| dbpprop:abstract
|
- 'Li' is a classical Chinese word which finds its most extensive use in Confucian and post-Confucian Chinese philosophy. Li encompasses not a definitive object but rather a somewhat abstract idea; as such, it is translated in a number of different ways. Most often, li is described using some form of the word 'ritual', but it has also been translated as 'customs', 'etiquette', 'morals', and 'rules of proper behavior', among other terms.
- 礼（れい）とは、さまざまな行事のなかで規定されている動作や言行、服装や道具などの総称。春秋戦国時代、儒家によって観念的な意味が付与され、人間関係を円滑にすすめ社会秩序（儒家にとっては身分制階級秩序）を維持するための道徳的な規範をも意味するようになった。
- Lǐ, som på norsk kunne oversettes til ritual eller seremoni eller etikette, er et sentralt begrep i kinesisk filosofi, fremfor alt i konfucianismen. Forvirrende nok har konfucianismen to begreper som lyder lǐ, med hver sin innholdsbestemmelse. Det er det eldste denne artikkelen handler om. Det neokonfucianske begrepet lǐ (理) behandles i egen artikkel. Lǐ var opprinnelig et rent religiøst begrep knyttet til tilbedelsen av guder og ånder. Det betegnet magiske riter som ble utført for å opprettholde den sosiale og kosmiske orden. Fra Konfucius' tid av ble begrepet gitt en annen innretning, ved at det ble beyttet om det nettverk av sosiale forpliktelser og omgangsformer som binder et samfunn sammen. I konfusiansk sammenheng ble begrepet en betegnelse for de formelle sosiale ordninger som de gamle vismenn hadde utledet av sin innsikt i den kosmiske orden. Lǐ betegnet derfor noe mer enn bare konvensjonelle sosiale normer; for ettersom det er avledet av de naturlige ordninger i kosmos, fortsatt begrepet å spille en kosmisk rolle ved at det harmoniserte forholdet mellom mennesket og sine omgivelser. Det dreide seg om riktig, passende eller anstendig holsning og adferd i alle sosiale relasjoner, avhengig av personens egen plass i relasjonen . Ved å kalle disse sekulære omgangsreglene for rituale opphøyde Konfucius selve disse dagligdagse til noe sakralt, uten at de dermed nødvendigvis samtidig ble knyttet til noen religiøs transcendens. Samfunnets ritualstrukturalisering blir derved del av den store universale veven: Rituell strukturalisering av de naturlige prosesser som finner sted når «de ti tusen ting» stiger frem fra den opprinnelige tomhet. Ritualene er emnet for Riteboken (Liji) en av de fem konfucianske klassikere. Der behandles ritene i fem kategorier: Ekteskapsriter, sorgriter, militærriter, underholdningsriter og offerriter. Av dem beskrives offerritene som de viktigste og mest mneningsbærende. Under disse ritene bæres det frem offergaver for de avdøde forfedre eller til fordums ledere, keisere eller andre viktige skikkelser.
- Рэй (ja: 礼、れい） -- буквально «поклон», «приветствие». Часть японской культуры, без которого невозможно представить общение японцев. Вне Японии поклон-рэй стал известен и вошел в практику через японские боевые искусства. В Японии поклон-рэй по глубине поклона зависит от разницы в социальном статусе между кланяющимся. Притом младший по статусу кланяется первым, ниже и последним распрямляется. Второй-третий за день поклон-приветствие может быть редуцированным до лёгкого кивка головой с еле намеченным движением сгиба корпуса. Различают поклон-рэй стоя и сидя на полу . Впрочем, настоящий японец умудряется кланяться и лежа, и за столом . поклон-рэй учителю в додзё айкидо В будо существует несколько видов поклона: Додзё-ни рэй – входя в зал для занятий боевыми искуссвами и выходя из оного. Камидза-ни рэй – поклон священному месту в додзё. Сэнсэй-ни рэй – поклон учителю, тренеру в начале и в конце тренировки в знак выражения благодарности за науку. Атагай-ни рэй – поклон занимающихся друг другу. Сёбу-рэй – поклон перед поединком, он отличается тем, что руки сжаты в кулаки и в готовности к бою, взгляд при поклоне этом не опускается в землю, а продолжает следить за противником. В японских боевых искусствах поклон делается для того, чтобы выразить уважение оппоненту. Rei ni Hajimari Re ni Owaru - основа японских боевых искусств. Это означает "Начинай и заканчивай поклоном". Однако слово "Rei" также означает "уважение". Т. е. на самом деле это означает: "Начинай с поклона, чтобы показать уважение оппоненту, и заканчивай поклоном, чтобы показать уважение оппоненту."
|
| rdfs:comment
|
- 'Li' is a classical Chinese word which finds its most extensive use in Confucian and post-Confucian Chinese philosophy. Li encompasses not a definitive object but rather a somewhat abstract idea; as such, it is translated in a number of different ways. Most often, li is described using some form of the word 'ritual', but it has also been translated as 'customs', 'etiquette', 'morals', and 'rules of proper behavior', among other terms.
- 礼（れい）とは、さまざまな行事のなかで規定されている動作や言行、服装や道具などの総称。春秋戦国時代、儒家によって観念的な意味が付与され、人間関係を円滑にすすめ社会秩序（儒家にとっては身分制階級秩序）を維持するための道徳的な規範をも意味するようになった。
- Lǐ, som på norsk kunne oversettes til ritual eller seremoni eller etikette, er et sentralt begrep i kinesisk filosofi, fremfor alt i konfucianismen. Forvirrende nok har konfucianismen to begreper som lyder lǐ, med hver sin innholdsbestemmelse. Det er det eldste denne artikkelen handler om. Det neokonfucianske begrepet lǐ (理) behandles i egen artikkel. Lǐ var opprinnelig et rent religiøst begrep knyttet til tilbedelsen av guder og ånder.
|
![[RDF Data]](/statics/sw-cube.png)
