| dbpprop:abstract
|
- Melek Taus (ملك طاووس) - Kurdish Tawûsê Melek "The Peacock Angel" is the Yazidis' name for the central figure of their faith.
- Melek Taus bzw. Tausî Melek (auch Engel Pfau) ist ein von den kurdischen Jesiden verehrter Engel. Als erster von sieben Engeln erschuf er in Gottes Auftrag die Welt, sowie auch Adam und Eva. Da sich Tausî Melek jedoch weigerte, vor Adam zu knien, wurde er zum obersten Engel und zum Beschützer und Verwalter der Erde erhoben. Die Anweisung war eine Prüfung, da Gottes erstes Gebot an die sieben Engel gewesen war, sie sollten nur ihn anbeten. So symbolisiert Tausî Melek in der jesidischen Theologie nicht das Böse und ist auch kein in Ungnade gefallener Engel. Zwar wollte er sich dem Mythos nach selbst einmal zum Gott erheben, doch er bereute sein Ketzertum und büßte dafür auf der Erde. Er wurde nicht, wie es behauptet wird, in die Hölle verbannt, da die Jesiden nicht an die Hölle glauben. Dies ist verständlich, wenn man bedenkt, dass im Jesidentum kein Teufel existiert. Der Name darf nicht einmal ausgesprochen werden, da die Existenz eines Wesens neben Gott für die Jesiden tabu ist. Seine Schuld wurde ihm schließlich vergeben, seither dient er Gott als Wächter der Welt und als Mittler zu den Menschen: Er ist der Ansprechpartner der Jesiden. Nach der Schöpfungsgeschichte der Jesiden ist Tausî Melek, den Gott mit sechs weiteren Engeln aus seinem Licht schuf, an der gesamten Schöpfung, an dem göttlichen Plan, aktiv beteiligt. Folglich verkörpert Tausî Melek nicht den Widerpart in einem dualen Weltbild, sondern ist der Beweis für die Einzigartigkeit Gottes. Der Koran berichtet, dass Iblis (der islamische Teufel) sich aus Arroganz geweigert habe, vor Adam niederzuknien. Dieser Zusammenhang ist einer der Gründe, weshalb die Jesiden jahrhundertelang und teilweise bis heute als angebliche „Teufelsanbeter“ diskriminiert wurden. Die Bedeutung und die Stellung von Tausî Melek innerhalb des jesidischen Glaubens kann man nur dann verstehen, wenn man sich von der abrahamitischen Sichtweise löst: Die jesidische Vorstellung von Gut und Böse ist älter als die christliche und islamische Interpretation; eine Identifizierung mit dem gefallenen Engel (vgl. Luzifer) ist daher verfehlt. Das Böse in der jesidischen Mythologie existiert nur im Menschen selbst. Wenn ein Jeside in seinem Leben etwas Schlechtes getan, gesprochen oder auch nur gedacht hat, liegt die Strafe darin, wiedergeboren zu werden und es noch einmal zu versuchen. Wer sich jedoch richtig verhält, gelangt zu Gott (Himmel). Als wichtigste Reinkarnation des Tausî Melek gilt nach jesidischem Glauben Scheich Adi.
- Melek Taus, "El Ángel Pavo real" (en árabe ملك طاووس), es el nombre Yazidi para el Dios central de su fe. Algunos cristianos, musulmanes y otros identifican a Melek Taus como Lucifer o Shaytān.
- Melek Ṭāʾūs, noto anche come "Il dio pavone" (in caratteri arabi ملك طاووس) è il nome della figura centrale per la religione degli Yazidi.
- マラク・ターウース(Melek Taus)とは、イラクのクルド人の間で信奉されるヤズィード派の主神にして孔雀天使。人類を救うために天に反逆した堕落天使。正確にはマラク・ターウース・ツァール・パウリン。 マラク・ターウースとは「孔雀の王」の意味で、メレクタウスとも呼ぶ。また、ヘブライ語ではマラクは天使の意味とも。最初に生まれた原初の天使。マラク・ターウースは一万年地上を支配するとされ、今から6000年前より支配していたとされる。反逆の罪で一度地獄に落とされた。神に許された孔雀天使マラク・ターウースは、神とともにアダムを作ったが、アダムが楽園を享受し何もしないため神からアダムを唆すことを許され、アダムに禁断の麦を食べさせた。 教典は「ジャルワとルーシュの書」。教義として青を避け、レタスやカリフラワーを食べることを禁じる。
- Файл:Melek taus. jpg Малак Тавус, Малаки-Таус, Мелек-Тавуз — глава ангелов в религии езидов. Павлин символизирует многообразие, красоту и власть, Бог поручил весь мир семи ангелам во главе с Малак Тавусом. У езидов главой пантеона архангелов, могущественный покровитель эгрегора религии Езидов, является Тавуси Малак. По вероучению Езидов Малак Тавус — экспансия Бога и он обладает статусом непосредственного слуги Всевышнего. Имя Тавуси буквально значит: Тав — Cолнце, У — и, Си — тень, Малак — Архангел Получилось Тавуси Малак. Тавус Малак связан с солнечным началом: В Иране метафорическое название Солнца — Tavus-e Falak (Небесный Павлин). В Древнем Египте павлин считался символом Гелиополиса — города, в котором находился храм солнца. В Древней Греции павлин — символ Солнца. В исламе хвост павлина олицетворял либо универсум, либо полную Луну или Солнце в зените. В индийской мифологии рисунок раскрытого павлиньего хвоста воспринимается как картина звёздного неба. В катакомбах первых христиан павлин был одним из основных религиозных символов, а также он символизирует святых, поскольку форма его открытого хвоста напоминает нимб. В раннем христианстве изображение павлина было окрашено солнечным символизмом и воспринималось как символ бессмертия и красоты нетленной души. Довольно часто павлин представлялся на изображениях грота в Вифлееме, где родился Христос: два павлина, которые пьют из одной чаши, указывают на духовное возрождение. Павлин является одним из непременных атрибутов в индуизме, например, выступает в роли богини мудрости, поэзии и музыки Сарасвати. Езидизм как религия отрицает зло. В езидизме Бог добр и могущественен. Миром и людскими проблемами Всемогущий правит через Архангелов. Бог создал семь (7) Архангелов, которых назначил посредниками между вселенной и Всевышним. В разных религиозных течениях первый Архангел отождествляется с именем падшего ангела. Именно из-за этого езидов причисляли к поклонникам злого духа, из за чего к ним относились с непониманием, в особенности со стороны исламского мира, в окружении которых жили езиды. Тавус Малак в езидизме представляется в виде птицы, а именно павлина. С Тавуси-Малаком связано много историй и легенд дошедших до нас в устной форме. В одной из легенд говорится что Тавуси Малак отказался подчиняться человеку, за что Господь наказал Тавуси Малака, изгнав его из рая, и назначил его править адом. Тавуси Малак томился в одиночестве семь тысяч (7 000) лет, и в течение этих семи тысяч лет Тавуси Малак своими слезами затопил ад. Господь простил Тавуси Малака и возвысил его на небо. По ещё одной легенде рассказывается что Тавуси Малак также так же как и в первой легенде отказался подчинится человеку, за что Бог не отослал Его в ад, и за преданость к Господу назначил его Главным над остальными Архангелами и возвысил его на небо в виде солнца. Тавуси Малак в езидизме отождествляется со словом Шамс. Правоверные езиды обязаны каждое утро совершать поклон первым лучам Солнца, но это не значит, что они поклоняются именно этому светилу. Во-первых, Солнце источник света и тепла, без которых жизнь на нашей планете немыслима, а это значит что оно источник жизни. Не будь Солнца, тьма покроет Землю и всякая жизнь прекратит свое существование! Во-вторых, этот источник жизни нерукотворный, а сотворён и наделён энергией самим Господом Богом, а через своего слугу Ше Шамса управляет этим светилом. В третьих, если езиды воздают поклон источнику жизни во время утренней молитвы, это вовсе не значит, что они не признают Бога, а лишь поклоняются его творению! По религии езидов, никто из людей смертных не может служить Богу непосредственно! А потому, служение Богу у езидских священнослужителей происходит через посредничество архангелов и ангелов, в честь которых и называются их семьи-очаги. Исходя из теологии религии езидов, увидеть Верховную личность Бога никак невозможно в этом теле, так как оно несовершенно. Правоверный езид поклоняется во время молитвы источнику света, силам света, но не источнику тьмы, ибо поклонение злу — это путь деградации души. За то, что езиды вовсе не ведут беседы о злом духе, и уходят с того места, где его ругают, некоторые исследователи причислили их к его поклонникам. Духовенство езидов объясняет это так: «Если вы беседуете о Боге и Его светлых слугах, то эта медитация вызывает положительную энергетику. Но в случае, когда вы говорите о злом духе, то он также будет присутствовать своей отрицательной энергией, тем более ругать его не надо, ибо последует за это реакция. А потому избегайте те места, где ведутся беседы о злом духе. » Езидам также запрещено употреблять вслух имя и названия злого духа под разными именами — са.. на, чё. т, ша.. ан, дья.. л 1. в первый день, в воскресенье, Бог создал Ангела Азраила, он же - Taвycи Малак, глава всего. 2. в понедельник Бог создал ангела Дардаила, он же-Шейх Хасан; 3. во вторник был сотворён ангел Исрафил, он же-Шейх Шамс -ад-Дин; 4. в среду был создан ангел Михаил, он же Шейх Абу-Бекр; 5. в четверг Бог сотворил ангела Анзазила, он же - Саджад-ад-Дин; 6. в пятницу Он создал ангела Шемнаила, он же-Насир-ад-Дин; 7. в субботу был сотворён ангел Нураил, он же Фахр-ад-Дин. И поставил Бог Taвycи Малака правителем над всеми.
- Yezidilik inancında Tanrı Azda tarafından yaratılan ve kendisine evreni ve insanları yaratma görevi verilen Melek-Tanrı. Yezidi inancında Melek Tavus, insanları yarattıktan sonra kendi yarattığı insanlar önünde eğilmemiş ancak bu Tanrı Azda tarafından farklı yorumlanarak kibirli olduğu sanılmıştır. Yezidilik'ten önceki ilahi dinlerde anlatılan, şeytanın, yaratıcının buyruğuna rağmen insan karşısında eğilmeyip saygı göstermemesi, onun aslında ne kadar asil olduğunun, yaratıcı tarafından sınanmış ispatıdır. İşte bu sınavı başarı ile verip tüm insanlığın ve dünya işlerinin başına geçme hakkını kazanmıştır. Ancak burada Şeytan'ın sahip olduğu özellikler diğer dinlerden farklıdır. Yezidilik'te tanrı, dünyanın sadece yaratıcısıdır ancak sürdürücüsü değildir. Tanrısal iradenin vücut bulması için Melek Tavus bir nevi aracılık rolü üslenmiştir. "Melek Tavus" olarak adlandırılır ve bir tavus kuşu ile simgelenir. Tanrı özünde iyilikle dolu olduğundan tanrıya ibadet ederek onun gönlünü kazanmak gerekmez. İbadetin, içi kötülüklerle dolu olana, Tavus'a yapılması ile kötülüğün en büyük kaynağından korunulur. Bu anlamda diğer şeytan olarak adlandırılan tinsel güç yezidilik inancında Azda'nın devamlılığı ve işlevsel yönüdür. Zıtlıkların kaynağı ve aynı zamanda zıtlıkların ortadan kalktığı isim aslında Melek Tavus'tur. Ahiret inancı gibi sonradan hesap verilecek bir yerin varlığı söz konusu değildir. İnsanın inanışına ve yaşayışına göre dünya, cennete de cehenneme de dönüşebilir. Melek Tavus bütün bu işlerin denetleyicisi ve tanrının bu dünyadaki gölgesidir. Yezidiler Melek Tavus'a ibadet ederler. Yezidi inancından kötü bir melek değil, yanlış anlaşılmış ve sonradan affedilmiş iyi bir melektir.
|