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- In the Latter Day Saint movement (also known as Mormonism), the term law of consecration was first used in 1831 by Joseph Smith, it was a doctrine of covenanted Christian socialism The Law of Consecration, as practiced by the Latter Day Saints, was for the support of the poor Latter Day Saints were asked to voluntarily deed their property to the Church of Christ, and the church then would assign to each member a "stewardship" of property "as much as is sufficient for himself and family" for his "needs, wants, family, and circumstances" . If consecrated property became more than was sufficient for the assigned steward, the "residue" was "to be consecrated unto the bishop" kept for the benefit of "those who have not, from time to time, that every man who has need may be amply supplied and receive according to his wants"
- En la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (IJSUD), la Ley de la Consagración tiene dos significados generales. Cuando el término fue empleado por primera vez en 1831 por Joseph Smith (en inglés Doctrina y Alianzas), se trataba de una doctrina cercana al socialismo cristiano por la cual a los Santos de los Últimos Días se les pedía que donaran (consagraran) su propiedad a la Iglesia de Cristo, después de lo cual la iglesia asignaría a cada miembro la administración de dicha propiedad. El individuo mantenía por lo general un control absoluto sobre la propiedad que le había sido delegada. La organización creada para gestionar la Ley de Consagración se llamó la Orden Unida. Esta doctrina que era similar a la de muchos otros grupos religiosos en el siglo XIX, fue un intento de recrear el comunismo/comunalismo religioso practicado en el primer siglo d.C. por los santos cristianos El término «ley de consagración» ha desarrollado un significado diferente dentro de la IJSUD desde que las prácticas de la Orden Unida se abandonaran durante el siglo XIX. La consagración se entiende como la dedicación altruista del tiempo de uno, ayudando así a «construir Sión». Bajo esta referencia se entienden: la propagación del evangelio, el trabajo genealógico del templo y de la familia y la profundización del evangelio en los miembros ofreciéndose uno mismo para la enseñanza, el liderazgo y la servidumbre. Para pagar por todo esto se recoge de entre los miembros más píos un diezmo. Otros fondos que se recogen son generosas «ofrendas de ayuno», que en la jerga de la IJSUD son básicamente donaciones a los pobres; un fondo general humanitario; un fondo perpetuo para educación; un fondo general para las misiones, y un fondo de construcción de templos. La mayor parte de los miembros practicantes son convocados para participar en actividades no remuneradas como profesores, directores de jóvenes o adultos, geneólogos familiares o del templo y en otras funciones administrativas. Los princpios y motivaciones subyacentes que deben estar presentes para que ambos sentidos de la Ley de Consagración tengan efecto son el amor a Dios y a los Hombres (caridad), «un ojo centrado en la gloria de Dios», aceptación pronta de responsabilidades administrativas incluyendo el ferviente deseo de trabajar unidos por el bien común, aplicación correcta de la autoridad sacerdotal sin dominación injusta ni recurso al brazo de la carne y una firme admisión de que «el cuerpo tiene necesidad de cada miembro» y cada esfuerzo sincero personal deberá ser tenido en igual estima . Donde estas motivaciones sean defectuosas o no estén presentes, la Ley de Consacración, por definición, no está siendo practicada.
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