| dbpprop:abstract
|
- Mark the Evangelist, is the traditional name of the author of the Gospel of Mark. Tradition identifies him with the John Mark mentioned as a companion of Saint Paul in Acts, who later is said to have become a disciple of Saint Peter. John Mark accompanied Paul and Barnabas (Mark's kinsman) on Paul's first missionary journey. After a sharp dispute, Barnabas separated from Paul, taking Mark to Cyprus. Later, Paul called upon the services of Mark. and Mark was named as Paul's fellow worker. His feast day is celebrated on April 25, the anniversary of his martyrdom. Mark is also believed by various traditions to be the first bishop of Alexandria and thus the founder of the Church in Alexandria and of Christianity in Africa. In Coptic tradition he is identified as the first Pope of the Coptic Orthodox Church of Alexandria. His evangelistic symbol is the lion.
- Johannes Markus oder Markus ist eine Gestalt des Neuen Testaments, nach altchristlicher Tradition auch der erste Bischof von Alexandria und damit Begründer der koptischen Kirche und der Verfasser des Markusevangeliums. Sein Symbol ist der Löwe.
- Sant Marc Evangelista és considerat tradicionalment l'autor de l'Evangeli de Marc.
- Svatý evangelista Marek (hebrejsky מרקוס, řecky Μάρκος) je jméno, kterým se podle tradice označuje autor nejkratšího kanonického evangelia, Evangelia podle Marka. Jméno Marek se v Novém zákoně vyskytuje na několika místech, nikde však není uvedeno, že jde skutečně o pisatele evangelia, a dokonce ani nikde není řečeno, že jde pořád o téhož člověka. Tradiční výklad však předpokládá, že Jan Marek ze Skutků apoštolů (viz Sk 12,12; Sk 25,; Sk 15,37), popřípadě uváděný jako Jan v Sk 13,5 a Sk 13,13 či jako Marek v Sk 15,39), který doprovázel apoštola Pavla a Barnabáše na první misijní výpravu, je týž muž, který se objevuje v listech Koloským (Kol 4,10), 2. Timotejovi (2Tm 4,11), Filemonovi (Fm 1,24) a 1. Petrově (1Pt 5,13), a zároveň i jeden z evangelistů. Podle listu Kolosanům byl Marek Barnabášův bratranec. Markova matka byla zřejmě důležitou postavou v raně křesťanských jeruzalémských kruzích, protože do jejího domu se uchýlil apoštol Petr po návratu z vězení a konalo se tam modlitební shromáždění za Petrovo propuštění. Nejstarší písemná informace o Markově autorství evangelia se dochovala u Papia (1. pol. 2. století), a je tedy sice velmi stará, ale přesto o mnoho desítek let mladší než samo evangelium. Tradice dále považuje Marka za prvního patriarchu alexandrijského a tedy zakladatele křesťanství v Africe. Podle legendy zde v roce 67 podstoupil mučednickou smrt. Poté, co Benátčané r. 828 v Egyptě uloupili světcovy údajné ostatky, je považován za patrona Benátek a je pohřben v tamní Bazilice sv. Marka. Koptští křesťané věří, že světcova lebka zůstala v Alexandrii a je dnes uložena v tamním koptském pravoslavném chrámu sv. Marka. Symbolem Marka jako evangelisty je lev, často znázorňovaný jako okřídlený. Dalšími atributy jsou kniha či svitek a palma. Světec může být také vyobrazen s biskupskými insigniemi jakožto patriarcha alexandrijský.
- San Marcos Evangelista es considerado tradicionalmente el autor del Evangelio de Marcos.
- Evankelista Markus oli perimätiedon mukaan apostoli Pietarin opetuslapsi. Pietari kutsuu häntä "pojakseen" Ensimmäisessä Pietarin kirjeessä. Hänen kirjoittamanaan on perinteisesti pidetty Markuksen evankeliumia. Markus mainitaan nimellä Johannes Markus myös Apostolien teoissa. Sen mukaan Pietari saapui hänen luokseen vapauduttuaan yllättäen vankeudesta, jolloin aluksi vain palvelustyttö uskoi, että kyseessä tosiaan oli Pietari. Myöhemmin Markus mainitaan erinäisiä kertoja Paavalin (Sauluksen) ja Barnabaan matkatoverina. Kerrotaan Markuksen haaksirikkoutuneen kerran Venetsiaan ja saanneen näyn, jossa sanottiin, että täällä jonain päivänä on sinun sielusi lepäävä. Vuonna 828 venetsialaiset varastivat hänen ruumiinsa Aleksandriasta ja toivat Venetsiaan. Venetsialaiset rakensivat Venetsiaan Pyhän Markuksen kirkon, torin ja kellotornin ja ottivat Markuksen suojeluspyhimyksekseen. Venetsialaiset hyväksyivät pyhän Markuksen tunnuksen (siivekkään leijonan) kaupungin suojelijaksi, ja Venetsian lippuun tuli siivekäs leijona. Kirjassaan The Lost Tomb of Alexander historioitsija Andrew Chugg väitti, että Aleksandriasta Venetsiaan kuljetetut pyhäinjäännökset todellisuudessa olisivatkin Aleksanteri Suuren maalliset jäännökset. Kuitenkin vain harvat tutkijat pitävät hänen teoriaansa todennäköisenä.
- Marc né Jean surnommé Marcus, est un des premiers convertis au christianisme et à l'évangélisation de l'Empire romain par l'apôtre Pierre. Il est disciple évangéliste des apôtres Pierre et Paul et l'auteur de l'Évangile selon Marc du Nouveau Testament. Son Évangile est le second du Nouveau Testament et le premier des trois évangiles dits « synoptiques » avec l'Évangile selon Matthieu et l'Évangile selon Luc.
- Dagli Atti apprendiamo che partì insieme a Paolo e a suo cugino per Antiochia. Viene indicato come aiutante di Paolo quando egli predicava a Salamina. In seguito, lo stesso libro ci riferisce che abbandona Paolo, forse spaventato dalle tremende fatiche degli spostamenti dell'apostolo o dalla crescente ostilità che lo stesso incontrava. « Salpati da Pafo, Paolo e i suoi compagni giunsero a Perge di Panfilia. Giovanni si separò da loro e ritornò a Gerusalemme » In seguito alla sua defezione Paolo, partendo per consolidare le chiese della Siria e della Cilicia, si scelse come compagno Sila mentre Marco partì con suo cugino per Cipro Questo accadde nel 52. Negli Atti queste sono le ultime indicazioni che troviamo dell'evangelista. In seguito Paolo dovette dimenticare questi dissidi in quanto ritroviamo Marco a fianco dell'apostolo a Roma nel 62-64, ne abbiamo notizia da una lettera di Paolo: « Vi saluta Aristarco, il mio compagno di prigione, e Marco, il cugino di Barnaba (intorno al quale avete ricevuto ordini; qualora venisse da voi, ricevetelo), e Gesù detto il Giusto, i quali sono della circoncisione; fra questi sono i soli miei collaboratori per il regno di Dio, in quanto mi sono stati di consolazione » Qualche anno più tardi lo ritroviamo in compagnia di Pietro, che lo cita nella sua prima lettera come indicato in precedenza. Questo dimostra la sua grande attività svolta negli anni cinquanta non solo a Cipro. Forse rientrato in oriente prima della persecuzione scatenata da Nerone nel 64, ma Paolo nel 66 lo rivuole con sé. Come indicato nella sua lettera a Timoteo: « Affrettati a venire da me al più presto... Solo Luca è con me. Prendi Marco e conducilo con te, perché mi è utile per il ministero » Dopo la morte a Roma del principe degli Apostoli, non vi sono più notizie certe su Marco. La tradizione lo vuole evangelizzatore in Egitto e fondatore della chiesa di Alessandria che lo vuole come suo primo vescovo. Altra tradizione vuole che Marco - prima di rientrare in Egitto - fosse stato inviato da Pietro nella metropoli alto-adriatica di Aquileia - capoluogo della X Regio Venetia et Histria - per curare l'evangelizzazione dell'area nord-est. A Marco si deve la scelta del primo Vescovo della Chiesa-madre di Aquileia (Ermagora, associato sempre al suo diacono Fortunato) dalla quale deriverà, in tempi e per complesse vicende successive, il titolo del Patriarcato di Grado poi assorbito da Venezia. Nella Basilica di Aquileia (la cui cripta è affrescata con il ciclo della Predicazione di San Marco) e poi nella sede patriarcale di Cividale del Friuli si conservava il "Vangelo di san Marco", attribuito dalla tradizione alla stessa mano dell'Evangelista. Il testo (in realtà tardivo) è denominato "Evangelarium Forojuliense" ed è oggi ripartito in tre parti: una conservata nel Museo archeologico nazionale di Cividale; la seconda nell'Archivio Capitolare del Duomo di Praga (dono del Patriarca di Aquileia Nicola di Lussemburgo al fratellastro Carlo IV, Sacro Romano Imperatore nel XIV secolo); la terza nella Biblioteca Marciana di Venezia (ambita preda di guerra dopo la conquista del Friuli da parte della Serenissima nel 1420). Non vi sono notizie certe su dove, come e quando Marco morì. Eusebio sostiene che la sua morte sia avvenuta ad Alessandria, dove venne ucciso facendo trascinare il suo corpo per la città, questa versione dei fatti viene riportata anche nella Legenda Aurea. Le sue spoglie vengono trafugate con uno stratagemma da due mercanti veneziani nell'anno 828 e trasportate, dopo averle nascoste in una cesta di ortaggi e di carne di maiale, a Venezia, dove pochi anni dopo verrà dato inizio alla costruzione della Basilica che ancora oggi ospita le sue reliquie. Un frammento di esse è pure conservato nella chiesa di San Marco in Città a Cortona, in Toscana, che condivide con Venezia lo stemma comunale del leone alato ed il patronato.
- ファイル:Mark Evangelist. jpg 福音記者マルコのイコン（キジ島、18世紀初頭） 福音記者マルコ（イタリア語: San Marco Evangelista、英: Mark the Evangelist）は新約聖書の『マルコによる福音書』の著者とされる人物。ギリシア語ではマルコス。マルクとも表記する。マルコスというのはギリシャ名としては一般的なものであり、また同書の中には筆者の名は直接には記されていないが、伝承は『使徒行伝』からパウロの書簡にたびたびあらわれるマルコなる人物を同一人物と考え、福音記者とみなしてきた。聖人の概念を持つ全ての教派で、聖人として崇敬されている。カトリック教会・正教会での記念日（記憶日・聖名祝日）は4月25日（ユリウス暦を使用する正教会では5月8日に相当）。
- Johannes Marcus, kortweg Marcus, was volgens Papias de schrijver van het evangelie naar Marcus, dat het oudste en kortste evangelie is en als tweede evangelie in de canon van de Bijbel is opgenomen. De meeste onderzoekers geloven dat hij degene was die in de buurt van de tuin van Gethsemane woonde. Toen Jezus in de nacht gevangen werd genomen, sloeg hij een doek om zijn lichaam om te gaan kijken wat er gaande was. Toen hij gegrepen werd, liet hij de doek achter en nam naakt de vlucht. Marcus wordt door de Orthodoxe Kerk en Koptisch-Orthodoxe Kerk ook beschouwd als de eerste patriarch van Alexandrië. In Egypte zou hij wonderen hebben verricht, een kerk hebben gesticht, en een bisschop hebben benoemd. Volgens de overlevering werd in 828 het lichaam van Marcus uit Alexandrië door Venetiaanse zeelieden ontvreemd en naar Venetië overgebracht. De legende vertelt dat zijn lichaam verborgen werd onder een stapel varkensvlees, zodat de moslims daar niet onder wilden kijken. Om het graf van Marcus werd later de Basiliek van Sint Marcus gebouwd. Zijn relikwiën zijn daar nog te bewonderen. Kopten, echter, geloven dat het hoofd van Marcus in Alexandrië achterbleef, waar het bewaard wordt in de Koptisch-orthodoxe kathedraal van Sint Marcus. In 1968 kreeg een delegatie van de Koptische kerk een stukje bot van Marcus uit handen van de toenmalige Paus Paulus VI. Zijn evangelisch symbool is een leeuw in de woestijn. Zijn feestdag is op 25 april.
- Evangelisten Markus antas å være forfatteren av Evangeliet etter Markus og en følgesvenn av Apostelen Peter. Han fulgte Apostelen Paulus og Barnabas på Pauli første reise. Etter en kraftig disputt skilte Paulus og Barnabas lag, og Markus ble med sin slektning Barnabas til Kypros. Dette var medvirkende til at Markus skrev sitt evangelium. Paulus kalte ham senere til seg, og kaller ham for sin medarbeider. Hans symbol som evangelist er en løve. Den koptiske ortodokse kirke regner ham som den første pave av Alexandria, og dermed grunnlegger av kirken i Afrika.
- św. Marek Ewangelista – wedle tradycji Kościoła autor Ewangelii Marka uważanej za najstarszą i jednocześnie najkrótszą spośród ewangelii, kuzyn św. Barnaby, towarzysz św. Pawła, a później św. Piotra. Zgodnie z relacją Papiasza wiernie spisał głoszone przez Piotra nauki. Według tradycji św. Marek został zamęczony ok. 68 roku. Uznawany przez Kościół koptyjski za pierwszego patriarchę Aleksandrii. Księgi Nowego Testamentu nazywają go Markiem, Janem a także Janem Markiem. Tradycyjnie wszystkie te osoby są utożsamiane ze św. Markiem, który wraz ze św. Barnabą towarzyszył św. Pawłowi w jego pierwszej podróży misyjnej, z której jednak zawrócił w Berdze. Wyruszył później z Barnabą na Cypr. Wiemy o jego pobycie w Rzymie wraz ze św. Piotrem i św. Pawłem, kiedy to prawdopodobnie między rokiem 60 a 70 spisał swoją Ewangelię. Niewykluczone, że był synem Marii, przyjaciółki św. Piotra, do której tenże udał się po wyjściu z więzienia. Tradycja kościelna sięgająca wczesnych wieków chrześcijaństwa identyfikuje młodzieńca wspomnianego w Ewangelii Marka 14,51-52, który był obecny przy aresztowaniu Jezusa, właśnie z Markiem, autorem Ewangelii. Większość współczesnych badaczy Nowego Testamentu uważa tę atrybucję za bezpodstawną. W ikonografii atrybutami świętego są: księga, lew ze skrzydłami u stóp, drzewo figowe i zwój. Ubrany w strój biskupi rytu zachodniego. Patron pisarzy, notariuszy i murarzy, patron Wenecji, gdzie był szczególnie czczony. Obchodzi święto 25 kwietnia.
- São Marcos Evangelista é o nome tradicional do autor de um dos Evangelhos. A tradição o identifica com o Marcos João, mencionado como companheiro de Paulo de Tarso (São Paulo) nos Atos dos Apóstolos, e que posteriormente teria se tornado um discípulo de Simão Pedro (São Pedro). Cronologicamente, foi o primeiro a escrever sobre a vida de Jesus, por volta do ano 56. Sendo assim, os outros dois sinópticos acabaram por adaptar o esquema de exposição de São Marcos. De fato, em Qumrã se encontrou um fragmento de seu Evangelho datado do ano 56 d.C. dentro de um vaso no qual estava escrito Roma. Irineu de Lyon, baseado em Papias, afirma que Marcos escreveu seu Evangelho com base nas pregações de São Pedro em Roma. Marcos era judeu e tinha tomado um nome romano, achando-se identificado com ‘João, cognominado Marcos’ (At 12.12,25) - era sobrinho (primo?) de Barnabé (Cl 4.10), e filho de Maria, que residia em Jerusalém (At 12.12). Marcos foi, provavelmente, convertido à fé cristã pelo ministério de Pedro (1 Pe 5.13), que costumava freqüentar a casa de sua mãe (At 12.12). Ele acompanhou, desde Jerusalém até Antioquia, a Paulo e Barnabé (At 12.25), e daí partiu com eles para uma viagem missionária - mas deixou-os antes de a completarem (At 13.5,13). Seis anos depois deste acontecimento Paulo não quiz levá-lo consigo em outra viagem - e então Marcos acompanhou Barnabé a Chipre (At 15.38,39). Todavia, quando Paulo estava preso em Roma, era já Marcos considerado um seu auxiliador, e é mencionado de uma maneira que bem mostra que ele tinha reconquistado a estima do Apóstolo (Cl 4.10 - 2 Tm 4.11 - Fm 24). Primitivos escritores cristãos afirmam que ele trabalhou com Pedro durante um tempo considerável do seu ministério, gozando da sua íntima amizade, e auxiliando-o como seu intérprete ou secretário - e diz-se que mais tarde missionou no Egito, sofrendo neste país o martírio. Algumas importantes suposições acham-se associadas com este evangelista. Já alguns críticos têm sugerido que a casa, de que se fala em At 12.12, era aquela mesma casa onde (na vida do pai de Marcos) se celebrou a última Ceia (Mc 14.14) - que o Jardim de Getsêmani lhe pertencia - e que o próprio Marcos era o homem do cântaro a que se refere Mc 14.13. Interpretações tradicionais de seu Evangelho o vêem no jovem que fugiu nu quando da prisão de Jesus no Monte das Oliveiras. Segundo a tradição, São Marcos se dirigiu para Alexandria após o martírio de [São Pedro] e [São Paulo], sendo este o local em que teria difundido o Evangelho, tendo sido martirizado nesta cidade ao ter seu corpo arrastado por uma parelha de cavalos por volta dos anos 70-80 d.C. Assim como São Pedro foi o primeiro Papa da Igreja Católica Romana e Santo André o primeiro Patriarca da Igreja Ortodoxa, São Marcos é considerado o primeiro Patriarca da Igreja Copta, sediada em Alexandria. Segundo as fontes arqueológicas, o Evangelho segundo Marcos, foi escrito em Roma - para converter o povo a Yeshua Ha Maschiach, já que os judeus não o aceitavam como Messias - a escrita completada levou de 60 D.C. a 65 D.C. e o tempo abrangido da escritura de 29 D.C. a 33 D.C. Lista de todos os santos;
- Fişier:Particolare basilica. JPG Leul, simbolul sfântului Marcu,Bazilica San Marco din Veneţia Marcu Evanghelistul a fost un evreu creştinat din Ierusalim, devenit potrivit tradiţiei creştine misionar şi episcop în Alexandria. Este considerat unul dintre cei patru evanghelişti, lui fiindu-i atribuită Evanghelia după Marcu. Simbolul său este leul. Relicvele sale se află în Domul San Marco din Veneţia. Leul, ca simbol al Veneţiei, provine de la patronajul Sfântului Marcu asupra oraşului.
- Марк — один из четырёх евангелистов, по происхождению иудей, но ещё юношей примкнул к общине христиан, так как его мать Мария была одной из горячих последовательниц Христа и её дом был местом собраний верующих в Него. Он первоначально носил имя Иоанна, затем двойное Иоанн-Марк; впоследствии за ним утвердилось это последнее имя, как признак его близкого соотношения с римским миром.
- Uppslagsordet Markus omdirigerar här. För namnet, se Marcus. Markus, var en nära medarbetare till Petrus, som betraktade honom som sin "son". Markus vördas som helgon inom bland annat Romersk-katolska kyrkan. Hans minnesdag firas den 25 april.
- Файл:Saint Mark in Berezhany. JPG Євангеліст Марко на стінах каплиці в м. Бережани Файл:Folio 19v - The Martyrdom of Saint Mark. jpg Мучеництво євангеліста Марка Марко́ — один з чотирьох євангелістів, названий теж Йоан, святий. Мати його Марія мала просторий дім у Єрусалимі, що й служив для сходин вірних християн. Туди сховався і св. Петро після чудесного звільнення з в'язниці (Діяння 12.12). Марко — небіж левіта Варнави; вони обидва супроводили св. Павла в першій його апостольській подорожі. Потім Марко, нерозлучний супутник верховного апостола Петра, був, так би мовити, його секретарем, і друга Євангелія — ніщо інше, як коротко списана проповідь саме апостола Петра. Це стверджує свідоцтво Папія, гієреапостольського єпископа у Фрігії (100—130 рр. ), мовляв, Марко — за свідченням пресвітера — бувши тлумачем Петра, все те, що запам'ятав, точно списав, хоч і не в тім порядку, як то, було, Господь говорив і чинив. Після смерті апостолів Петра і Павла Марко проповідував у Єгипті, заснував там Олександрійську Церкву. Тут же своєю мученичою кров'ю він засвідчив достовірність своєї науки. Марко — каже Папій, — записував, «на одне зважаючи, — нічого не пропустити, ані не сказати чогось неправдивого». Тим то маємо в цій Євангелії проповідь, «керигму» Петра в цілості, списану так, як її проповідував Петро, зіставлену в тому ж порядкові. Марко, щоправда, подав тільки ті відомості з життя Христа, що тоді були вживані у християнській катехизі. Тим то він починає свою благовість від прилюдного виступу Спасителя в Галилеї, обширніше описує Страсті й Воскресіння, додержуючи радше логічного, ніж хронологічного порядку. Автор, описуючи події просто й коротко, прямує до головного завдання — розповсюдити й закріпити спізнання Ісуса Христа, втіленого Божого Сина. Божество Ісуса він доказує не повторним зізнанням Учителя, як це робить Йоан Богослов, ані не покликається на пророцтва Старого Завіту, що властиве Матеєві; а на яскравих фактах, простими словами переповідаючи діяльність Ісуса, його численні чуда, які самі з себе говорять про його владу над законами природи, описує саму особу Ісуса Христа, його діла і науку, що й є доказом його Божества. Бо й не може бути звичайною людиною той, хто вичтує тайні думки, передсказує майбутні події, прорікає про себе й інших, виздоровлює одним словом невигойні недуги, воскрешає мертвих. І навіть — сам Отець у хвилі хрещення й переображення визнає: «Це Син мій возлюблений» (Мр. 9.7). Євангеліст, описуючи події з життя Ісуса Христа, прямує до того, щоб кожен читач, як той сотник під хрестом, визнав: «Чоловік цей був справді Син Божий» (15.39). Євангеліст Марко хоча й був євреєм, але не писав єврейською мовою, а грецькою. Цей факт не перекреслює канонічності його праці. Подібно є й з іншими текстами Святого Письма.
- 约翰·马可是圣经中的一个人物，他生活在早期基督教会成立的时候，据信马可福音的作者就是他。天主教认为他也是一个圣人，因此马可被封为聖若望·馬爾谷（英文：John Mark），基督新教的聖經里，他的名字一般譯作約翰·馬可或馬可。他是《馬爾谷福音》（《马可福音》）的作者。
|
| rdfs:comment
|
- Mark the Evangelist, is the traditional name of the author of the Gospel of Mark. Tradition identifies him with the John Mark mentioned as a companion of Saint Paul in Acts, who later is said to have become a disciple of Saint Peter. John Mark accompanied Paul and Barnabas (Mark's kinsman) on Paul's first missionary journey. After a sharp dispute, Barnabas separated from Paul, taking Mark to Cyprus. Later, Paul called upon the services of Mark. and Mark was named as Paul's fellow worker.
- Johannes Markus oder Markus ist eine Gestalt des Neuen Testaments, nach altchristlicher Tradition auch der erste Bischof von Alexandria und damit Begründer der koptischen Kirche und der Verfasser des Markusevangeliums. Sein Symbol ist der Löwe.
- Sant Marc Evangelista és considerat tradicionalment l'autor de l'Evangeli de Marc.
- Svatý evangelista Marek (hebrejsky מרקוס, řecky Μάρκος) je jméno, kterým se podle tradice označuje autor nejkratšího kanonického evangelia, Evangelia podle Marka. Jméno Marek se v Novém zákoně vyskytuje na několika místech, nikde však není uvedeno, že jde skutečně o pisatele evangelia, a dokonce ani nikde není řečeno, že jde pořád o téhož člověka.
- San Marcos Evangelista es considerado tradicionalmente el autor del Evangelio de Marcos.
- Evankelista Markus oli perimätiedon mukaan apostoli Pietarin opetuslapsi. Pietari kutsuu häntä "pojakseen" Ensimmäisessä Pietarin kirjeessä. Hänen kirjoittamanaan on perinteisesti pidetty Markuksen evankeliumia. Markus mainitaan nimellä Johannes Markus myös Apostolien teoissa. Sen mukaan Pietari saapui hänen luokseen vapauduttuaan yllättäen vankeudesta, jolloin aluksi vain palvelustyttö uskoi, että kyseessä tosiaan oli Pietari.
- Marc né Jean surnommé Marcus, est un des premiers convertis au christianisme et à l'évangélisation de l'Empire romain par l'apôtre Pierre. Il est disciple évangéliste des apôtres Pierre et Paul et l'auteur de l'Évangile selon Marc du Nouveau Testament. Son Évangile est le second du Nouveau Testament et le premier des trois évangiles dits « synoptiques » avec l'Évangile selon Matthieu et l'Évangile selon Luc.
- Dagli Atti apprendiamo che partì insieme a Paolo e a suo cugino per Antiochia. Viene indicato come aiutante di Paolo quando egli predicava a Salamina. In seguito, lo stesso libro ci riferisce che abbandona Paolo, forse spaventato dalle tremende fatiche degli spostamenti dell'apostolo o dalla crescente ostilità che lo stesso incontrava. « Salpati da Pafo, Paolo e i suoi compagni giunsero a Perge di Panfilia.
- ファイル:Mark Evangelist.
- Johannes Marcus, kortweg Marcus, was volgens Papias de schrijver van het evangelie naar Marcus, dat het oudste en kortste evangelie is en als tweede evangelie in de canon van de Bijbel is opgenomen. De meeste onderzoekers geloven dat hij degene was die in de buurt van de tuin van Gethsemane woonde. Toen Jezus in de nacht gevangen werd genomen, sloeg hij een doek om zijn lichaam om te gaan kijken wat er gaande was. Toen hij gegrepen werd, liet hij de doek achter en nam naakt de vlucht.
- Evangelisten Markus antas å være forfatteren av Evangeliet etter Markus og en følgesvenn av Apostelen Peter. Han fulgte Apostelen Paulus og Barnabas på Pauli første reise. Etter en kraftig disputt skilte Paulus og Barnabas lag, og Markus ble med sin slektning Barnabas til Kypros. Dette var medvirkende til at Markus skrev sitt evangelium. Paulus kalte ham senere til seg, og kaller ham for sin medarbeider. Hans symbol som evangelist er en løve.
- św. Marek Ewangelista – wedle tradycji Kościoła autor Ewangelii Marka uważanej za najstarszą i jednocześnie najkrótszą spośród ewangelii, kuzyn św. Barnaby, towarzysz św. Pawła, a później św. Piotra. Zgodnie z relacją Papiasza wiernie spisał głoszone przez Piotra nauki. Według tradycji św. Marek został zamęczony ok. 68 roku. Uznawany przez Kościół koptyjski za pierwszego patriarchę Aleksandrii.
- São Marcos Evangelista é o nome tradicional do autor de um dos Evangelhos. A tradição o identifica com o Marcos João, mencionado como companheiro de Paulo de Tarso (São Paulo) nos Atos dos Apóstolos, e que posteriormente teria se tornado um discípulo de Simão Pedro (São Pedro). Cronologicamente, foi o primeiro a escrever sobre a vida de Jesus, por volta do ano 56. Sendo assim, os outros dois sinópticos acabaram por adaptar o esquema de exposição de São Marcos.
- Fişier:Particolare basilica. JPG Leul, simbolul sfântului Marcu,Bazilica San Marco din Veneţia Marcu Evanghelistul a fost un evreu creştinat din Ierusalim, devenit potrivit tradiţiei creştine misionar şi episcop în Alexandria. Este considerat unul dintre cei patru evanghelişti, lui fiindu-i atribuită Evanghelia după Marcu. Simbolul său este leul. Relicvele sale se află în Domul San Marco din Veneţia.
- Марк — один из четырёх евангелистов, по происхождению иудей, но ещё юношей примкнул к общине христиан, так как его мать Мария была одной из горячих последовательниц Христа и её дом был местом собраний верующих в Него.
- Uppslagsordet Markus omdirigerar här. För namnet, se Marcus. Markus, var en nära medarbetare till Petrus, som betraktade honom som sin "son". Markus vördas som helgon inom bland annat Romersk-katolska kyrkan. Hans minnesdag firas den 25 april.
- Файл:Saint Mark in Berezhany. JPG Євангеліст Марко на стінах каплиці в м. Бережани Файл:Folio 19v - The Martyrdom of Saint Mark. jpg Мучеництво євангеліста Марка Марко́ — один з чотирьох євангелістів, названий теж Йоан, святий.
- 约翰·马可是圣经中的一个人物，他生活在早期基督教会成立的时候，据信马可福音的作者就是他。天主教认为他也是一个圣人，因此马可被封为聖若望·馬爾谷（英文：John Mark），基督新教的聖經里，他的名字一般譯作約翰·馬可或馬可。他是《馬爾谷福音》（《马可福音》）的作者。
|
![[RDF Data]](/statics/sw-cube.png)
