Moral absolutism is an ethical view that particular actions are intrinsically right or wrong. Stealing, for instance, might be considered to be always immoral, even if done for the well-being of others (e.g., stealing food to feed a starving family), and even if it does in the end promote such a good. Moral absolutism stands in contrast to other categories of normative ethical theories such as consequentialism, which holds that the morality (in the wide sense) of an act depends on the consequences or the context of the act.

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  • Moral absolutism is an ethical view that particular actions are intrinsically right or wrong. Stealing, for instance, might be considered to be always immoral, even if done for the well-being of others (e.g., stealing food to feed a starving family), and even if it does in the end promote such a good. Moral absolutism stands in contrast to other categories of normative ethical theories such as consequentialism, which holds that the morality (in the wide sense) of an act depends on the consequences or the context of the act. Moral absolutism is not the same as moral universalism (also called moral objectivism). Universalism holds merely that what is right or wrong is independent of custom or opinion (as opposed to moral relativism), but not necessarily that what is right or wrong is independent of context or consequences (as in absolutism). Moral universalism is compatible with moral absolutism, but also positions such as consequentialism. Louis Pojman gives the following definitions to distinguish the two positions of moral absolutism and universalism: * Moral absolutism: There is at least one principle that ought never to be violated. * Moral objectivism: There is a fact of the matter as to whether any given action is morally permissible or impermissible: a fact of the matter that does not depend solely on social custom or individual acceptance. Ethical theories which place strong emphasis on rights and duty, such as the deontological ethics of Immanuel Kant, are often forms of moral absolutism, as are many religious moral codes. (en)
  • Das Sittengesetz ist keine ausformulierte, schriftlich niedergelegte Norm, sondern ein Ausdruck dessen, was in der Allgemeinheit und dem allgemeinen Rechtsempfinden nach, d. h. der Mehrheit der Mitglieder einer Gemeinschaft, als sittengemäß bzw. anstößig gilt. Insofern wird es als eine quasi kollektive Übereinkunft darüber, was für das Zusammenleben gesitteter Wesen verbindlich sein soll, stark durch die Ansichten der Gesellschaft und die dort vorherrschenden Moral­vorstellungen geprägt. Es ist also einem steten Fluss unterworfen. Das Grundgesetz für die Bundesrepublik Deutschland verwendet den Ausdruck „Sittengesetz“ im Artikel 2 Abs. 1. Dort wird es als eine der drei Schranken der allgemeinen Handlungsfreiheit festgelegt. Im weiterführenden deutschen Recht ist das „Sittengesetz“ in verschiedenen Rechtsgebieten von Bedeutung, oftmals ist es dabei eine Angelegenheit des Strafrechts und des Ordnungswidrigkeitenrechts. Mittlerweile geht man davon aus, dass die Grenzen des Sittengesetzes keine natürlichen Landesgrenzen (mehr) sind. Die Gesellschaft ist als ein in erster Linie auf sozialer Ebene zusammenhängender definierter Raum anzusehen. Die Europäische Union war lange Zeit ein Wirtschaftsraum, der aber – nicht zuletzt durch die Charta der Grundrechte und des Fiskalpaktes – sich zu einer sozialen Wertegemeinschaft entwickelt. Diese einheitlichen Standards, die zum Teil auch aus der Bibel abgeleitet werden, hatten schon früher in Europa Tradition, etwa im Bereich der Guten Sitten, die z. B. sittenwidrige Rechtsgeschäfte verbieten. Im Verständnis der Europäischen Union als Werte- und Kulturgemeinschaft definiert sich das Sittengesetz in der Gesellschaft anhand von Kulturgrenzen, die man grob als europäische Kultur bezeichnen kann. Definiert und kodifiziert wurde dies in Art. 167 AEUV. Durch den völkerrechtsfreundlichen Teil des Grundgesetzes und deren Betonung auf die europäische Einigung in Art. 23, sind durch die offenen Grenzen in Europa, die Sitten in einem einheitlichen europäischen Kulturraum immer mehr maßgeblich, es zählt bei der Bemessung der Sitten, also nicht mehr das sittliche Empfinden des Deutschen Volkes, sondern eines einheitlichen zu definierenden Kulturraumes in Europa bzw. in Kerneuropa, das sich durch gleiche Kultur, sozialer Verbundenheit oder Religionen charakterisieren lässt. Maßgeblich für die bereits bestehenden allgemeinen Sitten in Europa (insbesondere im Bereich der Religionen) und der neu hinzugekommenen gemeinsamen sozialen Standards und Kulturen in der EU sind die in großen Teilen bspw. durch die Grundrechtecharta als einheitlicher Vertrag hinzugekommenen und konkretisierten Grundrechte in Europa, die das Sittengesetz im Grundgesetz auf ein europäisches Fundament erweitern. Diese entstehende Wertegemeinschaft kann das Grundgesetz nunmehr durch die bereits bestehende Formulierung des Sittengesetzes in deutsches Verfassungsrecht übernehmen. (de)
  • El absolutismo moral es una doctrina moral genérica que sostiene que los mandatos y normas morales son incondicionados, es decir, la obligación concreta que imponen es incontestable y no está sujeta a circunstancias casuales ni a las consecuencias derivadas de su cumplimiento o incumplimiento. (es)
  • L'absolutisme moral est une conception éthique selon laquelle les actions sont intrinsèquement bonnes ou mauvaises. Le vol par exemple peut être considéré comme étant toujours immoral, même si commis pour le bien-être des autres (le vol de nourriture pour nourrir une famille affamée par exemple), et même s'il est commis afin de promouvoir un tel bien. L'absolutisme moral s'oppose à d'autres catégories de théories normatives éthiques tel que le conséquentialisme qui soutient que la moralité (au sens large) d'un acte dépend des conséquences ou du contexte de la loi. L'absolutisme moral est différent de l'universalisme moral (aussi appelé « objectivisme moral »). L'universalisme énonce simplement que ce qui est bon ou mauvais est indépendant de la coutume ou d'une opinion (par opposition au relativisme moral) mais pas nécessairement que ce qui est bon ou mauvais est indépendant du contexte ou des conséquences (comme dans l'absolutisme). L'universalisme moral est compatible avec l'absolutisme moral mais aussi de positions telles que le conséquentialisme. Louis Pojman donne les définitions suivantes pour distinguer les deux positions de l'absolutisme moral et de l'universalisme : * Absolutisme moral : Il existe au moins un principe qui ne doit jamais être violé. * Objectivisme moral : La question se pose de savoir si une action donnée est moralement licite ou illicite : question qui ne dépend pas uniquement d'une coutume sociale ou de l'acceptation individuelle. Les théories éthiques qui attachent une forte importance aux droits et devoirs - comme l'éthique déontologique de Kant - sont souvent des formes d'absolutisme moral comme le sont de nombreux codes moraux religieux. (fr)
  • Absolutyzm poznawczy w filozofii, przeciwny do relatywizmu pogląd poznawczy oraz twierdzący, że istnieje prawda absolutna – tzn., że prawda jest jedna i obowiązuje wszystkich, niezależnie od tego, czy ktoś potrafi w danej chwili do niej dotrzeć czy nie. Tego rodzaju absolutyzm jest obecny w wielu doktrynach religijnych, a także w wielu systemach filozoficznych. Zazwyczaj w systemach takich za prawdę absolutną przyjmuje się podstawowe założenia danego systemu/doktryny i wszystko, co stoi w sprzeczności z tymi założeniami, odrzuca się, często bez sprawdzania stanu faktycznego jako fałsz. (pl)
  • Мора́льный абсолюти́зм (лат. absolutus – безусловный) — утверждение о существовании только одного источника нравственных норм, значимость которых признается универсальной и ничем не ограниченной. Моральный абсолютизм соответствует убеждению, что существуют абсолютные стандарты, которые можно использовать для разрешения вопросов морали, и что определенные действия правильны или неправильны независимо от их контекста. Моральный абсолютизм противопоставляется учению об относительности морали (моральному релятивизму). Относительность морали соответствует убеждению, что моральные истины варьируют в зависимости от социального, культурного, исторического или личностного контекста, а также от ситуативной этики, что фактически обозначает зависимость моральности действия от его контекста. Согласно моральным абсолютистам, моральные законы являются составной частью законов Вселенной, природы человека и воли или характера Бога, или какого-либо другого фундаментального источника. Моральные абсолютисты рассматривают действия как моральные или аморальные в своей сути. Например, моральный абсолютист может рассматривать рабство, войну, диктатуру или смертную казнь, или насилие над женщинами и детьми как абсолютно и бесспорно аморальные вещи, независимо от верований и целей культуры, в которой они проявляются. В некоторых исключениях, моральный абсолютизм ограничивается до убеждения, что действия моральны или аморальны независимо от обстоятельств, в которых они могут происходить. Ложь, например, всегда рассматривается в таком случае как аморальный поступок, даже если ложь была использована, чтобы совершить какой-то другой хороший поступок (например, спасение жизни). Эта редкая разновидность морального абсолютизма может быть контрастирована с моральной последовательностью — точкой зрения, что моральность поступка зависит от контекста или последствий этого поступка. Современная теория прав человека представляет собой форму морального абсолютизма, обычно основанного на природе человечества и его сущности. Одна такая теория была создана Джоном Ролзом в его «Теории справедливости». (ru)
  • 道德絕對主義主張某些行為絕對是錯誤或是對的,無論當時的情境或意圖如何。舉例來說,說謊這種行為,無論其動機如何(即使是為了拯救其他人的生命),都被視為不道德的。 (zh)
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  • El absolutismo moral es una doctrina moral genérica que sostiene que los mandatos y normas morales son incondicionados, es decir, la obligación concreta que imponen es incontestable y no está sujeta a circunstancias casuales ni a las consecuencias derivadas de su cumplimiento o incumplimiento. (es)
  • Absolutyzm poznawczy w filozofii, przeciwny do relatywizmu pogląd poznawczy oraz twierdzący, że istnieje prawda absolutna – tzn., że prawda jest jedna i obowiązuje wszystkich, niezależnie od tego, czy ktoś potrafi w danej chwili do niej dotrzeć czy nie. Tego rodzaju absolutyzm jest obecny w wielu doktrynach religijnych, a także w wielu systemach filozoficznych. Zazwyczaj w systemach takich za prawdę absolutną przyjmuje się podstawowe założenia danego systemu/doktryny i wszystko, co stoi w sprzeczności z tymi założeniami, odrzuca się, często bez sprawdzania stanu faktycznego jako fałsz. (pl)
  • 道德絕對主義主張某些行為絕對是錯誤或是對的,無論當時的情境或意圖如何。舉例來說,說謊這種行為,無論其動機如何(即使是為了拯救其他人的生命),都被視為不道德的。 (zh)
  • Moral absolutism is an ethical view that particular actions are intrinsically right or wrong. Stealing, for instance, might be considered to be always immoral, even if done for the well-being of others (e.g., stealing food to feed a starving family), and even if it does in the end promote such a good. Moral absolutism stands in contrast to other categories of normative ethical theories such as consequentialism, which holds that the morality (in the wide sense) of an act depends on the consequences or the context of the act. (en)
  • Das Sittengesetz ist keine ausformulierte, schriftlich niedergelegte Norm, sondern ein Ausdruck dessen, was in der Allgemeinheit und dem allgemeinen Rechtsempfinden nach, d. h. der Mehrheit der Mitglieder einer Gemeinschaft, als sittengemäß bzw. anstößig gilt. Insofern wird es als eine quasi kollektive Übereinkunft darüber, was für das Zusammenleben gesitteter Wesen verbindlich sein soll, stark durch die Ansichten der Gesellschaft und die dort vorherrschenden Moral­vorstellungen geprägt. Es ist also einem steten Fluss unterworfen. (de)
  • L'absolutisme moral est une conception éthique selon laquelle les actions sont intrinsèquement bonnes ou mauvaises. Le vol par exemple peut être considéré comme étant toujours immoral, même si commis pour le bien-être des autres (le vol de nourriture pour nourrir une famille affamée par exemple), et même s'il est commis afin de promouvoir un tel bien. L'absolutisme moral s'oppose à d'autres catégories de théories normatives éthiques tel que le conséquentialisme qui soutient que la moralité (au sens large) d'un acte dépend des conséquences ou du contexte de la loi. (fr)
  • Мора́льный абсолюти́зм (лат. absolutus – безусловный) — утверждение о существовании только одного источника нравственных норм, значимость которых признается универсальной и ничем не ограниченной. Моральный абсолютизм соответствует убеждению, что существуют абсолютные стандарты, которые можно использовать для разрешения вопросов морали, и что определенные действия правильны или неправильны независимо от их контекста. (ru)
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  • Moral absolutism (en)
  • Sittengesetz (de)
  • Absolutismo moral (es)
  • Absolutisme moral (fr)
  • Absolutyzm poznawczy (pl)
  • Моральный абсолютизм (ru)
  • 道德绝对主义 (zh)
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