| dbpprop:abstract
|
- The local churches (one-city, one-church) is a Christian group based on the teachings of Watchman Nee and Witness Lee, and associated with the Living Stream Ministry publishing house. Its members see themselves as part of God's move to recover lost truths and experiences and practices from the Bible – part of what they sometimes call "the Lord's recovery". One of the defining features of the local churches is their adherence to their interpretation of the Bible that all of the Christians in a city or locality are in a local church. The group consists of the Living Stream Ministry publishing house's officially recognized collection of local churches. Many of the churches incorporate and refer to themselves as "The Church in -insert-locality-" (eg. The Church in Corinth, The Church in Ephesus, and likewise). The group began in China some time after Watchman Nee (倪柝聲) became a Christian in 1920. Between 1920 and 1952 Watchman Nee established local churches throughout mainland China. Watchman Nee was imprisoned by the People's Republic of China in 1952. It is asserted by the Living Stream Ministry that before his imprisonment, Watchman Nee asked Witness Lee to go to Taiwan in 1948 in the event that the Communists took over so that their work would not be lost inside China. In 1962 Witness Lee moved to California. Local churches are now spread throughout the world: in the United States, the far East, Europe, Russia, South America, Africa and the Middle East. The local churches use a version of the Bible — The Recovery Version, translated and published by The Living Stream Ministry (LSM).
- Kościoły lokalne (miejscowe) – nurt w obrębie chrześcijaństwa ewangelikalnego uznający, że podstawowe prawdy wiary („jedyne konieczne”, łac. unum necessarium) są wystarczające dla zachowania doktrynalnej jedności chrześcijan. Prawdy te – składające się na wiarę – obejmują takie zagadnienia, jak: Biblia, Bóg, Chrystus, dzieło Chrystusa, zbawienie i kościół. Każdy chrześcijanin podziela te same wierzenia dotyczące wspólnej wiary . Trwanie w tych prawdach pozwala zachować jedność wiary. Wierzenia inne niż te, które obejmują wiarę, prowadzą częstokroć do sporów i podziałów. Przyjmowanie prawd drugorzędnych pozostaje kwestią wolności chrześcijanina. Powyższe stanowisko zgodne jest z maksymą Augustyna: "W sprawach pierwszorzędnych – jedność, w drugorzędnych – wolność, a we wszystkich – miłość" (In necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas). Praktycznym wyrazem jedności chrześcijan jest kościół zgromadzający się w miejscu ich zamieszkania. Podłoże miejscowości, a nie drugorzędne szczegóły doktrynalne, powinno być czynnikiem, który jednoczy chrześcijan. Nurt kościołów miejscowych powstał dzięki kaznodziejskiej posłudze Watchmana Nee. Została ona podjęta w Chinach w latach 30. XX w. , a następnie kontynuowana w Azji i na innych kontynentach przez posługę Witnessa Lee. Obaj uznali kościół miejscowy za najmniejszą i zarazem największą, widzialną jednostkę organizacyjną kościoła powszechnego, sankcjonowaną przez Nowy Testament. Każdy kościół miejscowy choć samodzielny, aby zachować charakter kościoła musi jednakże praktykować jedność z innymi kościołami. Nurt kościołów miejscowych nawiązuje do apostolskiej tradycji wczesnego chrześcijaństwa, kiedy to istniały liczne kościoły lokalne, a nie istniał podział na wyznania (denominacje). Intencją tego nurtu chrześcijaństwa jest powrót do stanu "jedna miejscowość – jeden kościół". Ponieważ zakłada świadomy i ewolucyjny proces dochodzenia chrześcijan do tego stanu, sprzeciwia się destrukcyjnym działaniom podejmowanym przez zwolenników Horsta Schaffranka, posługujących się hasłem „kościoła lokalnego”, choć odmiennie pojmowanym. Pierwsze kościoły miejscowe w Polsce powstały na początku lat 80. XX w. Obecnie (stan z 2001 r. ) istnieją następujące kościoły miejscowe, zarejestrowane w Departamencie Wyznań MSWiA: Kościół Boży (Siedlce), Kościół Chrześcijan w Rybniku, Kościół Ekklesia w Warszawie, Kościół w Radomiu, Lokalny Kościół w Kwidzynie, Miejscowy Kościół w Lublinie, Zbór w Opolu "Społeczność Wywołanych" oraz Zbór w Wodzisławiu Śląskim. Istnieje ponadto wiele kościołów, które nie podjęty starań o rejestrację.
- 地方教会成員自稱召會、地方召會、主的恢复。由於台灣的地方召會以「教會聚會所」的名義向政府登記註冊，因此外界也以教會聚會所稱呼。一般人視之為基督新教的宗派，但地方教會成員並不認為自己是一宗派，並反對宗派。
|
| rdfs:comment
|
- The local churches (one-city, one-church) is a Christian group based on the teachings of Watchman Nee and Witness Lee, and associated with the Living Stream Ministry publishing house. Its members see themselves as part of God's move to recover lost truths and experiences and practices from the Bible – part of what they sometimes call "the Lord's recovery".
- Kościoły lokalne (miejscowe) – nurt w obrębie chrześcijaństwa ewangelikalnego uznający, że podstawowe prawdy wiary („jedyne konieczne”, łac. unum necessarium) są wystarczające dla zachowania doktrynalnej jedności chrześcijan. Prawdy te – składające się na wiarę – obejmują takie zagadnienia, jak: Biblia, Bóg, Chrystus, dzieło Chrystusa, zbawienie i kościół. Każdy chrześcijanin podziela te same wierzenia dotyczące wspólnej wiary .
- 地方教会成員自稱召會、地方召會、主的恢复。由於台灣的地方召會以「教會聚會所」的名義向政府登記註冊，因此外界也以教會聚會所稱呼。一般人視之為基督新教的宗派，但地方教會成員並不認為自己是一宗派，並反對宗派。
|
![[RDF Data]](/statics/sw-cube.png)
