fortemente inviso ai sufi che lo considerano colpevole di travisamento dei valori profondi più autentici dell'Islam. (it)
  • Mohammed ibn Abdul Wahhab (* 1703 te 'Uyyainah, Najd, Arabië - 1792 te al-Dir'yah) wordt gezien als de stichter van het wahabisme, een stroming binnen de soennitische islam. Volgens hem zou deze stroming de islam zuiveren en alle moslims terugvoeren tot de originele principes van de islam. Deze stroming wordt door de volgelingen vaak zonder naam genoemd of met de naam salafiyyah. Vrij veel hedendaagse groeperingen baseren zich op de basis van deze stroming. Een volgeling van deze stroming zal zich nooit wahabiet noemen. (nl)
  • Muhammad ibn Abd al-Wahhab (arab. ‏محمد بن عبد الوهاب‎, ur. 1703 w Arabii, w regionie Nadżd – zm. 1792) – muzułmański sunnicki teolog, twórca wahhabizmu - radykalnego, ortodoksyjnego i reformatorskiego prądu islamu sunnickiego, według twórcy będącego m.in. odpowiedzią na coraz silniejsze wpływy na terenie Półwyspu Arabskiego sufizmu i praktyk określanych jako "innowacje religijne". Do XVIII wieku, Arabia była podzielonym miejscem w którym ścierały się ze sobą lokalne plemiona. Mało znany kaznodzieja, Muhammad Ibn Abd al-Wahhab, zawarł pakt z klanem Saudów iż udzieli im religijnego usprawiedliwienia do podbojów w zamian za uprzywilejowaną pozycję w kwestiach wiary. Światopoglądowo, al-Wahhab twierdził że muzułmanie jego czasów, nie wyznają prawidłowo islamu. Potępiał powszechne praktyki m.in. odwiedzanie grobów rodziny Mahometa, jego towarzyszy czy innych proroków islamu. Uznał te praktyki za kult religijny sprzeczny z "prawidłowym" islamem, politeizm naruszający jedyność Boga, a także religijną innowację. Od tej pory, klan Saudów miał duchowe usprawiedliwienie do zbrojnego dżihadu przeciwko innym muzułmanom; szyitom, sunnitom i tym praktykującym mistycyzm islamski. Kto nie podążał za al-Wahhabem, był automatycznie uznawany za niewiernego. Wraz z ibn Saudem stworzyli silne państwo Nadżad obejmujące większość ziem Półwyspu Arabskiego. Pakt został ostatecznie wypełniony w roku 1932: Abd al-Aziz ibn Saud, po zakończeniu podbojów terytorialnych, ustanowił nowe państwo – Arabię Saudyjską. (pl)
  • Muhammad ibn al-Wahhab'Abd (Al-'Uyayna, 1703 - Primeiro Estado Saudita, 22 de junho de 1792) foi um erudito islâmico do Najd. Foi o fundador do wahhabismo, termo cunhado por seus opositores e que nunca foi usado por Muhammad ibn al-Wahhab'Abd e por nenhum dos participantes do movimento. Seu pacto com Muhammad bin Saud ajudou a estabelecer o Primeiro Estado Saudita e iniciou uma aliança de partilha de poder dinástico entre as suas famílias, que continua até os dias atuais no Reino da Arábia Saudita. Os descendentes de Ibn'Abd al-Wahhab, os Al ash-Sheikh, historicamente levaram os ulemás ao Estado Arábia e eles dominam as instituições clericais do país. (pt)
  • Муха́ммад ибн Абд аль-Вахха́б аль-Муша́ррафи ат-Тами́ми (араб. محمّد بن عبد الوهّاب المشرّفي التميمي‎;1703, Уяйна — 22 июня 1792, эд-Диръия) — арабский теолог и основатель ваххабитского движения, а также вместе с Мухаммадом ибн Саудом сыгравший одну из ключевых ролей в создании Саудовской Аравии и закрепления в новом государстве ваххабизма (сами последователи называют движение «салафия»). (ru)
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  • Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb (arabisch محمد بن عبد الوهاب, DMG Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb, * 1702/3 in al-ʿUyaina im Nadschd; † 20. Juli 1792), war ein islamischer Gelehrter hanbalitischer Lehrrichtung, der eine religiöse Lehre begründete, die streng an Koran und Sunna orientiert und auf die Verwirklichung des Tauhīd („Monotheismus“, „Ein-Gott-Glauben“) ausgerichtet ist. Diese Lehre wird als dieselbe Lehre wie die der Gefährten vorher bezeichnet und gewinnt heute, vor allem von der Arabischen Halbinsel ausgehend, zunehmend Einfluss auf die gesamte islamische Welt. Auf seinen Nachnamen geht der Begriff Wahhabismus zurück. (de)
  • Mohammed ibn Abdul Wahhab (* 1703 te 'Uyyainah, Najd, Arabië - 1792 te al-Dir'yah) wordt gezien als de stichter van het wahabisme, een stroming binnen de soennitische islam. Volgens hem zou deze stroming de islam zuiveren en alle moslims terugvoeren tot de originele principes van de islam. Deze stroming wordt door de volgelingen vaak zonder naam genoemd of met de naam salafiyyah. Vrij veel hedendaagse groeperingen baseren zich op de basis van deze stroming. Een volgeling van deze stroming zal zich nooit wahabiet noemen. (nl)
  • Муха́ммад ибн Абд аль-Вахха́б аль-Муша́ррафи ат-Тами́ми (араб. محمّد بن عبد الوهّاب المشرّفي التميمي‎;1703, Уяйна — 22 июня 1792, эд-Диръия) — арабский теолог и основатель ваххабитского движения, а также вместе с Мухаммадом ибн Саудом сыгравший одну из ключевых ролей в создании Саудовской Аравии и закрепления в новом государстве ваххабизма (сами последователи называют движение «салафия»). (ru)
  • Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhab (/wəˈhɑːb/; Arabic: محمد بن عبد الوهاب‎‎; 1703 – 22 June 1792) was a Sunni Muslim preacher and scholar from Nejd in central Arabia who claimed to "purify" Islam by returning it to what, he believed, were the original principles of that religion as the salaf, that is first three generations of Muslims, understood it. He rejected certain common Muslim practices which he regarded as amounting to either religious innovation (bid‘ah) or polytheism (shirk). (en)
  • هو الأمام المجدد محمد بن عبد الوهّاب بن سليمان آل مشرف التميمي (1115 - 1206هـ) (1703م - 1791م) عالم دين سني على المذهب الحنبلي يعتبره أتباع دعوته من مجددي الدين الإسلامي في شبه الجزيرة العربية حيث شرع في دعوة المسلمين للتخلص من البدع والخرافات وتوحيد الله ونبذ الشرك. تعلم القرآن الكريم وحفظه عن ظهر قلب وعمره عشر سنين وقرأ على أبيه في الفقه، وتذكر مصادر الترجمة أنه كان مشهوراً حينئذ بحدة ذهنه وسرعة حفظه وحبه للمطالعة في كتب التفسير والحديث وكلام العلماء في أصل الإسلام حتى إن أباه كان يتعجب من فهمه ويقول: لقد استفدت من ولدي محمد فوائد من الأحكام. (ar)
  • Muhammad ibn 'Abd al-Wahhab at-Tamimi (en árabe: محمد بن عبد الوهاب التميمي) (nacido en Najd en 1703 y fallecido el 22 de junio de 1792) fue un reformador árabe suní e influyente religioso. Hoy en día su influencia en Arabia Saudita es grande. Era miembro de la tribu árabe de los Banu Tamin y pregonaba un Islam «purificado», como lo comprendieron las tres primeras generaciones de musulmanes. Rechazó varias prácticas muy comunes en islam, o como innovación religiosa o como politeísmo (shirk). (es)
  • Nato nel 1703 o 1704 ad al-ʿUyayna, un villaggio del Najd centrale, Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb giunse ad al-Dirʿiyya (allora capitale dell'emirato saudita) nel 1744, dopo varie peregrinazioni destinate in seguito a mitizzarne la figura presso i suoi seguaci. Nipote di Sulaymān b. Muḥammad, Muftī del Najd, e figlio di ʿAbd al-Wahhāb, giudice di scuola hanbalita (corrente rigorista dell'interpretazione coranica che esercitava ad al-ʿUyayna) Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb studiò alla Mecca e Medina (dove aderì al Hanbalismo), e poi a Basra (Bassora), dove fu espulso per le sue idee radicali, per essere poi miracolosamente salvato da un mulattiere mentre era in procinto di soccombere nel deserto. Fu poi a Baghdad, in Kurdistan e in Persia - a Hamadān e Iṣfahān - prima di soggiornare a Ḥuraymilā. (it)
  • Mohammed ben Abdelwahhab ( / w ə h ɑː b / ; arabe : محمد بن عبد الوهاب) était un prédicateur du Nejd dans le centre de l'Arabie qui prétendait « purifier » l'Islam en le ramenant à ce qui, selon lui, seraient les principes originaux de cette religion tels que les salaf, soit les trois premières générations de musulmans, l'auraient compris. (fr)
  • Muhammad ibn Abd al-Wahhab (arab. ‏محمد بن عبد الوهاب‎, ur. 1703 w Arabii, w regionie Nadżd – zm. 1792) – muzułmański sunnicki teolog, twórca wahhabizmu - radykalnego, ortodoksyjnego i reformatorskiego prądu islamu sunnickiego, według twórcy będącego m.in. odpowiedzią na coraz silniejsze wpływy na terenie Półwyspu Arabskiego sufizmu i praktyk określanych jako "innowacje religijne". (pl)
  • Muhammad ibn al-Wahhab'Abd (Al-'Uyayna, 1703 - Primeiro Estado Saudita, 22 de junho de 1792) foi um erudito islâmico do Najd. Foi o fundador do wahhabismo, termo cunhado por seus opositores e que nunca foi usado por Muhammad ibn al-Wahhab'Abd e por nenhum dos participantes do movimento. (pt)
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