The Jesus Seminar is a group of about 150 individuals, including scholars with advanced degrees in biblical studies, religious studies or related fields as well as published authors who are notable in the field of religion, founded in 1985 by the late Robert Funk and John Dominic Crossan under the auspices of the Westar Institute.

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  • The Jesus Seminar is a group of about 150 individuals, including scholars with advanced degrees in biblical studies, religious studies or related fields as well as published authors who are notable in the field of religion, founded in 1985 by the late Robert Funk and John Dominic Crossan under the auspices of the Westar Institute. One of the most active groups in biblical criticism, the seminar uses votes with colored beads to decide their collective view of the historicity of Jesus, specifically what he may or may not have said and done as a historical figure. In addition, the seminar popularizes the quest for the historical Jesus. The public is welcome to attend the twice-yearly meetings. They produced new translations of the New Testament and apocrypha to use as textual sources. They published their results in three reports The Five Gospels (1993), The Acts of Jesus (1998), and The Gospel of Jesus (1999). They also run a series of lectures and workshops in various U.S. cities. The seminar's reconstruction of the historical Jesus portrays him as an itinerant Hellenistic Jewish sage who did not die as a substitute for sinners nor rise from the dead, but preached a "social gospel" in startling parables and aphorisms. An iconoclast, Jesus broke with established Jewish theological dogmas and social conventions both in his teachings and behaviors, often by turning common-sense ideas upside down, confounding the expectations of his audience: He preached of "Heaven's imperial rule" (traditionally translated as "Kingdom of God") as being already present but unseen; he depicts God as a loving father; he fraternizes with outsiders and criticizes insiders. The seminar treats the gospels as historical artifacts, representing not only some of Jesus' actual words and deeds but also the inventions and elaborations of the early Christian community and of the gospel authors. The fellows placed the burden of proof on those who advocate any passage's historicity. Unconcerned with canonical boundaries, they asserted that the Gospel of Thomas may have more authentic material than the Gospel of John. While analyzing the gospels as fallible human creations is a standard historical-critical method, the seminar's premise that Jesus did not hold an apocalyptic world view is controversial. Rather than revealing an apocalyptic eschatology, which instructs his disciples to prepare for the end of the world, the fellows argue that the authentic words of Jesus indicate that he preached a sapiential eschatology, which encourages all of God's children to repair the world.
  • Das Jesus-Seminar wurde 1985 als Teil des Westar-Instituts in Kalifornien von dem US-amerikanischen Orientalisten Robert W. Funk gegründet. Es widmet sich laut eigener Aussage ganz der Suche nach authentischem Material über Jesus von Nazaret. Dazu will es die internationalen Forschungen zum historischen Jesus zusammenführen und ihren Austausch fördern. So will man die historischen Fakten überprüfen und von Gerüchten und Spekulationen unterscheiden. Dabei konzentriert sich das Seminar auf die Zeit von Jesu Auftreten um 30 bis 200 n. Chr. Im Halbjahresrhythmus finden internationale Mitgliedertreffen, auf denen Forschungsergebnisse ausgetauscht und diskutiert werden, statt. Diese sind zugleich ein öffentliches Forum auch für Laien. Die Debatten werden aufgezeichnet und durch Medien wie dem Internet verbreitet. Die Forschung wird also nicht nur im elitären Forscherzirkel, sondern demokratisch zugänglich und diskutierbar gemacht. Das Jesus-Seminar hat sehr spezifische Kriterien für seine Arbeit aufgestellt, die im theologischen Mainstream selten vertreten werden. Eine Aussage von Jesus wird beispielsweise nur als authentisch angesehen, wenn es sich um einzelne Aussprüche oder Gleichnisse handelt, Dialoge oder längere Reden werden ausgeschlossen. Ebenso seien nur jene Aussagen Jesu echt, wenn sie sonst weder im jüdischen Kontext noch im frühchristlichen Kontext vorkommen. Die Mitglieder des Jesus-Seminars halten das Thomasevangelium für älter als die synoptischen Evangelien. Jede Streitfrage wird am Ende einer Debatte zur Abstimmung gestellt, um zu testen, wieviel relative historische Evidenz der einen oder anderen Antwort die Forscher beimessen. Die durchschnittliche Stimmenmehrheit der rund siebzig Teilnehmer entscheidet, was vom Seminar als verifizierbare Datenbasis über Jesus akzeptiert wird. Insofern repräsentieren die regelmäßigen Seminarberichte ein ausgewogenes Urteil aller Beteiligten, nicht Einzelmeinungen. Das Jesus-Seminar stellt sich in seinen Publikationen oft als die aktuelle Meinung der wissenschaftlichen Theologie dar. Die meisten deutschen Theologen fühlen sich von ihm jedoch nicht vertreten. In den USA gibt es Stimmen, die es als extrem liberales Spektrum der Theologie bezeichnen. So bezeichnet Prof. Gregory A. Boyd vom Bethel College das Jesus-Seminar als „extrem kleine Zahl extremer Wissenschaftler […], die am äußersten linken Flügel neutestamentlichen Denkens stehen. “ Ein scharfer Kritiker ist auch William Lane Craig, der in dem Buch Will the Real Jesus Please Stand Up („Möchte der wirkliche Jesus bitte aufstehen“) mit John Dominic Crossan eine Debatte über das Thema führt.
  • El Jesus Seminar es un equipo de investigación formado por unos setenta estudiosos del Nuevo Testamento fundado en 1985 por Robert Walter Funk, cuyo propósito es reconstruir la biografía de Jesús de Nazaret. Su trabajo se basa en una metodología triple: la antropología social, el análisis histórico y la hermenéutica textual. Este seminario se considera desvinculado de cualquier corriente religiosa o filosófica y tiene su sede en Sonoma (California). Está dirigido por John Dominic Crossan y Robert W. Funk. Publican sus conclusiones en la revista Foundations and Facets Forum. El trabajo del Jesus Seminar se inserta en lo que se llama la Tercera búsqueda del Jesús histórico. John Dominic Crossan (1994) Robert Walter Funk y Roy W. Hoover (1993) Helmut Koester (1989) S. J. Patterson James McConkey Robinson Gerd Theissen y Annette Merz (1985) R. E. Brown John P. Meier (1999) W. Schrage R. M. Grant
  • Jeesus-seminaari on noin parin sadan akateemisen Uuden testamentin eksegetiikan asiantuntijan tutkijaryhmä, joka perustettiin 1985. Seminaarin tarkoituksena on ollut määritellä mitä Jeesus on historiallisena henkilönä saattanut opettaa tai tehdä. Seminaarin perusti Robert W. Funk ja se toimii Westar-instituutin suojeluksessa. Vaikka Jeesus-seminaari edustaa vain raamatuntutkijoiden vähemmistön kantaa, se on saanut huomattavaa julkisuutta sensaatiohakuisten ja perinteisestä Jeesus-kuvasta poikkeavien päätelmiensä takia.
  • Le Jesus Seminar (Séminaire sur Jésus) est un groupe d'environ 200 personnes, pour la plupart des spécialistes universitaires en études bibliques ou en sciences des religions, souvent des auteurs reconnus dans leurs spécialités", fondé aux États-Unis en 1985 par Robert Funk and John Dominic Crossan dans le cadre du Westar Institute. Ce groupe représente la troisième quête du Jésus historique. Il fut très actif aux États-Unis. Selon les fondamentalistes et plus généralement, les églises conservatrices, le séminaire utilise des méthodes controversées comme le vote avec des planchettes de différentes couleurs pour déterminer ce que le Jésus historique a pu dire ou faire. Les auteurs du courant conservateur, quand ils popularisent ce vote, omettent de dire qu'il intervient au bout d'un long travail philologique et historique. C'est même là sa principale différence avec le vote, pareillement utilisé dans les conciles christologiques ayant fondé le système dogmatique du premier christianisme. En quelque sorte, ils revitalisent là un système de décision qui a fait ses preuves. Le séminaire popularise les recherches sur le « Jésus historique » Le public est invité à assister aux réunions bi-annuelles. Ils ont produit des traductions nouvelles du Nouveau Testament et de l'Évangile selon Thomas afin de les utiliser comme sources textuelles. Les résultats ont été publiés en trois rapports: The Five Gospels (1993), The Acts of Jesus (1998), The Gospel of Jesus (1999).. On doit également au Jesus Seminar la mise sur pied d'une série de cours et d'ateliers dans différentes villes de l'Amérique du Nord. Le sérieux académique du "Jesus Seminar" est très fortement contesté par Luke Timothy Johnson, dans " Jésus sans parti pris", le Cerf, Paris, 2000. Je n'ai pas eu le temps de lire l'ouvrage en entier, mais j'ai retenu deux points importants (*): Le Jesus Seminar ne travaille pas du tout avec une rigueur scientifique, mais lors de "réunions bisannuelles"(???) où les membres (200 ???) votent (???) avec des boules de 4 couleurs : en votant >>> semble vrai, semble vraisemblable, semble peu vraisemblable, pas crédible (boules notées de mémoire). La composition des "membres" de ces réunions : provenant d'AUCUNE grande université Américaine (p. ex. Havard, ... etc) !!!, ni d'aucune Université d'Europe!!! (*) le gens du Jesus Seminar, et principalement BRUCE GRIFFIN, rétorqueront que Luke Timithy Johnson aurait écrit un pamphlet par jalousie, mais les deux arguments cités ci-dessus sont très clairs.
  • Il Jesus Seminar è un gruppo di 150 persone che comprende studiosi con titoli di studio avanzati nell'ambito degli studi biblici, degli studi religiosi o in campi collegati e altri autori di pubblicazioni di rilievo nell'ambito della religione. Il gruppo fu fondato nel 1985 da Robert Funk e John Dominic Crossan, con la collaborazione del Westar Institute. Uno dei gruppi maggiormente attivi nell'ambito della critica biblica, il seminario adotta votazioni con palline colorate per decidere la visione collettiva sulla storicità di Gesù, in particolare riguardo a ciò che può o non può aver detto e fatto in quanto figura storica. Il seminario ha anche lo scopo di rendere popolare la ricerca del Gesù storico; il pubblico è invitato a partecipare ai due incontri annuali. Il Jesus Seminar ha prodotto nuove traduzioni del Nuovo Testamento e dei relativi apocrifi da utilizzare come fonti testuali. I risultati del seminario sono stati pubblicati in tre rapporti, The Five Gospels (1993), The Acts of Jesus (1998), and The Gospel of Jesus (1999). Il gruppo tiene anche diverse lezioni in varie città statunitensi. La ricostruzione del Gesù storico fatta dal Jesus Seminar lo presenta come un saggio ebreo ellenistico itinerante che non morì in remissione dei peccati né risorse dai morti, ma predicò un "vangelo sociale" per parabole e aforismi. Da iconoclasta, Gesù ruppe con i dogmi teologici consolidati e con le convenzioni sociali della società ebraica sia attraverso i suoi insegnamenti che attraverso le sue azioni, spesso rovesciando il senso comune e confondendo le attese dei suoi ascoltatori: predicò di un "regno imperiale dei Cieli" (tradizionalmente tradotto come "Regno dei Cieli") affermando che fosse già venuto ma non fosse stato visto; raffigurò Dio come un padre amoroso; fraternizzò con i perdenti della società, criticando i ricchi e i potenti. Il seminario considera i vangeli come artefatti storici, rappresentanti non solo le vere parole e azioni di Gesù, ma anche le elaborazioni e invenzioni delle prime comunità cristiane e degli autori dei vangeli, richiedendo l'onere della prova a chi sostiene la storicità di un certo brano. Non tenendo in considerazione vincoli di canonicità, i membri del seminario sostengono che il Vangelo di Tommaso potrebbe contenere più materiale originale del Vangelo secondo Giovanni. Sebbene l'analisi dei vangeli come creazioni umane e quindi fallibili sia un normale standard storico-critico, la premessa del seminario che Gesù non sostenne alcuna visione del mondo apocalittica è controversa. Invece di fargli rivelare una escatologia apocalittica che insegnasse ai suoi discepoli a prepararsi per la fine del mondo, i membri del seminario sostengono che le parole di Gesù autentiche indicano che egli predicò una escatologia sapienziale, che incoraggiava tutti i figli di Dio a fare tikkun olam, a "riparare il mondo".
  • O Jesus Seminar (Seminário sobre Jesus) é um projeto de reflexões cristológicas fundado em 1985 pelo falecido Robert Funk e John Dominic Crossan, Sob os auspícios da Westar Institute. Um dos Mais ativos grupos de Crítica bíblica, o seminário utiliza métodos histórico para determinar aquilo que Jesus, como uma figura histórica, pode ou não ter dito ou feito. Além disso, o seminário popularizou as investigações sobre o Jesus histórico. O público é convidado a assistir às reuniões duas vezes por ano. Eles produziram novas traduções de textos do Novo Testamento, além do Evangelho de Tomé para usar como fontes textuais. Publicaram seus resultados em três textos: The Five Gospels (1993), The Acts of Jesus (1998), e The Gospel of Jesus (1999). O seminário trata os evangelhos como artefatos históricos, que representariam não só as reais palavras e atos de Jesus, mas também as invenções e elaborações dos primeiros cristãos, da comunidade e dos autores dos evangelhos. E, sem se preocupar com as questões canônicas, afirmaram que o Evangelho de Tomé tem mais fontes materias de historicidade do que os materiais do Evangelho de João.
  • Jesus Seminar är ett projekt på Westar Institute bildat av Robert W. Funk för att utröna frågor om Jesus Kristus historicitet, vem han var, vad han sade och vad han gjorde. Man avgör saken genom konsensus, men enskilda deltagare instämmer inte nödvändigtvis med gruppens beslut. Seminaret hålls två gånger per år och ger ut tidningen Forum. Att projektet kallas seminarium innebär inte att det är ett enskilt möte som hålls en gång, utan det är i ordets grundbetydelse "undervisning i form av att studenterna studerar själva, diskuterar och skriver uppsatser under handledning av en professor".
  • 耶稣研究会(Jesus Seminar)是一以聖經批判為基礎的非宗教性學術研究团体,是一個由二百位学者在1985年组成,由已故的Robert Funk 和 John Dominic Crossan 两位圣经学者创立,由Westar Institute 赞助。 耶稣研究会的研究與一般基督教信仰大不相同,他们否認聖經中超自然的論述。用史实的方法去决定耶稣可能或不可能说过或作过的事情。该研究团体发表研究成果,例如他们认为新约对於耶稣敍述的绝大部份都是不真实的、虚假的,处女生子的故事更可能是抄袭其他宗教的,与之同时,研究会更提倡对耶稣的史实性研究。研究会每两年都有一次会议,民众也可参加。
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  • January 2009
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  • The Jesus Seminar is a group of about 150 individuals, including scholars with advanced degrees in biblical studies, religious studies or related fields as well as published authors who are notable in the field of religion, founded in 1985 by the late Robert Funk and John Dominic Crossan under the auspices of the Westar Institute.
  • Das Jesus-Seminar wurde 1985 als Teil des Westar-Instituts in Kalifornien von dem US-amerikanischen Orientalisten Robert W. Funk gegründet. Es widmet sich laut eigener Aussage ganz der Suche nach authentischem Material über Jesus von Nazaret. Dazu will es die internationalen Forschungen zum historischen Jesus zusammenführen und ihren Austausch fördern. So will man die historischen Fakten überprüfen und von Gerüchten und Spekulationen unterscheiden.
  • El Jesus Seminar es un equipo de investigación formado por unos setenta estudiosos del Nuevo Testamento fundado en 1985 por Robert Walter Funk, cuyo propósito es reconstruir la biografía de Jesús de Nazaret. Su trabajo se basa en una metodología triple: la antropología social, el análisis histórico y la hermenéutica textual. Este seminario se considera desvinculado de cualquier corriente religiosa o filosófica y tiene su sede en Sonoma (California).
  • Jeesus-seminaari on noin parin sadan akateemisen Uuden testamentin eksegetiikan asiantuntijan tutkijaryhmä, joka perustettiin 1985. Seminaarin tarkoituksena on ollut määritellä mitä Jeesus on historiallisena henkilönä saattanut opettaa tai tehdä. Seminaarin perusti Robert W. Funk ja se toimii Westar-instituutin suojeluksessa.
  • Le Jesus Seminar (Séminaire sur Jésus) est un groupe d'environ 200 personnes, pour la plupart des spécialistes universitaires en études bibliques ou en sciences des religions, souvent des auteurs reconnus dans leurs spécialités", fondé aux États-Unis en 1985 par Robert Funk and John Dominic Crossan dans le cadre du Westar Institute. Ce groupe représente la troisième quête du Jésus historique. Il fut très actif aux États-Unis.
  • Il Jesus Seminar è un gruppo di 150 persone che comprende studiosi con titoli di studio avanzati nell'ambito degli studi biblici, degli studi religiosi o in campi collegati e altri autori di pubblicazioni di rilievo nell'ambito della religione. Il gruppo fu fondato nel 1985 da Robert Funk e John Dominic Crossan, con la collaborazione del Westar Institute.
  • O Jesus Seminar (Seminário sobre Jesus) é um projeto de reflexões cristológicas fundado em 1985 pelo falecido Robert Funk e John Dominic Crossan, Sob os auspícios da Westar Institute. Um dos Mais ativos grupos de Crítica bíblica, o seminário utiliza métodos histórico para determinar aquilo que Jesus, como uma figura histórica, pode ou não ter dito ou feito. Além disso, o seminário popularizou as investigações sobre o Jesus histórico.
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