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- Jules Michelet was a French historian. He was born in Paris to a family with Huguenot traditions.
- Jules Michelet gilt als bedeutender französischer Historiker des 19. Jahrhunderts.
- Jules Michelet va ser un historiador francès. Michelet va néixer a París, dins una família Hugonot. D'orientació republicanista i lliure pensadora. Les seves primeres obres van ser textos escolars. El 1831 va publicar Introduction à l'histoire universelle on va mostrar les seves dots literàries alhora que es va mostrar (segons l'onzena edició de l'Enciclopèdia Britànica) uns punts de vista peculiars que no feien molt fiables les seves conclusions malgrat que no falsejava intencionadament els fets. A partir de 1830 va obtenir un lloc de treball a l'oficina del registre i va ser professor a la facultat de literatura on també exercia la docència l'historiador Guizot. A partir d'aleshores començà els seus treballs principals com la monumental Histoire de France que va tardar 30 anys a completar i altres obres d'erudició com Œuvres choisies de Vico, les Mémoires de Luther écrits par lui-même, els Origines du droit français, i després le Procès des Templiers. A partir de 1838 va ser escollit membre del Collège de France i va iniciar, mostrant una aversió contra els principis de l'autoritat i el clericalisme, una campanya contra els jesuïtes que tornaven a l'activitat a França. Escriví una entusiasta Histoire de la revolution française on fidel al seu estil considera la Revolució Francesa com una nova religió essent el credo la Declaració dels drets de l'Home i els profetes Rousseau i Voltaire. Considera que l'heroi de la Revolució va ser "El Poble" i el Terror exercit pels individus de la classe mitjana. també va escriure Les Femmes de la revolution (1854). Una de les seves obres més populars foren L'Insecte i L'Amour (1859) que són en part pamflets i en part tractats morals.
- Jules Michelet, historiador francés. Nació en París, en una familia calvinista (hugonote). Su padre era maestro de imprenta, aunque no muy próspero, y Jules le ayudaba en el trabajo de impresión. Le habían ofrecido un puesto en la imprenta imperial, pero su padre lo envió al célebre colegio de Lycée Charlemagne, donde fue alumno destacado. Aprobó el examen universitario en 1821, y fue rápidamente nombrado profesor de historia en el Collège Rollin. Se casará poco después, en 1824. Este fue uno de los períodos más favorables para los eruditos y los hombres de letras de Francia, y Michelet tenía padrinos poderosos en Abel-François Villemain y Victor Cousin, entre otros. Aunque era un político apasionado (habiendo adoptado desde la infancia el republicanismo y una versión especial de libre-pensador romántico), Michelet era sobre todo un hombre de letras y un investigador de la historia. Sus primeras obras fueron textos escolares. Entre 1825 y 1827, produjo diversos esbozos, tablas cronológicas, etc, de la historia moderna. Su demarcación del tema, publicada en 1827, es un libro sano y moderado, mucho mejor que cualquier cosa publicada antes de él, y escrito en un estilo sobrio pero interesante. El mismo año fue nombrado "maestro de conferencias" en la École normale. Cuatro años después, en 1831, su Introduction à l'histoire universelle muestra un estilo muy distinto, exhibiendo la idiosincrasia y el poder literario del escritor, desplegando también las cualidades de visionario especializado que hacen a Michelet más estimulante, aunque menos digno de confianza como historiador. Los eventos de 1830 lo situarán en una posición mejor para desarrollar sus estudios, al obtener un puesto en los Archivos Nacionales, así como un título de asistente de profesor bajo François Guizot en la facultad de literatura de la universidad. Poco después, Michelet inicia su principal obra monumental, su Histoire de France, que tardó treinta años encompletar. Pero al mismo tiempo publicará numerosos títulos adicionales, tales como Œuvres choisies de Vico, las Mémoires de Luther écrits par lui-même, los Origines du droit français, y algo más tarde Le Procès des Templiers. 1838 fue un año muy importante en la vida de Michelet. Estaba en la plenitud de sus poderes, sus estudios habían alimentado su aversión natural por el principio de autoridad y las prácticas eclesiásticas, y en un momento en el que la actividad revivida de los jesuitas es causa de alarma real e imaginada, es nombrado a la cátedra de historia del Collège de France. Auxiliado por su amigo Edgar Quinet, inicia una violenta polémica contra el orden impopular y los principios que este representa, una polémica que situó sus conferencias entre las más celebradas de la época. En 1839 publica su Histoire romaine, pero en su tomo original, más grave. Los resultados de estas conferencias aparecieron en los volúmenes Du prêtre, de la femme et de la famille y Le peuple. Estos libros no despliegan el estilo apocalíptico, parcialmente copiado de Lamennais, que caracteriza las últimas obras de Michelet, pero contienen en miniatura casi todas sus ideas sobre la ética, la política y la curiosidad religiosa --una mezcla de sentimentalismo, comunismo, anticlericalismo, apoyado por los argumentos más excéntricos, pero ungidos de una gran dosis de elocuencia. Los principios de la insurrección de 1848 están en el aire, y Michelet es uno de tantos que los condensan y propagan: sus originales conferencias eran de un estilo tan incendiario que el curso tuvo que ser censurado. Sin embargo, cuando la revolución se desencadena, Michelet, a diferencia de otros hombres de letras, decide no involucrarse en la política activa, y en cambio se dedica más vigorosamente a su trabajo literario. Además de seguir con su gran historia, emprende y termina, entre la caída de Luis Felipe y el establecimiento final de Napoleón III, una entusiasta Histoire de la Révolution française. A pesar de su entusiasmo, o quizá por eso mismo, este no es de ninguna manera el mejor libro de Michelet. Los eventos están demasiado cerca y son demasiado bien conocidos, como para aceptar las agudezas pintorescas que forman el encanto y el peligro de sus obras más grandes. En su carácter pintoresco y la precisión del cuadro presentado, este libro no se acerca al de Thomas Carlyle, y como simple crónica de los eventos es inferior a media docena de historias prosaicas más viejas y más recientes. Tras el golpe de estado de 1851, Michelet pierde su posición en los Archivos, por negarse a rendir honores al Imperio. Pero el nuevo régimen no hizo sino revivir su fervor republicano, y su segundo matrimonio (con Adèle Malairet, una dama con ciertas capacidades literarias y de simpatías republicanas) parece haber estimulado aún más su poder. Al tiempo que continua trabajando en su obra histórica monumental, emprende una serie de pequeños libros extraordinarios que le acompañarán y diversificarán. A veces se trata de versiones extendidas de ciertos episodios, a veces se puede decir que se trata de comentarios o volúmenes anexos. En algunos de los mejores, sobre las ciencias naturales, un tema nuevo para él, seguramente motivado por su esposa, llena el texto. El primero (y de ninguna manera el mejor) es Les Femmes de la révolution (1854), en el que su habilidad natural e inimitable por el ditirambo lo lleva con frecuencia a formular argumentos tediosos y no muy claros, y a sermonear. En el siguiente, L'Oiseau (1856), se presenta una vena novedosa y muy exitosa. El tema de la historia natural es tratado, no desde el mero punto de vista de la ciencia, ni del sentimentalismo, ni de la anécdota o el chisme, sino del ferviente panteísmo democrático del autor, y el resultado, como era de esperarse, fue con frecuencia excelente. Otras obras de este periodo incluyen L'Amour (1859), La Femme (1860), La Mer (1861) y Bible de l'humanité (1864). Otras dos colecciones notables son Les Soldats de la révolution y Légendes démocratiques du nord. La publicación de esta serie de libros, y la temrinación de su historia, ocuparon a Michelet durante las dos décadas del Imperio. Residió una parte del tiempo en Francia y otra en Italia, acostumbrando a pasar los inviernos en la Riviera Francesa, principalmente en Hyères. Por fin, en 1867, la gran obra de su vida es terminada. En la edición habitual llena 19 tomos. El primero de estos trata de la historia antigua hasta la muerte de Carlomagno, el segundo de la próspera época de la Francia feudal, el tercero del Siglo XIII, el cuarto, el quinto y el sexto de la Guerra de los Cien Años, el séptimo y el octavo del establecimiento del poder rural bajo Carlos VII y Luis XI. Los Siglos XVI y XVII ocupan cuatro volúmenes cada uno, gran parte de los cuales está conectado de manera distante con la historia francesa propiamente, especialmente los volúmenes titulados Renaissance y Reforme. Los últimos tres volúmenes contienen la historia del Siglo XVIII y el estallido de la revolución. Michelet es probablemente el primer historiador en dedicarse a algo así como una historia pintoresca de la Edad Media, y su narración sigue siendo la más viva que existe. Su investigación en manuscritos y textos impresos fue de lo más laboriosa, pero su imaginación y sus fuertes prejuicios religiosos y políticos, lo hicieron ver todas estas cosas desde un singular punto de vista. Incidentes históricos son tratados desigualmente. Intransigentemente hostil al imperio como era Michelet, su caída y los desastres subsecuentes lo volvieron a estimular a la actividad. No solo escribió cartas y panfletos durante su lucha, sino que trató de culminar su obra con una Histoire du XIXe siècle pero no viviría lo suficiente para llegar más allá de la Batalla de Waterloo, y la mejor crítica de esta es probablemente la contenida en la entrada de la introducción al último volumen --"l'âge me presse. " (es decir, "la edad me apresura") La nueva república no fue una restauración completa para Michelet, y su profesorado en el Collège de France no le fue devuelto, aún cuando él argüía que nunca le fue retirado formalmente. Su libro Origines du droit français, cherchées dans les symboles et les formules du droit universel fue editado por Émile Faguet en 1890 y la segunda edición apareció en 1900. Véase: G Monod, Jules Michelet: Études sur la vie et ses œuvres (Paris, 1905). A su muerte, en 1874, Jules Michelet fue enterrado en el Cementerio Le Père Lachaise de Paris.
- Jules Michelet, né le 21 août 1798 à Paris et mort le 9 février 1874 à Hyères, est un historien français.
- ジュール・ミシュレ（Jules Michelet, 1798年8月21日 - 1874年2月9日）は、19世紀フランスの歴史家。 パリ生まれ。印刷業者の父の仕事を手伝いながら勉強に励んだ。1827年、高等師範学校の歴史学教授。ヴィーコの歴史論・哲学の影響を受けた。1830年の七月革命を境として、王党カトリック的立場を離れ、自由主義に転じた。1831年、国立古文書館の歴史部長。1834年、ソルボンヌ大学でギゾーの講座の代行者。1838年からコレージュ・ド・フランスで教鞭をとった。これ以降、民主主義的・反教権的になり、保守化した当時の支配者ルイ・フィリップや、体制側のギゾー批判を行った。 1848年に二月革命が起きると熱狂的に支持した。1852年、ナポレオン3世への宣誓を拒否し、コレージュ・ド・フランスの教授の地位を追われた。晩年は隠棲し、博物誌シリーズなどを著述。 その歴史記述の手法は、過去を生き生きと再現し、つまびらかに描写することにあった。また、国家・政府や人物を、倫理の象徴のように思わせるところにも特徴があった（その点に、ロラン・バルトは着目する）。歴史の中での民衆の動きを捉え、アナール学派にも影響を与えているとされる。なお、『フランス史』第7巻（1855年）においてフランスのルネサンス（フランソワ1世以降）について記述しており、これがルネサンスという用語を学問的に使用した最初の例とされる。
- Jules Michelet var en fransk historiker preget av en familie med hugenottbakgrunn. Han er kjent for å ha innført begrepet «renessanse» da han i 1855 da han lanserte det syvende bindet av sin franske historie under tittelen Renaissance.
- Jules Michelet, wybitny historyk, pisarz i filozof francuski okresu romantyzmu. Od 1830 dyrektor archiwów państwowych. Pracował będąc profesorem w Ècole Normale Supèrieure od 1827 roku, później objął stanowisko profesora na Sorbonie. Pracował tam rok. Będąc profesorem Collège de France, cieszył się już ogromną popularnością. Wykorzystywał wykłady w Collège de France do głoszenia poglądów antyklerykalnych i liberalnych, co przypłacił utratą swego stanowiska po zamachu stanu Napoleona III. Za odmowę przysięgi rządowi Napoleona III został też usunięty z dyrekcji archiwum. Był też członkiem Akademii Moralnych i Politycznych. W dziełach swych, pisanych znakomitym stylem, niezwykle barwnie i obrazowo, dążył do pełnej syntezy, za którą uważał ukazanie przeszłości we wszystkich jej przejawach. W swych pracach kierował się zasadą: Trzeba wziąć źródło na łoże tortur, zmuszając je, by wykrztusiło informację. Występował w obronie Polski, opublikował m. in. Kościuszko, legenda demokratyczna w 1851. Napisał też inne dzieła o Polsce, m. in. "Pologne et Russie", "La Pologne martyre". W czasie Komuny Paryskiej napisał patriotyczną broszurę o jej obronie "La France devant l'Europe". Jest też autorem 17-tomowej historii Francji pisanej w Latach i twórcą "białej" legendy Wielkiej Rewolucji Francuskiej. Historię rewolucji francuskiej napisał w latach. Obejmowała ona 7 tomów. W 1855 roku napisał "Historię Francji", w której po raz pierwszy zostało użyte sformułowanie Odrodzenie (Renesans). Napisał też eseje poświęcone przyrodzie np: "Ptak". Inne dzieła to: "L'insecte", "Czarownica" oraz "La Bible de l'humanite". W dziele pt: "Nos fils", nawiązał do teorii: Komenskiego, Rousseau'a, Pestalozziego i Froebla. Michelet ma także swój wkład w formułowanie idei integracji europejskiej. Próbował on przeciwstawić Europie gwałcącej prawa narodów koncepcję "wspólnej ojczyzny europejskiej" do której wszystkie narody kontynentu wnosiłyby własny wkład, tworząc nową, bardziej sprawiedliwą Europę. Wiodącą rolę w realizacji tego projektu Michelet przyznawał Francji. Zasłynął jako radykalny demokrata i sympatyk Polski.
- Jules Michelet foi um filósofo e historiador francês.
- Jules Michelet este un istoric francez reprezentant al istoriografiei romantice. Doctor al Universităţii din Paris în 1819, profesor în 1827 la Ecole Normale Supérieure, Michelet este cel care, în anii 1840, atrăgea la Collège de France sute de studenţi fascinaţi de magia vorbelor sale, de exaltările şi convingerile sale politice. În 1827 publică Précis de l’histoire moderne, carte urmată de alte două lucrări tot de istorie universală- Histoire romaine şi Introduction à l’histoire universelle. Cele mai vaste şi importante lucrări ale sale sunt : Histoire de France, 18 volume (1833-1867) şi Histoire de la Révolution française, 7 volume (1847-1853). Subiectele celor două lucrări sunt ample şi nu îi oferă posibilitatea unor cercetări amănunţite, dealtfel el nici nu îşi propune să fie de o rigurozitate extremă, ceea ce doreşte este să reînvie trecutul şi să-l folosească drept modalitate de a mobiliza spiritele. Lucrările au la bază multe documente de arhivă, la care se adaugă tradiţia orală (legendele şi miturile abundă în primele capitole din Istoria Franţei) şi nu în mică măsură propria intuiţie. Michelet cunoştea foarte bine documentele de arhivă, fusese directorul secţiei de istorie a Arhivelor Naţionale Franceze din 1830, dar nu era interesat să folosească doar acest tip de documente după ce le-ar supune unei critici interne şi externe riguroase. Pentru el documentele pe care istoricul le foloseşte nu sunt doar nişte simple hârtii, ele sunt vieţi ale oamenilor, ale provinciilor şi popoarelor, totul trebuie să trăiască şi să vorbească prin ele. Pentru a face această istorie să trăiască a pus pe primul plan naraţiunea, dramatică şi prezentată într-o formă literară deosebită, şi nu munca de investigaţie, nu metoda de lucru. Prin acest fel de a scrie istoria Michelet a încercat să ofere investigării trecutului un sens: istoria trebuie învăţată pentru a putea face din prezent o durată a demnităţii umane. Metoda de lucru a lui Michelet derivă din concepţia sa filosofică asupra istoriei. Istoricul este un fel de demiurg capabil să dea viaţă epocilor trecute. Reînvierea trecutului înseamnă că istoricul este obligat să se implice în ceea ce scrie aducând în operă atmosfera epocii sale. Concepţia sa este sinonimă cu cea a istoriei totale în care cel ce scrie trebuie să ţină cont de tot, pornind de la geografie şi până la arte, literatură, climat, alimentaţie, viaţă materială şi spirituală, religie şi drept. Michelet ar putea fi criticat că dă frâu liber imaginaţiei, că istoria sa este prea largă, că ipotezele nu sunt dovedite, că este omul intuiţiilor şi nu al analizelor, că istoria sa se pune în slujba luptei de cucerire a libertăţii popoarelor şi că pune prea mult accent pe valoarea formativă a istoriei. Deşi nu a lăsat în urma sa o metodă de lucru bine instrumentată, nici programe de cercetare şi nici elevi, Jules Michelet rămâne cel mai citit şi mai des invocat istoric francez, ultimele reeditări ale lucrărilor sale din 1973 şi 1982.
- Файл:Jules Michelet. jpg Портрет кисти Тома Кутюра. Жюль Мишле — французский историк и публицист, представитель романтической историографии, автор глубоко субъективных трактатов об истории, обществе и природе, написанных ярким, взволнованным языком.
- Jules Michelet, född 21 augusti 1798 i Paris, död 9 februari 1874 i Hyères, var en fransk historiker och författare, även företrädare för den romantiska skolan i fransk historieskrivning. Michelets väldokumenterade men okritiska verk präglas av en mycket speciell personlig stil. Han var under sin levnadstid en stor förebild och hade många beundrare i det franska folket. Han har även fått förnyad aktualitet genom sina försök att skildra kollektiv psykohistoria. Michelet var son till en boktryckare, vann 1819 doktorsgrad och undervisade under 1820-talet i historia vid ett par läroverk i Paris. Efter julirevolutionen (1830) blev han 1831 avdelningschef i franska riksarkivet och var därjämte 1834-35 vikarie för Guizot vid Sorbonne samt från 1838 professor i historia vid Collège de France. Hans föreläsningar antog med åren karaktären av en glödande vältalig demokratisk och antijesuitisk propaganda, vilket i januari 1848 ådrog honom förbud mot deras fortsättande; de återupptogs efter februarirevolutionen samma år, men upphörde 1849, och då Michelet efter den Napoleonska statskuppen (2 december 1851) vägrade avlägga ed på de nya författningsbestämmelserna, nödgades han lämna sin arkivtjänst. Han upptogs sedermera helt av sitt författarskap. Som historisk författare var Michelet en typisk och synnerligen inflytelserik representant för samtidens filosofiska och politiska liberalism, och hans författarskap var starkt påverkat av hans beundran för den äldste representanten för en modern historiens filosofi, italienaren Vico, vars ett århundrade gamla, djupsinniga "Scienza nuova" Michelet 1827 återgav i fransk dräkt. Med läroböckerna Précis de l'histoire moderne (1828) och Précis de l'histoire de France jusqu'à la revolution (1833) samt en Histoire romaine: République (1831) som föregångare framträdde 1833 Michelets stora verk Histoire de France (17 dlr, 1833-67), som behandlar Frankrikes historia till franska revolutionen. Som fortsättningar av detta arbete kan man betrakta Histoire de la révolution française (ett band, 1847-53) och Histoire du XIX:e siècle (tre band, 1872-73, skildrande händelserna till slaget vid Waterloo). Framställningen i dessa arbeten är levande och saftig, men äger ett övermått av färgprakt samt uppbäres snarare av kraftig poetisk intuition än av lugn kritisk forskning, fastän Michelet vida mer än föregående franska hävdatecknare gick direkt till källorna och förstod att "ge de stumma en röst". Uppfattningen är lidelsefull och partisk, i det Michelet städse har för ögonen ett förgudande av "folket", men underskattar de ledande personligheternas betydelse. Han blev därför, har man sagt, en "massornas historiker" ("l'historien des foules"). Michelets franska historia har utkommit i en mängd upplagor, varvid särskilt utdrag i bearbetning, intagna i serien Bibliothéque des jeunes francais, bidrog till att påverka den republikanska franska ungdomens samhällsuppfattning. Bland övriga historiska arbeten av Michelet märkes även Origines du droit français (1837), en motsvarighet till Grimms Deutsche Rechtsalterthümer. Livligt uppmärksammade alster av Michelets penna var de under 1840-talets katederkamp utgivna stridsskrifterna Des jésuites (1843; tillsammans med E. Quinet), Du prêtre, de la femme et de la famille (1845) och Le peuple (1846; "Folket", 1847). Efter sitt andra giftermål (med Athanaise Mialaret, 1850) återvände Michelet till sin ungdoms naturvetenskapliga och moralfilosofiska studier och hängav sig under hustruns påverkan åt en halvt religiöst färgad, poetisk-panteistisk livsuppfattning. Han utgav nu bl. a. en rad naturfilosofiska, känsligt poetiska studier, som vann stark spridning och mycken anklang: L’oiseau (1856; bearbetning för barn, 1859), L'insecte (1857), L'amour (1859; "Kärleken"), La femme (1860), La mer (1861), La sorcière (1862; konfiskerad i Frankrike), Le bible de l'humanité (1864) och La montagne (1868). Politiska tilldragelser för dagen gav anledning till hans båda skrifter La Pologne martyre (1863) och La France devant l'Europe (1871). Av hans efterlefvande änka har utgivits en del av Michelets självbiografiska anteckningar och reseminnen, såsom Ma jeunesse (1884), Mon journal 1820-1823 (1888) och Rome (1890). Michelets Œuvres complètes utgavs i 40 band, 1893-99.
- Jules Michelet 19. yüzyılın önemli bir Fransız tarihçisi olarak tanınır.
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